#آيات_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام 🔰#آيۀ_حکمت ✔️گسترۀ علم و دانش حضرت على عليه السلام ✅8.امیرالمؤمنین على عليه السلام و جانشينى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بحث‌هاى گذشته خود به خود خوانندگان گرامى را به اين نتيجه‌گيرى سوق مى‌دهد كه: «شخصيّتى كه به اعتراف همگان (موافقان و مخالفانش،دوستان و دشمنانش) عالم‌ترين، آگاه‌ترين و فاضل‌ترين شخص بعد از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله است، وى شايستگى خلافت و جانشينى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم را دارد؛نه غير او» بدين جهت پيامبر گرامى اسلام اين دو مطلب (مرجعيّت علمى و خلافت) را در قسمتى از خطبۀ غرّاء و پرمحتواى #غدير كنار هم نهاده و فرموده است:◀️ (#خطبه_غدیر) ♻️مَعٰاشِرَ النّٰاسِ‌! هٰذٰا اخي وَ وَصِيِّى وَ وٰاعي عِلْمى وَ خَليفَتٖى ♻️اى توده‌هاى مردم! اين (على بن أبي طالب) برادر،وصى،نگهدارندۀ تمام علوم من و جانشين من است! ♦️تأمّل و تفكّر در ويژگى‌هاى چهارگانۀ فوق حقايق فراوانى را براى طالبان حقيقت روشن مى‌كند: 1 - «أخٖى»: اگر شخصى نسبت به بزرگتر از خويش قصد ابراز احترام داشته باشد از او تعبير به«پدر»مى‌كند،و هرگاه قصد ابراز عاطفه نسبت به كوچكتر از خويش كند از تعبير«فرزندم»استفاده مى‌كند،و نسبت به شخصى كه او را هم‌طراز خويش مى‌داند جملۀ«برادرم»را به كار مى‌برد؛زيرا اخوّت و برادرى معنوى به معنى نزديكترين ارتباط‍‌ ميان دو شخص براساس مساوات است؛ 🔻بنابراين،تعبير به«برادرم»حاوى حقيقت بزرگى است و آن اين كه على عليه السلام هم‌طراز پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم،يا شخصيّت او نزديك به شخصيّت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم است؛و به تعبير ديگر، جملۀ «أخى»بيانگر همان چيزى است كه در آيۀ مباهله« أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَكُمْ‌... »آمده است. 🔻2- «وصيّى»: طبق عقيدۀ اهل سنّت پيامبران چيزى از خويش به ارث نمى‌گذاشتند؛ بنابراين، حضرت على عليه السلام وصىّ‌ پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در مورد اموال آن حضرت نبود، و مى‌دانيم كه پيامبر اسلام به هنگام وفات فرزندى غير از بانوى بزرگ اسلام، حضرت فاطمه زهراء عليها السلام،نداشت تا على عليه السلام وصىّ‌ فرزندان پيامبر باشد؛ 🔻بنابراين، على عليه السلام وصىّ‌ پيامبر در مورد مسائل مربوط‍‌ به دين بود. آرى،پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم براى تكميل كارهاى نبوّت و ادامۀ راهش،حضرت على را وصىّ‌ خود قرار داد. 🔻3- «واعى علمى»: «وعى»بر وزن «سعى»، آن‌گونه كه اهل لغت گفته‌اند، به معنى نگهدارى چيزى در قلب است. يعنى بر روى چيزى انديشه كند و در دل جاى دهد و آن را چراغ راه زندگى خويش قرار دهد. 🔻بنابراين،على عليه السلام تمام علوم پيامبر را با تمام وجود و دقّت فراگرفته و آن را در اختيار داشته و چراغ راه زندگى تمام مسلمانان قرار داده است. آيا با وجود چنين شخصيّت ممتازى،ديگران صلاحيّت خلافت را خواهند داشت‌؟! 🔻٤ - «و خليفتى علىّ‌ من آمن بى»: پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم با اين جمله،كه در حقيقت نتيجۀ منطقى جملات سه‌گانۀ پيشين است، بهانه را از همۀ بهانه‌جويان سلب مى‌كند و با صريح‌ترين عبارات، خلافت و جانشينى حضرت على عليه السلام را به تمام جهانيان اعلام مى‌دارد. 🔻حضرت به جملۀ «خليفتى» اكتفا نمى‌كند، تا انسان‌هاى اسير هوى و هوس نگويند: «منظور پيامبر سرپرستى خانواده و همسرانش بوده، نه خلافت بر تمام مسلمانان» بلكه با بهترين و روشن‌ترين عبارت‌ها،امامت و خلافت على و فرزندانش را بر تمام مسلمانان تا دامنۀ قيامت اعلان مى‌كند. ✔️نتيجه اين كه،هرچند تأكيد بر مرجعيّت علمى اهل البيت عليهم السلام و در رأس آن‌ها امام على عليه السلام لازم و ضرورى است،ولى جدا كردن آن از مسئله #امامت و #خلافت، اشتباه بزرگ و خطرناكى است و توابع بسيار بدى دارد،كه هيچ كسى به آن ملتزم نمى‌شود. #ادامه_دارد #مولا_جانم_علی #فقط_به_عشق_علی #فضایل_امیرالمومن @fazayell_amiralmomenin_Ali