eitaa logo
انجمن علمی فقه و حقوق میبد
285 دنبال‌کننده
324 عکس
17 ویدیو
21 فایل
انجمن علمی فقه و حقوق دانشگاه میبد 🔹️ارتباط با روابط عمومی: @feghhogoog 🔹️تلگرام: @fegh_hogoog 🔹️اینستاگرام: Fiqh.mbd@
مشاهده در ایتا
دانلود
⚖تست دوم | هفته ی سوم کدام يک از مواد قانونی زير، مفهوم ندارد ؟ «آزمون وکالت ۱۴۰۲ » 1) ماده 348 ق.م : بیع چیزی كه منفعت عقلایی ندارد، باطل است . 2) ماده 1105 ق.م: در روابط زوجین، ریاست خانواده از خصایص شوهر است. 3) ماده 1054 ق.م: زنای با زن شوهردار یا زنی كه در عده رجعیّه است، موجب حرمت ابدی است. 4) ماده 398 ق.م: اگر مبیع حیوان باشد، مشتری تا سه روز از حین عقد، اختیار فسخ معامله را دارد.
انجمن علمی فقه و حقوق میبد
⚖تست اول | هفته ی سوم راننده ای در حین رانندگی در آزادراه، به دلیل خستگی زیاد به خواب میرود. او در
⚖پاسخ سوالات هفتگی⚖ ✍موضوع : جنایت ✅پاسخ گزینه : گزینه4 ماده ۱۴۵- تحقق جرائم غیرعمدی، منوط به احراز تقصیر مرتکب است. در جنایات غیرعمدی اعم از شبه عمدی و خطای محض مقررات کتاب قصاص و دیات اعمال میشود. تبصره- تقصیر اعم از بی احتیاطی و بی مبالاتی است. مسامحه، غفلت، عدم مهارت و عدم رعایت نظامات دولتی و مانند آنها، حسب مورد، از مصادیق بی احتیاطی یا بی مبالاتی محسوب میشود. ماده ۲۹۱- جنایت در موارد زیر شبه عمدی محسوب میشود: الف- هرگاه مرتکب نسبت به مجنی علیه قصد رفتاری را داشته لکن قصد جنایت واقع شده یا نظیر آن را نداشته باشد و از مواردی که مشمول تعریف جنایات عمدی میگردد، نباشد. ب- هرگاه مرتکب، جهل به موضوع داشته باشد مانند آن که جنایتی را با اعتقاد به اینکه موضوع رفتار وی شیء یا حیوان و یا افراد مشمول ماده(۳۰۲) این قانون است به مجنی علیه وارد کند، سپس خلاف آن معلوم گردد. پ- هرگاه جنایت به سبب تقصیر مرتکب واقع شود، مشروط بر اینکه جنایت واقع شده یا نظیر آن مشمول تعریف جنایت عمدی نباشد. ماده ۵۰۴- هرگاه راننده ای که با داشتن مهارت و سرعت مجاز و مطمئن و رعایت سایر مقررات در حال حرکت است در حالی که قادر به کنترل وسیله نباشد و به کسی که حضورش در آن محل مجاز نیست، بدون تقصیر برخورد نماید، ضمان منتفی و در غیر این صورت راننده ضامن است. ┅┅┅┅❁⚖❁┅┅┅┅ 🆔️@fegh_hogoogh
انجمن علمی فقه و حقوق میبد
⚖تست دوم | هفته ی سوم کدام يک از مواد قانونی زير، مفهوم ندارد ؟ «آزمون وکالت ۱۴۰۲ » 1) ماده 34
⚖پاسخ سوالات هفتگی⚖ ✍موضوع : مفهوم ✅پاسخ گزینه : 1 سایر گزینه ها مفهوم حصر دارند گزینه ی ۱ : منفعت عقلایی داشتن وصف انحصاری نیست و نمی‌توان بگوییم که بیع چیزی که منفعت عقلایی دارد ، صحیح است . منفعت عقلایی یکی از عوامل صحت بیع است ولی تنها عامل نیست و عواملی دیگری نیز وجود دارد . گزینه ۲ :(از خصایص) مفهومی حصر دارد نکته : کلماتی مثل صرفا، تنها، خصایص، مستقلاً و.... دلالت بر انحصار میکند. مضافاً اینکه زوجین دونفرند، وقتی یکی رییس باشد دیگری قطعا رییس نیست و عبارت حصر عقلی هم دارد. گزینه ۳ : (که در عده رجعیّه ) مفهوم وصف گزینه ی ۴ : ( تا سه روز ) مفهوم عدد و غایت دارد ┅┅┅┅❁⚖❁┅┅┅┅ 🆔️@fegh_hogoogh
⚖تست اول | هفته ی چهارم در نظام حقوقی ایران، در کدام صورت برادر مکلف به پرداخت نفقه به برادر خود است؟ «آزمون مرکز وکلا ۱۳۹۸ » ۱. در صورت تمکن منفق و عدم تمکن برادرش و مطالبه وی ٢. در صورت تمکن منفق و عسر و حرج برادرش ٣. در صورتی که منفق اضافه بر پرداخت نفقه خانواده تمکن داشته باشد. ۴. برادر مکلف به پرداخت نفقه برادر خویش نیست.
⚖تست دوم | هفته ی چهارم درخصوص فروش اموال تاجر ورشکسته توسط اداره تصفیه، کدام مورد صحیح است؟ « آزمون کانون وکلا ۱۴۰۲ » 1) همواره و بدون استثنا، از طریق مزایده انجام ميشود. 2) فقط فروش اموال منقول با موافقت غرماء، بدون مزایده امکانپذیر است. 3) صرفاً با موافقت اكثریت غرماء و رضایت تاجر ورشکسته، بدون مزایده امکانپذیر است. 4) جز در صورت موافقت اكثریت غرماء یا داشتن مظنه بورسي، همواره از طریق مزایده
انجمن علمی فقه و حقوق میبد
⚖تست اول | هفته ی چهارم در نظام حقوقی ایران، در کدام صورت برادر مکلف به پرداخت نفقه به برادر خود
⚖پاسخ سوالات هفتگی⚖ ✍موضوع : نفقه ✅پاسخ گزینه: 4 در حقوق ایران شخص مکلف به پرداخت نفقه زوجه و نفقه اقارب عمودی (والدین و اولاد) است و نفقه اقارب افقی (خواهران، برادران، عمو و عمه ) بر عهده شخص نیست. ماده ۱۱۹۶ قانون مدنی در این خصوص بیان میدارد که در روابط بین اقارب فقط اقارب نسبی و در خط عمودی اعم از صعودی و یا نزولی ملزم به اتفاق یکدیگرند . ┅┅┅┅❁⚖❁┅┅┅┅ 🆔️ @fegh_hogoogh
انجمن علمی فقه و حقوق میبد
⚖تست دوم | هفته ی چهارم درخصوص فروش اموال تاجر ورشکسته توسط اداره تصفیه، کدام مورد صحیح است؟ « آ
⚖پاسخ سوالات هفتگی⚖ ✍موضوع : فروش اموال تاجر ✅پاسخ گزینه:4 براساس ماده 40 قانون اداره تصفیه امور ورشکستگی اموال متوقف به ترتیب مزایده فروخته ميشود. در موارد زیر ممکن است به طریق غیر مزایده اقدام به فروش اموال كرد: ۱ : اگر هیأتی از بستانکاران كه دارای شرایط مذكور در ماده 480 قانون تجارت باشند بـه ایـن ترتیـب رضایت بدهند. ۲ : وقتی كه مال در بورس و یا در بازار قیمت معینی دارد. اشیاء مورد وثیقه را نميتوان به طریق غیر مزایده فروخت مگر اینکه رضایت بستانکارانی كه نسبت به آنها حق وثیقه دارند جلب شود. ┅┅┅┅❁⚖❁┅┅┅┅ 🆔️ @fegh_hogoogh
⚖تست اول | هفته ی پنجم در مورد حق قصاص و دیه زوج و زوجه کدام مورد صحیح است ؟ 1) حق قصاص دارند و حق قصاص را به ارث می‌برند و از دیه هم ارث می‌برند. 2) حق قصاص ندارند ولی حق قصاص را به ارث می‌برند و از دیه هم ارث می برند 3) حق قصاص ندارند و حق قصاص را به ارث نمی‌برند و از دیه هم ارث نمی برند 4) حق قصاص دارند و حق قصاص را به ارث نمی برند و از دیه هم ارث نمی برند
_ بــســم الله الــرحمن الــرحیــم _ با سلام و احترام به همراهان؛ بدین وسیله به اطلاع می‌رساند که به‌منظور تسهیل ارتباط و پاسخگویی بهتر، باکس سوالات علاوه بر کانال‌های ایتا و تلگرام، از این تاریخ در اینستاگرام نیز راه‌اندازی شده است. شما می‌توانید از طریق پیج رسمی ما در اینستاگرام نیز با ما همراه باشید. پیج اینستاگرام:fiqh.mbd پایدار و موفق باشید.
⚖تست دوم | هفته ی پنجم اکراه در کدام یک از موارد زیر عقد را غیرنافذ می کند ؟ «آزاد ۷۷» 1) در صورتی که از سوی طرف معامله اعمال شود . 2) در صورتی که در شخص ، مؤثر باشد . 3) در صورتی که قصد را زایل کند . 4) در صورتی که همراه با ضرب و جرح باشد .
انجمن علمی فقه و حقوق میبد
⚖تست اول | هفته ی پنجم در مورد حق قصاص و دیه زوج و زوجه کدام مورد صحیح است ؟ 1) حق قصاص دارند و
⚖پاسخ سوالات هفتگی⚖ ✍موضوع : حق قصاص ✅پاسخ گزینه:2 طبق مواد ۳۵۱ تا ۳۵۳ ق.م.ا همسر حق قصاص ندارد اما حق قصاص را به ارث می برد و در صورتی که قصاص به دیه تبدیل شود از دیه ارث میبرد. ┅┅┅┅❁⚖❁┅┅┅┅ 🆔️ @fegh_hogoogh
انجمن علمی فقه و حقوق میبد
⚖تست دوم | هفته ی پنجم اکراه در کدام یک از موارد زیر عقد را غیرنافذ می کند ؟ «آزاد ۷۷» 1) در صورت
⚖پاسخ سوالات هفتگی⚖ ✍موضوع : اکراه ✅پاسخ گزینه:2 ایراد گزینه ۱ آن است که تهدیدِ مکره ، خواه از سوی طرف عقد باشد و یا از سوی شخص ثالث ، موجب عدم نفوذ عقد است ( ماده ۲۰۳ ق.م) ایراد گزینه ۳ آن است که اگر اکراه موجب زوال قصد شود ( اکراه مادی ) در این صورت عقد ،باطل است ( ذیل ماده ۱۰۷۰ ق.م ) گزینه ی دوم : مطابق ماده ۲۰۲ ق.م برای تحقق اکراه ، انجام اعمال اکراه آمیز لازم است . این اعمال باید «مؤثر» در شخص مکره بوده و با هدف وادار کردن او به انعقاد معامله صورت بپذیرد . ┅┅┅┅❁⚖❁┅┅┅┅ 🆔️ @fegh_hogoogh