💢 منبری برای تخدیر عدالت‌خواهی و خفه کردن آن. نقد خود راجع به مغالطات، خلط‌ها، قیاس‌مع‌الفارق‌ها و تحلیل این گوینده به آیدی ارسال نمایید تا در کانال قرار داده شود. (به صورت تحلیلی) .......................................... نقدهای کانال: ▫️ ۱. خلط مباحث سیاسی و اقتصادی: بله، اگر مثلا امثال میرحسین اعدام شوند فتنه رخ می‌دهد چراکه ابعاد سیاسی دارد، اما باید دانست که در مباحث مربوط به عدالت، عمده چیزی که محور خواسته مردم است مسائل اقتصادی است؛ لذا اگر امثال جهانگیری و زنگنه (بعد از تبیین آسیب‌های جان‌گداز آن‌ها به جامعه) اعدام شوند نه تنها فتنه‌ای شکل نمی‌گیرد بلکه امید در جامعه جوانه می‌زند. ▫️ ۲. ولی فقیه حجیّت دارد و واجب‌الاطاعه است. اما هر کسی مشاور دارد. همانگونه که امام علی ع به مالک اشتر فرمود "از مشاوران شجاع مشورت بگیر". چراکه مشاور اثر می‌گذارد. لذا باید خوب مشاوره داد. ▫️ ۳. در منبر مستدل حرف بزنیم. مستدل بودن به این معنا نیست که پیش‌فرض‌های موهوم خودمان را با هر توجیه و ماست و دروازه‌ای، به خورد مخاطب دهیم. ▫️ ۴. باید یادبگیریم و سیره خودمان قرار دهیم که به دور از تحجر و التقاط، تبیین کنیم؛ #بهشتی‌وار و #مطهری‌گونه، نه ماله‌کشی. اگر ابعاد عقلانی جامعه را سیراب نکنیم، #روشنفکران_کاذب و #التقاطی مردم را با خود همراه می‌کنند. ▫️ ۵. کلیپی در تبیین تفاوت بهشتی‌ها و مطهری‌ها با ماله‌کش‌ها (کلیک کنید) ▫️ ۶. سوال استاد #رحیم_پور_ازغدی از قوه قضائیه (کلیک کنید) ▫️ ۷. مطالبه‌گری مردم هم باید تقویت شود و هم باید اجابت شود (کلیک کنید) ✍ حوزه علمیه تمدن ساز

نقد و تحلیل ارسالی یکی از حوزویان محترم (عرفان سعیدی)

💢 چرا امام علی (ع) برای ولایت بیست و پنج سال دست به شمشیر نبُرد اما برای عدالت در چهار سال ۳تا جنگ انجام داد؟ _ استاد محسن قنبریان

فرهنگِ دین به ما می‌گوید همین زنجیری که در روز عاشورای حسینی(ع) وسیله عزاداری است باید از روز یازدهم وسیله بستن دست دزدان و متخلفان باشد. اینچنین فرهنگی باید به وسیله صدا و سیما اشاعه یابد. آیت الله #جوادی_آملی

💢 عدالت حیرت‌انگیز امام علی (ع) در بیان رهبری (که باید اجرا کنیم) رهبر انقلاب: "عدالت بی‌اغماض و گسترده و بدون هیچ ملاحظه؛ این ‎#عدالت عجیب و غریب که انسان واقعاً از شنیدن موارد این عدالت حیرت می‌کند." بلی؛ حضرت امیرالمومنین(ع) در مقابل برادرش عقیل، همانگونه بود که مقابل معاویه و طلحه و زبیر ایستاد. خودی و غیرخودی نمی‌کرد!‏ امیرالمومنین علیه‌السلام می‌توانستند بگویند چرا باید در اجرای ‎عدالت، این چنین کنم و موجب دشمنی کسانی که روزی در جنگ‌ها با پیامبر بوده‌اند و سوابق مبارزاتی دارند، شوم؟ مصلحت مسلمانان در این نیست که وارد جنگ شویم! اما می‌بینیم که در حکومت‌داری، ایشان #هیچ_مصلحتی را بالاتر از #اجرای_عدالت ندانست! تن به #جنگ_داخلی داد اما حاضر به باج‌دادن و سهم‌دادن به کسانی که جزو اصحاب پیامبر هم بودند نشد! حالا حکومت "علی‌دوستان" چگونه باشد؟ حکومت وقتی در دست دوست‌‌داران و محبان علی باشد باید تفاوتی با حکومت دیگران داشته باشد یا خیر؟ امروز که حکومت در دست پیروان حضرت علی (ع) است باید تلاش کنیم خصوصیات حکومتی ایشان را پیاده کنیم وگرنه تفاوتی با دیگران نخواهیم داشت ولو نام‌مان شیعه باشد!

💢 گامی در راستای اسلامی کردن علوم انسانی و پیشروی علمی و نفوذ حوزه در متن دانشگاه و جامعه، و وحدت حوزه و دانشگاه 🔸 "پایگاه ایرانداک" تنها رسانه‌ای است که رساله‌های دکتری و پایان‌نامه‌های ارشد در آن به صورت کامل بارگزاری می‌شود و حتی قابلیت دانلود دارد. از این‌رو به شدت مورد توجه و استفاده جامعه علمی کشور است. 🔸 مسئولان حوزه علمیه با رایزنی با مسئولان دانشگاه، اجازه و ورود رساله‌های سطح چهار و پایان‌نامه‌های سطح سه حوزه علمیه و بارگزاری آ‌ن‌ها در این پایگاه اطلاعاتی را محقق کنند تا این خروجی‌های حوزه در دسترس جامعه علمی قرار گیرد و دیده شوند. 🔸 تحقق این امر، تاثیراتی قابل توجه در "نفوذ حوزه در علوم انسانی دانشگاه و جامعه" و نیز "وحدت حوزه و دانشگاه" دارد. ✍ حوزه علمیه تمدن ساز ✅ @feghheakbar

هم‌اکنون، یک خانم معتادی که طلای شخصی را (و لو با بیهوش کردن) ربوده را در رسانه (شبکه خبر) آورده‌اند (البته تصویرش را از جلو نشان نمی‌دهند) و با خطاب و عتاب با آن سخن می‌گویند و کار زشت او را به او تاکید می‌کنند و اینکه چرا دیگران را در خطر انداخته ... آن خانم هم اعتراف می‌کند و ... البته بحث روانشناسی آن را هم پیش می‌کشند که می‌تواند این قسمتش ارزشمند باشد. اما سوال اینجاست که چرا ویرانگران کشور اینگونه مورد خطاب و عتاب رسانه‌ای قرار نمی‌گیرند. چرا #مساله_فقهی_تشهیر و #سیره_علوی راجع به آنان اعمال نمی‌گردد. پیامبر اکرم (ص): اِنَّما اَهْلَكَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ اَنـَّهُمْ كانوا اِذا سَرَقَ فيهِمُ الشَّريفُ تَرَكوهُ وَاِذا سَرَقَ فيهِمُ الضَّعيفُ اَقاموا عَلَيْهِ الْحَدَّ؛ نابودى مردمان پيش‏تر از شما فقط از آنجا بود كه اگر سرشناسى دزدى می‌کرد، رهايش می‌ساختند و چون ناتوانى دزدى می‌کرد، مجازاتش می‌کردند. / نهج الفصاحه، ح۹۴۳