💢 به جانم سوگند ... علامه #حسن_زاده_آملی: و لعمرى من اعتزل عن الکتب العقليه و الصحف العرفانيه مما اهدتها الاَیادى النوريه کتميدالقواعد و شرح القيصرى على فصوص الحکم و سرح العيون فى شرح العيون و مصباح الانس و شرح المحقق الطوسى على الاشارات و الاسفار و الشفا و الفتوحات المکيه، فقد عزل نفسه عن فهم الخطاب المحمدى(ص) -يعنى قران- و حرمها من النيل بسعادتها القصوى. 📙 مفاتيح الاسرار (تعلیقات بر اسفار)، ج۲، ص۶ و حامل اسرار، ص۴۴ به جانم قسم! آن که خود را از کتب عقلی و صحف عرفانی که دست‌های نورانی آن ها را اهدا نموده است، دوری کند، مانند تمهید القواعد، شرح قیصری بر فصوص الحکم و سرح العیون فی شرح العیون و مصباح الانس و شرح محقق طوسی بر اشارات و اسفار و شفا و فتوحات مکیه، همانا خود را از فهم خطاب محمدی -ص- (قرآن) دور کرده است و جان خود را از نیل به سعادت قصوایش محروم ساخته است. ✅ @Feghheakbar

‏#مکانیسم_ماشه خطرناکه؟ چه کسی آوردش؟ ظریف چه کسی انکارش می‌کرد؟ ظریف چه کسی همان ۱۰ سال قبل هشدار داد؟ جلیلی چه کسی سکّه‌های طلا پاداش گرفت؟ ظریف چه کسی در رسانه توهین و تمسخر شد؟ جلیلی وقتی جای شهید و جلاد عوض میشه

💢 ضرورت ترویج فلسفه شیعی از نظر کربن پروفسور هانری #کربن: پنجاه سال پیش، مرحوم ادوارد براون (١٩٢٦-١٨٦٢م.)، تأسف خود را از این که شرق شناسان قابل اعتناترین ابواب و فصول حکمت الهی مذهب تشیع را از نظر دور داشته اند ابراز کرده است. اکنون دیگر نه جای افسوس و نه مقام انگشت به دهان گزیدن است بلکه هنگام آن رسیده است که با تعمق و دلگرمی تمام به کاری که در پیش داریم بیندیشیم و جبران مافات را به بهترین وجه همت .گماریم من ایمان دارم که ایران در مقتضیات کنونی جهان بشارت معنوی گرانبهایی برای جهانیان در آستین دارد و شاید خود بدان مژده و بشارت ،آسمانی اشعار و وقوف کامل ندارد. البته وصول و نیل به چنین مرتبت معنوی مستلزم کوششها و مجاهدات خستگی ناپذیر و فوق بشری است. 📔 ایستادن در آن سوی مرگ (پاسخ‌های #کربن به #هایدگر از منظر فلسفه شیعی)، ص ۴۹۸ #حکمت_متعالیه ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @Feghheakbar

💢 نقد استاد محمدرضایی بر مجتهد شبستری ۱. استاد #محمدرضایی (استادتمام #فلسفه_دین) (بعد از بیان دیدگاه شلایر ماخر و تلخیص آن در ۶ بند و سپس بیان دیدگاه شبستری و تلخیص آن در ۶ بند): همان‌طور که مشاهده می‌کنید، وی [مجتهد شبستری] این نظریات را #دقیقا از شلایر ماخر گرفته است؛ البته شلایر ماخر نظریه تجربه دینی را با توجه به معضلات و مشکلات عصر و فرهنگ خود مطرح کرده؛ ولی جناب آقای #شبستری، نظریه تجربه دینی را بدون توجه به انگیزه‌های روییده در بستر و فضای فرهنگ مسیحیت، آن را از بستر خود جدا کرد و در فضا و فرهنگ اسلامی که فاقد آن انگیزه‌هاست، مطرح ساخته که وصله‌ای ناهماهنگ شده است ... 📔 رجوع کنید: کلام جدید با رویکرد تطبیقی، محمدرضایی، (فصل چهارم، تجربه دینی، صفحات ۱۱۳تا۱۱۶) 🌟 #معرفی_کتاب: کتاب نواندیشی و احیاگری دینی، تألیف محمد محمدرضایی که به نقد دیدگاه‌های عبدالکریم #سروش و محمد مجتهد شبستری، پرداخته است. ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

خطای راهبردی برخی روشنفکران در تمثیلی کردن گزاره‌های دینی، تقلید از شلایرماخر و عدم درک تفاوت فضای مسیحیت با فضای اسلام است‌. تعارض جدی علم و دین در بستر مسیحیت تحریف‌شده (مانند تثلیث و انجیل محرَّف و تقدم ایمان بر فهم در اعتقادات)، باعث شد شلایر ماخر دست به تمثیلی دانستن گزاره‌های دینی زند برای نجات دین تحریف‌شده‌ی مسیحیت. با تمثیلی کردن گزاره‌های دینی، این گزاره‌ها حالت صلب خود را از دست می‌دهند و به هر شکلی قابل انعطاف خواهند بود، این انعطاف پذیری موجب می‌گردد، بین گزاره‌های صلب علمی با گزاره‌های منعطف دینی تعارض و تقابلی شکل نگیرد. در حالی که در بستر اسلام اساسا تعارضی بین علم و دین نیست. قرآن در عین تحریف نبودن دارای گزاره‌های کاملا برهانی و علمی است، از این رو نیازی به تمثیلی کردن گزاره‌های دین اسلام نیست. ✍ حوزه علمیه تمدن ساز

متهم ردیف اول وضعیت مسکن در کشور! اگر می‌خواهید بدانید متهم ردیف اول وضعیت زمین و مسکن در کشور ما کیست این چند ثانیه را مشاهده بفرمایید؛ این صدای اعتراض کسی است که خودش سالها عضو شورای عالی شهرسازی بوده و عملکرد این شورا را از نزدیک دیده است! استاندار محترم اصفهان به درستی بیان می‌کند که در بسیاری از شهرها مشکل آب و زیرساخت وجود ندارد و تنها نیاز به در اختیار قرار دادن زمین به مردم برای سکونت است، اما شورای عالی شهرسازی با اصرار بر سیاستهای اشتباه انقباضی حتی از همین هم دریغ می‌ورزد! بلد طیب/کانال رسمی دکتر منانِ رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

💢 تبادل اطلاعات در زمینه‌های بین‌المللی 🔸 این کانال به اطلاع‌رسانی درباره رویدادها، پروژه‌ها، منابع پژوهشی و فرصت‌های مطالعاتی بین المللی می‌پردازد. 👇👇👇 @IA_IKI_ac_ir

در حوزه های علمی من خودم جمعی را سراغ دارم که از تحصیل غیر از کسب معارف و علم غرضی دیگر ندارند و علم را برای علم فرا می‌گیرند و برای آن مطلوبیت ذاتی قائلند. این افراد اگر با روش منظمی درس بخوانند و مطالعه نمایند و معلومات خود را با اسلوب جدید و شرایط روز توام نمایند، از معلومات آن‌ها استفاده های شایانی خواهد شد و مراکز بزرگی برای نشر حقایق اسلام در جهان امروز می توان از آنان تشکیل داد. _ استاد سید جلال الدین #آشتیانی، شرح حال و آرای فلسفی ملاصدرا، ص۱۴ ✅ @Feghheakbar

پند حکیمانه سعدی به مسئولان قضایی ذوالنون مصری پادشاهی را گفـت: «شـنیده ام فلان عامل را که فرستاده ای به فلان ولایت درازدسـتی می‌کند و ظلم روا می‌دارد. گفت: «روزی سزای او بدهم.»، گفت: بلی روزی سزای او بدهی که مال از رعیت تمام ستده باشد. پس به زجر و مصادره از وی بازستانی و در خزینه نهی درویش و رعیت را چه سود دارد؟ پادشاه خجل گشت و دفع مضرت عامل بفرمود در حال. سر گرگ باید هم اول برید نه چون گوسفندان مردم درید

💢 ایران در فلسفه، در جهان بی‌نظیر است 💢 در معرفی فلسفه اسلامی کوتاهی کرده‌ایم 💢 ضرورت معرفی فلسفه اسلامی _ ایرانی در سطح جهانی استاد غلامرضا اعوانی (۴ آذر ۱۴۰۴): «ایران پنج سال متوالی میزبان بزرگ‌ترین روز جهانی فلسفه بود؛ با حضور بیش از ۱۲۰ میهمان خارجی و جمع کثیری از اندیشمندان داخلی، در ۱۷ بخش تخصصی که بی‌سابقه بود و تکرارشدنی نیست.» دکتر اعوانی با تأکید بر اینکه «ایران نه‌تنها در جهان اسلام بلکه در کل جهان در فلسفه بی‌نظیر است»، از عدم توجه شایسته به این موقعیت در داخل کشور اظهار تأسف کرد. در معرفی فلسفه اسلامی کوتاهی کرده‌ایم وی با بیان اینکه «در هیچ جای دنیا دغدغه تدریس حکمت وجود نداشته است جز ایران»، تصریح کرد: «ضعف فلسفه، ضعف خود فرهنگ ایرانی است؛ زیرا روح فرهنگ ایران حکمتی است که اگر برداشته شود، جای آن غرب‌زدگی می‌نشیند.» به گفته اعوانی، اگر این روح تضعیف شود، نه‌تنها فلسفه بلکه خود ایران آسیب می‌بیند. استاد اعوانی در بخش دیگری از پیام خود به تمایز ذاتی فلسفه با علوم دیگر پرداخت و توضیح داد: «هر علم پرسش می‌کند، اما پرسش‌های آن در محدوده موضوع خودش است. فلسفه به پرسش‌های اولین می‌پردازد؛ پرسش‌هایی که هیچ علمی متصدی آنها نیست.» وی پرسش از چیستی انسان، هدف هستی، حقیقت اخلاق و ماهیت وجود را از جمله این پرسش‌های بنیادین برشمرد. این استاد فلسفه با مقایسه اقدامات بین‌المللی و داخلی در معرفی فلسفه اسلامی، به شکاف موجود اشاره کرد: «در اروپا کتاب شفا و آثار ابن‌سینا بارها تصحیح انتقادی شده و پژوهشگری، برای شرح شفا ۱۰ میلیون یورو دریافت کرده است. در حالی‌که ما با چنین میراث عظیمی، اقدام شایسته‌ای برای معرفی آن نکرده‌ایم.» استاد اعوانی معتقد است ایران با داشتن میراث زنده حکمت، نه تنها می‌تواند نقش آفرینی جهانی داشته باشد، بلکه غفلت از این نقش، به قیمت از دست دادن هویت فرهنگی‌اش تمام خواهد شد. ❇️ کلیپ سخنرانی: 👇 🌺 https://share.google/0lB5SFuwQb47rMmXo ✅ @Islamicphilosophy_ir

❇️ journal of transcendental philosophy ♦️ نشریه فلسفه متعالیه - آکادمی مطالعات ایرانی لندن https://share.google/2FT8qo2ftdhLWH9QK ♦️ نشریه دیدگاه اسلامی - آکادمی مطالعات ایرانی لندن https://share.google/xZ1OuufIbZiV56tTN

💢 خاطره جالب استاد آقاتهرانی از عشق و علاقه پروفسور آنتونی #پرویس (استاد فلسفه آمریکایی و نویسنده ۱۵۰ کتاب فلسفی) به امام علی (ع) 💢 حل یکی از قدیمی‌ترین مشکلات #فلسفه_غرب با حدیث امام علی(ع) 🔶 امام علی(ع) از نگاه پرویس: ⭕️ آیا شیعیان می‌دانند که امام علی، کله‌ی بزرگ فلسفه است؟ ⭕️ آیا می‌دانی من عشق می‌ورزم به امام علی؟ Do you know, l love lmam Ali?! (بیش‌ازده‌بار) در این ویدئو استاد مرتضی آقاتهرانی دانش‌آموخته دانشگاه‌های آمریکا، خاطره گفت‌وگوی خود با یکی از اساتیدش در آمریکا درباره امام علی(ع) را بیان می‌کند. ✅ @Islamicphilosophy_ir