◼ مقصود از جمله "کل یوم عاشورا" چیست؟ ➖ استاد #دینانی @Islamicphilosophy_ir

باید از روز یازدهم وسیله بستن دستِ دزدان و متخلّفان باشد.

در اينجا يك جمله درباره حكمت الهى شرق بگوییم و از اين گنجينه بزرگ معنوى قدردانى كنيم. حكمت الهى مشرق زمين سرمايه عظيم و گرانبهايى است كه در پرتوى اشعه تابناك اسلام به وجود آمده و به بشريت اهداء گرديده است. اما افسوس كه عده قليل و بسيار محدودى عميقانه با اين سرمايه عظيم آشنا هستند و از ناحيه بی خبران و دشمنان متعصب، بر آن، ستم ها شده است. عده اى كه اطلاعاتشان از فلسفه قديم عموما از حدود افلاك تسعه و عقول عشره تجاوز نمى كند، و چون فقط نام آن را شنيده و يا اگر به كتاب ها مراجعه كرده اند چيزى از آن سر در نياورده اند، خيال كرده اند فلسفه اسلامى همان است كه درباره افلاك تسعه و عقول عشره بحث مى كند، و چون امروز بى اساسی نظريه افلاک روشن شده پس آنها مى توانند گردن برافرازند و خود را از #فارابی و بوعلی و #صدرالمتالهین برتر شمارند . آرى، اين عده مى پندارند حكمت الهى اسلامى همان فلسفه قديم يونانيان است و چيز علاوه اى ندارد و ناروا هم داخل اسلام شده است. اينان، نفهميده، يا فهميده، جنايت عظيمى نسبت به اسلام و معارف اسلامى مرتكب مى گردند. حكمت اسلامى با فلسفه #یونان همان اندازه متفاوت است كه #فیزیک اينشتين با فيزیک يونان. دلائلى هست كه حتى #الهیات #ابن_سینا هم بطور كامل به اروپا نرفته است و اروپائيان از اين گنجينه ارزنده هنوز هم بی خبرند. 📙 علامه #مطهری، عدل الهی، ص۸۷و۸۸ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

جنگ ما جنگ عقیده است، و جغرافیا و مرز نمی‌شناسد. و ما باید در جنگ اعتقادی‌مان بسیج بزرگ سربازان اسلام را در جهان به راه اندازیم. 📚 صحیفه #امام_خمینی، ج۲۱، ص۸۷ ✅ @feghheakbar

ویلیام جیمز می‌گوید: «اگر خوشی به انسان‌ مذهبی رو آورد، خنده‌های جلف و سبک از او دیده نمی‌شود و اگر غمی به او روی نماید، ناله و ناسزا از او شنیده نمی‌شود». این وقار و سنگینی ناشی از این است که روح آدمی به واسطه مذهب، عمیق‌تر و نافذتر و دوراندیش‌تر می‌شود و عمده چیزی که بر روح مؤمنان سایه می‌افکند و بلکه باید گفت سنگینی می‌افکند فکر مبدأ و معاد است. در اخبار دینی هم درباره رسول اکرم(ص) وارد شده که «ضحکه التبسم» (خنده او تبسم بود) و همچنین درباره مؤمن وارد شده که از قهقهه پرهیز دارد. به هر حال این سنگینی و وقار مؤمنان به واسطه حمل بار بزرگی است که بر روح خود دارند. دیگران به منزله ماشینی خالی هستند که به سرعت در حرکت است و دیوارها و چوب‌هایش لقلق می‌کند، و آنها به منزله ماشینی هستند که ظرفیت خود را پر کرده و در دست‌اندازها و پست و بلندی‌ها زیاد‌ بالا و پایین نمی‌پرد و زیاد صدا راه نمی‌اندازد و ماشین هم برای بارگیری ساخته شده نه برای خالی حرکت کردن. در آدمی هم ظرفیت عقیده و ایمان و مذهب وجود دارد. 📚 استاد شهید #مطهری، یادداشت‌ها، ج۴، ص۱۶۹ (با تلخیص) @Islamicphilosophy_ir

💢 فتوای شیخ انصاری و میرزای شیرازی بر تحریم قمه زنی را اینجا مطالعه کنید. پ‌ن: البته الان گرچه مناط حرمت به خاطر اضرار به خود کماکان باقی است، اما مناط حرمت به خاطر اضرار به آبرو و اعتبار دین به صورت جدّی تر مطرح است.

🌸 حیات و طراوت و شادابی حوزه‌های علمیه در دائر بودن حلقه های درس عرفان و حکمت است، که ... ✅ @feghheakbar

💢 رفتاری بسیار غلط و پر هزینه در قبال برخی پرسش‌های جوانان و جامعه ◻️ وقتی سوال می‌کند، جواب مناسب می‌خواهد. ◻️ خداوند تبارک و تعالی به همه توفیق عنایت بفرماید که از این دالان و معبر به سلامتی عبور بکنیم. شهید استاد #مطهری

💢 برگزاری دوره تربیت مربی "آموزش فلسفه و تفکر عقلانی برای کودکان" 🔹 ویژه طلاب و دانشجویان 📆 زمان: ۹ الی ۱۱ شهریور ماه ۱۴۰۱ ☎️شماره تماس جهت ثبت نام: 09176025583 - 07137362195 @Islamicphilosophy_ir

من عامل دیگری هم سراغ دارم و آن، رقیب سازی برای فلسفه‌ی ما در دوره‌ی اخیر است. به اعتقاد بنده، قرائن و شواهد نشان می‌دهد فلسفه‌هایی که در ایران رایج شد - و الان هم اوج آن است - عادّی نبود. خواستند برای فلسفه‌ی اسلامی رقیب درست کنند؛ لذا فلسفه‌های غربی را آوردند و ترجمه و ترویج کردند. با غفلت حوزه‌های علمیه‌ی ما تدریجاً کار به جایی رسید که هر وقت در محیط های دانشگاهی اسم فلسفه برده می شد - الان هم تقریباً همین‌طور است - ذهن به سمت «کانت» و «هگل» و امثال اینها می رفت و تصوّر می شد اصلاً فلسفه محصول تفکّر این‌هاست. زمانی که تفکّرات مارکسیستی در ایران خیلی رواج داشت، یکی از قلم های عمده‌ی تبلیغاتىِ کمونیست ها کوبیدن منطق ارسطویی و منطق شکلی بود که در مقابلِ منطق دیالکتیک فحش محسوب می‌شد؛ می گفتند این ها طرفدار منطق ارسطویی اند! تا این حد فلسفه‌ی اسلامی و مبانی فلسفه‌ی اسلامی و از جمله منطق را ضدّ ارزش کرده بودند. این کار، حساب شده صورت گرفته است. البته نمی گوییم هر دانشجو یا استادی وارد فلسفه‌ی جدید شد، لابد با «سی. آی. ای» ارتباط دارد؛ نه، اما این یک فکرِ اساسی شد. کسانی که پیشروان این کار بودند - امثال فروغی و دیگران - ارتباطات سیاسی و خارجی و تلاش هایشان مشخص است. امروز هم آدم قرائن و شواهدی را مشاهده می کند که کسانی می خواهند درست نقطه‌ی مقابل ما - که فلسفه را یک امر کاملاً خواصی قرار داده‌ایم – هجمه های قوىِ فلسفی را بیاورند. 🍃 بیانات در دیدار جمعی از نخبگان حوزوی۱۳۸۲/۱۰/۲۹ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

#فصلنامه_ها 📙 شماره ۹۳ ـ ۹۴ فصلنامه انتقادی نظری کتاب نقد توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد. 💢 #علم_دینی و #علوم_انسانی_اسلامی از منظر شهید سیدمحمدباقر #صدر (ره) ⚠️📚 برای مشاهده عنوان مقالات و جهت سفارش این فصلنامه به لینک زیر مراجعه نمائید: poiict.ir/22511