💢 امتداد فلسفه در حل مسائل جدید و دنیای معاصر رهبر انقلاب ضمن توصیف شهید #مطهری - به عنوان فیلسوف متکلمی که دارای فلسفه دینی و دنبال مقابله با جریان های انحرافی است - یکی از عوامل موفقیت ایشان را در این نکته ذکر می کنند که: ایشان در فلسفه خیلی دقیق کار کرده بودند. فلسفه خودمان را ناظر به #مسایل_دنیا و #مسایل_روز و #فلسفه‌های_جدید و در ارتباط با این ها مطرح کردند. 📙 شریعه‌ی شهود، ص۱۰۹ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 بی‌خبر از چهار طرف، کجا را می‌خواهد اصلاح کند؟! علامه #جوادی_آملی: تا کسی مکتب‌های جهان را نشناسد؛ نداند حکمای غرب چه می‌گویند، سیاستمداران غرب چه می‌گویند، شرق چه می‌گویند، شمال چه می‌گویند، جنوب چه می‌گویند، که نمی‌تواند قرآن را فخر آن‌ها قرار بدهد! فرمود: شما موظفید قرآن را جهانی کنید. کسی که از حرم تا جمکران، از جمکران تا حرم فکر می‌کند؛ این ممکن است جهانی حرف بزند، ولی قمی فکر می‌کند! فرمود: شما جهانی حرف بزنید، جهانی فکر کنید. ببینید در سوره توبه فرمود «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ». این کار امام (رضوان الله تعالی) بود. اگر چنانچه کسی بخواهد -ان شاء الله- راه امام را طی کند و این راه را و این نام را زنده نگه دارد، باید جهانی حرف بزند و جهانی فکر کند و شاگرد امام باشد در جمع بین دو فقه اصغر و اکبر. به امید پیروزی جهان اسلام و قرآن کریم و عترت طاهرین در آن روز. _ قم/ بهمن۱۳۹۹ ♦️ حوزه علمیه تمدن‌ساز: ✅ @feghheakbar

💢 آیا #عذاب_جهنم، جدا از انسان است؟ علامه شهید #مطهری، در پاسخ به کج فهمی فیلسوفان ملحد، به ویژه برتراند #راسل از معارف دینی و به ویژه خلط مجازات اخروی با مجازات اجتماعی. #معاد #پاداش_اعمال 🎤 ۱۱۸ ثانیه ................................ ✍ پ‌ن: برداشت‌ غلط از چیستی و چگونگی معاد موجب الحاد و تزلزل ایمان در میان انسان‌ها شده است. برداشت سست از معاد، تنها به دایره توده مردم محدود نمی‌شود؛ بسیاری از اندیشمندان غرب و شرق به خاطر برداشت ضعیف از معارف الهی-اسلامی، به الحاد یا تشکیک در معارف گرویده‌اند. از ریشه‌های عدم درک صحیح جهانیان از معارف، عدم تبیین دقیق و محققانه معارف دینی توسط مبلغان است. بسیاری از مبلغان به خاطر عدم غواصی در معارف عقلی، در نشر حقایق دچار کاستی و فتورند‌. امروزه جوانان تبیین عوامانه از معاد و نامه اعمال و حشر را برنمی‌تابند و فقط تبیین محققانه و فلسفی معارف است که عطش درک آنان را سیراب می‌کند و اعتماد از دست رفته آنان را بازمی‌گرداند. مباحث #تجسم_اعمال، می‌تواند با تبیینی عمیق از حقایق حشر و قیامت و پاداش اعمال و ... تصویری محققانه و عام و خاص پسند از معاد ارایه دهد. مقاله "وحدت قرآن و برهان در تبیین تجسم اعمال بر اساس هندسه فکری علامه جوادی آملی" می‌تواند بسترساز خوبی در این عرصه باشد. ✅ @Islamicphilosophy_ir

📃 وحدت قرآن و برهان در تبیین تجسم اعمال بر اساس هندسه فکری علامه جوادی آملی ✍ امین دهقانی (حداقل ۳ صفحه مربوط به نتیجه‌گیری را مطالعه فرمایید) ▫️ مشاهده و دانلود

▫️ با توشه گیری از گذشته آماده یک #حرکت_نو شویم. / آیت الله #اعرافی ............................ ✍ پ‌ن: با برنامه مبهم و مطالعات کلی، ره به جایی نتوان بُرد ... راهکار این است که فرد فرد حوزویان در کنار سیر متعارف علوم، یک رشته از علوم انسانی را متمرکز شوند و در آن متخصص گردند ... تنها در این صورت است که می‌توانند به ساحت مرزهای آن دانش وارد شده و به تغییر و اصلاح مبانی و پارادایم‌های موجود علوم انسانی دست زنند و در این میادین حرفی برای عرضه داشته و صاحب کرسی نظریه پردازی اسلامی در قبال دیگر نظریات باشند. (اینجا را مطالعه نمایید). ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 انتقاد مهم علامه #مصباح_یزدی از دروس و روال عمومی حوزه و طولانی بودن آن و عدم اهتمام به مساله رشته‌های تخصصی. ✍ اینجا نیز حتما مطالعه شود. ♦️ کانال حوزه تمدن‌ساز: ✅ @feghheakbar

⭕️ جهنم چیست؟ 🔴 جواب کامل و فصیح در یک دقیقه 🔸 استاد #دینانی ◽️ برای مطالعه مقاله تجسم اعمال اینجا کلیک نمایید. (حداقل ۳صفحه نتیجه‌گیری آن مطالعه شود) ◽️ نقد برداشت غلط راسل و دیگر فیلسوفان ملحد از چیستی مجازات‌های اخروی را اینجا استماع نمایید. ✅ @Islamicphilosophy_ir

💢 روایات عقلی و حکمت متعالیه علامه #طباطبایی: کافی است که ذخایر علمی اهل بیت علیهم السلام را با کتب فلسفی که با مرور تاریخ نوشته بسنجیم؛ عینا خواهیم دید که روز به روز فلسفه به ذخایر علمی نام برده نزدیک تر می شد تا در قرن ۱۱ هجری [ عصر #ملاصدرا ] تقریبا به همدیگر منطبق گشته و فاصله ای جز اختلاف تعبیر در میان نمانده است. 📔 شیعه در اسلام، ص۱۳۷ ✅ @feghheakbar

🌸 سال نو مبارک و سرشار از تعالی و پیشرفت

💢 بسیار بسیار کم کار کردیم. خیلی عقبیم. علامه #مصباح_یزدی: کل فعالیت روحانیت و حوزه را که مقایسه می‌کنیم با نیازهایی که جامعه داشت و بستری که فراهم شده بود و می‌شد کار بکنند، اعتراف می‌کنم که بسیار بسیار کم کار کردیم. خیلی عقبیم. اسفند ۹۲ ................................. 🔸 ضرورت اهتمام به رشته‌های تخصصی در بیان علامه مصباح یزدی 🔸 تخصص‌گرایی در حوزه؛ بایدها و نبایدها ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar