eitaa logo
فقه ولایت
1.9هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
802 ویدیو
40 فایل
بیانات و مکتوبات استاد محقق حاج سیّد ابراهیم موسوی دام‌ظله‌ در کانال فقه ولایت کانالی برای درایت و فقاهت در ولایت مطلقه ائمه معصومین ع کپی مطالب تنها با ذکر منبع و بدون دخل و تصرف جائز است. ارتباط با ادمین: @fv_admin جهت سفارش آثار مکتوب: @sefareshat_fv
مشاهده در ایتا
دانلود
🎊 کتاب شریف نور معانی #جدیدترین اثر #موسسۀ علمی پژوهشی #فقه_ولایت به زیور طبع آراسته شد ✅این کتاب که متن و ترجمۀ #حدیث_نورانیت و یکی از ادعیۀ ماه مبارک رجب به نام #دعای_معانی را در بر دارد، برای استفاده در ماه شریف #رجب‌المرجب بسیار مناسب است. 📔این کتاب برای سهولت در استفاده در ۶۴ صفحه و #قطع_جیبی به چاپ رسیده و قیمت پشت جلد آن ۷ هزار تومان است که با #تخفیف به مبلغ ۵ هزار تومان در اختیار قرار می‌گیرد. 🔰کتابی بسیار مناسب برای توزیع و نشر در هیئات و مراسمات ماه مبارک رجب 📌در ضمن هزینه پست این کتاب نیز #رایگان است. 📬برای #تهیه_کتاب می‌توانید به آیدی @sefareshat_fv مراجعه و یا با شمارۀ 09300866998 تماس حاصل فرمایید. #️⃣ #نور_معانی #معرفی_کتاب #اطلاعیه 🆔 @feghhevelayat
🎊 کتاب شریف نور معانی اثر علمی پژوهشی ✅این کتاب که متن و ترجمۀ و یکی از ادعیۀ ماه مبارک رجب به نام را در بر دارد، برای استفاده در ماه شریف بسیار مناسب است. 📔این کتاب برای سهولت در استفاده در ۶۴ صفحه و به چاپ رسیده و قیمت پشت جلد آن ۷ هزار تومان است که با به مبلغ ۵ هزار تومان در اختیار قرار می‌گیرد. 📌در ضمن هزینه پست این کتاب نیز است. 📬برای می‌توانید به آیدی @sefareshat_fv مراجعه و یا با شمارۀ 09300866998 تماس حاصل فرمایید. #️⃣ 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat
1.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠لَا فَرْقَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا إِلاَّ أَنَّهُمْ عِبَادُكَ وَخَلْقُكَ ✅ عنایت ویژهٔ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌الله‌نفسه‌الزکیه نسبت به دعای شریف معانی 📌مومنین از قرائت این دعای عالیة‌المضامین که در اعمال هر روز ماه رجب در مفاتیح‌الجنان وارد شده است غفلت نکنند. #⃣ #دعای_معانی #کلام_ناب 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat
🎊 کتاب شریف نور معانی #جدیدترین اثر #موسسۀ علمی پژوهشی #فقه_ولایت ✅این کتاب که متن و ترجمۀ #حدیث_نورانیت و یکی از ادعیۀ ماه مبارک رجب به نام #دعای_معانی را در بر دارد، برای استفاده در ماه شریف #رجب‌المرجب بسیار مناسب است. 📔این کتاب برای سهولت در استفاده در ۶۴ صفحه و #قطع_جیبی به چاپ رسیده و قیمت پشت جلد آن ۷ هزار تومان است که با #تخفیف به مبلغ ۵ هزار تومان در اختیار قرار می‌گیرد. 📌در ضمن هزینه پست این کتاب نیز #رایگان است. 📬برای #تهیه_کتاب می‌توانید به آیدی @sefareshat_fv مراجعه و یا با شمارۀ 09300866998 تماس حاصل فرمایید. #️⃣ #نور_معانی #معرفی_کتاب #اطلاعیه 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat
فقه ولایت
🌙به مناسبت فرا رسیدن ماه رجب المرجب، متنی در اهمیت «دعای معانی» در اختیار اعضاء محترم قرار داده می‌شود. 🤲 دعای معانی، تحفۀ مهدوی 🔰 تمام رکن توحید علمی و عملی موحدّین عالَم، قائم به اصل وجود و آثار وجودی اولیاء کُمّل محمدیّین علیهم‌السلام است که از جمله آثار وجودی و انشایی ایشان، در موقِف اعظم توحید علمی، 📜 همانا توقیع مبارک ناحیۀ مقدسۀ حضرت بقیة الباقی، حقیقت سِرّ جلّی، مولینا حجة بن الحسن المهدی عجل‌الله‌فرجه، در دعای هر روزۀ ماه رجب المرجّب است. ❇️ مهم اینکه این دعا، در بیان مقامِ جامعِ بین غیب و شهودِ انسان کامل محمّدی صلی‌الله‌علیه‌وآله از ذخائر و جلائلِ آثار معنوی اهل بیت عصمت علیهم‌السلام محسوب می‌شود. ✅ در عظمت آن همین بس که امام علیه‌السلام نفرمود این دعا را در ماه رجب بخوانید که در این صورت قطعاً با یک بار خواندن در طول ماه رجب، امر محقق می‌شد، 🔸بلکه فرمودند: این دعا را هر روز از ماه رجب بخوانید: «ادْعُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ رَجَب‏» که این حاکی بر اهمیت والای این ذُخر قدسی است. 🔖 بهر حال این دعای عرشی که از مُنشئات مهدوی محسوب می‌گردد، یکپارچه سِرّ ولایت و نور توحید است و اسرار الله مکنون و مخزون را در خود مُندمِج دارد. 🌕 حقائقی که در آن به ودیعه گذاشته شده، نه به ادراک در می‌آید و نه وصف می‌شود و هر که دارای قلب است، بدان نائل می‌شود، لذا جا دارد  داعی با زبان و لسان سِرّ وجود آن را بخواند. 🌿 تا که شاید به بطون و اسرار مندرج آن پی ببرد، زیرا چنان مضامین عالیۀ این دعا توحید و ولایت را در یک مشهد اعلائی با حفظ مرتبه، مرتبط نموده که باید از خداوند سبحان توفیق نیل به لُبابِ معانی آن صحیفۀ مطهره را برای اهل ولاء مسألت نمود. 📚 کتاب فیض نیایش، اثر استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظله‌الوارف، پایان فصل اول. (این کتاب در دست چاپ است) #️⃣     📌 فقه ولایت در اینستاگرام: 🔸https://www.instagram.com/feghhevelayat/ تلگرام: 🔹https://t.me/feghhevelayat ایتا: 🆔 @feghhevelayat
علامه حسن زاده آملی قدس‌سرّه.ogg
زمان: حجم: 783.3K
🎙بیانات و دستور‌العمل حضرت علامه حسن‌زاده آملی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف 📖 در خصوص ماه رجبُ المُرجّب و تاکید و اشارات ایشان حول دعای نورانی معانی 📚(در حاشیۀ تدریس کتاب اسفار اربعه) #️⃣ 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat
فقه ولایت
📖مقام اسم و معنای امام معصوم علیه‌السلام 💬 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «وَهُوَ الْمَعْنَى‏ وَنَحْنُ أَسْمَاؤُهُ الْمَعَانِي؛ ‏خدا معنا و ما نام‌های بامعنای او هستیم» (الهداية الكبرى، ص ۴۳۵). 💎گرچه درک عمق معارف این حدیث عرشی از عقول جزئیۀ بشر خارج است، لیکن قطره‌ای از دریای متلاطم فقه این حدیث آنکه حضرات معصومین علیهم‌السلام در عین اینکه حائز مقام اسماء حسنای الهی هستند، مقام معنا را نیز واجدند. 🔍 توضیح اینکه هر معنایی را اسمی است که نشانه و عَلَم آن قرار داده شده است. اسم به خودی خود هیچ ندارد و تمام شأن آن نشان دادن معناست. از این جهت آن را به آیینه تشبیه می‌کنند که صورت معنا را می‌نُماید و مُشیر به آن است. ✅ حالْ خداوند متعال، معنا و حضرات معصومین علیهم‌السلام، اسم آن هستند که بدان راهنمایی می‌کنند و عَلَمِ آن قرار گرفته‌اند و از خود هیچ ندارند و تمام حیثیت ایشان اِشعار به مقام توحید حق‌تعالی است. 🔖 اما نکتۀ مهم اینکه امام صادق علیه‌السلام در این حدیث گهربار می‌فرماید: «نَحْنُ أَسْمَاؤُهُ الْمَعَانِي؛ ما نام‌های بامعنای خدا هستیم». توصیف اسماء به «الْمَعَانِي» در این حدیث مُشعر به این حقیقت است که حضرات اهل‌بیت علیهم‌السلام در عین اینکه اسمای حسنای پروردگار هستند، معانی نیز محسوب می‌شوند. 🌌 اسم بودن ایشان برای ذات حق -جلّت عظمته- است و معنا بودن ایشان به اعتبار سایر مخلوقات است. معصوم علیه‌السلام در جنبۀ یلی‌الحقی اسم و در جنبۀ یلی‌الخلقی معناست. 🔸آنگاه که نسبت معصوم علیه‌السلام را با خالقش می‌سنجیم، او را اسمی می‌یابیم که به تمامه مُشیر به ذات متعال حضرت حق است و از خود حیثیتی ندارد؛ 🔹و آنگاه که نسبت معصوم علیه‌السلام به مخلوق در نظر گرفته شود، او را معنایی می‌بینیم که سایر مخلوقات، اسامی آن معنا هستند. 📘تسبیح کوثر، اثر استاد موسوی دام‌ظلّه، ج ۳، ص ۲۱۵ #️⃣ 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat
فقه ولایت
🌄ظهور متأخر از ذات 📘دعای هر روزۀ ماه رجب دارای مضامین عالیّه است که ناظر بر مقامات معنویّۀ آن انوار قُدسیّه می‌باشد. 🌁 قلّۀ شامخ این دعا این عبارت است که «لَا فَرْقَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا إِلَّا أَنَّهُمْ عِبَادُكَ وَخَلْقُكَ؛ ميان تو و آنها جدايى نيست، جز آنكه آنان بنده و مخلوق تواند» (مصباح المتهجد، ج ‏۲، ص ۸۰۳) که مع‌الأسف برای اَجنبی از معارف موجب توهّم به غُلو می‌شود. ❌ با اینکه غُلو آن است که برای ائمه علیهم‌السلام مقاماتی قائل شویم که مستقل عن الذّات تلقّی شود که این نسبت مردود و ناروا است. 🔰 آنچه که موجب غلو است مستقل دانستن ائمۀ نور علیهم‌السلام از ذات لایزال الهی است. ایشان هر مقامی که دارند در ذیل مقام عظمای عبودیتِ مطلقۀ خود دارا شده‌اند و همه چیز را به تبع از ذات اقدس اله حائزند. ✅ آری عدم افتراق میان ایشان و خدای سبحان به حسب مقام نورانیت است نه به جهت مقام طبیعت و بشریت، چنان‌که علی علیه‌السلام فرمودند: 📜 «مَعْرِفَتِي‏ بِالنُّورَانِيَّةِ مَعْرِفَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ‏ وَمَعْرِفَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَعْرِفَتِي بِالنُّورَانِيَّةِ وَهُوَ الدِّينُ الْخَالِصُ؛ شناخت من به نورانیت، همان شناخت خدای عزّوجلّ و شناخت خدای عزّوجلّ، همان شناخت من به نورانیت است؛ و این همان دین خالص است» (بحار الأنوار، ج‏ ۲۶، ص ۱) 🔍هر چند که حساب مقام ذات بما هو ذات موضوعاً و تخصصاً جدا است که انبیا علیهم‌السلام نیز از ورود بدان عاجزاند. 📋و اساساً از لوازم قطعیۀ تعطیل ناپذیری تجلیّاتِ دم بدم الهی همانا وجود ذوات نوریّۀ ائمۀ دین علیهم‌السلام است چرا که اینان مجرا و مَجلای همیشگی فیوضات ربّانیّه‌اند. و در توحید افعالی و مقام فعل مُتصّدیِ جمیع فعلیّات حق تعالی در نشئات امکانیّه هستند. 📝 محصل کلام اینکه آنچه که حق تعالی دارد و انجام می‌دهد اینان هم دارند و انجام می‌دهند به این تفاوت که حق‌ تعالی به‌صورت استقلالی و از ایشان به شکل تبعی است و تمام تصرفات تکوینیّه و تشریعیّۀ ائمۀ دین علیهم‌السلام ناشی از مقام خلافت اللهی می‌باشد. 🖋گزیده‌ای از مباحث فقه المعارفی استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه #️⃣ 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat
معانی ولایت1️⃣ 📋تأملی گذرا بر دعای رجبیّه معانی، صادر از ناحیۀ مقدسه 🌱 مضامین عالیۀ دعای معانی، که از ناحیۀ مقدسۀ مهدوی شرف صدور یافته است، ناظر بر این معنا خواهد بود که: ▫️معارف مندرجۀ عرشیِ آن، در عصر غیبت اعلیحضرت، شمس حقیقت سِرّ جَلی، امام بحق، حجة بن الحسن المهدی عجّل‌الله‌فرجه، مؤونه و سرمایه‌ای برای شیعیان محسوب می‌شود، تا چنان به مقام نورانیّت حضرتش آشنا گردند که غیبت برای آنان همانند مشاهدت گردد. چنان‌که این فقره مؤید این مُدّعا می‌باشد: 📜«فَجَعَلْتَهُمْ مَعَادِنَ لِكَلِمَاتِكَ وَأَرْكَاناً لِتَوْحِيدِكَ وَآيَاتِكَ وَمَقَامَاتِكَ الَّتِي لَا تَعْطِيلَ لَهَا فِي كُلِّ مَكَانٍ يَعْرِفُكَ بِهَا مَنْ عَرَفَکَ؛ و ایشان (اهل‌بیت علیهم‌السلام) را معدن‌های کلمات خود و ارکان توحید خود و نشانه‌ها و مقامات خود قرار دادی، مقامات و نشانه‌هایی که هیچ‌گاه در هیچ مکانی تعطیل نمی‌شوند؛ و کسی که تو را بشناسد، به وسیلۀ آن‌ها تو را می‌شناسد» (مصباح المتهجد، ج ‏۲، ص ۸۰۳). 🖋اقتباس از مکتوبات استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ 🆔 @feghhevelayat
فقه ولایت
معانی ولایت1️⃣ 📋تأملی گذرا بر دعای رجبیّه معانی، صادر از ناحیۀ مقدسه 🌱 مضامین عالیۀ دعای معانی، که
معانی ولایت2️⃣ 🌱 ولایت یعنی ظهور حقیقت توحید بتمامه و کماله در یک هیکل نوری ناسوتی، که متناسب با دو جهت باشد: یکی حفظ حقیقت تنزیهی عمیق و دیگری رقیقت تشبیهی دقیق؛ زیرا توحید ناب همانا خروج از حدّین است: تنزیه بلا تعطیل و تشبیه بلا تحدید. 🔍 و جمع این دو جهت در ولی‌الله الأعظم محقق می‌شود، که او روح‌القدس مجسّد است. مهم اینکه تلقی چنین معنایی در ماه رجب برای نفوس مستعده راحت‌تر خواهد بود. 📜 پس از این رو، هر روز این ماه می‌خوانیم: «لَا فَرْقَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا إِلَّا أَنَّهُمْ عِبَادُكَ وَخَلْقُكَ؛ هیچ فرقی میان تو و آنان نیست، جز اینکه آنان بندگان و مخلوقات تو هستند» (مصباح المتهجد، ج‏ ۲، ص ۸۰۳). 🖋اقتباس از مکتوبات استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ 🆔 @feghhevelayat
فقه ولایت
معانی ولایت3️⃣ 🔍 انسانی که ممکن، عاجز، محدود، مُحاط و فقیر بالذات است، وقتی در محضر انور وجود صمدیِ فوق خلق و امر، که حضور تام و علی‌الاطلاق است، قرار می‌گیرد، اگر بخواهد او را بستاید، نمی‌تواند و نمی‌داند به چه اسمی نام او را به زبان بیاورد. لذا در موطن حیران و هَیَمان می‌افتد و سکوت، تمام وجودش را فرا می‌گیرد؛ سکوتی که منشاء آن از دهشت و درک مقام عندیت است. 💬 پس، به قول استاد عزیز علامۀ راحل قدس‌سرّه، در آن مقام طبق منطق وحی اعظم که فرمود: «لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكيلاً؛ هيچ معبودى جز او نيست، پس او را وكيل و كارساز خود انتخاب كن‏» (مزمل/ ۹) باید عرضه داشت: الهی، تو را وکیل می‌گیرم در کار اسم بردنت تا که از جانب ما، خودت از خودت حرف بزنی و نامی بَری. 📖 چنان‌که در ادعیه می‌خوانیم: «وَيَعْلَمُ ضَمِيرَ الصَّامِتِينَ؛ و او از نیت و درون سکوت‌کنندگان آگاه است» (مصباح المتهجد، ج ‏۲، ص ۵۱۱)؛ «وَلِكُلِّ صَامِتٍ مِنْكَ عِلْمٌ بَاطِنٌ مُحِيطٌ؛ و برای هر فرد ساکتی از جانب تو، دانشی درونی و فراگیر وجود دارد» (المصباح (كفعمی)، ص ۱۶۸). 🌄 آری، هر روشن‌ضمیری که در مقام نورانیت اَقطاب کُمّل محمدییّن ذاتیین، صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین، مستغرق شود، لا‌مَحاله بی‌سر‌و‌صدا و خاموش گردد. چنان‌که در دعای معانی به این افراد با این عبارات اشاره شده است که: 🔸 «البُهْمِ الصَّافِّينَ الْحَافِّين‏؛ متحیرانِ صف‌کشیده و احاطه‌کننده» (البلد الأمين، ص ۱۷۹) و نیز مرحوم طریحی در مجمع البحرین جلد ۶، صفحۀ ۲۰ با عنوان حدیث می‌آورد: «شِيعَتُنَا الْبُهْمُ» یعنی پیروان ما، ساکت و خاموش‌اند. ▪️عاشقان کشتگان معشوقند ▫️بر نیاید ز کشتگان آواز 🖋اقتباس از مکتوبات استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ 🆔 @feghhevelayat
فقه ولایت
معانی ولایت 4️⃣ 📋در مورد سند دعای معانی جناب شیخ الطائفه طوسی رحمة‌الله‌علیه چنین آورده: «أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ قَالَ: مِمَّا خَرَجَ عَلَى يَدِ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ النَّاحِيَةِ الْمُقَدَّسَةِ مَا حَدَّثَنِي بِهِ خَيْرُ (جُبَيْرُ) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ گروهی از ابن‌عیّاش برایم نقل کردند که گفت: از جمله چیزهایی که به دست شیخ بزرگوار، ابوجعفر محمد بن عثمان بن سعید (رضوان خدا بر او باد) از جانب ناحیۀ مقدس صادر شده است، همان چیزی است که خیر بن عبدالله برایم روایت کرد». 📚إقبال الأعمال، ج ‏۲، ص ۶۴۶؛ مصباح المتهجد، ج ‏۲، ص ۸۰۳ 📝 فقیه عظیم‌الشأن جناب «آیت‌الله خویی» رحمة‌الله‌علیه در معجم الرجال ذیل بحث «خیر بن عبدالله» می‌فرماید: «خیر بن عبدالله مجهول است و ابن عیاش هم ضعیف می‌باشد». در نتیجه، سند دعا را مخدوش می‌دانند و از حیث متن و دلالت می‌گویند: «غَریبٌ عَن أذهانِ المُتَشَرِّعَةِ وَ غَیرُ قابِلٍ لِلإذعانِ بِصُدُورِهِ عَنِ المَعصُومِ عَلیهِ السَّلام؛ از ذهن‌های متشرعان (عالمان دین) دور است و پذیرفتنی نیست که از معصوم علیه‌السلام صادر شده باشد» (معجم رجال الحديث، ج ‏۸، ص ۸۷). 🔍و اما نقد کلام جناب محقق «خویی» رحمة‌الله‌علیه به این تقریر است که: 🗂 شیخ الطائفه در یک کتاب هزارساله با تعبیر «أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ» نقل می‌کند که حاکی از این است که این دعا را جمعی نقل کرده‌اند، یعنی قائم به خبر واحد برای شیخ نبوده است. آن هم جماعتی که در آن روزگار به بحث غلو بسیار حساسیت داشته‌اند و ضدیت جدی نشان می‌داده‌اند؛ تا جایی که طبق تتبّع، بعضی از موارد مسلّمۀ نازلۀ علم کلام امروز در آن ایام جزو مراتب عالیۀ غلو محسوب می‌گردید. ⁉️ حال چطور می‌شود با این جو حاکم، جمعی دعایی نقل نمایند که مضامین آن غریب و دور از اذهان متشرعه باشد؟!! و هیچ‌گونه حساسیتی نشان ندهند؟ آیا شدنی است؟!! آیا آن جماعت متشرع نبودند؟! و آیا دارای اذهان نبودند؟! و شاید ملاک غلو را نمی‌فهمیدند تا بخواهند از آن پرهیز نمایند؟! قهراً این اشکال ناتمام و بلکه مخالف قطعی با قرائن خارجیۀ آن زمان خواهد بود. 🪧 باری، این جماعت متشرع بودند و به «ابن عیاش» اعتماد داشتند. حال اگر او در سن بالا دارای اختلاط و اختلال در نقل حدیث شده باشد، هیچ دخلی در عدم اعتبار نقل روایات دوران دیگر او ندارد. مضاف بر اینکه ثابت نیست که نقل این دعا در دوران اختلاط باشد، پس اصلِ عدم جاری می‌شود. 🔸 همچنین، اعتماد ما به «ابن عیاش» امر مهمی تلقی نمی‌شود؛ همین بس که در آن عصر نزد جماعتی از شیعیان معتمد بوده است. «ابن عیاش» نیز قطعاً «خیر بن عبدالله» را می‌شناخته است. حال، عدم شناخت و معرفت ما از او ملاک کافی در نفی‌اش نخواهد شد. همین بس که به احتمال اقوی، «خیر بن عبدالله» برای «ابن عیاش» در آن موقعیت و روزگار معلوم‌الحال بوده است. 📢به هر تقدیر، بالاترین اشکال این است که به دست خودمان، خودمان را از برکات این دعای عرشیِ عالیة‌المضامین بی‌بهره بنماییم. 🖋اقتباس از مکتوبات استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ 🆔 @feghhevelayat