🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨ ✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨ 🌸✨ ✨🌸 🌸 🎁 هدیۀ استاد محقق حاج آقای موسوی دام عزه به اعضای محترم به مناسبت عید سعید غدیر 🤲 دعای ذُخر 🛡وَهُوَ دُعَاءٌ لِلتَّحَرُّزِ مِنْ زَوَالِ النِّعَمِ وَنُزُولِ الْبَلَاءِ وَضَیْقِ الصَّدْرِ وَصُعُوبَةِ الْمَعِیشَةِ وَالْحَیَاةِ وَهُوَ مَشهُورٌ بِاسْمِ «دُعَاءِ الذُّخْرِ»؛ و آن دعایی است برای در امان‌ماندن از نابودی نعمت‌ها و تنگی سینه و سختی معیشت و زندگی که به دعای ذُخر شهرت دارد. 👤 عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: دَخَلْتُ مَجْلِسَ سَیِّدِي فَقُلْتُ لَهُ: «یَا سَیِّدِي! إِنَّ شِیعَتَكَ یَسْأَلُونَكَ أَنْ تُعَلِّمَهُمْ دُعَاءً یَسْتَطِیعُونَ بِهِ أَنْ یَلْجَأُوا إِلَی اللِه تَعَالَی مِنْ زَوَالِ النِّعَمِ وَصُعُوبَةِ الْمَعِیشَةِ»؛ از ابی محمد مُفضّل‌بن عُمَر نقل است که گفت: به مجلس آقایم امام صادق علیه‌السلام وارد شدم و عرض کردم: «ای آقای من! شیعیانت از تو می‌خواهند که دعایی به ایشان تعلیم کنی که بتوانند به واسطۀ آن از نابودی نعمت‌ها و سختی معیشت به سوی خدای متعال پناه ببرند». 📌 فَقَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: «یَا مُفَضَّلُ! إِذَا عُرِضَ لَأَحَدِهِمْ صُعُوبَةٌ أَوْ مُشْکِلَةٌ وَأَصَابَهُ الْغَمُّ وَضَیْقُ الصَّدْرِ بِسَبَبِ ذَلِكَ، فَامُرْهُ مِنْ جَانِبِي أَنْ یَجْمَعَ قَصْدَهُ وَنِیَّتَهُ وَیُخْرِجَ الْهَوَی مِنْ قَلْبِهِ وَیغْتَسِلَ وَیَلبَسَ ثِیَاباً طَاهِرَةً وَیَرْفَعَ یَدَیْهِ بِالدُّعَاءِ وَیَقُولَ: امام صادق علیه‌السلام فرمود: «ای مفضّل! هرگاه برای یکی از شیعیان ما سختی یا مشکلی پیش آمد و به سبب آن دچار غم و تنگی سینه شد، پس او را از جانب من امر کن که قصد و نیت خود را جمع کند و هوای نفس را از دلش خارج سازد و غسل کرده و لباس پاکیزه بپوشد و دستانش را به دعا بلند کند و بگوید: 🤲 اللَّهُمَّ إِنِّي ذَخَرْتُ‏ تَوْحِيدِي‏ إِيَّاكَ‏ وَمَعْرِفَتِي بِكَ وَاثِقاً وَإِخْلَاصِي لَكَ وَإِقْرَارِي بِرُبُوبِيَّتِكَ وَذَخَرْتُ‏ وَلَايَةَ مَنْ أَنْعَمْتَ عَلَيَّ بِمَعْرِفَتِهِ مِنْ حُجَّتِكَ فِی خَلْقِكَ وَأَوْلِیَائِكَ وَأَصْفِیَائِكَ مِنْ بَرِيَّتِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِيَوْمِ فَزَعِي إِلَيْكَ عَاجِلًا وَآجِلًا وَقَدْ فَزِعْتُ إِلَيْكَ بِكَ وَبِهِمْ فِي يَوْمِی هَذَا وَمَوْقِفِي هَذَا وَسَأَلْتُكَ حِرَاسَةَ‏ مَا لَدَیَّ مِنْ نِعَمِكَ وَإِزَاحَةَ مَا أَخْشَاهُ مِنْ نِقَمِكَ وَالْبَرَكَةَ لِي فِي جَمِيعِ مَا رَزَقْتَنِيهِ وَتَحْصِينَ صَدْرِي مِنْ كُلِّ هَمٍّ وَغَمٍّ وَجَائِحَةٍ وَمُصِيبَةٍ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي بِمَنِّكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏. ✅ ثُمَّ یَطْلُبَ مَا شَاءَ مِنْ حَوَائِجِهِ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَی أَرأَفُ مِنْ أَن یَرُدَّ أَحَداً فِي قَضَاءِ حَاجَةٍ وَقَدْ تَوَسَّلَ بِنَا». سپس آنچه از حوائج می‌خواهد را طلب کند و بداند که همانا خداوندْ مهربان‌تر از آن است که کسی را در برآوردن حاجتش رد کند در حالی که به ما متوسل شده است. 📚 کنوز النّجاح طبرسی: ح ۸۸، ص ۹۹ #⃣ #غدیر #حدیث_ناب ♦️ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

🔰 فقه غدیر ۱۰ | سِلم ولایت ❓چرا پیغمبر اکرم -صلّی‌الله‌علیه‌وآله- در خطابۀ غدیر از خداوند متعال با اسم مقدّس «سلام» یاد می‌فرماید؟ #⃣ #غدیر #فقه_غدیر #امیرالمومنین ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

🔰 علت مُوجده و مُبقیۀ غدیر 📽 کلیپی گرافیکی از بیانات استاد محقق حاج آقای موسوی دام عزّه به مناسبت عید سعید غدیر خم #⃣ #کلیپ_تصویری #امیرالمومنین #حدیث_ناب #فقه_الحدیث #غدیر ♦️ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

🔰 فقه غدیر ۱۱ | امام مُبین ❓مراد از امام مبینِ سورۀ مبارکه یس چیست؟ #⃣ #غدیر #فقه_غدیر #امیرالمومنین #فقه_الحدیث ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

🔰 فقه غدیر ۱۲ | گناه نابخشودنی ❓ارتباط شرک به خداوند سبحان و انکار ولایت امیرالمومنین علیه‌السلام چیست؟ #⃣ #غدیر #فقه_غدیر #امیرالمومنین #فقه_الحدیث ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

🔰 فقه غدیر ۱۳ | واسطۀ فیض 💍 خاتم‌بخشی امیرالمؤمنین علیه‌السلام در خطبۀ غدیر 🗓 ۲۱ ذی‌الحجه سالروز واقعۀ خاتم‌بخشی و نزول آیۀ ولایت مبارک باد. #⃣ #غدیر #فقه_غدیر #امیرالمومنین #فقه_الحدیث ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

📃 «الْيَوْمَ‏ أَكْمَلْتُ‏ لَكُمْ‏ دينَكُمْ‏ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي؛ امروز دينتان را براى شما كامل، و نعمتم را بر شما تمام كردم‏»‏ (مائده/۳). 🔰مهم فهم لطائف آیه است. باید ببینیم فرق بین کمال و تمام چیست؟ این‌ها را ملاحظه کنید و در این جهات دین سعی کنید فقیه شوید. ✅ جانِ کلامِ اهل لغت این است که تمامُ الشُیء نهایت اَجزاءُ الشّیء را گویند. کمالُ الشّیء حصول غرضُ الشّیء را گویند. در این روز دین کامل شد، یعنی غرض نهایی از بساط دین حاصل شد. ✳️ در این روز نعمت تمام شد، یعنی آن نِعَم الهی که قابل احصاء نیست: «وَإِنْ‏ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوها؛ و اگر نعمت‌هاى خدا را شماره كنيد، هرگز نمى‏توانيد آن‌ها را به شماره آوريد» (نحل/۱۸) در این روز به نهایی‌ترین حد از اَجزاء رسیده است. استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف 📖 درس خارج فقه / عید غدیر سال ۱۳۸۸ #️⃣ #غدیر #کلام_ناب #امیرالمومنین #فقه_الحدیث 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🔰دین مَرضی 1️⃣ «وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً؛ و امروز اسلام را برايتان به عنوان دين پسنديدم‏» (مائده/۳) ✅ آن دین که برایش مقام عندیّت ملاحظه شده است: «إِنَّ‏ الدِّينَ‏ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ؛ ‏مسلماً دين نزد خدا اسلام است‏» (آل‌عمران/۱۹) به ولایت علی علیه‌السلام است که می‌توان به آن متدیّن شد. ❇️ لذا امام باقر علیه‌السلام اسلام را در آیۀ مبارکه این گونه معنا می‌فرماید که: «التَّسْلِيمُ‏ لِعَلِيِ‏ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْوَلَايَةِ؛ تسلیم شدن در برابر ولایت علی بن ابی‌طالب علهیماالسلام مراد است» (📚 مناقب آل أبي‌طالب علیهم‌السلام، ج‏۳، ص۹۵). استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف 📖 درس خارج فقه / عید غدیر سال ۱۳۸۸ #️⃣ #غدیر #کلام_ناب #امیرالمومنین #فقه_الحدیث 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🔰 دین مَرضی 2️⃣ «وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً؛ و امروز اسلام را برايتان به عنوان دين پسنديدم‏» (مائده/۳) 🕋 حضرت ابراهیم علیه‌السلام بعد از بنای کعبه اینگونه تقاضا می کند: «رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ‏ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ؛ اى پروردگار ما! ما را مسلمان قرار ده، و نيز از دودمان ما امتى كه مسلمان باشند پديد آور» (بقره/۱۲۸) این تقاضا نشان می‌دهد که اسلام، منتهی الآمال اوست. ❇️ قهراً این اسلام آن اسلامی است که مَرضی خداست و مهم اینکه آن اسلام در روز غدیر و به شرط ولایت جناب امیر علیه‌السلام مَرضی خدا شده است. اسلامِ مَرضیِ حق آنی است که از افق گریبان علی علیه‌السلام طلوع کند. ✅ این است که جناب ابراهیم علیه‌السلام اسلام مَرضی را کنار کعبه خواست، چون می‌دانست نیل به آن اسلامِ مَرضی، متوقف بر ولایت مولود این خانه است، ✳️ لذا بعد از تعمیر کعبه و ارتفاع قواعد بیت این تقاضا را کرد، چون با خبر است خانه‌ای بنا کرده است که در این خانه مولودی به دنیا می‌آید که اسلامِ مَرضی حق به شرط ولایت امری او محقق خواهد شد؛ این است که آن گوهر خزینۀ غیب را تقاضا می‌کند. استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف 📖 درس خارج فقه / عید غدیر سال ۱۳۸۸ #️⃣ #غدیر #کلام_ناب #امیرالمومنین #فقه_الحدیث 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

☀️ نور ولایت «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ‏ مَا أُنْزِلَ‏ إِلَيْكَ‏ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ؛ اى پيامبر، آنچه از سوى پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ كن؛ و اگر انجام ندهى پيام خدا را نرسانده‏اى‏» (مائده/۶۷). 🔰 یکی از دقائق آیۀ مبارکه اینکه ولایت علی علیه‌السلام از ناحیۀ ربوبیت متصل به حصۀ‌ وجودی خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله نازل شده است: «أُنْزِلَ‏ إِلَيْكَ‏ مِنْ رَبِّكَ». آمده، ولی از کجا آمده؟ از مقام و شأن ربوبیت. ❇️ کدام ربوبیت؟ ربوبیت متصل به حصه و شأن وجودی خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله که منتهی الیه هستی و معاد امکانی است: «وَأَنَّ‏ إِلَى‏ رَبِّكَ‏ الْمُنْتَهَى؛‏ و اينكه پايان همۀ امور به سوى پروردگار توست‏». 🍀 توی خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله عبودیت مطلقه داری، او هم ربوبیت مطلقه دارد. توی خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله عبد بی قیدی، خدا هم ربّ بی قید است. ✅ پس معنا این می‌شود که ولایت علی علیه‌السلام از ناحیۀ ذات ربوبی در ناحیۀ لا رسمٌ لَهِی و لا اسمٌ لَهِی حقیقت نوری خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله نهفته شده، بعد از مقام نورانیت خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله به مقام بشریت خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله نازل شده است. استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف 📖 درس خارج فقه / عید غدیر سال ۱۳۸۸ #️⃣ #غدیر #کلام_ناب #امیرالمومنین #فقه_الحدیث 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🔰راویان حدیث غدیر (سلسلۀ فاطمیّات) شمس الدین ابوالخیر دمشقی شافعی در کتاب خود به نام أنسی المطالب فی مناقب علی بن ابی طالب می گوید: لطیف ترین و برجسته ترین طریقی که تا به حال برای حدیث غدیر دیده ام آن است که استادم به[سلسله سند خود]از بکر بن احمد قصری نقل می کند که: 💬حدّثتني فاطمة، و زينب، و أم كلثوم، بنات موسى بن جعفر عليهم السّلام قلن: حدّثتنا فاطمة بنت جعفر بن محمد الصادق عليهم السّلام. حدّثتني فاطمة بنت محمد بن علي عليهم السّلام. حدّثتني فاطمة بنت علي بن الحسين عليهم السّلام. حدّثتني فاطمة، و سكينة ابنتا الحسين بن علي عليهم السّلام. عن أمّ كلثوم بنت فاطمة بنت النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم. عن فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم و رضي عنها، قالت: 📢 أنَسِيتُمْ قَوْلَ رَسُولِ اللّه يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ، مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَوُلاهُ ، وَ قَوْلُهُ ،أنْتَ مِنِّى بِمَنْزِ لَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسى؟! فاطمه [معصومه] دختر امام کاظم علیه‌السلام از فاطمه دختر امام صادق علیه‌السلام از فاطمه دختر امام باقر علیه‌السلام از فاطمه دختر امام زین العابدین علیه‌السلام از فاطمه دختر امام حسین علیه‌السلام از ام الکلثوم دختر امیرالمؤمنین علیه‌السلام او هم ازحضرت فاطمه زهراء سلام الله‌علیها نقل می کنند که: ✅ آیا فراموش کردید که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله در روز غدیرخم فرمودند: «هر کس که من مولای او هستم علی علیه‌السلام نیز مولای اوست»!؟ و آیا فراموش کردید که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند : «منزلت علی علیه‌السلام در نزد من مانند منزلت هارون نزد موسی است»؟! 📚 الغدیر (علامه امینی)، ج١، ص ۳۵۸ #️⃣ #غدیر #کلام_ناب #امیرالمومنین 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

📃 نقد تقدیم مفضول بر فاضل 💬 علامۀ امینی رحمه‌الله در مورد قاعدۀ تقدیم مفضول بر فاضل در نزد اهل سنت، سخنی از قاضی عضد الدین ایجی از بزرگ‌ترین و معروف‌ترین متکلمین سنیِ اشعری مذهب را نقل می‌کند که می‌گوید: «جَوَّزَ الْأَكْثَرُونَ‏ إِمَامَةَ الْمَفْضُولِ مَعَ وُجُودِ الْفَاضِلِ، إِذْ لَعَلَّهُ أَصْلَحَ لِلإِْمَامَةِ مِنَ الْفَاضِلِ؛ اکثر اهل سنت امامت کسی که فضیلت پایین‌تری داشته باشد با وجود شخصی که فاضل‌تر است را جائر می‌دانند، زیرا شاید او از برای امامت از فاضل شایسته‌تر باشد» و در ادامه می‌گوید: چرا که مهم در سرپرستی هر چیزی شناخت مصالح و مفاسد آن و توانایی بپا داشتن لوازم آن است و چه‌بسا شخصی در علم و عمل فضلی نداشته باشد، اما در زمام داری داناتر باشد و شرایط آن را بهتر بداند و گروهی در این مسائل برتری و فضیلت دارند و آنگاه‌که به بر مَسند خلافت می‌نشینند گفته می‌شود افضل نصب‌شده است. اما علامۀ‌ امینی رحمه‌الله در پاسخ می‌فرماید: «إِنَّا لَا نَرِيدُ بِالْأَفْضَلِ إِلَّا الْجَامِعَ لِجَمِيعِ صِفَاتِ الْكَمَالِ الَّتِيِ يُمْكِنُ اجْتِمَاعُهَا فِي الْبَشَرِ لَا الْأَفْضَلِيَّةِ فِي صِفَةٍ دُونَ أُخْرَى؛ مراد ما از افضلیت، افضلیتی است که جامع جمیعِ صفات کمالی است که ممکن است در بشر گرد آید، نه افضلیت در صفتی غیر از صفتی دیگر». ✅ ایشان در ادامه می‌فرماید: پس در این هنگام مثلاً فقیه‌تر همان بصیرتر به شئون سیاست است و داناتر به مصالح و مفاسد امور است، آگاهتر به قضاوت‌ها در محاکمات و استوارتر در ذات خدا و مهربان‌تر نسبت به ضعیفان امت و بخشنده‌تر نسبت به نیازمندان جامعۀ دینی و امثال این‌ها از شرایط و اوصاف. پس آنچه ایشان گمان کرده‌اند که مفضول می‌تواند تواناتر و داناتر و قوی‌تر باشد قابل تصور نیست. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚الغدير فى الكتاب و السنة و الأدب، ج‏۷، ص۲۰۲ و کلام قاضی ایجی در شرح المواقف، ج۸، ص۳۷۳ #️⃣ #امیرالمومنین #حدیث_ناب #کلام_ناب #غدیر 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat