در این کلاس تربیت الهی اتفاق می‌افتد! اللّهُمَّ ... تَفَضَّلْ عَلَی عُلَمَائِنَا بِالزُّهْدِ وَ النَّصِیحَهِ در جمع برخی از دبیران محترم، مباحثی فشرده در ساحت‌های بینشی وگرایشی برای معلمانی که در پی داشتن محیط تربیت الهی در کلاس اند، ارایه شد که سرفصل ابحاث جلسه بدین شرح است: ۱. ضرورت کسب معرفت متناسب هر حرکت ۲. حرکتی به نام علم‌آموزی ۳. ضرورت شناخت علم ۴. نسبت علم و عالم و معلوم ۵. نسبت معلم و دانش‌آموز ۶.‌ لوازم معرفت به این نسبت ۷. دعای امام عصر علیه السلام، عصاره جمع‌بندی این لوازم صوت جلسه را از اینجا دریافت کنید. #تربیتی

وجه شباهت مرگ و گردنبند | بررسی سه احتمال در «خطّ الموت مخطّ القلادة» - عمومی - مباحثه، تالار علمی فقاهت https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%87%D8%AA-%D9%85%D8%B1%DA%AF-%D9%88-%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%A8%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%C2%AB%D8%AE%D8%B7%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA-%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%A9%C2%BB/5826/1 پیشنهاد موضوع برای #کارگاه در علم #بیان ( #بلاغت)

بیانی در مقایسه دو طریقه در مواجهه با حقایق کون در عوالم مثال (این بحث صرفاً نظری است و مجال بحث و نقد در آن هست) #تربیتی #معرفتی

https://jalc.sbu.ac.ir/article_98231_a93b1b4329a9232f1e179e2be76291f8.pdf در موضوع قاعده تقدیم ما حقه التأخیر یفید الحصر مقاله تحسین‌برانگیزی است! #معانی #معرفی_مقاله

اولویت اقامه و حفظ نظام بر همه برنامه‌های دیگر شماره مطلب در سایت پایگاه نمو: e-k-21 📌 مباحث جلسه نخست: ✅ فهم لوازم مفاد کلام موجب استفاده بیشتر از منابع می‌شود. ✅ این فهم، نیاز به تخصص دارد. ✅ بنی‌اسرائیل بعد از سال‌ها حضور و فعالیت حضرت موسی -علی‌نبیناوآله‌وعلیه‌السلام- خدای محسوس می‌طلبند. ✅ مقصر اوضاع نازل معرفتی بنی‌اسرائیل کیست؟ ✅ تحریر #شبهه: اولویت با تشکیل نظام است یا تربیت نیرو؟ 📌 مباحث جلسه دوم: ✅ شبهه جلسه سابق نظیر شبهه دیگری است در سیره مفسرپروری اهل بیت علیهم‌السلام. ✅ #پاسخ_به_شبهه: اولولیت زمانی برای عملیات با اولویت رتبی و ارزشی تطابق دائم ندارند. ✅ تجربه تاریخی علمای شیعه تأییدکننده پاسخ فوق است. 📌 مباحث جلسه سوم: ✅ توضیح چند شبهه در پاسخ به شبهه 🔗 پیوند: https://B2n.ir/ks1771

ضرورت حفظ قالب نظام اسلامی با توسعه به‌هنگام شعاع فعالیت‌ها شماره مطلب در سایت پایگاه نمو: e-k-22 📌 مباحث جلسه اول: ✅ بررسی شواهد متعددی حاکی است که در طول دوران حکومت ده‌ساله نبی اعظم -صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم- عنصر معنویت در فضای شهر مدینه افت داشته است. ✅ نیز شواهد متعددی اثبات‌گر این نکته است که در مناطق تازه‌مسلمان اواخر حکومت نبوی، معنویت عمیقی حاکم نبوده است. ✅ تحریر #شبهه: آیا سیاست توسعه نطاق حاکمیت بسترساز انحراف مسیر حکومت بعد از ارتحال رسول الله (ص) شده است؟ 📌 مباحث جلسه دوم: ✅ #پاسخ_به_شبهه: سیاست مزبور عامل حفظ قالب نظام اسلامی بوده است که بدون آن باریکه اسلام ناب محمدی در طول تاریخ ماندگار نمی‌شد. 🔗 پیوند: https://B2n.ir/gq7516

نهج البلاغه حکمت ۲۲۰ از نهج‌البلاغه وَ قَالَ عليه‌السلام لَيْسَ مِنَ اَلْعَدْلِ اَلْقَضَاءُ عَلَى اَلثِّقَةِ بِالظَّنِّ حجیت وثوق و عدم حجیت ظن مباحث مهمی در باب حجیت و‍ گمان و‌ یقین وجود دارد که تأمل در این خبر شریف بسا در فهم پاسخ مسایل آنها مفید باشد. #اصول موضوع برای #تحقیق

♨️ خاطره شنیدنی از دوران طلبگی رهبر معظم انقلاب 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: @nedaye_tahzib

🔆 احترام ویژه علامه طباطبایی به آیت‌الله قاضی 🌱 آیت‌الله سعادت‌پرور می‌فرمودند: ما روزی در محضر علامه طباطبایی بودیم. سخن از قصیده‌ای با معانی بسیار بلند شد که مرحوم سید علی آقا قاضی در وصف حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) به عربی سروده بودند. 🌱 ما از مرحوم علامه تقاضا کردیم این قصیده را برای ما بخوانند و توضیح بدهند، ولی ایشان به دلایل مختلف استنکاف میکردند؛ یک بار می‌فرمودند (پیشم نیست.) یک بار می‌فرمودند (الآن کار دیگری داریم.) تا بالاخره روزی مناسبتی شد و این قصیده را به محضرشان دادیم و عرض کردیم که توضیح دهید. ایشان فرمودند (باید لغت‌های آن را بگیرم، بگذارید برای وقت دیگر‌.) و باز هم برای ما نفرمودند. 🌱 من بعدها فهمیدم که در یکی دو بیت از این قصیده، مرحوم سید علی آقا مطالبی فرمودند که مرحوم علامه دربارهٔ آنها #نظر داشتند و چون نمی‌خواستند با خواندن آن قصیده آن نظر خودشان را در برابر نظر استاد بیان بفرمایند، کل قصیده را برای ما نخواندند که مبادا به آن بیت برسیم و ناچار شوند در برابر استاد خودشان چیزی بگویند. ➖➖➖➖➖➖➖ 🌱 استاد فیاض‌بخش پس از ذکر این خاطره از زبان استاد سعادت‌پرور نکته‌ای را گوشزد کرده‌اند: بنده در این‌باره حرّیّت علمی را انکار نمیکنم. نفرمایید که اگر این‌طور باشد پس شاگرد نباید مطالب استاد خود را نقد کند و این باب حرّیّت علمی و اجتهاد علمی را می‌بندد، خیر! ایشان می‌فرمودند: (نقد کلمات بزرگان و حتی استادان بدون بردن نام مانعی ندارد؛ ولی استاد مقام والایی دارد و در واقع پدر روحانی ماست. اگر پدر جسمانی انسان عیبی داشته باشد و بر این عیب نقدی شود، این برای فرزند کدورت می‌آورد، چه رسد به اینکه انسان به پدر روحانی خود، نقد و جرح وارد کند؛) از این رو می‌فرمودند: (حرّیّت علمی، یعنی انسان مطلب را بدون بردن نام دیگران بگوید و آنها را نقد کند.) 📖 یاد استاد، ص ۱۲۸ و ۱۲۹ #علمی #تربیتی 📲کانال تشکیلات‌ توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️▫️

۱. سوره یوسف قَالُواْ يَـٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئْبُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنࣲ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَٰدِقِينَ(١٧) ۲. سوره صافات أَتَدْعُونَ بَعْلࣰا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ ٱلْخَٰلِقِينَ(١٢٥) چرا بجای بِمُؤْمِنࣲ، بمُصدِّقٍ و بجای تَذَرُونَ، تَدَعُونَ گفته نشده است تا با رعایت جناس، کلام، زیباتر شود؟ #بدیع #بلاغت موضوع #تحقیق

✅️ کانال کتابسرای آستان بندگی 📚فروش انواع کتب اخلاقی، تربیتی، بصیرتی و.... از آثار علما و بزرگان 🆔️@ketabsaray_astanebandegi

اول #بدیع، بعد از #معانی! #پاسخ_تمرین ۹۵۲ https://drive.google.com/file/d/1NuFhdOp8mNVEcKw-WwGBqpyFHtopV9vi/view?usp=drivesdk بلاغت، حال و مقتضای حال، سجع، سجع مطرف، جناس، جناس مردوف، معانی، بدیع