📚 #معرفی_کتاب ♦️حاشیه‌ای پر از متن 🔹چرا طباطبایی از دست این‌دو [آل‌احمد و شریعتی] اینقدر عصبانی است؟ 🔹آن کسی می‌تواند با این دو اینقدر با کینه و نفرت دشمنی بورزد که اولا مخالف روشنفکر چپ سیاسی باشد، ثانیا مدافع غرب و سیاست‌های آن باشد، ثالثا طرفدار سلطنت پهلوی‌ها باشد و طباطبایی دقیقا چنین کسی است. ✍️نویسنده: محمد زارع‌شیرین‌کندی 🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید: 🌐 http://fekrat.net/?p=1264 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📚 #معرفی_کتاب ♦️حاشیه‌ای پر از متن 🔹خواننده هنوز چند صفحه از کتاب «ملت، دولت و حکومت قانون» اثر جواد طباطبایی را نخوانده و موضوع بحث در ذهنش شکل نگرفته است که ناگهان جلال آل‌احمد و علی شریعتی در مقابلش نمایان می‌شوند: همان دو دشمن همیشگی و همان حرف‌های تکراری. 🔹آن دو به روشنفکر و نویسنده‌بودن خویش با افتخار تصریح داشتند و حتی عناوینی مانند «#فیلسوف» و «#متفکر» را نه‌تنها دوست نمی‌داشتند بلکه به استهزا می‌گرفتند. 🔹ظاهرا می‌دانستند که در آینده‌ای نه‌چندان دور «فیلسوف» و «متفکر»ی بزرگ ظهور خواهد کرد و همه مبانی اندیشه‌های #غرب و #شرق را خواهد فهمید و با فلسفه و اندیشه با اهمیت سیاسی‌اش اهل ایران‌زمین را سیراب خواهد کرد. 🔹اما مساله این است که آل‌احمد و شریعتی هم با دیکتاتوری، استبداد، خفقان و اختناق سلطنت مخالف بودند و هم با سیاست‌ها و راهبردها و تصمیم‌گیری‌های غربگرایانه‌اش. 🔹آن دو کودتای ۲۸ مرداد را که دست‌پخت غرب و سلطنت بود، دیده و آزموده بودند. 🔹آن دو از وابستگی رژیم وقت به غرب و مداخله غرب در ساده‌ترین و جزئی‌ترین مسائل ایران به‌خوبی آگاه بودند. 🔹از همین‌رو با نظام سلطنتی غربگرا مبارزه می‌کردند. 🔹حال پرسش این است که چرا طباطبایی از دست این‌دو اینقدر عصبانی است؟ 🔹آن کسی می‌تواند با این دو اینقدر با کینه و نفرت دشمنی بورزد که اولا مخالف روشنفکر چپ سیاسی باشد، ثانیا مدافع غرب و سیاست‌های آن باشد، ثالثا طرفدار سلطنت پهلوی‌ها باشد و طباطبایی دقیقا چنین کسی است. ✍️نویسنده: محمد زارع‌شیرین‌کندی 🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید: 🌐 http://fekrat.net/?p=1264 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

♦️ #فلسفه_علم و کاربرد‌های آن 🎙درسگفتار دکتر #سید_مهدی_ناظمی 🔰موضوع: واقع‌گرایی، ابزار‌گرایی و حقیقت 🔻(جلسه سیزدهم) و آخر 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

♦️ #فلسفه_علم و کاربرد‌های آن 🎙درسگفتار دکتر #سید_مهدی_ناظمی 🔰موضوع: واقع‌گرایی، ابزار‌گرایی و حقیقت 🔻(جلسه سیزدهم) و آخر 📍(بخش اول) 🔹مولّف قصد دارد تا نسبت حقیقت را در دو‌گرایش واقع‌گرا و ابزار‌گرا بررسی کند. 🔹منظور از واقع‌گرا و ابزار‌گرا این نیست که فیلسوفان مشخصی به این دو موضوع‌گرایش داشته باشند، بلکه دو‌گرایشی هستند که ما آن‌ها را از دیدگاه‌های افراد مختلف برداشت می‌کنیم. 🔰در واقع، واقع‌گرایی بر دو نوع است: 1️⃣واقع‌گرایی خام. 2️⃣واقع‌گرایی پیچیده. 🔹می‌توانیم واقع‌گرایی سومی را نیز تحت عنوان واقع‌گرایی پدیدارشناسی معرفی کنیم. 🔶مولّف در طرح مسئله می‌گوید: 🔹«در مورد ارتباط میان نظریه‌های علمی و جهان که آن‌ها باید با آن جهان تطبیق یابند...». 🔹این عبارت، سوال اصلی بوده و در مسئله پدیدارشناسی، همین موضوع مورد بررسی قرار می‌گیرد. 🔹واقع‌گرایی هر دیدگاهی است که می‌گوید نظریه‌های بیان شده، مطابق با جهان خارج است. 🔹در مقابل، ابزار‌گرایی می‌گوید که نظریه‌ها ابزار بوده و مطابقتی با جهان خارج ندارند، اما ابزارِ مفهومی هستند که ما می‌توانیم بوسیله آن‌ها تصرفاتی را در جهان خارج انجام دهیم. 🔹مهم نیست که نظریۀ ما با جهان خارج تطبیق می‌کند یا خیر، بلکه مهم این است که بتوان از آن‌ها استفاده کرد. 🔻قسمت قبلی: https://eitaa.com/fekrat_net/1233 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

♦️ #فلسفه_علم و کاربرد‌های آن 🎙درسگفتار دکتر #سید_مهدی_ناظمی 🔰موضوع: واقع‌گرایی، ابزار‌گرایی و حقیقت 🔻(جلسه سیزدهم) و آخر 📍(بخش دوم) 🔹مولّف قصد دارد تا نسبت حقیقت را در دو‌گرایش واقع‌گرا و ابزار‌گرا بررسی کند. 🔹منظور از واقع‌گرا و ابزار‌گرا این نیست که فیلسوفان مشخصی به این دو موضوع‌گرایش داشته باشند، بلکه دو‌گرایشی هستند که ما آن‌ها را از دیدگاه‌های افراد مختلف برداشت می‌کنیم. 🔰در واقع، واقع‌گرایی بر دو نوع است: 1️⃣واقع‌گرایی خام. 2️⃣واقع‌گرایی پیچیده. 🔹می‌توانیم واقع‌گرایی سومی را نیز تحت عنوان واقع‌گرایی پدیدارشناسی معرفی کنیم. 🔶مولّف در طرح مسئله می‌گوید: 🔹«در مورد ارتباط میان نظریه‌های علمی و جهان که آن‌ها باید با آن جهان تطبیق یابند...». 🔹این عبارت، سوال اصلی بوده و در مسئله پدیدارشناسی، همین موضوع مورد بررسی قرار می‌گیرد. 🔹واقع‌گرایی هر دیدگاهی است که می‌گوید نظریه‌های بیان شده، مطابق با جهان خارج است. 🔹در مقابل، ابزار‌گرایی می‌گوید که نظریه‌ها ابزار بوده و مطابقتی با جهان خارج ندارند، اما ابزارِ مفهومی هستند که ما می‌توانیم بوسیله آن‌ها تصرفاتی را در جهان خارج انجام دهیم. 🔹مهم نیست که نظریۀ ما با جهان خارج تطبیق می‌کند یا خیر، بلکه مهم این است که بتوان از آن‌ها استفاده کرد. 🔻قسمت قبلی: https://eitaa.com/fekrat_net/1233 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

♦️#آنچه_گذشت 🔊 #فایل_صوتی 📋 #پرونده_ویژه ♦️نکات کابردی در مورد #فلسفه_علم و کاربرد‌های آن 🎙درسگفتار دکتر #سید_مهدی_ناظمی 🔰در سیزده قسمت 🔻قسمت اول: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/1042 🔻قسمت دوم: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/1045 🔻قسمت سوم: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/1058 🔻قسمت چهارم: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/1076 🔻قسمت پنجم: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/1085 🔻قسمت ششم: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/1090 🔻قسمت هفتم: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/1108 🔻قسمت هشتم: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/1124 🔻قسمت نهم: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/1146 🔻قسمت دهم: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/1202 🔻قسمت یازدهم: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/1221 🔻قسمت دوازدهم: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/1233 🔻قسمت سیزدهم: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/1263 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 🎙 #مصاحبه ♦️جایگاه ارز در #اقتصاد ایران 🔻(بخش اول) 🔻لینک مطلب: 🌐 http://fekrat.net/?p=1274 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 🎙 #مصاحبه با دکتر حسن‌خانی ♦️جایگاه ارز در #اقتصاد ایران 🔻(بخش اول) 🔹در فضای رسانه‌ای کشور، موضوع ارز برای دومین بار در دهه اخیر به یک مسئله اصلی در کشورمان تبدیل شد. 🔹به نظرم قبل از شروع بحث، باید روایت صحیح و همه‌جانبه‌ای از ماجرایی که درسال 96، 97 و 98 تا حدودی اتفاق افتاد و تا حدودی هنوز گریبان‌گیرش هستیم، مطرح شود. 🔹از پوشک بچه گرفته تا گوجه فرنگی، رب، گوشت قرمز، خودرو و... گران شد؛ جهشی در بازار اتفاق افتاد و در خیلی از مواقع قوت غالب مردم دچار گرانی شد و خیلی از مردم در تنگنای اقتصادی و معیشتی قرار گرفتند. 🔹اولین موردی که می‌خواهم عرض کنم، ویژگی‌های اقتصاد ایران و جایگاه ارز در اقتصاد کشورمان است. 🔹مورد دوم، اسناد بالادستی مرتبط با موضوع ارز است. 🔹دست‌کم 20 قانون بالادستی در حوزه ارز داریم: سیاست‌های کلی انرژی، نفت و گاز، مصوب سال 1379؛ سیاست‌های کلی تشویق سرمایه‌گذاری، مصوب سال 1389؛ سیاست‌های کلی اشتغال، سال 1390 و... 🔻لینک مطلب: 🌐 http://fekrat.net/?p=1274 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍#اختصاصی 📰 #نشریه ✅پیشنهاد دانلود ♦️نخستین شماره نشریه تخصصی اندیشه‌های جاری #انقلاب_اسلامی«#خردورزی» منتشر شد. 🔹#سایت_فکرت پس از فعالیت در فضای مجازی و تمرکز بر روی مباحث نظری اندیشه‌ای در حوزه #علوم_انسانی در دور جدید فعالیت خود در قالب نشریه مکتوب ـ الکترونیکی در زمینه اندیشه‌های جاری انقلاب اسلامی با عنوان «خردورزی» به مخاطبان گرامی و یاران فرهیختۀ خود خدمات اندیشه‌ای عرضه خواهد کرد. 🔹این نشریه در این شماره با تمرکز بر مباحث نظری اندیشه‌ای ویژه رحلت #امام_خمینی (ره) دارای بخش‌هایی شامل سخنرانی، گفتگو و یادداشت برای استفاده فرهیختگان در فضای مجازی منتشر می‌گردد. 🔹«خردورزی» در شماره نخست خود به «تحول‌خواهی امام خمینی» در بیانات مقام معظم رهبری پرداخته است؛ و همین‌طور به بهانه رحلت امام به ابعاد مختلف تحریف امام خمینی اهمیت ویژه‌ای داده است. 🔹سلوک عرفانی، سلوک معنوی، عقلانیت، معنویت، عدالت‌خواهی امام نیز از مطالب این نشریه می‌باشد. 🔻لینک دانلود: 🌐 http://fekrat.net/?p=1269 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍#اختصاصی 📰 #نشریه ✅پیشنهاد دانلود ♦️نخستین شماره نشریه تخصصی اندیشه‌های جاری #انقلاب_اسلامی«خردورزی» منتشر شد. 🔰نشریه #خردورزی (نشریه تخصصی اندیشه‌های جاری انقلاب اسلامی) 🔷موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت/ سایت فکرت ⏰ 14 خرداد 1399 📍(اولین شماره) 🔻لینک دانلود: 🌐 http://fekrat.net/?p=1269 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 🎙 #مصاحبه ♦️جایگاه ارز در #اقتصاد ایران 🔻(بخش دوم) 🔻لینک مطلب: 🌐 http://fekrat.net/?p=1274 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 🎙 #مصاحبه با دکتر حسن‌خانی ♦️جایگاه ارز در #اقتصاد ایران 🔻(بخش دوم) 🔹ارز برای ما یک کالای بدون جانشین است. 🔹در اقتصاد دو نوع کالا وجود دارد: کالاهای با جانشین و کالاهای بدون جانشین. 🔹مثلاً اگر قهوه گران شود، چای وجود دارد. وقتی یک کالای بدون جانشین افزایش قیمت پیدا کرد، مستقیم به مصرف‌کننده نهایی ضربه می‌خورد و رفاهش کاهش پیدا می‌کند. 🔹این کالاست که گرانی آن و عدم حمایت از مردم برای تحقق رفاه، باعث می‌شود شورش ایجاد شود. 🔹به همین دلیل ارز یک کالای بدون جانشین است و در افزایش قیمتش بایستی احتیاط لازم صورت گیرد. 🔹اگر افزایش قیمتی قرار است در قیمت ارز اتفاق بیفتد، حتماً باید تناسبی در مصرف مردم در قبل و بعد از افزایش قیمت وجود داشه باشد. به این معنا وقتی قیمت ارز سه برابر می‌شود، یارانه نقدی که به مبلغ 30 یا 40 هزار تومان به مردم داده می‌شود، اثری که سه برابر شدن قیمت ارز روی قیمت‌ها دارد را خنثی و یا تعدیل نمی‌کند. 🔹به همین دلیل نارضایتی پیش می‌آید، امنیت روانی مردم گرفته می‌شود، هجوم به بازار اتفاق می‌افتد و اتفاقات دیگر. 🔻قسمت قبلی: 🆔 https://eitaa.com/fekrat_net/1274 🔻لینک مطلب: 🌐 http://fekrat.net/?p=1274 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net