✅#اختصاصی
📋#یادداشت
🔻تئوریپردازی عملگرا در دو ساحت
✍️مهدی کمالی
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#ایده #تئوری #عملگرایی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/3404
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
✅#اختصاصی
📋#یادداشت
🔻تئوریپردازی عملگرا در دو ساحت
✍️مهدی کمالی
🔸در میان نظرگرایان و عملگرایان، یک جریان سومی وجود دارد که به آنها روندگرا گفته میشود، کسانی که طرح و برنامه خوبی را به روی صفحه میچینند و خود آن را سر دست میگیرند تا جامه عمل بدان بپوشانند.
🔸 امام خمینی در موضوع ولایت فقیه جایگاه واضع را داشتند و روندگرایانه ولایت فقیه را مبتنی بر تاریخ، اندیشه علمای گذشته و نظرات خودشان وضع نمودند و خود نیز برای اجرای آن تلاش کردند و اجازه ندادند تا طرح فقط به کتابخانهها برود و تبدیل به ایدهای خاک خورده بشود.
🔸حضرت علامه مصباح یزدی را میتوان در دوره رهبری و زعامت رهبر عزیز انقلاب، به عنوان یک نخبه روندگرا در قامت شارح تئوری انقلاب دانست که زحمت سومی را نیز متقبل شد و آن شاگرد پروری و همین مسئله منجر به کادرسازی عظیم ایشان در عرصه اجتماعی شد.
🔸افرادی که امروز در بدنه مدیریتی جامعه حضور دارند و افرادی صالح و باتقوا هستند که از مسیر این مدیر با تقوا و استاد اخلاق به کارهای اجرایی رسیدند.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#ایده #تئوری #عملگرایی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/3404
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🎙#مصاحبه
🔻نقش طبقات و نهادهای مردمی در تبیین حاکمیت اسلامی(بخش اول)
🎤مسعود پورفرد؛ دانشیار عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#حاکمیت
#مسعود_پورفرد
#عقل
#تفکر
#نخبگان
#ایده
#مشروعیت
#اسلام
#انتخابات
#فکرت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/4168
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
فکرت
🎙#مصاحبه 🔻نقش طبقات و نهادهای مردمی در تبیین حاکمیت اسلامی(بخش اول) 🎤مسعود پورفرد؛ دانشیار عضو هیئ
🎙#مصاحبه
🔻نقش طبقات و نهادهای مردمی در تبیین حاکمیت اسلامی(بخش اول)
🎤مسعود پورفرد؛ دانشیار عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
🔸براى تمام نظامهاى سیاسى دینى دو شرط لازم و کافى یعنی نص از جانب شارع؛ مقبولیت عمومى وجود دارد.
🔸در مجموع سیادت و سلطه همواره دو سویه است، بدون پذیرش یک طرف اعمال قدرت با پایدارى نظام سنخیتى نمییابد و اعمال سلطه و سیادت مستبدانه حکومتى یکسویه را ترویج میکند که با هیچ منطقى سازگار نیست؛ بنابراین به لحاظ اینکه اعمال قدرت انجام گیرد همزمان سؤال و پرسش از مجوز آن مطرح میگردد که در واقع ما این سوال را پرسش مشروعیت مینامیم، یعنى توجیه عقلىِ اعمال قدرت حاکم که حکومتها ارتباطى دوسویه با حکومت شوندگان دارند و در نتیجه پدیده مشروعیت داراى دو وجه انفکاک ناپذیر است، مشروعیت از ناحیه حاکمان و اعمال کنندگان حاکمیت و مشروعیت در ناحیه حکومت شوندگان و پذیرندگان حاکمیت؛ از این رو بحث از مشروعیت به مفهوم حقانیت و مقبولیت معطوف خواهد شد.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#حاکمیت
#مسعود_پورفرد
#عقل
#تفکر
#نخبگان
#ایده
#مشروعیت
#اسلام
#انتخابات
#فکرت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/4168
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🎙#مصاحبه
🔻نقش طبقات و نهادهای مردمی در تبیین حاکمیت اسلامی(بخش دوم)
🎤مسعود پورفرد؛ دانشیار عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#حاکمیت
#مسعود_پورفرد
#عقل
#تفکر
#نخبگان
#ایده
#مشروعیت
#اسلام
#انتخابات
#فکرت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/4172
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
فکرت
🎙#مصاحبه 🔻نقش طبقات و نهادهای مردمی در تبیین حاکمیت اسلامی(بخش دوم) 🎤مسعود پورفرد؛ دانشیار عضو هیئ
🎙#مصاحبه
🔻نقش طبقات و نهادهای مردمی در تبیین حاکمیت اسلامی(بخش دوم)
🎤مسعود پورفرد؛ دانشیار عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
🔸از نظر ما قدرت به مثابه مقولهای متغییر در مناسبات اجتماعی سلطه و توزیع سلسله مراتبی آن تلقی میگردد.
🔸اگر با توجه به ویژگیهایی که برای شکل گیری تشکلهای مردمی گفته شد دقت شود آنان دارای قدرتی خواهند شد که تقریبا شبیه یک شبه ساختار میگردد و از این حیث میتواند ساختارهای اقتدار گرا را که بتدریج فاقد مشروعیت و کارامدی میشوند را درهم بشکند.
🔸اهمیت رویکرد به عاملیت جمعی در این است که به نتیجهگیریهای بدبینانهای که ناظر به ناتوانی انسان در تغییرات و تحولات زندگی سیاسی ـ اجتماعی مدرن است منتهی نمیشود و کنشگران در آن بیقدرت محسوب نمیگردند.
🔸در این میان نصوص دینی ضمن تأکید بر عاملیت جمعی به لحاظ اهمیت، انتخاب سایر شیوههای زندگی مانند: «گوشه گیری و انزوا طلبی» را امری نامطلوب میشمارد. و در حوزه اجتماعی تقدّم مصالح جمعی بر مصلحت فردی است.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#حاکمیت
#مسعود_پورفرد
#عقل
#تفکر
#نخبگان
#ایده
#مشروعیت
#اسلام
#انتخابات
#فکرت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/4172
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔖#کوتاه_نوشت
✔️دانشگاه عقبه تئوریک دولت است جبهه اصلاحات از هاشمی تا خاتمی تلاش کرد جامعه مدنی را بر بستر دانشگاه بناکند ولی نتوانست. پزشکیان سخنی درباره دانشگاه ندارد اما جلیلی بر #دولت_سایه بودن هر دانشگاه تأکید میکند. نخبگانیترین #ایده دانشگاه بعد از انقلاب اسلامی که پشتوانه #دولت_کارامد خواهد بود.
🖋حجتالاسلام مهدی عبداللهی
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
فکرت
♨️ چهره زشت اما واقعی ایدئولوگ توسعهگرا!! محسن رنانی در توهینی آشکار #اصفهان را روستا خواند! 📍
♨️ روشنفکری به مثابه خرید لباس فصلی
✍🏻 جواد نقوی
🔸 میشل #فوکو در بحثی که درباب روشنفکران دارد، بیان می کند #روشنفکر فردی است که بیرون از سطح اجتماعی و توده تحلیل می کند و اگر فردی همراستا با توده اجتماعی و مُد زمان تحلیل کند او نمی تواند روشنفکر باشد.
🔹#محسن_رنانی پدیده جالبی است ، روزی با اعتماد به نفس متنی نوشت که که حکومت از چهار مرحله سقوط سه مرحله را طی کرده است و به نوعی بحث میکرد که مرحله چهارم هم به زودی شکل می گیرد و کلیپهای سخنرانی او به صورت عجیبی در بدنه اپوزسیون و طرفداران تودهای او به صورت وحیگونه وایرال میشد و رنانی در مقام نوستراداموس ظهور کرده بود که با واژگان قشنگ و علمی قصد داشت به ما بگویید او همه چیز را میداند!
🔸در کمتر از دو سال خالق اثر سقوط در ذهنها با جراحی که خیلی کم از حکمرانی میداند قصد دارد ایران را جراحی کند، عجیب نیست؟ چطور #سقوط را با جراحی پزشکیان در کمتر از دو سال می توان نجات داد؟ با ایده رنانی اصلا ما تا الان باید حداقل دو بار سقوط کرده بودیم !
🔹 رنانی روشنفکری فصلی است، در هر فصل با توجه به شرایط زمانه تحلیلی که تودهها و هواداران دوست دارد، ارائه میکند او مثل فردی که در هر فصل بهترین لباس را تهیه میکند و خوشتیپ است خوب میداند چه بگوید که تودهها لذت ببرند.
💢 در پس #ایده های رنانی افقی نیست ، همه چیز با پایان فصل و از مُد افتادن لباس خاص به پایان میرسد و رنانی برای فصل بعدی طرح جدیدی عرضه میکند که خیلی زود از رونق خواهد اُفتاد...
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر