♦️سرمقاله روزنامه مستقل ☀️سه شنبه ۱۳/اسفند، شماره ۸۰۴ 🔰خرافات و #ویروس_کرونا 🔹️در اطراف ادیان همواره خرافات زیادی شکل گرفته است و خرافه‌بافان از آن بهره‌ها برده‌اند. 🔹️متاع دکان‌داران دین خرافه است و خریداران آن مردمان ساده‌اندیش که می‌خواهند در پناه باورهای معنوی و دینی در این جهان ناآرام آرامشی یابند. 🔹️آنان به دنبال خرافه‌ها نیستند، اما خرافه‌بافان به دنبال مردمانی می‌گردند تا متاع آنان را خریدار باشند. در این میان، این وظیفه‌ی دانشمندان و پژوهشگران علوم دینی است که خرافه‌بافان را از صحنه خارج کرده و عرصه‌ی دین و معنویت را از دست‌اندازی آنان مصون سازند. 🔹️در روزها و هفته‌های اخیر که کشور ما با بحران تازه‌ای به نام ویروس کورونا مواجه بوده است خرافه‌های دردسر ساز نیز مشغول آسیب‌رسانی بوده‌اند. عده‌ای از بسته شدن زیارت‌گاه‌ها ممانعت کرده، عده‌ای از دین‌داران دست به حرکات و اقداماتی زدند که از دین چهره‌ای نامعقول و از باورهای آنان وجهه‌ای خرافی به نمایش گذاشته است. 🔶در این رابطه مناسب یافتم به دو نکته اشاره نمایم: 1⃣نکته‌ی نخست آنکه پیامبر اسلام و خاندان آن حضرت شفابخش بیماران نبودند و هیچگاه نیز چنین ادعایی نداشتند. این ادعایی بی‌اساس است که در قرآن و تاریخ هیچ مدرک معتبری برای اثبات آن نمی‌توان یافت. #شیعه معتقد است که حضرت زهرا بیمار شد و در بیماری از دنیا رفت و یا اعتقاد شیعه بر آن است که حضرت سجاد همواره بیمار بود. چرا آنان خود را شفا ندادند؟ 🔸️اساسا باید گفت که این انتظار از دین و اولیای دین ادعای بی اساسی است. ادیان برای شفا دادن بیماران نیامدند آن‌ها برای شفا بخشیدن دل‌ها و باورهای ما آمدند. آنان برای رها کردن انسان‌ها از بند اسارت خرافات و خرافه‌بافان آمدند. اولیای دین در زمان حیات خود بیماران را برای شفا دادن به سوی خود نمی‌خواندند تا چه رسد پس از مرگ خود. 2⃣نکته‌ی دوم آنکه قبور و زیارت‌گاه‌های اولیای دین اگرچه محترم است، اما مقدس نیست. 🔸️مقدس دانستن آرامگاه‌ها که ساختمان‌هایی بیش نیستند، بی‌پایه و اساس است و معلوم نیست این عقیده چه منطقی دارد. 🔸️پیامبر اسلام پس از فتح مکه اقدام به تخریب همه‌ی معابد و زیارت‌گاه‌هایی نمود که کاهنان و روحانیون از وجود آن‌ها سود می‌بردند و مردم نذورات خود را به آن‌ها اهدا می‌کردند و با توسل به آن مکان‌ها امید شفا و بهبودی اوضاع خویش را داشتند. 🔸️ #پیامبر_اسلام در طول زندگانی خویش هیچ زیارت‌گاهی نساخت. او آمد تا مردم را به سوی خدا فرا بخواند. این روزها معلوم گشت که علمای دین و پژوهشگران این حوزه کار خود را به درستی انجام نداده‌اند و کار اصلی در تبلیغ دین را به کسانی سپرده‌اند که از کمترین سواد دینی برخوردارند و عقاید و باورهای مردم را به بازی می‌گیرند. 🔸️اینکه تصور شود آرامگاه اولیای دین مصون از آلودگی‌های ویروسی است از چه منطقی سرچسمه می‌گیرد جز خرافه؟ کدام دلیل و مدرک دینی و عقلی تقدس ساختمان قبور و آرامگاه را تایید می‌کند؟ 🔸شگفت نیست که از حوزه‌های علوم دینی صدایی برنمی‌خیزد، اما شگفت است روحانیونی که اهل پژوهش و تحقیقند و گاه از آنان صدای متفاوتی شنیده می‌شود، در برابر هجوم خرافه‌ها سکوت کرده‌اند. 🔸️در شرایطی که برای مهار ویروس کورونا و جلوگیری از تلفات بیشتر، همه‌ی نهادها باید هماهنگ با نظام بهداشتی کشور عمل کنند، می‌بینیم که خرافه‌ها سربرآورده و به سدی در برابر سلامت جامعه بدل شده حتی جان مردم را به خطر انداختند. با خرافه‌ها نیز مانند کرونا باید مبارزه کرد. ✍️ نویسنده:صدیقه وسمقی (استاد دانشگاه) 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

♦️نقدِ "آفات و خرافاتِ" دکتر #عبدالکریم_سروش 🔰آیت الله #ابوالقاسم_علیدوست 🔊 #فایل_صوتی سخنان حضرت آیت الله علیدوست مسئول محترم انجمن فقه و حقوق اسلامی در پاسخ به دکتر سروش درباره خرافه در جامعه دینی و ... 🔸جناب آقای #سروش! ما صدها و هزاران روحانیت در همین دوران‌های متأخر داشتیم که اینها نه فقط روحانیت شیعه بودند، بلکه روحانیت انسان بودند؛ یعنی من الاسلام اما للانسان می‌گفتند؛ علامه طباطبایی، شهید مطهری، امام موسی صدر، علامه امینی، شرف الدین، و صدها پژوهشگر و محقق ایرانی که امروز در حوزه قم، اصفهان، مشهد حضور دارند که در فقه، اصول، تفسیر، کلام، فلسفه، عرفان، فلسفه فقه، فلسفه دین، ادبیات، منطق قلم می‌زنند و قلم زدند؛ شما چقدر اینها را می‌شناسید؟ 🔸️وقتی شما از روحانیت صحبت می‌کنید، در واقع از #حوزه_علمیه صحبت می‌کنید کدام روحانیت را می‌گویید؟ 🔸️تعریف شما از روحانیت کیست و چیست؟ جناب آقای سروش گفته‌های شما چه تصور ناصحیحی به مخاطب شما می‌دهد، جوان شما که خبر ندارد. 🔸️آیا معلومات روحانیت مانند همه کشیشی ژان کالونیا مارتین لوتر است؟ قضاوت شما به نظر ما منصفانه نیست. 🔸️باید تراث گذشته را احترام کرد، البته به جا هم نقد کرد و مطمئن هم باشید که شدیدترین نقد هم اگر با ادب نقد باشد می‌توان بیان کرد نه این که انسان پنجه تعرض به نویسنده بیفکند. 🔸️پ.ن: اخیرا دکتر عبدالکریم سروش در مصاحبه ای، ادعا های در علیه علمای شیعه و میراث روایی و حدیثی #شیعه مطرح کردند که در این کلیپ به آنها اشاره شده و سپس #نقد و تحلیل شده است. 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📚#معرفی_کتاب ♦️نقش فرهنگ سیاسی #شیعه در نهضت‏‌های معاصر ایران 🔸این کتاب با این نگاه بررسی کرده که در دوران معاصر، سه نهضت بزرگ داشتیم: نهضت تحریم #تنباکو، #نهضت_مشروطه یا #عدالتخانه و نهضت ملی‌شدن #نفت. 🔸فرهنگ سیاسی شیعه سه بخش دارد: عناصر اعتقادی، عناصر ارزشی، عناصر نمادها و سمبل‌ها. 🔸در هر فصلی به این عناصر در مقاطع تاریخی اشاره شده است. 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📚#معرفی_کتاب ♦️نقش فرهنگ سیاسی #شیعه در نهضت‏‌های معاصر ایران 🔸کتاب «نقش فرهنگ سیاسی شیعه در نهضت‌های معاصر ایران»، با این نگاه و هدف تألیف شده که از زمان ظهور صفویه در ایران و تشکیل حکومت شیعه در ایران، به اعتراف نویسندگان داخلی و خارجی شاهد شکل‌گیری یک هویت جدیدی برای ایرانیان هستیم. 🔸یعنی تغییر هویت ملی جدید بر مبنای تشیع و محوریت تشیع. 🔸این کتاب با این نگاه بررسی کرده که در دوران معاصر، سه نهضت بزرگ داشتیم: نهضت تحریم #تنباکو، #نهضت_مشروطه یا #عدالتخانه و نهضت ملی‌شدن #نفت. 🔸فرهنگ سیاسی شیعه سه بخش دارد: عناصر اعتقادی، عناصر ارزشی، عناصر نمادها و سمبل‌ها. 🔸در هر فصلی به این عناصر در مقاطع تاریخی اشاره شده است. 🔸عنصر تولی و تبرا و عنصر شهادت‌طلبی، عناصر ارزشی و اعتقادی شیعه هستند. 🔸اماکن مذهبی مثل مساجد، حرم‌ها و امام‌زاده‌ها و مناسبت‌های مذهبی نظیر مراسم‌های عزاداری در ماه محرم و صفر و مراسم‌های خاص ماه رمضان، انواع سمبل‌های مذهبی هستند. 🔸در هر دوره بررسی شده که این عناصر اعتقادی شیعه، مثلاً بحث تولی و تبرا، چه نقشی در نهضت مشروطیت، نهضت تنباکو و نهضت ملی‌شدن نفت داشت؟ 🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید: 🌐 http://fekrat.net/?p=961 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

🎬 #کلیپ 📋 #پرونده_ویژه 📚 #معرفی_کتاب ♦️نقش فرهنگ سیاسی #شیعه در نهضت‏‌های معاصر ایران 🎙دکتر #مهدی_ابوطالبی 🔻(بخش ششم) 🔸این کتاب با این نگاه بررسی کرده که در دوران معاصر، سه نهضت بزرگ داشتیم: نهضت تحریم #تنباکو، #نهضت_مشروطه یا #عدالتخانه و نهضت ملی‌شدن #نفت. 🔸فرهنگ سیاسی شیعه سه بخش دارد: عناصر اعتقادی، عناصر ارزشی، عناصر نمادها و سمبل‌ها. 🔸در هر فصلی به این عناصر در مقاطع تاریخی اشاره شده است. 🔻بخش قبلی: 🆔 https://eitaa.com/fekrat_net/1024 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝#گزارش 🔻#نظمـمعنوی در #فرهنگ_عاشورا 🔹یک پدیده ایمانی مانند عاشورا عملاً می‌تواند آن قدر امتداد انسانی پیدا کند که نه فقط جامعه #شیعه بلکه #جامعه_اسلامی و بالاتر از آن #جامعه_انسانی را پوشش دهد. 🔹گاهی اوقات در خیلی از مسائل الهی نمی‌توان با دیگران که از شما نیستند تخاطب کرد و آن‌ها را مخاطب مطالب خود قرار داد . 🔹درباره #امام_حسین (ع) به راحت می‌توانیم به زبان انسانی گفتگو کنیم چون یک زبان مشترک در بین ادیان و تاریخ است. ✍️نویسنده: حجت‌الاسلام حبیب الله بابایی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2166 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📝#یادداشت 🔻سلسله نشست‌های «#فقه_رسانه، #ارتباطات و #فضای_مجازی» 🔸از دیدگاه آقای #خسروپناه «فقه نظام ولایی» بخشی از نظامات منبعث از فقه نبوده و به‌عنوان «رویکردی حاکم بر فقه» در نظر گرفته می‌شود. 🔸یعنی در واقع، #فقه‌الولایه یا #فقه‌الاجتماع نیست؛ بلکه الفقه‌الولایی است. 🔸لذا اکثر فقهای #شیعه #فقه‌السیاسه یا فقه‌الاجتماع داشته‌اند ولی فقهایی چون #امام_خمینی، الفقه الاجتماعی داشته‌اند و رویکردشان در تمام ابواب، فقه نظام بوده است. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2165 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📝#یادداشت 🔻افسوسی بر بزرگی 🔹از تفکر عوامانه در عنایت و کمک مستقیم حضرات معصومین در همه مشکلات جاری و عادی پیروان‌شان و اثربخشی همه‌جانبه حرم‌ها و مشاهد و مساجد در این امر بگذریم . 🔹در نگاه یک شیعه توقع درمان همه بیماری‌ها توسط ائمه علیهم‌السلام بی‌معناست. 🔹 شیعه در ورای همه این دعاها و عوامل موثر در درمان و شفا به ساختار ابتلاء و امتحان خداوند در عالم معتقد است و به علاوه می‌داند که همه این عوامل و وسایل، هیچ‌گاه یارایی ایستایی در برابر حکمت‌های کلان الهی را ندارند. ✍️نویسنده: روح‌الله حبیبیان •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #امام_معصوم #شیعه #امتحان_الهی #ابتلا 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2224 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

#یادداشت 🔻افسوسی بر بزرگی 🔹یک مسلمان آگاه، به نیکی می‌داند که خروج از سنت‌های جاری عالم نیازمند شرایط خاص و اراده ویژه الهی است، 🔹چنان‌که در میان ده‌ها آسیب طبیعی و حملات اشرار برای تخریب کعبه تنها در یک مورد خداوند به عنایت ویژه با فرستادن ابابیل از این خانه محترم محافظت می‌کند و در موارد عدیده حرم امن الهی گرفتار آسیب‌های جدی می‌شود. 🔹شیعیان از تخریب حرم ائمه بقیع در حدود ۱۰۰ سال پیش تا انفجار حرم سامراء در ۱۵سال قبل، بارها و بارها آسیب دیدن این بقاع متبرکه را به چشم دیده‌اند، ولی به گمان ضرورت حفاظت این اماکن توسط ائمه از آسیب‌های طبیعی و غیرطبیعی ایمان‌شان گرفتار تکدر و تنقیص نشده است؛ 🔹حال به چه دلیل به خاطر وفات جمعی از شیعیان و امت اسلام بر اثر این ویروس باید دچار حیرت و تردید شوند؟ ✍️نویسنده: روح‌الله حبیبیان •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #امام_معصوم #شیعه #امتحان_الهی #ابتلا 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2224 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻امام حسین(ع) سرمشق عملی برای همه عصرها و نسل‌ها 🔹از صدر اسلام و در طول تاریخ، جریانات و قدرت‌هایی که عملی شدن آموزه‌ها و فرامین اسلام و عینیت یافتن این آئین انسان‌ساز و نجات‌بخش الهی را در متن جامعه، بر ضد منافع نامشروع و جایگاه‌های غاصبانه خود می‌دانستند، همه تلاش خود را به کار بستند تا: 🔹اولا اسلام را و پیامبر(ص) را نابود و از صحنه روزگار محو نمایند . 🔹ثانیا اگر نمی‌توانند- که نتوانستند- تمام سعی و همت خود را به کار ببندند تا این مکتب معرفی و شناخته نشود و آموزه‌ها و اصول حیات‌بخش و تمدن‌آفرین آن از سوی طرفداران و پیروان اسلام درک و فهم نشود. ✍️نویسنده: محمدسعید مدنی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #امام_حسین(ع) #اسلام #شیعه #دین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2327 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻امام حسین(ع) سرمشق عملی برای همه عصرها و نسل‌ها 🔹یکی از اصلی‌ترین دلایل خروج پیامبر(ص) از مکه و هجرت ایشان به مدینه، برای این بود که آموزه‌ها و تئوری‌های اسلام را در صحنه عمل پیاده و جامعه‌ای به معنای واقعی« اسلامی» بسازد . 🔹در ماجرای عاشورا، تمام سعی و همت حکومت یزیدی به کار گرفته می‌شود تا با بیعت گرفتن از امام حسین(ع)، ایشان را از عمل و اقدام طبق تکالیف اعتقادی بازدارند. 🔹این است که حضرت اباعبدالله(ع) در آغاز حرکت از مدینه به سوی کوفه (۲۸ رجب سال ۶۰)، طی نامه‌ای به برادرش محمد حنفیه هدف خود را چنین اعلام می‌کند:‌ 🔹«انی لم اخرج اشرا و لا بطرا و لا مفسدا و لا ظالما، انما خرجت لطلب الاصلاح فی‌امهًْ جدی و اریدان آمر بالمعروف و انهی عن المنکر و اسیر بسیرهًْ جدی و ابی، علی‌بن ابی‌طالب» (بحار‌الانوار، جلد ۴۴، ص ۳۲۹) 🔹خروج و قیام من از روی سرکشی و خوشگذرانی و فساد و ظلم نیست، من تنها برای اصلاح در امت جدم(ص) قیام کردم و می‌خواهم به معروف امر کنم و از منکر باز دارم و طبق روش جدم(ص) و پدرم علی‌بن ابی‌طالب(ع) عمل کنم.» 🔹بنابراین از آغاز اسلام تا امروز همه حرف و نزاع بر سر «عمل» طبق موازین و ارزش‌های دین مبین و متین اسلامی است. 🔹هیچ جنایتکار و قدرت اهریمنی از یزید ملعون گرفته تا دیگران و تا امروز با «اسم» و «صورت» اسلام دعوا و مشکلی ندارد. آنها با «سیرت» الهی و انسان‌ساز اسلام مشکل دارند و بر سر عملی‌شدن آن، قلدری و جنایت می‌کنند و عاشورا صحنه چنین درگیری است. ✍️نویسنده: محمدسعید مدنی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #امام_حسین(ع) #اسلام #شیعه #دین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2327 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻فعالیت‌های اجتماعی امام سجاد (علیه السلام) 🔹انسانی که می‌خواهد یک بار سنگین، یک پیام و یک سخن را در فضای تقیّه، بسته و استبدادی منتقل نماید چه کسی می‌باشد؟ 🔹ایشان انسان عجیبی است که از لحاظ علم در حدی است که بزرگان اهل سنت گفته اند: که در حد امام سجاد (ع) در زمان خودش عالمی نبوده است. اهل سنت در مورد امام این چنین نظری می‌دهند. 🎤گفت و گو با: دکتر محمد منصورنژاد •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #امام_سجاد #شیعه #اهل_سنت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2347 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻فعالیت‌های اجتماعی امام سجاد(علیه السلام) 🔹حضرت زین العابدین (ع) نمی‌توانست کلاس رسمی تشکیل داده و شاگرد تربیت نماید، اما از همان اندک ارتباطی که می‌توانست داشته باشد، به تربیت و پرورش نیرو پرداخت. 🔹امام سجاد (ع) در ظاهر هیچ کار سیاسی نمی‌کرد، امّا وقتی در فضای بسته، احتناق و تقیّه، نیرو تربیت می‌کند، حرف می‌زند، پیام می‌دهد و دعا می‌کند، او همان فاعل صحیفه می‌باشد، مگر می‌شود ندانست کاری که انجام می‌دهد به چه معناست؟ 🔹مثلاً: اگر پدر یک فرد دارای منصب، مرحوم شود و کسی پیام تسلیت بدهد، پیام تسلیت می‌تواند یک امر خیلی عادی باشد. امّا در شرایط خاص یک پیام تسلیت دارای معنا و بار سیاسی می‌باشد. 🔹در زمان امام سجاد (ع) که حضرت در تقیّه، انسان تربیت می‌کند، ظاهرش این می‌باشد که ایشان برده می خرد و آزاد می‌کند، و خانواده‌هایی را سرپرستی می‌کند. آن خانواده وقتی می بیند که این شخص او را تأمین می‌کند عاشق او می‌شود. و کسی که عاشق کسی گردد حرفش را می‌شنود و به جان دل می‌سپارد. رابطه امام و مأمومی شکل می‌گیرد. 🔹چنان شخصیتی است که صحیفه سجادیه را خلق نموده است، علت فاعلی صحیفه سجادیه، فردی بودهne با قدرت‌های عصر خود هم، سازش ندارد، و از خانواده پیامبر اکرم (ص) می‌باشد، صاحب عبادت و معنویت بسیار است، پدر، برادران و عمویش را مظلومانه به شهادت رساندند و این انسان باید آگاهی بخشی بکند و بصیرت ایجاد نماید. می‌خواهد فعالیّت و روشنگری کند. 🔹 زمان خواندن صحیفه، به یاد داشته باشید که این دعا برای روشنگری می‌باشد. از این زاویه می‌باشد که فاعل صحیفه دارد سخن می‌گوید و امام سجاد (ع) با این همه عظمت مادی و معنوی، دنیایی و آخرتی و ظاهری و باطنی، صحیفه سجادیه را خلق نموده است. 🎤گفت و گو با: دکتر محمد منصورنژاد •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #امام_سجاد #شیعه #اهل_سنت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2347 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻راه‌های مشترک اثبات امامت شیعی در میان اهل سنت و اهل تشیع 🔸سید مرتضی، یکی از علمای بزرگ شیعه در توضیح دلالت قاعده لطف بر وجوب امامت چنین نوشته است: «می‌دانیم که تکالیف عقلی برای بشر وجود دارد، و نیز می‌دانیم که مکلفان معصوم نیستند. 🔸با توجه به این دو مطلب، دلیل وجوب امامت این است که هر فرد عاقلی که با عرف و سیره عقلا آشنایی دارد می‌داند که هرگاه در جامعه‌ای رهبری باکفایت و تدبیر وجود داشته باشد که از ستمگری و پلیدی جلوگیری و از عدالت و ارزش‌های انسانی دفاع کند، شرایط اجتماعی برای توسعه فضائل و ارزش‌ها فراهم‌تر خواهد بود و این، چیزی جز لطف نیست. 🔸زیرا لطف آن است که با توجه به آن، مکلفان به طاعت و فضیلت روی می‌آورند و از زشتی و تباهی دوری می‌کنند. بنابراین، امامت در حق مکلفان، لطف است» (شریف مرتضی، ۱۴۱۱ ق). ✍️نویسنده: حسن عبدی پور •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #امامت #شیعه #سنت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2811 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻راه‌های مشترک اثبات امامت شیعی در میان اهل سنت و اهل تشیع 🔸ممکن است کسی سوال کند که اگر ارسال امامان دلیل کلامی دارد و واجب عقلی است پس چرا تنها شیعه به آن معتقد است؟ در پاسخ این سوال باید گفت این تنها شیعه نیست که به وجوب ارسال امامان برای هدایت انسان‌ها معتقد است. سایر فرقه‌های اسلامی نیز به این وجوب اعتقاددارند. به‌عنوان‌مثال معتزله نیز به وجوب امامت اعتقاد دارد. 🔸 البته برخی از اهل معتزله، وجوب امامت را وجوبی عقلی و برخی دیگر از اهل معتزله، وجوب آن را نقلی دانسته‌اند (طوسی، ۱۴۱۳ ق؛ تفتازانی، ۱۴۰۹ ق؛ طوسی، ۱۴۰۵ ق؛ حلی، ۱۳۸۲؛ شریف، ۱۳۲۵). قاضی عبدالجبار (۴۱۵ ق) معتزلی در کتابی که به او نسبت داده‌شده است، امامت را این‌طور تعریف می‌کند: “امام در اصل لغت، همان فردی است که مقام شده است… اما در شریعت، اسمی است که قرار داده‌شده است، برای کسی که ولایت بر امت و تصرف در امور آنها را دارد، به‌گونه‌ای که بالاتر از دست او دستی نیست” (معتزلی، بی تا ). 🔸علاوه بر این، فرقه‌های دیگری مانند اباضیه، ماتریدیه، و گروهی از زیدیه، امامت را واجب دانسته‌اند. برخی دیگر از فرقه‌های اسلامی نیز که با ما اهل تشیع در وجوب عقلی امامت اختلاف دارند، در وجوب نقلی آن با ما موافق و همراه هستند. 🔸به‌عنوان‌مثال اهل اشعریه نیز اصل امامت را واجب می‌دانند ولی به دلیل آن‌ که به اصل حسن و قبح عقلی و واجب بودن امور بر خداوند معتقد نیستند، وجوب امامت را نقلی دانسته و پشتوانه آن را نقل و احادیث می‌دانند. 🔸عضدالدین ایجی اعتقاد دارد که نزد اهل اشعریه، نصب امامان علیهم‌السلام به دلیل نقلی واجب است (شریف، ۱۳۲۵). منظور او از نقلی بودن در اینجا این است که به دلیل آن‌که خدا گفته است، نصب امامان علیهم‌السلام واجب گردیده و نه به دلیل آن‌که عقل ما به آن حکم کرده باشد. ✍️نویسنده: حسن عبدی پور •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #امامت #شیعه #سنت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2811 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻عمل به‌وقت دعا ✍️ محسن مهاجرنیا 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #دعا #نیایش #شیعه 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3850 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻عمل به‌وقت دعا ✍️ محسن مهاجرنیا 🔹امام راحل به‌همراه اهدای یک جلد صحیفه سجادیه به نوه‌اش، این کتاب را این‌گونه وصف می‌کند: «صحیفه کامله سجادیه، نمونه کامل قرآن صاعد است و از بزرگ‌ترین مناجات عرفانی در خلوتگاه انس است که دست ما کوتاه از نیل به برکات آن است؛ آن کتابی است الهی که از سرچشمه نورا… نشات گرفته و طریقه سلوک اولیای بزرگ و اوصیای عظیم‌الشأن را به اصحاب خلوتگاه الهی می‌آموزد. 🔹کتاب شریفی است که سبک بیان معارف الهیه اصحاب معرفت را چون سبک قرآن کریم بدون تکلف الفاظ در شیوه دعا و مناجات برای تشنگان معارف الهیه بیان می‌کند. 🔹این کتاب مقدس چون قرآن کریم سفره الهی است که در آن، همه‌گونه نعمت موجود است و هرکس به ‌مقدار اشتهای معنوی خود از آن استفاده می‌کند. 🔹 این کتاب همچون قرآن الهی ادقِّ معارف غیبی که از تجلیات الهی در ملک و ملکوت و جبروت و لاهوت و مافوق آن حاصل می‌شود، در ذهن من و تو نیاید و دست طلبکاران از حقایق آن کوتاه است، به شیوه خاص خود قطراتی که از دریای بیکران عرفان خود می‌چشاند و آنان را محو و نابود می‌کند…» اما آیا این ادعیه نسبت به اجتماعیات لااقتضایند؟ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #دعا #نیایش #شیعه 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3850 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻قم و نجف دو بال جهان تشیع هستند ✍️ مرتضی نجفی قدسی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #قم #نجف #شیعه #اتحاد 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3862 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻قم و نجف دو بال جهان تشیع هستند ✍️ مرتضی نجفی قدسی 🔸در پی دیدار پاپ با مرجع تقلید شیعیان در نجف، بخصوص این نغمه سرایی‌ها بیشتر شده و متأسفانه عده‌ای به طبل اختلاف می‌کوبند و بعضاً حرمت شکنی هم می‌کنند. 🔸 این دقیقاً همان چیزی است که دشمن مکار می‌خواهد تا از موضوعی تفسیر و الغاء غلط بکند و بین دو ملت بزرگ ایران و عراق و حوزه‌های قم و نجف که دو بال جهان تشیع هستند، اختلاف افکنی کند. 🔸ما برای اثبات بطلان این مطلب لازم است به سابقه حوزه‌های ایران و عراق نگاهی داشته باشیم و ببینیم که آیا واقعاً این حوزه‌ها در ادوار مختلف تاریخی متفاوت بوده‌اند و هر یک مکتب جداگانه‌ای محسوب می‌شوند و یا خیر این گزاره از اساس غلط و نادرست است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #قم #نجف #شیعه #اتحاد 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3862 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📝 #بخوانید 💠درآمدی بر نظریه ولایت فقیه بررسی دیدگاه‌های آیت‌‌الله مصباح‌یزدی 🔰اصل اولی در فقه اسلامی، ولایت‌نداشتن کسی بر کس دیگر است، مگر آن‌که با دلیل یقینی، #ولایت شخصی اثبات گردد. در این‌جا آن‌چه یقینی است ولایت یک فرد است و درباره ولایت مجموعه‌ای از افراد، شک وجود دارد. 🔰هرچند شیعه و اهل سنت، در بحث مشروعیت حاکم، از جهت مبانی، دارای اختلاف نظرهای جدی هستند، لیکن در مشروط‌بودن حاکمیت سیاسی به فقاهت و #اجتهاد به دلیل بداهت آن، اشتراک‌نظر دارند. جای تردید نیست که در کلام فقهای #شیعه، اصل ولایت فقیه، به‌عنوان یکی از اصول مسلّم، پذیرفته شده است و کسی از فقها را نمی‌توان یافت که در این زمینه تشکیک نموده باشد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #ولایت_فقیه #مصباح_یزدی #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ پیروان ابن‌تیمیه و مکتب سلفیه 🔸درسگفتار جریان‌شناسی سلفی‌گری (جلسه سوم) 🎙گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر مهدی فرمانیان، عضو هیات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی 🔰حضور وهابیت در کشورهای اسلامی به منزله قرار دادن آنها به عنوان پایگاه‌های منطقه‌ای عربستان است. هر چه وهابیت در جهان اسلام رشد کند، عربستان سعودی قدرت بیشتری پیدا می‌کند. محمد بن سلمان این مسئله را می‌داند و متوجه است چه کاری می‌کند. بنابراین در همین زمان شما می‌بینید که در اندونزی یک پایگاه بسیار عظیم تبلیغ وهابیت را ایجاد می‌کنند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #سلفی‌گری #شیعه #فکرت 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌درسگفتار جریان‌شناسی سلفی‌گری (جلسه چهارم) 🔸بررسی جریان دیوبندیه و پیدایش طالبان 🎙گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر مهدی فرمانیان، عضو هیات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی 🔰جریان دیوبندیه یا دیوُبندیه و یا دئوبندیه در شبه قاره هند به وجود آمد. جریان حاضر خود را سلفی نمی‌دانند؛ چون سلفی در شبه قاره هند، پاکستان، سیستان و بلوچستان به معنای کسی است که به حرمت تقلید قائل و از مذاهب اربعه فقهی اهل سنت تبعیت نمی‌کند و به انتفاح باب اجتهاد اعتقاد دارد. به همین جهت که در پاکستان سلفی به معنای کسی است که به حرمت تقلید قائل است و از طرفی طالبان و دیوبندی‌ها به تقلید اعتقاد دارند و به همین جهت خود را سلفی نمی‌دانند. 🔰مفهوم عبادت ابن‌تیمیه توسط هر کسی پذیرفته شود، سلفی خواهد بود. طبق این تعریف می‌توانیم بگوییم دیوبندی‌ها جزو سلفی‌ها هستند. البته از نظری دیگر هر کس تفکر اهل حدیث را قبول داشته باشد، سلفی خواهد بود، باز دیوبندی‌ها سلفی نخواهند بود؛ چرا که دیوبندی‌ها اصلاً اهل حدیث را قبول ندارند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #سلفی‌گری #شیعه #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

▪️بی‌تردید یکی از کارکردهای مهم مراسم راهپیمایی #اربعین، بروز و ظهور پتانسیل و قدرت نرم عظیمی است که جامعه مسلمان به‌ویژه #شیعه دارد؛ البته این کار کرد پنهان زمینه را جهت اجرای فرائض بزرگی چون امر به معروف و نهی از منکر فراهم می‌سازد و دشمنان از این کنش #اجتماعی الهی بسیار قوی در میان جامعه مسلمین بیمناک هستند. ▪️حضور بیست میلیونی مردم در این مراسم قدرت نرمی است که غربی‌ها حتی از به تصویر کشیدن آن بیمناک هستند در کشورهای غربی به همه گروه‌ها و اقلیت‌های فکری و فرهنگی اجازه فعالیت می‌دهند؛ اما به تفکر عقلانی و ناب شیعی به‌دلیل متزلزل ساختن ساختار حاکمیت آنها اجازه فعالیت نمی‌دهند و جلوگیری کردن از رسانه‌ای شدن مراسم عظیم اربعین در راستای همین سیاست است از کارکردهای مراسم اربعین، شعار #یجمعناا_لحسین است. ▪️از دیگر کار کردها تولید مفاهیم ارزشی در بین جامعه اسلامی تشکیل #بسیج عمومی کنش اجتماعی الهی گسترش قدرت نرم #انقلاب_اسلامی، قدرت زدایی از تفکر #سکولاریسم و افزایش وجه قدسی است. ◾️این قدرت نرم که خود ریشه در ذات اربعین و عاشورای حسینی دارد و زیارت زائران آن را لباس وجود پوشانده است خود نقطه عزیمت است برای ایجاد جبهه #مقاومت در اردوگاه شیعه؛ چون این حرکت میلیونی زائران در حقیقت نوعی مشق مقاومت است که در مسیر چند صد کیلومتری رسیدن به قرارگاه حسینی سازوکار لازم جهت شکل گیری جبهه مقاومت را فراهم کرده است و در این حرکت بزرگ تمرین مقاومت می‌کنند تا برای مقاومت جمعی آماده شوند و جبهه مقاومت را محقق کنند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

. ▪️زیارت اربعین در رویکرد جامعه‌شناسانه در حوزه فرهنگ قرار می‌گیرد. #فرهنگ دارای سه عنصر شناختی مادی و قواعد سازمانی است جنبه شناختی‌اش شامل ارزش‌ها، #ایدئولوژی‌ها و دانش‌ها و جنبه مادی فرهنگ شامل مهارت‌های فنی هنرها ابزار و وسایل و اشیای مادی دیگری است که اعضای آن جامعه از آن استفاده می‌کنند و قواعد سازمانی فرهنگ شامل مقرارت نظام‌ها و آیین‌هایی است که انتظار می‌رود اعضای گروه هنگام فعالیت‌های روزمره زندگی از آن پیروی کنند. ▪️برای روشن شدن جایگاه زیارت اربعین در میان عناصر فرهنگی باید دید این واقعه چه نقشی در رفتار فردی و اجتماعی و اساساً قوام جامعه دارد و با توجه به نقش و وظیفه‌ای که بر عهده دارد، جزو کدام لایه از لایه‌های فرهنگی در فرهنگ شیعه است. با توجه به دیدگاه نظری علمای دینی به‌ویژه شیعه که البته ریشه در گفتار و رفتار ائمه معصوم دارد، زیارت اربعین را باید در شمار ارزش‌های فرهنگ #شیعه قرار داد و نقش آن نیز خارج کردن افراد از تحیر و اعوجاج در رفتار فردی و #اجتماعی است؛ در این صورت از دیگاه جامعه‌شناختی این زیارت جزو لایه زیرین فرهنگ خواهد بود؛ چون از نظر آنها فرهنگ دارای لایه‌های متعدد است. ▪️ارزش‌ها که هدایت‌گر رفتار یا به تعبیر دیگر #چراغ_هدایت رفتار اعضای جامعه‌اند لایه زیرین فرهنگ‌اند و در حقیقت قوام جامعه به قوام آن خواهد بود. ارزش‌ها یا همان لایه زیرین فرهنگ نه‌تنها موتور متحرکه جمع و جامعه‌اند بلکه تنوع و تعدد رفتار فردی و اجتماعی کاملاً وابسته به ماهیت و بنیان ارزش‌ها است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🎧#استوری | #اربعین ☑️ به‌برکت #انقلاب_اسلامی و نابودی رژیم تبهکار بعثی، در سالیان اخیر این سنت حسنه که مورد تاکید امام صادق(ع) و امام عسگری(ع) بوده است با عظمت برپاشده است و این مهم فراتر از #شیعه رفته است. 🎙دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی، پژوهشگر تاریخ اسلام و تشیع 📥 فایل کامل این گفت‌وگو را در «آپارات فکرت» تماشا کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام