eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 ♦️ دلالت‌های پنهان هستی‌شناختی به ‌مثابه کوثر 📍عبدالله صلواتی،دانشیار دانشگاه شهید رجایی 🔸درباره شخصیت‌های مهم مذهب روایت‌های متفاوتی می‌توان داشت و از مناظر رنگارنگ می‌توان به این شخصیت‌ها نگاه کرد؛ همانند مناظر ، ، ، ، ، ، و . گاهی هم می‌توان از دلالت‌های پنهان هستی‌شناختی آیات و روایات درباره این شخصیت‌ها سخن گفت. 🔸در تفاسیر روایی که از منظر تطبیق سخن گفته‌اند و سعی کرده‌اند مثال بارز یا اتم آیه را در یک شخصیت نشان دهند مباحث قرآنی گوناگونی را بر حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها تطبیق داده‌اند. یکی از آنها کوثر خواندن ، دیگری خواندن ایشان است و همین‌طور است در فقره آیات تطهیر و مباهله. در این یادداشت سعی دارم درباره کوثر بودن ایشان گفت‌وگو کنم. 🔷 در تفسیر کبیرش و در و دیگر مفسران، معانی گوناگون از کوثر را بیان کرده‌اند که برخی از آنها عبارتند از: 1) فرزندان رسول خدا(ص) که از نسل (س) هستند، 2) خیر کثیر، 3) علم و حکمت، 4) فضایل فراوان، 5) خُلق نیکو، 6) توحید، 7) مقام محمود، 8) نهری در بهشت، 9) حوض مختص رسول خدا(ص) در بهشت یا در محشر، 10) اصحاب و پیروان (ص) تا روز قیامت، 11) علماى امت (ص)، 12) سوره کوثر و 13) تمامی نعمت‌هایی که به پیامبر اکرم(ص) داده شد. 🔸همه آنچه بیان شد در حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها قابل جمع است. ایشان خیر کثیر است چون در یک معنا، مراد از کوثر نسل ایشان هستند و نسل‌شان خیر کثیر هستند. از سوی دیگر، حضرت فاطمه(س) انسان کامل است و صاحب علم لدنی و علم نیز خیر کثیر است. افزون برآن مطابق روایتی ایشان لیله‌‌القدر است و لیله‌القدر صاحب اسرار است و نمادی برای مقام محمود و . همچنین، ایشان صاحب خُلق نیکو و فضایل فراوان است. بنابراین ایشان می‌توانند همان نهر در باشند و حوض، که هر دو تجلی فضایل این حقیقت ناب هستند. افزون بر آن، (س) از پیروان راستین رسول خداست و از علمای والای امت. و از آنجا که ایشان کامل است و انسان کامل صورت عینی قرآن (به تعبیر ) پس می‌توان (س) را صورت عینی سوره قدر دانست و در پایان او را عصاره همه نعمت‌هایی دانست که خدا به (ص) ارزانی داشت. 🔷اگر درصدد باشیم که دلالت‌های پنهان (س) به‌مثابه کوثر را آشکار کنیم باید بگوییم، کوثر نحوه‌ای از بودن است با این ویژگی‌ها : 1️⃣ به ‌لحاظ وجودی و کمالات وجودی انسانی کامل است. 2️⃣ به ‌حسب حقیقتش مکمل دیگر موجودات امکانی به‌ویژه وجود آدمی است. 3️⃣ به‌ اعتبار ویژگی دوم، کانون خیر‌و‌برکت و زندگی است باذن‌الله. 4️⃣جاودان است. 5️⃣ پویا و جاری است. 🔸ویژگی نخست برآمده از آن است که در می‌گوییم معطی شیء فاقد شیء نیست؛ کوثری که می‌بخشد و کانون خوبی‌ها و کمال است نمی‌تواند فاقد کمال باشد. ویژگی دوم از تحلیل وجودی کوثر به‌دست می‌آید. زیرا کوثر یعنی منشأ خیرات و در فلسفه خیر همان وجود است. پس کوثر باذن‌الله از وسایط «فیض» و «وجود» و «جود» است. بر همین اساس لیله‌القدر است و کامل. ویژگی سوم با گسترش معنای کوثر به‌دست آمده است. معنای کوثر عبارت است از خیر کثیر که در دل این خیر کثیر، برکت و زندگی هم هست. ویژگی چهارم براساس دو معنای کوثر (یعنی تداوم ذریه حضرت زهرا(س) و معنای نهری در بهشت) ارائه شده است. ویژگی پنجم براساس روایتی ارائه شده است که در آن آمده: کوثر نهری از بهشت است. 🔸پس از این بحث، ذیلا ابیاتی را نیز به کلمه تام حق، عصمت کبری و ام‌ابیها حضرت ‌فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها تقدیم می‌کنم : لیله‌القدر خدا در دو سرا / تکیه‌گاه ما در شهر خدا / آفتاب حُسن شیران بلا / کوثر رحمت به وقت سَعد ما سِر مکنون ولی در نام مهر / راز مطلوب جلی در جام خیر / گهر بیتای تو برتر ز اَلْف / مطلع ذکر علی در کام سِر جنت ذات تو را معرفت ناب تو را / حجت تام تو را آدم کامل تو را / قلب و احسان و جامع قرآن تو را / مطلع انوار تو را عصمت کبرا تو را 📌 : 💠https://eitaa.com/fekrat_net
🎙 🔻(ع) و فهم حقیقت 🔹تحلیل قیام امام حسین(ع) از منظر حکمرانی مطلوب از جمله نگرش‌هایی است که کمتر به آن توجه شده. 🔹در حالی که این امر، امری کلیدی محسوب می‌شود و بیشتر تمرکز ما روی ابعاد احساسی و حماسی این نهضت بوده ست. 🔹البته ابعاد و این حرکت با توجه به دعای عرفه بسیار پررنگ است، اما ابعاد این نهضت خیلی کمرنگ نیست و نوع نگاه به حکومت و رفتار حاکمان نقش مهمی در تحلیل سیاسی قیام امام حسین(ع) دارد. 🔹بنابراین از این زاویه می‌توان متوجه اشاره حضرت به مساله اصلاح امت و حکومت شد که در حقیقت نقطه کلیدی آن اصلاح، حکومت و حکمرانی اسلامی است تا شرایط مطلوبی شکل بگیرد، رضایت مردم از سوی حکومت مدنظر قرار گیرد، ظلم و ستمی انجام نشود و به لحاظ فردی هم حکمرانان براساس شرایط و اصولی برگزیده شوند. 🎤گفت و گو با: دکتر شریف لک‌زایی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2206 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻چرا برای این می‌دهد؟ 🔸اضطراب دیگر در سخن اقای این است که به روشنی بیان نکرده‌اند که آیا مرادشان از «» و «»، اشاره به دو زمان تاریخی است. 🔸دوره پیش از مدرنیته را دوره سنت و پس از آن را دوره مدرن می‌خوانند و یا مراد ایشان «روش علمی و تفسیری سنتی» و «روش علمی مدرن» است. 🔸بنابر هریک از این احتمالات، آنچه درباره تفسیر دیگران و تفسیر خود از واقعه عاشورا،گفته‌اند؛ فاقد اتقان و اعتبار علمی و تاریخی است. 🔸چگونه واقعه‌ای را که حقیقت بسیار زنده‌ای است و از چهارده قرن پیش در روایات تاریخی و نقل شاهدان، منابع و مآخذ بسیار آمده است، می‌توان اسطوره (میت) نامید. 🔸آیا حقیقتی زنده‌تر از واقعه در تاریخ هست؟ و اگر بگویند که نقل واقعه را اسطوره‌ای نامیدیم و نه تاریخ آن را. 🔸پاسخ این است که عظمت بی‌نظیر حادثه و شدت وضوح آن است که روایت و و را امکان‌پذیر کرده است و نه اینکه ماجرای اسطوره‌ای متعارف در کار باشد. 🎤گفت و گو با: بهمن شیرازی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2220 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net