فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿سوره انفال آیه۱۷﴾ [به کشتن دشمنان بر خود مبالید] شما آنان را نکشتید، بلکه خدا آنان را کشت. [ای پیامبر!] هنگامی که به سوی دشمنان تیر پرتاب کردی، تو پرتاب نکردی، بلکه خدا پرتاب کرد [تا آنان را هلاک کند] و مؤمنان را از سوی خود به آزمایشی نیکو بیازماید؛ زیرا خدا شنوا و داناست. ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ ﴿۱۸﴾ [سرنوشت مؤمنان و کافران از] این [قرار است که دیدید]، و قطعاً خدا سست کننده نیرنگ کافران است. إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۹﴾ [شما ای مشرکان!] اگر پیروزی [آیینِ حق] را می خواستید، اینک پیروزی برای آیینِ حق آمد [پس به آن ایمان آورید]، و اگر [از دشمنی و مخالفت با خدا و رسول] بازایستید، برای شما بهتر است، و اگر [به دشمنی و مخالفت] بازگردید، ما نیز [بر ضد شما] بازمی گردیم، و هرگز جمعیت شما هر چند زیاد باشد، چیزی [از عذاب خدا] را از شما دفع نمی کند، و یقیناً خدا با مؤمنان است. #انتقام_الهی

💢کمیت و کیفیت مقابله به مثل با اسرائیل از منظر فقه ✔️تعدی و حمله مذبوحانه رژیم صهیونیستی به بخشی از ساختمان کنسولگری ایران در سوریه و از طرفی طرح مسئله انتقام، پرسش‌هایی فقهی را رقم می‌زند، از جمله اینکه از منظر ادله فقهی و در رأس آنها، «آیات المقاومه» کمیت و کیفیت مقابله با این حمله چه اندازه باید باشد؟ توضیح اینکه دسته‌ای از آیات به بحث مقاومت و جهاد دفاعی در مقابل دشمنان پرداخته است. توجه به این آیات منظومه فکری مقاومت اسلامی و فرهنگ مقاومت را طرح‌ریزی می‌کند. از جمله تعیین کیفیت و کمیت مقابله شرعی با آ‌ن‌ها. مقابله با تعدی و حمله دشمن در دو بعد باید بررسی شود. کیفیت و چگونگی آن چه حدی دارد؟ کمیت و زمان و طول مقابله باید تا چه اندازه باشد؟ اگر این دو را از یکدیگر جدا نکنیم، تصور می‌شود میان این دو دسته آیات تعارض تصور می‌شود. 📝 متن کامل یادداشت حجت‌الاسلام هادی عجمی را در «اجتهاد» بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=75168 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

تحقق مقابله به مثل اسلامی👇👇 1) هیچ شهر یا شهرکی مورد هدف نبوده است و مهمترین پایگاه هوایی رژیم در نقب هدف اصلی بوده است 2) در ترورهای یک سال اخیر از پهپاد استفاده شده و نیز از کروز و بالستیک و جنگنده های اف ۳۵. لذا ما هم مشابه آنها از همه این تجهیزات استفاده کردیم و پایگاهی که اف ۳۵ داشته را هدف قرار دادیم. خدا قوت...

💢کرسی مقاله «بررسی فقهی فیلترینگ» 🔸با محوریت بیان نکاتی مهم در پژوهش ▫️موضوعات جدید را در چگونه از آیات و روایات جستجو کنیم؟ ▫️چگونه مسئله یابی و مسئله شناسی کنیم؟ 🔸نقد و بررسی مقاله ▫️حجت الاسلام هادی عجمی ▫️ناقد: حجت الاسلام حسین ادبی (مدرس سطوح عالی حوزه) ▫️مدرسه تخصصی قرآن و عترت 👇👇👇

📚متن یازدهمین جلسه مدرسه بهاره فقه تربیتی 📍موضوع: احکام و ابعاد فیلترینگ از منظر فقه تربیتی استاد: حجت الاسلام هادی عجمی 📆زمان: پنجشنیه 1401/3/19 💠@feqhe_tarbiati

🎙صوت کرسی بررسی فقهی فیلترینگ از منظر فقه تربیتی. 💢بامحوریت بیان مهارتهای پژوهش در عناوین جدید و مسئله یابی در آنها. 🔸ارایه دهنده: حجت الاسلام هادی عجمی 🔸 ناقد: حجت الاسلام حسین ادبی 🔹@feqahat

♨️اول نماز اول وقت بخوان بعد برو دزدی‼️ می‌دانم دزدی می‌کنید؛ اما وقتی می‌خواهید بروید دزدی یک‌جوری بروید که به نمازتان برخورد نکند. مثلاً می‌خواهید بروید دزدی، ساعت 6 نمازت رو بخوان بعد برو دزدی... 📝📝📝 ▫️اینها نه در یک کلیپ طنز، بلکه در برنامه شبکه افق در «برنامه تکیه» پخش شده است! کارشناس محترم این برنامه در بیان اینکه نماز انسان را عاقبت‌به‌خیر می‌کند، این سخنان را گفته بود! با این نگاه که اگر نماز بخوانید عاقبت‌به‌خیر می‌شوید حتی اگر دزد باشید. ▫️پ . ن درست است که نماز برای همه است حتی یک دزد! و او را هم می‌تواند عاقبت‌به‌خیر کند، اما آیا لازم نیست ما در ادبیات تربیتی دقت داشته باشیم که ناخواسته تجویز گناه نکرده باشیم! درست است که ما تسویف در گناه داریم و خوب است گناه را عقب اندازیم؛ درست است که خوب است مربی بگوید حالا این هفته فلان گناه را نکن تا بعد ببینی چه می‌شود. اما مربی حق ندارد بگوید گناه را هفته دیگر انجام بده! یا بعد از نماز انجام بده! این تجویز و انجام بده! قطعاً حرام است؛ بلکه استخفاف گناه است! مخاطب ،قبح آن گناه در نگاهش درجه‌ای قطعاً کم خواهد شد. کارشناس محترم می‌توانستند با دقت بیشتری از کلمات استفاده کنند و می‌گفتند حتی اگر دزد هم هستی، نماز برای تو هم هست؛ تو هم بخوان؛ به این امید که روزی دست تو را هم بگیرد! نه اینکه بعد برو دزدی کن!! تربیت و مربیگری بسیار ظریف است؛ همان‌گونه که انسان و فکر او ظریف است. فقه ظریف است؛ همان‌گونه که حسابرسی خداوند از اعمال ما ظریف است! ▫️امیدواریم این اشتباه جبران گردد.

💢چگونه ذره‌ای از شجاعت حمزه را در وجود فرزندمان پرورش دهیم؟ «چرا تو این گونه با برادرزاده‌ام رفتار می‌کنی مگر نمی‌دانی من به آیین او درآمده‌ام» این‌ها بخشی از سخنان حضرت حمزه (ع) خطاب به یک فرد مشرک است، این شجاعت حمزه توانست دینش را به دین اسلام به بهترین نحو ادا کند، حال بعد از 1400 چگونه ذره‌ای از شجاعت حمزه را در وجود فرزندمان پرورش دهیم؟ در:👇👇👇 https://farsnews.ir/azadeh_lorestani/1713953843716502483

باز نشر دروس اخلاق در نهج البلاغه #اخلاق_در_نهج_البلاغه

💢سلسله نشست‌های فقه روش‌های تربیتی ▫️بررسی فقهی استفاده از بازی در تربیت و فروعات فقهی آن. 🔸حجت الاسلام هادی عجمی در: کانال فقه فرهنگی نکاتی درباره روش پژوهش فقهی روش استفاده از روایات تربیتی ضعیف السند نظام روشهای تربیتی ارائه موضوعات مناسب پایان‌نامه در خلال بحث 👇👇👇

💢#فقه_روشهای_تربیتی جلسه یکم 🔹نظام روش‌های تربیتی در فقه تربیتی چگونه است؟ مقدمه: تعریف فقه مضاف به ویژه فقه تربیتی. جایگاه موضوع شناسی در فقه تربیتی. 🔸چه تقسیمهایی برای نظام روشهای تربیتی می‌توان بیان کرد؟ 🔸تقسیم برگزیده: 1. روشهای اصلاح شناخت 2. روشهای اصلاح گرایش 3. روشهای اصلاح رفتار 🔹@feqahat

💢#فقه_روشهای_تربیتی جلسه دوم 🔹روشهای شناختی: روش بازی 🔸امروز بازی جایگاه شناختی بالایی پیدا کرده است؛ وگرنه بازی بعد رفتاری و حتی گرایشی نیز دارد. 🔸دسته یکم. ادله مطلق بازی: آیاتی که بازی را در قرآن مذمت کرده است. ▫️مخاطب این آیات کفار هستند و منصرف است به بازی بازدارنده از دین مانند: ((وَ ذَرِ الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَعِبًا وَ لَهْوًا» ▫️در سوره حدید آیه 20(اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ) مطلق بازی مکروه نیست همانگونه که مطلق زینت و تکاثر اموال واولاد مکروه نیست. ▫️درنتیجه مطلق بازی مباح است مگر عناوینی دیگر بر آن حمل شود. این آیات منصرف به بازی بازدارنده از کارهای مهم و دینداری است. 🔸دسته دوم. ادله بازی تربیتی: 1. سوره یوسف، آیه 12. 2. روایات «یلعب سبع سنین» 3. روایات «تصابی» 4. سیره معصومان ع 5. روایات خاک بازی 6. روایات عرامه الصبی 7. روایات خوشحال کردن کودکان 8. روایات سوارکاری، تیراندازی 9. روایات تقسیم ساعات زندگی 10. روایت جواز صید برای صحت 11. سیره عقلا ▫️تعدد روایات در مورد بازی قابل توجه است. 🔸نکات حاشیه: راه استفاده از روایات ضعیف در فقه تربیتی. روایات سبع سنین چه تعداد هستند و کدام یک سند موثقه دارند؟ 🔹@feqahat