🎙صوت جلسه هشتم 🔷دوره تابستانه #صوت نشست: نقد و بررسی مستثنیات به کارگیری روش های تربیتی 🎙ارایه دهنده: حجت الاسلام استاد هادی عجمی ⏰ زمان: سه شنبه 23 مرداد ماه 1403 🔹@feqhe_tarbiati

💢سلسله جلسات قواعد فقه تربیتی 🔹نگاهی به قواعد فقهی: 🔸ارشاد جاهل 🔸تسبیب 🔸 و دیگر قواعد مهم فقه تربیتی 🎙ارایه دهنده: حجت الاسلام هادی عجمی با زبانی ساده و روان 👇👇👇

🔹#قواعد_فقهی جلسه یکم استاد عجمی 🔸تعریف و ضرورت قواعد فقهی 🔸مقدمه ما برای اینکه بتوانیم به پاسخ صحیح به مسایل برسیم از فقه کمک میکنیم فقه به ما ابزاری می دهد که ما بتوانیم از منابع(آیات_روایات_سیره_عقل) بتوانیم حکمی را کشف کنیم. ما در جایی علاوه بر فهم عمیق گامی جلوتر میرویم که حکم صادر کنیم. 🔸 مسائل جدید بوجود آمده باید چکار کرد؟ ▫️باید به ادله بنگریم که آیا این مسائل جدید مصداقی از آن حکم هستند؟ ▫️بعضی از حکم وسیع هستند حکم‌های دیگر را تحت سیطره خود قرار می‌دهند. ▫️برای مثال در اسلام لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام. ▫️احکامی که خودشان دربرگیرنده حکم های دیگر هستند، قاعده فقهی هستند. علمی وجود دارد که به ما قواعد استفاده از ادله را میآموزد که به ان علم اصول فقه میگویند. 🔸تفاوت های قواعد فقهی با اصول فقه اول:قواعد فقهی خودشان حکم هستند اما اصول فقه خودش قاعده و قانون است دوم:در اصول فقه به ما استنباط می‌آموزد اما قاعده فقهی به ما تطبیق می آموزد. 🔹@feqahat

#قواعد_فقهی جلسه دوم استاد عجمی 🔸پیشینه قواعد فقهی ▫️نخستین کارها به علمای اهل سنت برمیگردد. ▫️درفضای شیعه بعد از غیبت کبری و عدم دسترسی به امام معصوم احساس نیاز به قواعد کلی بیشتر شد. ▫️در دوران معاصر نیاز به قواعد فقهی بیشتر شد و اختصاصی به ان پرداخته شد. ▫️پس در ابتدا در برخی کتب قواعد کلی کمی دیده میشد در مرور زمان کتاب اختصاصی برای قواعد فقهی نوشته شد و به جایی رسید که برای یک قاعده یک کتاب نوشته شده است. 🔸قاده یکم: قاعده ارشاد جاهل ارشاد و راهنمایی جاهل مقدم بر امر و نهی میباشد... 🔹@feqahat

#قواعد_فقهی جلسه سوم استاد عجمی 🔸قاعده ارشاد جاهل 🔹قاعده ای است در فقه که بسیاری از علما راجع به موضوعات مختلف اعم از قضاوت،اجتهاد و تقلید، طهارت مورد بحث قرار گرفته است 🔸دیدگاه های ارشاد جاهل ۱_ وجوب ارشاد جاهل در موضوعات: ▫️علامه حلی میگوید در واجبات ارشاد جاهل واجب است ▫️ارشاد واجب کفایی است ▫️ارشاد در احکام واجب واجب است ۲_ عدم ارشاد جاهل در موضوعات مشهور علما میگویند ارشاد در موضوعات واجب نیست (مثلا در مورد کسی که نمیداند روزه یا نماز واجب است یا خیر می توان حکمش را بیان کرد اما بیان کیفیت آن واجب نیست.) ۳_ استحباب ارشاد جاهل: بعض ها گفته اند ارشاد جاهل مستحب است ۴_ وجوب ارشاد جاهل در موضوعات مهم. برخی فقهای معاصر گفته اند ارشاد جاهل در موضوعات مهمی مثل حفظ جان،انتخابات،رویت هلال واجب است. 🔸ادله قاعده ارشاد جاهل ▫️ادله قرانی آیه نفر کلیت این ایه اشاره دارد نیاز نیست همه به جنگ بروند باید گروهی به جنگ بروند و گروهی بمانند و معارف و احکام اسلام را بیاموزند و به کسانی که از جنگ بر میگردند بیاموزند. ▫️در ذیل این ایه نکات و سوالاتی مطرح میشود مثل اینکه انذار به چه معناست؟ آیا وظیفه یک مبلغ دین فقط انذار است؟ چرا در این ایه از کلمه انذار استفاده شده؟ و اینکه حکم تفقه نفسی است یا غیری؟ در جواب اول باید گفت انذار به معنای هشدار همراه با ترس است. در جواب دوم باید گفت یک مبلغ دین هم باید انذار کند هم تبشیر و واضح است که تاثیر انذار بیشتر است. و در اخر اینکه تفقه در این آیه از جهتی نفسی است و از جهتی غیری است. 🔹@feqahat

تحلیل تربیتی اربعین @feqahat 👇👇👇👇

🔸تحلیل تربیتی ـ رسانه‌ای اربعین: امروز اربعین تبدیل به یک رسانه بین المللی شده که افراد از کشورهای مختلف را به کربلا جذب و بین آنها تبادل فرهنگی ایجاد می‌کند. در: https://www.shabestan.news/news/1778539/%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86-%DB%8C%DA%A9-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%AC-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA

💢 و هنوز اوست که نجات می‌دهد ... امروز در زیارت اربعین خواندیم: : «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَهِ وَ حَیْرَهِ الضَّلَالَهِ»: یعنی امام حسین علیه السلام جانش را در راه تو ای خدا، بذل و بخشش کرد تا بندگانت را از جهالت و نادانی و سرگردانی گمراهی نجات بخشد! حرکت امام حسین ع، بیدارکننده انسان‌ها از گمراهی و نادانی بود. برای این راه حتی از جان خود و فرزندان و اسارت عزیزانش مایه گذاشت! بیداری انسان چه مقدار اهمیت دارد که خداوند، در طول تاریخ انسانی، پیامبران و حسین‌هایش را در این راه قربانی می‌کند. در مقابل، لشکر شیطان و طاغوت تمام تلاش خود را می‌کند تا انسان را در جهالت و گمراهی نگاه دارد. طاغوت‌های امروزه با رسانه، زن، شراب و موسیقی توانسته انسان‌های بسیاری را در چاه گمراهی و نادانی فرو برد. تا آنجا د که بسیاری از انسان‌ها به یک زندگی حیوانی بسنده کرده و جایگاه والای خویش را فراموش کرده‌اند. اما در این بین، هنوز اربعین حسینی است که بیدار کننده انسا‌ها در جهان است ....

💢چرا اربعین اینگونه تاثیرگذار است؟ در تربیت آنچه مهم است، جامعیت در تربیت است. انسان سه بعد دارد: شناخت، گرایش و رفتار. در یک برنامه ریزی تربیتی باید به این سه بعد توجه شود. در علوم تربیتی دنیا به این سه بعد توجه میشود. ▫️یکی از سوالهای این است که چگونه است که اربعین حسینی این تاثیر عمیق را در افراد میگذارد.در تحلیل تربیتی تاثیرگذاری اربعین بر رشد و تربیت انسانها باید گفت: اربعین بر هر سه بعد انسان تاثیرگذار است. 🔸تاثیر شناختی در روایات آمده است قَالَ: بُنِيَ اَلْإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى اَلصَّلاَةِ وَ اَلزَّكَاةِ وَ اَلصَّوْمِ وَ اَلْحَجِّ وَ اَلْوَلاَيَةِ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلاَيَةِ . اصول کافی / ترجمه مصطفوی ; ج ۳ ص ۲۹ در اربعین، تمامی توجه ها به ولایت میشود. این نظام شناختی انسان را اصلاح میکند. در نظام شناختی شیعی، توجه به امام، هدف قرار گرفتن امام و ختم راه به امام، در صدر نظام شناختی است. در ایام اربعین این اصلاح شناختی رقم میخورد. اربعین نظام اولویتی انسان را در شناخت و تفکر اصلاح میکند. تمامی توجه ها در پیاده روی اربعین و حتی برای دیگران در این ایام متوجه امام حسین ع است 🔸تاثیر انگیزشی و عاطفی بعد مهم دیگر، بعد عواطف و انگیزه انسان است. در نظامات آموزشی به این بعد انسان توجه لازم نمیشود. در اربعین، قلبها و انگیزه ها به امام حسین ع گره میخورد؛ چه برای آنها که در پیاده روی حضور دارند، چه موکب دار و چه پیاده رو به سمت کربلا. این عواطف و انگیزه بخشی به انسانها برای حرکت و رشد میدهد. آنچه خیل عظیم مرد را در اربعین جمع میکند، عواطف و احساسات حسینی که تمامی ملل مختلف را حول امام حسین ع جمع کرده است. حتی بسیار از افراد خاکستری و کمتر مذهبی را این احساس و عواطف جذب میکند. که باید از این فرصت بهتر استفاده کرد ▫️اصلا یکی از پایه های مهم دین، انگیزه و محبت است: أَبِي جَعْفَرٍ ع‏ فِي حَدِيثٍ لَهُ قَالَ يَا زِيَادُ وَيْحَكَ وَ هَلِ‏ الدِّينُ‏ إِلَّا الْحُبُّ أَ لَا تَرَى إِلَى قَوْلِ اللَّهِ‏ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ‏ أَ وَ لَا تَرَى قَوْلَ اللَّهِ لِمُحَمَّدٍ ص‏ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ‏ وَ قَالَ‏ يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ‏ فَقَالَ الدِّينُ هُوَ الْحُبُّ وَ الْحُبُّ هُوَ الدِّينُ‏ (المحاسن، ج‏1، ص: 263) در این میان، محبت امام حسین ع هدیه ویژه الهی است که باب آن در اربعین بسیار بازتر میشود برای همه بشریت عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ‏ أَرَادَ اللَّهُ‏ بِهِ‏ الْخَيْرَ قَذَفَ‏ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ ع وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَيْنِ وَ بُغْضَ زِيَارَتِهِ. (كامل الزيارات ؛ النص ؛ ص142) 🔸تاثیر رفتاری بعد بعدی، بعد رفتاری و کنشی انسان است. اربعین فقط یک مناسک فردی و زیارت نامه خواندن فردی در خانه نیست. یک مناسک و عبادت حرکتی است که و پیاده روی که بعد رفتاری انسان را هم تحت تاثیر خود قرار میدهد. 🔸از این روست که تاثیر اربعین بسیار ویژه و فوق العاده است. 🔹@feqahat

یک سوغات ناب از پیاده‌روی اربعین برای خانه و کاشانه 🔹شاید شما جز افرادی باشید که با دیدن حضور زائران پیاده روی اربعین بپرسید که آیا چنین سفری به دردسرهای غیرمترقبه‌اش می‌ارزد؟ مگر در این گرمای هوا،‌ جای حضور کودکان است؟ اصلاً‌ این سفر مستحبی که امام حسن عسکری (ع) زیاد به آن توصیه کردند چه سوغاتی برای خانه و کاشانه دارد که اینقدر طرفدار دارد؟ 🔹این چالش را با کارشناس فقه تربیتی حجت‌الاسلام هادی عجمی در میان گذاشتیم، او از زوایای پنهان تأثیرات پیاده‌روی اربعین در سبک زندگی پیش‌روی زوار امام حسین (ع) می‌گوید. 🔸 حال اگر شما هم می‌خواهید بدانید این سوغات ناب چیست ادامه این گزارش را اینجا بخوانید. @Fars_Zendegi

💢سلسله جلسات قواعد فقه تربیتی ادامه دروس 👇👇👇

#قواعد_فقهی #جلسه_چهارم استاد هادی عجمی 🔹ادامه ادله ارشاد جاهل ▫️ارشاد به جاهل به حکم واجب است ▫️ارشاد جاهل به موضوع مورد اختلاف هست 🔸ادله : آیه نصر جایگاه علم و جهاد مساوی هست ▫️آیه سوال ( سوره نحل ۴۳ و انبیا ۷) قاعده کلی بیان می‌کند که اگر چیزی را نمیدانید بپرسید: اسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. 🔸 نکات ▫️عالم در ارشاد جاهل به کسی اطلاق میشود که حکم را بداند. ▫️ آیه در مورد قوم بنی اسرائیل است ▫️ اما قاعده فسعلو قاعده کلی است فقط به بنی اسرائيل نیست ▫️ مخاطب این آیه جاهل است ▫️سوال ارتباط این آیه با ارشاد جاهل چیست ؟ ▫️بر اساس ملازمه این آیه دلالت بر این وجوب پاسخ از سوی عالم را دارد که دلیل ما آیات کتمان است که کتمان حق را واجب قرار داده ▫️آیات کتمان و جاهل (سوال) مرتبط هستند عالم کتمان نکند جاهل بپرسد ▫️آیات کتمان : يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( سوره آل عمران ۷۱ ونیز در آیات ۱۸۷ سوره انعام آیه ۹۱ و سوره مائده ۱۵ ) ▫️قرآن حتی اگر جمله انشا نگوید و عذاب آن را بگوید حکم حرمت دارد بر اساس تناسب حکم و موضوع کتمان معارف واجب، حرام است کتمان حق حرام بازگو کردن آن واجب است. 🔹@feqahat