eitaa logo
فقه و احکام
347 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
5.5هزار ویدیو
131 فایل
©️ کپی ممنوع 🚫 👌 فقط فوروارد ✅
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ آزمایش آیت الله بهجت(ره): از مرحوم آقا میرزا جواد آقا ملکی تبریزی نقل شده که فرمود: 🤔 آیا هیچ شده است که خود را در صدق عبودیت و بندگی امتحان کنید تا بدانید آیا بنده خدایید یا نه؟ 🧐 فکر کنید اگر زن و فرزند خود را به قصد زیارت کربلا، مهیای حرکت سفر نموده و با زحمت فراوان و هزینه زیاد تا لب مرز برسید، ولی در آنجا می‌بایست حرامی ـ مانند یا نظر اجنبی به همسر و دختران همراه ـ را مرتکب شوید تا مقدمه خروج از گمرک 🛃 و گرفتن گذرنامه 🛂 و مجوز عبور از مرز باشد، دراین‌صورت خود را چگونه می‌یافتید؟ 🤔 آیا با خود می‌گفتید: این یک حرام عیب ندارد، ما که این همه زحمت کشیده و هزینه نموده‌ایم تا به اینجا رسیده‌ایم، بگذار این حرام انجام گیرد و عبور کنیم. و یا با کمال شجاعت و مردانگی و متانت مثل گُل با آن همه رنج و دوری راه و تحمّل مخارج و هزینه سفر، با عائله خود برمی‌گشتید؟ زیرا کسی که فرموده: زیارت مستحب است، و همان کسی که من به قصد قربت و به داعی (انگیزه) امر او تا به اینجا آمده‌ام و متحمل این همه خسارت شده‌ام، ارتکاب حرام را جایز نمی‌داند و به داعی نهی و زجر او باید دوباره بدون هیچ‌گونه نگرانی و ناراحتی برگردم؛ چراکه من بنده‌ام، من می‌خواستم زیارت حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام را برای رضای خدا انجام دهم، نه برای خواهش دل خود. ✅ اگر برای خداست، خدا می‌فرماید: کار حرام را انجام نده و با انجام گناه به زیارت مرو، لذا باید امتثال نمایم و برای او به زیارت نروم. ❇️ بنابراین، اگر این‌طور نکرد و برنگشت، یقیناً ناقص‌الایمان است؛ زیرا خداوند سبحان می‌فرماید: 📜 «فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا في‏ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْليماً؛ 📃 پس به پروردگارت سوگند، ایمان نمی‌آورند، مگر اینکه در اختلافی که میان آنها پیش آمده تو را حاکم کنند، سپس از آنچه قضاوت نمودی در دل خود هیچ‌دلتنگی احساس نکنند، و چنان‌که باید خود را تسلیم [خدا و حکم شما] کنند».(نساء: ۶۵) ❇️ بندهٔ با ایمان باید تسلیم فرمان و حکم الهی باشد، نه تابع خواسته‌های خود و مطیع نفس و شیطان. ⬅️ در محضر بهجت، ج۱، ص ۳۴۱ https://bahjat.ir/fa/content/9796 ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────
❇️ هدف اصلی از آفرینش ما 🔰 به مناسبت سالروز درگذشت آیت‌الله سید علی قاضی رضوان‌الله‌علیه، از اساتید آیت‌الله بهجت قدس‌سره، ۶ ربیع‌الاول ١٣۶۶ق؛ ✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ▫️ در محضر استادمان آیت‌الله قاضی بودیم. ایشان فرزندان زیادی داشتند؛ چون چند عیال داشتند؛ بچه‌ها می‌آمدند، می‌گفتند: 🔹 پول بدهید! ▫️ ایشان می‌فرمودند: 🔸 نیست! ▫️ در آخر که بچه‌ها رفتند، آقای قاضی فرمودند: 🔸 من اگر بخواهم، طلا هم حاضر می‌شود! استاد من هم می‌توانست این کار را بکند، ولی ما نمی‌کنیم! ✨ هدف از خلقت ما این است که بنده‌ی خدا شویم، مقام بندگی خدا، بسیار مقام بالایی است. 💡 ما خلق نشده‌ایم که حتماً دارای کشف و کرامات باشیم، بلکه غرض اصلی، عبودیّت و بندگی است. چه مقامی بالاتر از این که خداوند رب‌ّالعالمین از انسان راضی باشد؟! ⬅️ برگی از دفتر آفتاب، ص٢٣٠ 🏷 (ره) (ره)
🗽⛓😈 به اسم آزادی، اَسیرَت می‌کنند! ☑️ آیت الله حائری شیرازی (ره): 🔘 شیاطین می‌گویند: 🔹 «انسان آزاد است.» ▫️ و با این آزادی، انسان را بنده‌ی همه چیز می‌کنند!! اما انبیاء می‌گویند: 🔸 «انسان بنده است.» ▫️ و با این بندگی، او را از بندگی دیگران آزاد می‌کنند! ✔️ انبیاء با بندگی، انسان را از بندگیِ مخلوق آزاد می‌کنند و شیاطین به اسم آزادی، انسان را اسیر همۀ چیزهای پَست می‌کنند. ✔️ انبیاء با بندگی، انسان را از زندان نجات می‌دهند و شیاطین به اسم آزادی، انسان را زندانی می‌کنند. @haerishirazi | | ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────
📿 🌙 ┅─────────── 🤲 اللّٰهم عجّل لولیّک الفرج ‌ ‌ ‌╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
هدایت شده از آثار شهید مطهری
حالات و مقامات‌ ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ در همین خطبه حالات و مقامات و کرامت‌هایی که برای اهل معنی در پرتو عبادت رخ می‌دهد توضیح داده شده است. از آن جمله می‌فرماید: قَدْ حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلائِکةُ وَ تَنَزَّلَتْ عَلَیهِمُ السَّکینَهُ وَ فُتِحَتْ لَهُمْ ابْوابُ السَّماءِ وَ اُعِدَّتْ لَهُمْ مَقاعِدُ الْکراماتِ فی مَقامٍ اطَّلَعَ اللهُ عَلَیهِمْ فیهِ فَرَضِی سَعْیَهُمْ وَ حَمِدَ مَقامَهُمْ یتَنَسَّمونَ بِدُعائِهِ رَوْحَ التَّجاوُزِ.... فرشتگان آنان را در میان گرفته‌اند، بر ایشان فرود آمده است، درهای ملکوت بر روی آنان گشوده شده است، جایگاه الطاف بی‌پایان الهی برایشان آماده گشته است، خداوند متعال مقام و درجه آنان را که به وسیله به دست آورده‌اند دیده و عملشان را پسندیده و مقامشان را ستوده است. آنگاه که خداوند را می‌خوانند، بوی و گذشت الهی را استشمام و پس رفتنِ پرده‌های تاریک گناه را احساس می‌کنند.