eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.5هزار دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
1.8هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
سوء استفاده فرقه‌ها و جریانات انحرافی از اختلال اضطراب اجتماعی 🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ فرقه‌ها و شبه معنویت‌های متعددی در جامعه فعال هستند؛ عموم این افراد، به خاطر داشتن مشکلات و بحران‌های زندگی، وارد این جریان‌ها می‌شوند. 🔷 برخی افراد هم به خاطر اشتباه در مصداق‌یابی معنویت و راه سلوک اصلی، در دام این فرقه‌ها می‌افتند. 🔶 برای کمک به این افراد، باید ابتدا علل گرایش به فرقه، شرایط روحی و جسمی، فرهنگی، رفاهی و سایر خصوصیات هویتی و شخصیتی، اجتماعی و ... او را بررسی کنیم. آن‌گاه متناسب با وضع موجود به او راهکار داده و کمکش کنیم. 🔷 متأسفانه در مواجهه با افراد عضو شبه معنویت و فرقه‌های انحرافی، معمولاً اکتفا به بحث‌های کلامی و پاسخ‌گویی به شبهات و سؤالات می‌شود که کافی نیست؛ هر چند این فعالیت‌ها در جبهه مقابله با جریان‌های انحرافی لازم استو 🔶 اما باید مد نظر داشته باشیم که هر نوع و روش مواجهه با این جریانات، مثل یک روش درمانی و داروی خاص است. ♦️ اگر دارو متناسب با مشکل بیمار تجویز نشود، نتیجه‌بخش نخواهد بود. مثلا حدود 5% افرادی که شخصیت اضطراب اجتماعی دارند، برای درمان به روانشناس، مراجعه می‌کنند. سایر افراد مبتلا به اختلال روانی اضطراب اجتماعی، دائماً در زندگی، آثار منفی و اذیت‌های این صفت خود را می‌بینند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
سوء استفاده فرقه‌ها و جریانات انحرافی از اختلال اضطراب اجتماعی 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ اختلال اضطراب اجتماعی یا فوبیای اجتماعی، نگرانی یا ترس شدید از قضاوت شدن، ارزیابی منفی یا تأیید نشدن در یک موقعیت اجتماعی است. 🔷 افراد مبتلا به اختلال اضطراب اجتماعی، ممکن است نگران رفتار خود، مرکز توجه بودن، احمق به نظر رسیدن و عجیب یا حوصله سر بر بودن، در موقعیت‌های اجتماعی باشند. 🔶 به همین دلیل، اغلب از حضور در چنین موقعیت‌هایی خودداری می‌کنند و اگر مجبور به حضور در آن موقعیت‌ها باشند، استرس زیادی را تجربه می‌کنند. 🔷 اختلال اضطراب اجتماعی، اختلالی شایع است که بیش از 15 تا 25 درصد از افراد جامعه، با آن درگیر هستند. این اختلال، معمولاً در سنین نوجوانی بروز می‌کند و تا بزرگسالی ادامه پیدا می‌کند. 🔶 اختلال اضطراب اجتماعی شدید، می‌تواند زندگی روزمره فرد را مختل کند. ممکن است فرد بیمار، در ارتباط با دوستان، ارتباط با خانواده و همسر، مصاحبه‌های شغلی و تحصیل با مشکل مواجه شود. این افراد، بیشتر از دیگران در معرض ابتلا به افسردگی و آسیب‌های اجتماعی و روانی دیگر هستند. 🔷 فرقه‌ها و جریانات انحرافی، از این مسئله سوء استفاده می‌کنند و افرادی که دارای این نوع شخصیت هستند را به سوی خود جذب می‌کنند و با تأیید وهمراهی کردن، بها دادن به او، عدم قضاوت او، دادن حسّ آرامش و ... اجازه می‌دهند، فرد در بین اعضای فرقه، به راحتی صحبت کند، نظر دهد و فوبیای (ترس) اجتماعی در آن فرقه نداشته باشد. 🔶 فردی که سال‌ها از این فوبیا رنج می‌برد و یک خلأ روحی و روانی را دائم با خود حمل می‌کرد، در این فرقه، این بار سنگین را زمین می‌گذارد و لذت و حس خوبی که به خاطر رفع این اذیت دارد، باعث می‌شود دلبسته این جریان انحرافی شده و حتی عضو فعال جریان شود تا جایگاه خود را در این‌جا مستحکم کند و استرس از دست دادن این موقعیت را پیدا نکند. 🔷 در این وضعیت، فرد این اختلال و مشکل را درمان نکرده است و اگر از فرقه خارج شود، در بیرون از فرقه، دوباره همان آسیب‌ها و اذیت‌ها منتظر او است؛ لذا پایبندی و تعصبی مستحکم به فرقه دارد. 🔶 همین فرد، گاهی متوجه تناقضات و اشکالات این جریان انحرافی که عضو آن هم هست، می‌شود؛ ولی چون این‌جا یک نتیجه اثربخش روانی به دست آورده است، این نتیجه را بر تناقضات و انحرافات، ترجیح می‌دهد و سعی می‌کند با استدلالات و توجیهات، به این تناقضات پاسخ دهد و وجدان خود را آرام کند. 🔷 لذا این فرد، وارد مباحث استدلالی کلامی و جدلی می‌شود تا برای اثبات حقانیت این جریانی که عضو آن است، دلیل داشته باشد و اشکالات و تناقضات را با ادله‌ای توجیه کند. 🔶 در این حالت است که برخی افراد و فعالین مبارزه با جریانات انحرافی، در نوع مواجهه، روشی غلط پیش می‌گیرند؛ از استدلالات کلامی و برهانی استفاده می‌کنند و سعی می‌کنند که این شخص را متوجه انحرافات و اشکالات جریانی که عضو شده، کنند و او را نجات دهند. 🔷 باید خاطر نشان کرد، این فرد با شناخت و استدلال عقلی، عضو جریان انحرافی نشده است که با استدلال عقلی و جواب‌گویی به سؤالات و اشکالات، از این جریان جدا شود. 🔶 علت عضویت این فرد در جریان انحرافی، امری روانی بوده است؛ لذا باید مواجهه با او، با روش روان درمانی باشد. 🔷 اگر این آسیب روانی که این فرد دارد، درمان شود و علت در این مورد منحصر باشد، خودش از فرقه خارج می‌شود و عموماً نیازی به مباحث استدلالی و ... نیست. ♦️باید در انتخاب روش مواجهه با جریانات انحرافی، روش مواجهه استدلالی کلامی، تنها گزینه نباشد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
طاعون « ژوستینین » 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
جمجمه باستانی یافت شده در چین که شبیه هیچ انسانی نیست ❗️💀🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
15.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
@ferghe_mavara 🎥 هند باستان و ماشین های پرنده « ویمانا » 🛸🔺 قسمت (اول) 1️⃣ به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
افکار انحرافی « ابن تیمیه » زمینه سازعقاید انحرافی فرقه ضاله « وهابیت » 🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ تقی الدین احمدبن عبدالحلیم معروف به ابن تیمیه، کسی است که افکارفرقه وهابیت از او سرچشمه می‌گیرد . 🔷 ابن تیمیه ، مورد عنایت خاص پیروان وهابیت است و وهابیان برای او شخصیت علمی والایی قائلند و کتاب‌های فراوانی را نیز در تعظیم و تمجید او به رشته تحریر درآورده‌اند. 🔶 ابن تیمیه، درسال 661 ه.ق در شعر حران متولد شد و در سال 728 ه.ق در دمشق از دنیا رفت. او در خانواده‌ای حنبلی مذهب پرورش یافت. [1] در شش سالگی به علت هجوم تاتار همراه با خانواده‌اش به شهر دمشق هجرت کرد. 🔷 پدرش در مسجد جامع دمشق به تدریس و تربیت شاگردان مشغول شد. او ابتدا نزد پدرش مشغول به تحصیل شد و بعد نزد اساتید دیگری به کسب علوم رایج زمان خود پرداخت. ♦️ آخرین استاد او شرف الدین احمدبن نعمه مقدسی(متوفای 649) بود که اجازه صدور فتوا را به ابن تیمیه داذ.[2] کم کم وی به خاطر کج فکری و انحرافاتی که داشت با عقاید رایج تمام مسلمین به مخالفت برخاست. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد...🔻🔻
افکار انحرافی « ابن تیمیه » زمینه سازعقاید انحرافی فرقه ضاله « وهابیت » 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻 ما در اینجا تنها به نمونه‌ای از افکار انحرافی او می‌پردازیم. ابن بطوطه می‌گوید: 🔷 در دمشق شخصی بود از بزرگان فقهای حنبلی به نام تقی الدین ابن تیمیه، در هر علمی سخن می‌گفت، لکن مشکلی در عقل خود داشت. زمانی که در دمشق بودم، روز جمعه‌ای بر او وارد شدم در حالی که بر منبر جامع دمشق مردم را موعظه می‌کرد، از جمله مطالبی که می‌گفت این بود که: ♦️ خداوند به آسمان دنیا می‌آید، همان‌گونه که من از منبر پایین می‌آیم .این را گفت و از منبر پایین آمد.[3] 🔷 یکی از دلایل برخورد علمای هم عصر ابن تیمیه با او و در نتیجه زندانی شدنش به دلیل همین نظر وی درباره جسمانیت خدا بوده است. ابن الوردی می‌گوید: 🔻 ابن تیمیه به جهت قول به تجسیم زندانی شد و این در حالی است که در جای جای قرآن کریم خداوند متعال خود را از جسم بودن مبرا می‌داند. به عنوان نمونه به چند مورد از این آیات اشاره می‌کنیم: 🔷 یعلم ما یلج فی الارض و ما یخرج منها و ما ینزل من السما و ما یعرج فیها و هو معکم این ما کنتم و الله بما تعملون بصیر؛ و هر چه در زمین فرو رود و هر چه برآید و آن چه از آسمان نازل شود و آنچه بالا رود همه را می‌داند و او با شماست هر کجا باشید و هر چه کنید به خوبی آگاه است. [سوره حدید، آیه 4] 🔶 آیه به این نکته صراحت دارد که خداوند همه جا با ماست، یعنی اگر انسانی در قعر زمین فرو رود یا در عمیق ترین آبهای اقیانوسها وارد شود یا این که به اوج آسمانها بالا رود باز خداوند همراه اوست. ♦️ حال خدایی که این چنین دارای سعه وجودی است آیا می‌شود او را در مکانی خاص محدود کرد یا قائل به حلول او در محلی شد❓ 🔷 و لله المشرق و المغرب فاینما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع علیم؛ مشرق و مغرب هر دو ملک خداست پس به هر طرف که روی کنید به سوی خدا روی آورده‌اید، خدا به همه جا محیط است و به همه چیز دانا است. [سوره بقره، آیه 115] 🔶 وقتی صحبت از شرق و غرب عالم می‌شود، یعنی تمام عالم و محدوده خاصی مورد نظر نمی‌باشد. پس خدایی که در همه شرق و غرب عالم حضور دارد، آیا می شود برای او مکانی خاص به منظور حلول در نظر گرفت و او را جسمی محدود تصور کرد❓ 🔷 لیس کمثله شیء و هو السمیع البصیر؛ هیچ موجودی همانند او نیست و او شنوای بیناست. [شورا، آیه 11] 🔶 در این جا خداوند تصریح می‌کند که شبیه هیچ جسمی از اجسام مادی نیست. بنابراین آیا می‌شود قائل به ظاهر شدن او باشیم اما نتوانیم برای او شکلی از اشکال موجودات عالم را تصور نمائیم؟ 🔻 امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: خداوند متعال نه جسم است و نه صورت بلکه او جسم کننده اجسام و صورت دهنده صور است. ♦️ او جزء جزء نشده و متناهی نیست، زیاده و نقصان در او راه ندارد و اگر خداوند آن‌گونه باشد که می‌گویند پس فرقی بین خالق و مخلوق نیست. [4] 🔻 پی‌نوشت: [1]. تذکره الحفاظ ج 4 ص 1496 [2]. ابن تیمیه حیاته و عقایده ص 57 [3]. رحله ابن بطوطه ص 95، الدررالکامنه ابن حجر عسقلانی ج 1 ص 154 [4]. کافی جلد 1 ص106 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
معبد بزرگ مردگان در مصر🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
کلکسیون عجیبِ حلقه و انگشترهای باستانی 💍🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2