eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
@ferghe_mavara
6.1هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.1هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
لات بت معروف عربستان 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
419 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
نگاهی به سیر تکاملی فرضیه فرازمینی های باستانی 👽🛸🔻 بخش پایانی (قسمت: پایانی) 🔟 ♦️ همه می دانیم تا ادعایی ارائه نشود که کسی به نقد و رد آن نمی پردازد. 🔷 پس از ارائه فرضیه فضانوردان به صورت نه کاملاً منسجم بود که به تدریج جنبش مقاومت علیه فرضیه مذکور به سردمداری کارل ساگان، رونالد استوری، کلیفورد ویلسون، مایکل هایزر، هنری اورکات، کنث فدر، جیسون کلاویتو، کالاهان، کارول و . . . شکل می گیرد. 🔶 اکنون با افول فرضیه فضانوردان باستانی، ما شاهد اوجگیری جنبش مقاومت هستیم. ساگان به رد ادعاهای دانیکن و تمپل می پردازد، استوری و ویلسون به نقد دانیکن پرداختند، هایزر نقطه مقابل سیتچین است. 🔷 اورکات به رد شواهد فرضیه بیگانگان باستانی از تمدن مصر پرداخت. امثال فدر، کلاویتو، کالاهان و کارول نیز به کلیت فرضیه یورش آوردند. اما شما نام هیچ یک از این منتقدین را در مستند بیگانگان باستانی نه خواهید شنید و نه خودشان را خواهید دید. 🔶 هشتماً- در همان دقایق ابتدایی فصل اول مستند ابراز می شود که میلیون ها نفر در سراسر جهان بر این باورند که زمین در گذشته های دوری توسط بیگانگان مورد بازدید قرار گرفته است. در سال ۲۰۰۹ هنگامی که راوی مستند در حال ابراز چنین مطالبی می باشد، جمعیت زمین ۷ میلیارد است. 🔷 چند میلیون کجا و چند میلیارد کجا. لذا باید گفت این فرضیه گمنام افتاده و هنوز خیلی خیلی مانده است که فرضیه بیگانگان باستانی بخواهد حرفی برای گفتن داشته باشد. در حالی که طرفداران این فرضیه حتی تا ۹۰ درصد مردم را معتقد به موجود فضایی قلمداد می کنند. 🔶 یادآوری نمایم که به هدف اول و دوم که در مقدمه سری اول بیان کردیم رسیده ایم و از هدف سوم نیز پاسخ سئوال چه کسی بذر فرضیه را کاشت و چه کسی آن را به ثمر رساند، دادیم. اما سئوال آخر از هدف سوم که چه کسی از ثمرات این فرضیه بهره مند گشته است را اجازه دهید در مقاله ای دیگر بررسی کنیم. 🔷 در ادامه کار به باید به بررسی دقیقی از ارتباط بین مفهوم فرازمینی ها و (جن) نیز پرداخت تا سطح بالاتری از هدف این سری مقاله نیز محقق شود. 🔻جا دارد اسمی هم از رودکی بزرگ انسان قرن چهارم ببرم که یک هزاره قبل چنین گفت: 🔷 تا جهان بود از سر آدم فراز- کس نبود از راز دانش بی نیاز 🔶 مردمان بخرد اندر هر زمان- راز دانش را به هر گونه زبان 🔷 گرد کردند و گرامی داشتند- تا به سنگ اندر همی بنگاشتند 🔶 دانش اندر دل چراغ روشن است- وز همه بد، بر تن تو جوشن است. 🔷 قدری درنگ کنیم و ببینیم جوشن بر تن داریم یا خیر. ♦️ نویسنده : یوسف ظریف به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
441 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
سنگ‌ نگاره خدای خورشید در قزاقستان 🌞🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
386 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
12 سنگ اسرا آمیز « یهود » 🕎🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ اورشلیم شهری کهن، افسانه ای و نفوذ ناپذیر بنا شده بر روی 12 سنگ قدرتمند همانند زمرد می باشد. بدین صورت مادر طبیعت با نماد زمرد سالی پر بار را برای آنها به ارمغان می آورد. در این سرزمین افسانه ای 12 قوم زندگی می کردند از 12 پسر یعقوب نبی 🔷 حضرت هارون برادر حضرت موسی می باشد. او جزء اولین کسانی است که به خاصیت ماورائی سنگ ها اعتقاد داشت. در روایتی از تورات خداوند، موسی را به سمت کوه سینا خواند و موسی همراه برادر خویش هارون نبی و 70 تن از بزرگان یهود به سمت کوه عازم گشتند. 🔶 خداوند به موسی فرمود: «برادر خود هارون و پسرانش ناداب، ابیهو، العازار را از مردم قوم یهود جدا ساز و به مقام کاهنی تعیین کن و لباس هایی مخصوص برای هارون تهیه نما تا معلوم باشد که او برای خدمت به من جدا شده است» و در جایی دیگر: 🔷 «برای کاهن یک زره جهت خواست خداوند درست کن.... چهار ردیف سنگ قیمتی روی آن نصب که هریک از سنگ ها علامت یکی از قبایل بنی اسرائیل خواهد بود و نام آن قبيله روی آن سنگ حک خواهد شد. که آن به Breastplate Of Judgement معروف گشت.» 🔻 پنج مورد رمز آلود و حل نشده در مورد زره هارون 🔷 اولین مورد این است که آن را زره قضاوت می نامیدند. 🔶 مورد دوم 12 سنگی که نماد 12 قوم یهود بوده است. 🔷 ایفود سومین مورد است که سنگ ها بر روی آن نصب می شده و تأکید شده که آن همیشه موقع عبادت خداوند همراه او باشد. 🔶 چهارمین مورد اشاره به محل قرار گیری سنگ ها دارد که باید در نزدیکی قلب کاهن نصب شود. 🔷 پنجمین مورد قرار گرفتن اوریم و تميم مرموز است که در داخل زره قرار می گرفتند وتا به حال کسی نتوانسته معادلی برای آن ذکر کند. به کاربرد آن ها اینگونه اشاره شده که کاهن به کمک آن ها می توانسته به خواست خداوند پی ببرد. 🔶 در 1444 قبل از میلاد و بعد از پایان حکومت حضرت سلیمان زره همراه با تابود عهد و10 فرمان حضرت موسی در معبد حضرت سلیمان بعد از حمله بابلیان، برای همیشه مفقود و مدفون شد. 🔷 لشکر یهود همیشه این سه را در پیکارها همراه خود داشته اند. آنها معتقد بودند که این 3 نماد نیروی خاصی به آن ها می دهد. 🔶 در سال 500 قبل از میلاد با تصرف بابل توسط کورش و آزادی یهودیان، آن ها به سوی سرزمین خود باز گشته، به بازسازی اورشلیم دست زده وزره دوم را ساختند. آنان اعتقاد داشتند که این زره ارزش بیشتری نسبت به زره هارون دارد و چند سنگ در آن متفاوت با زره اول است. 🔷 به طور مثال در زره اول در ردیف دوم در تورات اشاره به وجود یاقوت کبود و الماس دارد که در زره دوم جای آن با سنگ ماه و لاجورد عوض شده است. در سال 70 میلادی،600 سال پس از ایجاد امپراطوری دوم روم، آن ها مانند بابلی ها به رهبری Vespasian به اورشلیم هجوم برده وبه غارت و تجاوز دست زدند و زره دوم هم به دست آن ها به غنیمت گرفته شد. 🔶 علوم اسرار آمیز از دیرباز 12 سنگ کهن را به 12 صورت فلکی وهر کدام از ماه های سال نسبت می داده اند. 🔷 به طور مثال از شواهدی که در لهستان قرن هجدهم موجود است مردم برای دور ماندن از جادو و خطر در هر ماه یک نوع سنگ خاص را استفاده می کردند که این رسم تا به امروز ادامه دارد و مردم هرماه را به یک سنگ خاص اختصاص می دهند و خواص گوناگونی را برای آن ذکر می کنند. 🔶 رابطه سحرانگیزی بین این سه داستان وجود دارد و تعداد زیادی از سنگ های ذکر شده در این سه داستان مشابه یکدیگرند و تفاوت اندکی بین آن ها وجود دارد. ♦️ با این حال تأثیر آداب ورسوم، سلیقه ها وترجمه های گیج کننده از آن ها باعث شده است که از ریشه های کهن و تاریخی خود دور شوند و ما تا به امروز نتوانیم اطلاعات کاملی از آن ها داشته باشیم. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
493 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
خدایان ژاپنی 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
422 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
چرا ایران از منظر باطنی مهم است ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 8️⃣1️⃣ ♦️ این نکته را در نظر بگیرید که ترکیه در همسایگی ایران خود عملا یک کشور ماسونی و اران یا جمهوری جعلی آذربایجان نیز عملا همه جوره تحت نفوذ صهیونیست ها و اسرائیلی ها است. 🔷 اما با اینحال اینکه شیخ ..... اینگونه بر روی مسئله اقلیم تاکید می نمایند و اینکه چه اتفاقاتی در حال انجام در آن دیار است جدا جای تامل و بررسی دارد. 🔶 می دانم که در بُعد باطنی عده ای از بهاییان ساکن عکا در فلسطین اشغالی و عضو انجمن های مخفی در اقلیم اخیرا مستقر شده اند و رفت و آمدهایی به داخل کشور دارند . 🔷 همچنین در بُعد ظاهری هم آمریکایی با ساختن چندین پایگاه در اقلیم حضوردارند ، که فکر نمی نمایم همه این پایگاه ها تنها پایگاه نظامی صرف باشد و همه اینها ربطی به ساکنین اقلیم کردستان و مردم کُرد زبان ندارد که آنان هم میهن ما می باشند و جزوی از ایران بزرگی هستند که امروزه از بد حادثه چند پاره شده است. 🔶 در پایان بار دیگر تاکید می نمایم که تمام هدف دشمن در سطح باطنی این است که برهه فعلی با آرامش نسبی به برهه پیش رو متصل نشود. برهه ای که ما آن را برخلاف اکثر معاصرین تقریبا شروع آخرالزمان می دانیم. نه خود ظهور حضرت حجت عجل الله. 🔷 اینکه مسئولین در این چند سال چه خواهند کرد و چه گلی به سر ما مردم می زنند را نمی دانم. روی سخنم با آن دسته از شیعیان است که ممکن است بدلیل نارضایتی به حق از وضع معیشتی و سوءتدبیرهای و عدم پاسخگویی هایشان و ... در آشوب های به خیابان بیایند. از این امر بپرهیزید و آب به آسیاب دشمنان نریزید. 🔶 هرگونه آسیبی به نظام در شرایط فعلی خسرالدنیا و الآخره است. چه این آسیب از سمت مسئولینی باشد که این امانت الهی را که به آنان داده شده است را قدر ندانند. و چه از سمت مردم باشد. ♦️ همه چیز در گروه خواست خداوندی و عملکرد و تصمیم مسئولین و مردم است. زمان مشخص خواهد کرد که ما سالهای آینده را چگونه پشت سر خواهیم گذاشت و با چه کیفیتی این مرحله به آن مرحله متصل خواهد شد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
501 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
قربانی انسان برای « خدای باران » در قوم مایا 🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ «دیه گو دو لاندا» نیز در کتاب خود به وجود این چاهها اشاره کرده واز گودال عمیقی نام برده بود که در اعتقاد مردم مایا به «خدای باران » تعلق داشت و آن را « چاه قربانی می نامیدند » . 🔷 به نوشته او ، مردم مایا خدای باران را « یوم چاک » می گفتند و معتقد بودند که «یوم چاک» در اعماق آن گودال عمیق و در لابه لای آن آبهای سرد و زلال ان زندگی می کند . 🔶 او اگر چه اژدهایی بود به شکل یک مار بزرگ که بدنی پوشیده از پر اشت ، اما به قدری نازک طبع و لطیف بود که اگر غمگین می شد ، قحطی به بار می آورد و مزرعه های ذرت را ، که غذای اصلی قوم مایا بود ، از بی آبی خشک و نابود می کرد ! . 🔷 رضایت خاطر «یوم چاک» زمانی فراهم می شد که پیروانش هدایایی برای او به درون چاه می ریختند . کاهنان معبد بزرگ می گفتند که بهترین هدیه برای یوم چاک ، قربانی کردن دوشیزه ای از میان دختران قوم و افکندن او به عنوان «عروس باران» به « چاه قربانی » بود . 🔻اما نگاهی به مراسم وحشتناک « عروس باران » 🔷 ماههاست که قطره ای باران از آسمان فرو نریخته و مزارع ذرت در حال نابودی است ، زمین تشنه و خشک است . دعاهای مردم به نتیجه نمی رسد . 🔶 کاهنان معبد بزرگ می گویند که خدای باران « یوم چاک » از آنها راضی نیست . باید هدیه ای تقدیم او کنند تا شادمان شود و ابرها را فرمان دهد از هر سو بیایند و ببارند ! 🔷 به دعوت کاهن بزرگ ، گروه گروه مردم، شبانه از هر سو به چی چن ایتزا می آیند و با هدایایی خود پیرامون معبد بزرگ حلقه می زنند . با بر آمدن افتاب ، مراسم آغاز می شود . 🔶 کاهنان در یک صف ، در حال خواندن ورد و دعا از پله های معبد بزرگ پائین می ایند . طبلها در دو سوی جاده سنگفرشی که به چاه قربانی ختم می شود ، به ترتیبی خاص می نوازند و مردم آوازی بر لب دارند . 🔷 پشت سر صف کاهنان ، دوشیزه ای آراسته با پارچه هایی زیبا و جواهرات گرانبها روی تخت روانی که بر دوش مردان قوی هیکل قبیله قرار دارد ، دراز کشیده است و با چهره ای رنگ پریده و چشمانی لبریز از اشک ، به عاقبت شوم و هولناک خود می اندیشد . 🔶 او ، عروس باران و هدیه مردم به «یوم چاک» است که به زودی باید در «چاه قربانی» سرنگون شود ! 🔷 پشت سر عروس باران ، جادو گران در حالی که ماسک حیوانات مختلف را به چهره زده و پوست بدن خود را رنگ آمیزی کرده اند ، در حال پایکوبی و دست افشانی جلو می ایند . 🔶 در صف بعد بزرگان قوم با لباسهای با شکوه و گردنبند های درخشان قدم بر می دارند و در پی آنها ، غلامان با ظرف های پر از هدیه حرکت می کنند . این هدیه ها ، جهیزیه عروس باران است که همراه او به درون چاه قربانی ریخته خواهد شد . 🔷 دیری نمی گذرد که این کاروان بزرگ و پر سر و صدا به نزدیکی چاه می رسد . به اشاره کاهن بزرگ ، طبلها از نواختن با ز می مانند . مردمی که سرود می خواندند و دعا می کردند ، ساکت می شوند . غلامان ، با ظرفهای هدیه پیش می ایند و آنها را به درون چاه می افکنند . 🔶 اکنون، نوبت «عروس باران» است . تخت روان به آهستگی پیش می آید و از روی دوش مردان بر روی زمین قرار می گیرد . «عروس باران» از وحشت نیم خیز می شود . دو مرد قوی هیکل ، بازوان او را از دو طرف می گیرند و بلند می کنند . 🔷 از شدت وحشت در پاهای دوشیزه نگون بخت نیرویی برای راه رفتن نیست . او را تقریبا کشان کشان به لبه چاه می آورند و دریک آن ، همچون پر کاه به فضای مقابل پرتاب می کنند . 🔶 «عروس باران» جیغ جگر خراشی از دل بر می آورد و لحظه ای بعد به میان ابهای سرد می افتد و پس از آن که چند غوطه می خورد ، از نظرها ناپدید می شود . در این حال ، فریاد خوشحالی و رضایت از مردم بلند می شود و مراسم به پایان می رسد . “ ♦️ این داستان هولناک را که «دیه گو» در کتاب خود از مراسم مایا ها نوشته بود کسی به آن صورت باور نکرد ، اما تامسون پذیرفت که این داستان بر اساس واقعیت نوشته شده و براستی قوم مایا روزگاری چنین آداب ورسومی داشته است . به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
473 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
موبدان زرتشتی تحریف کنندگانِ آئین زرتشت 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ البته باید توجه داشت که کسی حق دست رسی به این نُسخ اوستا نداشت مگر موبد موبدان و تنی چند از موبدان آن هم در مواقع خاص. 🔷 اما مردم عادی، دیگر موبدان دون پایه و شاهزادگان حق تماشای جلد آن را هم نداشتند. 🔶 با گسترش علوم و خوانده شدن خطوط ایران باستان و مقایسه متون مختلف و شناسایی زبان های که خاستگاه واحد داشتند, مشخص گردید اوستای زرتشت! درون خود اسراری دارد که مغ های نخستین و موبدان امروزی از آشکار شدنش هراس داشته و دارند. 🔷 بلی اوستا به زرتشت تعلق نداشت بلکه سروده های موبدانی بود که آن را به نام زرتشت جمع آوری کرده بودند. امروز بر قسمتی از اوستا به نام گات ها تکیه دارند و آن هم دارای اشکالاتی اساسی است که خود مقال دیگری می طلبد. 🔶 با توجه به محدود بودن علوم در دوران گذشته، تاریخ نویسی و ثبت اتفاقات گوشه ی از وظایف موبدان بوده که با مراجعه به دینکرد و دیگر کتب می توان به این مسئله پی برد. 🔷 در این تاریخ به اصطلاح ایرانی از دو سلسله بزرگ هخامنشی و اشکانیان هیچ نامی برده نمی شود!؟ از کورش کبیر و داریوش پادشاه مقتدر هخامنشی هیچ نمی بینیم و این از شگفتی های تاریخ ماست. 🔶 در این تاریخ ایرانی از هخامنشیان فقط به دو نام دارا اشاره شده و از اشکانیان (پارتیان ) فقط نام بلاش و اردوان پنجم به چشم می خورد.(چنانکه در شاهنامه مشاهده می شود) این گسست تاریخی از چه روی به وجود آمده❓ ♦️نتیجه:🔻 🔷 « "آموزگار کج اندیش"، پیام راستین را برمی گرداند، با گفتارش شیوه‌ی درست و خرد زندگی را تباه می سازد و نیروی گران بهای اندیشه را از آدمی دور می کند. بدین وسیله با گفتارم که سرچشمه مینویی و اخلاقی دارد، ای مزدا و ای اشا از رفتار آموزگار بد، نزد تو دادخواهی می کنم» (اوستا: یسنا: هات 32 بند 9) 🔶 اگر کمی با نگاه ریز بین و دقیق کیش زرتشت را بررسی کنیم به روشنی یکی یادگارهای نظام نژاد پرستی و طبقاتی را در خواهیم یافت. نظام موروثی موبدان، این طبقه از ابتدا تا به امروز در چندین خانواده به صورت موروثی قرار دارد و دیگران به آن راه ندارند. 🔷 آری درس موبدی را می توان دانست اما موبد نخواهید بود و اجازه انجام مراسم دینی را نخواهید داشت. 🔶 در حقیقت با گروهی مواجه ایم که در تمام اجزاء ایران باستان رد پای آنان را بینیم که در تمام اشکال زندگی مردم آن روز گار از انتخاب پادشاه تا مرگ یک کشاورز دخالت داشته اند. 🔷 تا اینجا مورد خاصی وجود ندارد.اما اگر دقیق شوم خواهیم دید آنان دست کاری های در تاریخ ، دین و زندگی زرتشت پیامبر کرده اند. آنها برای استحکام پایه های قدرت خود مثل آب خوردن به تحریف تاریخ زرتشت پرداخته و محل زندگی او را به دروغ در آذربایجان قرار دادند. ♦️ اوستایی را که خود نوشته بودند به دروغ به زرتشت منتسب کردند و با تمام وقاهت بخشی از تاریخ این سرزمین را نابود کردند که تا به امروز هم ما اطلاع چندانی از زندگی آن دوران در اختیار نداریم. 🔷 در آن روزگار که موبدان در اوج اقتدار قرار داشته و چیزی جلو دار آنان نبود به هیچ چیز این سرزمین رحم نکردند.و امروز که جایگاهی ندارند و در موضع ضعف قرار گرفته اند و برای بقاء تلاش می کنند چه❓ ♦️آیا می توان با آنان اعتماد داشت و برداشت های آنان را پذیرفت❓ یا باید به دیده تردید نگاه کرد❓ 🔻پی نوشت: 1- یسنا هات32 2- مزداپرستی در ایران قدیم، آرتورکریستن سن. مترجم ذبیح الله صفا. 3- اسطورهٔ زندگی زردشت ، ژاله آموزگار و احمد تفضلی . 4- یشت‌ها، ابراهیم پورداود، جلد اول 5- بندهشن فرنبغ دادگی . ترجمه مهرداد بهار. 6- گات‌ها، قدیمی‌ترین قسمتی از نامه مینوی اوستا. ابراهیم پورداوود، 7- کتاب پنجم دینکرد 8- کتاب چهارم دینکرد 9- تاریخ کیش زرتشت مری بویس، 10- زرتشت مزدیسنا و حکومت. جلال الدین آشتیانی 11- وضع دولت ،ملت و دربار شاهنشاهی ساسانی.کرستین سن. مجتبی مینوی به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندیدبه کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
480 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
یکی از انحرافات فرقه اکنکار چندخدایی بودن است 🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ 🔻 نقد و برسی : 🔷 یکی از براهین متقن و خلل ناپذیر که در قرآن نیز آمده است و بر وحدانیت خداوند عالم تأکید دارد، برهان تمانع است که از آیه‌ی «لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ.[انبیاء/22] اگر در آسمان و زمین، جز «اللّه» خدایان دیگری بود، فاسد می‌شدند (و نظام جهان به هم می‌خورد)! منزه است خداوند پروردگار عرش، از توصیفی که آنها می‌کنند!» استفاده می‌شود. در این‌جا دو نکته حایز اهمیت است: 🔶 نکته اول: باید توجه داشت که غرض اصلی این برهان، اثبات توحید ربوبی خدا و یگانه بودن مدبّر عالم است، نه اثبات یکتایی و یگانگی در توحید خالقیت خداوند متعال. 🔷 نکته دوم: مقصود از «آلِهَةٌ» در آیه، «معبودان مدبّر» است؛ زیرا الوهیت فرع بر ربوبیت و خالقیت است. مانند «إله» در آیه «وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي.[قصص/38]فرعون گفت: «ای جمعیت اشراف! من خدایی جز خودم برای شما سراغ ندارم.» زیرا فرعون خود را یگانه معبود مدبّر قوم خویش می‌دانست؛ نه واجب الوجود و خالق عالم.[3] 🔶 با توجه به هماهنگی و انسجام غیر قابل انکاری که بر آحاد پدیده‌های جهان هستی حاکم است، اگر فرض شود پروردگار آسمان و زمین بیش از یکی است و چندین مدبّر، جهان و انسان و ارتباط این دو را تدبیر می‌کنند، حتما باید خدایانِ مدبّر و ارباب مدیر در ذات و وجود خود مستقل از یکدیگر باشند، وگرنه با خدا بودن آنان ناسازگار خواهد بود. 🔷 همچنین باید در حقیقت و جوهر ذات و حقیقت وجود از هم متمایز باشند، باید صفات ذاتی آنان نیز متفاوت باشد؛ چون صفات ذاتی خداوند عین ذات اوست. در نتیجه، علم و اراده‌ی هریک از خدایان غیر از علم و اراده‌ی دیگری است و نظام علمی و مقام تدبیر هرکدام غیر از آن یکی. 🔶 بنابراین، باید به تعداد خدایان مفروض، نظام‌های عینی جدای از هم و جهانیان پراکنده و متباین و جوامع بشری ناهماهنگ در خارج موجود باشند؛ زیرا از چند خدای مستقل و متفاوت، با علم و اراده‌ی متمایز، جز چند نظام عینی ناهماهنگ انتظار نمی‌رود. 🔷 در حالی که قرآن کریم در توصیف نظم جهان و نداشتن ناهماهنگی و تباین می‌فرماید: «الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ.[ملک/3] همان کسی که هفت آسمان را بر فراز یکدیگر آفرید؛ در آفرینش خداوند رحمان هیچ تضادّ و عیبی نمی‌بینی! بار دیگر نگاه کن، آیا هیچ شکاف و خللی مشاهده می‌کنی؟!» ♦️ با این بیان، روشن می‌شود که فرض تعدد مدبر و کارگردان در مقام الوهیت، مساوی است با فرو ریختن نظام هستی و فساد در آن.[4] 🔻پی‌نوشت: [1]. شریعت کی سوگماد، پال توئیچل، ترجمه هوشنگ اهرپور، بی‌تا، بی‌جا، ص 390. [2]. نقد و بررسی جریان‌های مدعی معنویت، علی محمدی، نشر ذکری، 1396، قم، ص 186. [3]. توحید در قرآن، عبدالله جوادی آملی، انتشارات اسراء، ص 74. [4]. نقد و بررسی جریان‌های مدعی معنویت، علی محمدی، ذکری، قم، ص 188. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
408 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
« اوجی‌گامی » خدای حافظ محلی 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
408 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
آتش مقدس و خدای آتش « آگنی » در اساطیر هندو 🔥👹🔻 قسمت (پایانی) 6️⃣ ♦️ اعتقاد به آتر به منزله‌ی آتش آزمایش گنهکاران، به قبل از زمان زرتشت (Zoroaster) مربوط می‌گردد. بسان باد و آتش، طبعاً زمین و آب نیز آسمانی و دارای خدایانی هستند. 🔷 آفتاب و ماه طی سرودهایی در اوستا و ریگ ودا ستایش شده و زمین که الهه‌ای مقدس است، به منزله‌ی مادر و آب زنده در اوستا و به تنهایی و یا همراه با آتش ستایش می‌شود. 🔶 هر کجا آتش باشد، آگنی هم هست و اگر پای گونه‌ای از آتش در میان نباشد، آگنی را نمی‌توان یافت. از سوی دیگر کثرت و تنوع آتش‌ها از جمله آتش افروخته، آتش سوزان، آتش رو به خاموشی که همزمان در جاهای دیگر دیده می‌شوند به همراه انواع جلوه‌های آن در خورشید، رعد و برق و شعله‌ی آتش زمینی، مانع از آن می‌شود تا بتوان به گونه‌ای مطلق، هویّت آن را معیّن ساخت. 🔷 هرمان الدنبرگ (H .Oldenberg) می‌گوید: «در آغاز برای آتش، روح یا جان قائل شده و نامش را آگنی نهادند. تنها پس از این می‌توان انگاره آگنی را جدا از عنصر آتش متصوّر شد. همین گونه استنتاج را می‌توان بر آذر، ایزد مذکر ایرانی - فرض بر این است که نامش از اسم خنثی آذر مشتق شده باشد نیز تعمیم داد. 🔶 هم آذر و هم آگنی به نظر می‌آید در آغاز مظهر آتش اجاق بوده‌اند. آتشی که همیشه در خانه‌های مردم روشن است نه در آسمان‌ها». سرانجام الدنبرگ می‌گوید: «اگر آگنی را پیام‌آور ایزدان خوانده و آنگاه می‌گویند ایزدان، آگنی را در خانه‌های مردم جای داده و او را مأمور قربانی کرده و در عوض مزد، جوانی و جاودانی را به او بخشیده‌اند ... برای آن است که وی را از انبوه درهم فشرده‌ی دیگر ایزدان جدا می‌دانند». 🔷 آگنی که خانه، دوست، نگهبان، نوکر و ارباب مردم می‌باشد، دشمن زورمند دیوهای تاریکی و سرما نیز هست. اندیشه‌های تجریدی و متعالی مربوط به این ایزد، حاصل تأمّل و تفکر موبدان درباره‌ی نقش آتش در مراسم آئینی و رابطه‌ی میان عنصر آتش و خورشید فروزان آسمان‌ها می‌باشد. 🔶 از آنجا که آتش را نماینده‌ی مستقیم خورشید بر روی زمین دانسته و برآمدن و نشستن خورشید را بر اساس نظم ریتا یا اشه (Asha) متصور بودند، طبیعی بود آتش را نیز با نیروهای کیهانی مرتبط بدانند. آگنی شعله‌ی مقدسی بود که قربانی را به آسمان بالا می‌برد. 🔷 در اوستای متأخر آمده: «نیروی آذر از اشه بوده تا آفریده‌های اشه را پاسداری نماید و به هنگام نیایش، فرزند اهورامزدا (Ahura Mazda) خطاب می‌شود». 🔶 گذشته از این لقب پر از احترام که تکرار می‌شود، آذر ایرانی بر خلاف آگنی هندی، صاحب انبوهی از القاب و صفات اغراق آمیز نبوده و چه بسا این تفاوت ناشی از اثرات بازدارنده‌ی تعلیمات اخلاقی زرتشت بر افسانه سازی باشد. 🔷 رغبت و شوق هندوها به شاخ و برگ دادن و به خصوص در مورد آگنی، حد و مرز نمی‌شناسد. برهمن‌ها برای مراسم قربانی که در آن آتش نقشی اساسی بر عهده دارد، اهمیتی فوق العاده قائل بودند. ♦️منبع مقاله : دایره المعارف اساطیر و آیین های باستانی جهان جلد اول (غلامرضا معصومی) به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
346 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
زرتشتیان کدام خدا را می پرستند ❓🔥🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ محمد بن جریر طبری و برخی دیگر از مورخین کلاسیک ایرانی می‌نویسند که زرتشت، از بنی‌اسراییل بود. او شاگرد شاگردانِ ارمیای نبی (علیه السلام) بود. ولی خیانت کرد، نفرین شد و به سوی شرق گریخت.[19] 🔷 اما آن خیانت چه بود❓تاریخ در این باره سکوت کرده، لیکن با دقت در بخش‌های کهن اوستا می‌توان به نکاتی دست یافت: 🔶 در گاتهای اوستا (که قدیمی‌ترین بخش اوستا است) می‌خوانیم که زرتشت، به اهوره‌مزدا می‌گوید: همه خوبی‌ها را واسطه می‌کنم تا به گئوش اوروان (geuš urvan) برسم.[20] این واژه به معنی «روح گاو» و یکی از ایزدان در عقیده زرتشتیان است.[21] که رسیدن به آن، نهایت کمال شمرده می‌شود. 🔷 اما قضیه به همین نقطه منتهی نمی‌شود. بلکه در گاتهای اوستا، گئوش تَشَن (geuš tašan) مورد ستایش قرار گرفته و پیرو اهوره‌مزدا خوانده می‌شود.[22] این واژه به چه معنی است❓ یعنی تراشنده‌ی پیکره‌ی گاو یا گوساله. کدام گوساله❓ 🔶 در اوستا ویژگی آن گوساله بیان شده. گوساله‌ای با شاخ‌های طلایی که روح ایزدان در آن حلول کرده است.[23] گوساله‌ای که بارها در اوستا ستایش شده است. آیا این گوساله، به حکایت گوساله سامری مربوط است❓ و آیا زرتشت از پیروان سامری بود❓ 🔷 اهوره‌مزدا طبق قول مشهور زبان‌شناسان به معنی اربابِ خردمند است. چنین مفهومی در تورات نیز ریشه دارد. یهوه، آدم را از خوردن میوه درخت معرفت نهی کرد، تا انسان عارف نیک و بد نشود.[24] 🔶 اما پس از آنکه آدم و حوا از میوه‌ی ممنوعه خوردند و یَهوه دید که این دو، نیک و بد را شناختند، آنان را از بهشت بیرون راند.[25] 🔷 در واقع، طبق متن تورات، یهوه، کوشید انسان را در جهل و بی‌خبری نگه دارد. ♦️ اما این شیطان بود که به انسان معرفت و دانش آموخت و با این معنی، شیطان، ارباب خِرَد است. شیطان، ارباب دانا است. آیا این همان صورت دیگرِ اهورامزدا (ارباب دانا) است. 🔻پی‌نوشت: [1]. این واژه در متون اوستایی به صورت ahura و در متون هندوییزم به صورت asura تلفظ می‌شود. [2]. در متون ودایی (منابع هندوییزم)، اهوره‌ها و دیوها برادرانی ناتنی هم اند. ولی در متون زروانی زرتشتی نیز اهورامزدا و اهریمن، برادر تنی یکدیگرند. (M. Boyce, AHURA MAZDĀ, ibid.) [3]. Encyclopaedia Britannica: Asura Hindu mythology, Alternative Title: ahura. [4]. میترا همان خدای عهد و پیمان و آگنی در اَوستا همان آذر، خدای آتش است. [5]. F. B. J. Kuiper, “AHURA,” Encyclopædia Iranica, Last Updated: July 29, 2011. Vol. I, Fasc. 7, pp. 683-684. [6]. از متن مهابهاراتای هندوها این گونه به دست می‌آید که اهوره‌ مزدا همان «وارونا» باشد: F. B. J. Kuiper, “AHURA,” ibid. [7] . این واژه بعدها به صورت اهورمَزد، هورمَزد و هُرمَز درآمد. [8]. اوستا، یشت 33: 11. یشت 30: 9. یشت 31: 4. بنگرید به: F. B. J. Kuiper, “AHURA,” ibid. [9]. B. J. Kuiper, “AHURA,” ibid. M. Boyce, AHURA MAZDĀ, Encyclopaedia Iranica, Last Updated: July 29, 2011. Vol. I, Fasc. 7, pp. 684-687. [10]. F. B. J. Kuiper, “AHURA,” ibid. [11]. M. Boyce, AHURA MAZDĀ, ibid. [12]. M. Boyce, AHURA MAZDĀ, ibid. [13]. خرده اوستا، ترجمه موبد اردشیر آذرگشسب،: 1354، صص 16 و 51. [14]. خرده اوستا،همان، صص 115-134. [15]. اوستا، به گزارش جلیل دوستخواه، ج 1، ص 370 (مهر یشت، بند 70-73). ج 1، ص 436 (بهرام یشت، بند 25). خرده اوستا، ترجمه موبد اردشیر آذرگشسب، همان، صص 117-119. [16]. همان ، ج1 ، ص362. [17]. همان ج1 ، ص365. [18]. سوره سبأ: 40-41. [19]. محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاريخ طبری)، ترجمه ابوالقاسم پاينده‏، تهران: انتشارات اساطير، 1368، ج ‏2، ص 456. ابن اثير جزرى، تاريخ كامل بزرگ اسلام و ايران، ترجمه‏ عباس خليلى و ابوالقاسم حالت‏، تهران: مؤسسه مطبوعات علمى‏، 1371، ج ‏3، ص 105. [20]. اوستا، گاتها، هات 28، بند 1، ترجمه Christian Bartholomae به ویرایش Fritz Wolff. [21]. ابراهیم پورداود، گاتها کهن ترین بخش اوستا، 1378، صص 117-118. [22]. همان، ص 462. و ، ابراهیم پورداود، یادداشت های گاتها، 1381، ص 112. [23]. اوستا، به گزارش جلیل دوستخواه، ج 1، ص 333. [24]. پیدایش 2 : 16-17. پیدایش 3 : 5-7. [25]. پیدایش 3 : 11،22. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندیدبه کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
337 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
از میترا تا یلدا « تأثیر میترائیسم بر مسیحیت » ✝️🔻 قسمت (پایانی) 5️⃣ 4️⃣1️⃣ مراسم عشای‌ربانی (Eucharistie): ♦️ در مراسم عشای‌ربانی، مسیحیان بامدادان به کلیسا می‌روند و از دست کشیش نان می‌گیرند و شراب می‌نوشند. عشای‌ربانی نشانه‌ی پیوند میان پیروان یک خدای مشترک و تشکیل یک خانواده‌ی بزرگ و هم‌چنین بیانگر یاری و کمک به یکدیگر است. 🔷 در این مراسم پیوند دینی جای پیوند خویشاوندی را می‌گیرد . به نظر، ریشه‌های این مراسم مهم مسیحیت در آیین میترا نهفته است. پس از کشته‌شدن گاو مقدس به دست میترا، از خون او درخت انگور و از دُمش خوشه‌ی گندم می‌روید که از این دو شراب و نان به دست می‌آید . 🔶 هزینه‌های مراسم مذهبی یکی از مهرابه‌ها بر روی دیوار آن یادداشت شده و به‌خوبی دیده‌می‌شود که هزینه‌ی نان و شراب در رأس فهرست مخارج است! در مهرابه‌ی آوانتن، سنگ‌نگاره‌های یکی از دیوارها توسط مسیحیان متعصب دوره‌های بعد تخریب شده‌است زیرا در این سنگ‌نگاره‌ها مجلس مهمانی میترا و یارانش که بسیار شبیه مراسم عشای‌ربانی و شام آخر مسیحیان است و در آن نان و شراب صرف می‌شد، تصویر شده‌بود . 5️⃣1️⃣ نماد چلیپا (Swastika): 🔶 همان‌طور که گفته‌شد نماد چلیپای شکسته از قدیمی‌ترین نمادهای دینی بشر است که در کیش مهر جایگاه خاصی داشت. احتمالاً قبل از شکل‌گیری مسیحیت در اروپا، چلیپای شکسته به عنوان نماد میترائیسم به کار می‌رفته. 🔷 پس از گسترش مسیحیت، پیروان این دین جدید موفق نشدند که تمام تفکرات قدیمی مردم اروپا را باطل سازند، به همین دلیل تصمیم گرفتند تا اصول یا نمادهایی از آیین‌های قدیمی را در دین خود محفوظ دارند. 🔶 مسیحیان نتوانستند یا نخواستند چلیپای شکسته را به‌طور کامل در دین خود به‌کارگیرند؛ درنتیجه شکلی شبیه به آن را که امروزه صلیب نامیده می‌شود جایگزین آن کردند. ♦️ فرضیه‌ی دیگری که به ذهن می‌رسد این است که شاید آنانی که تازه به آیین مسیح گرویده بودند در دوره‌ی تسلط سیاسی کیش مهر برای پنهان کردن مسیحیت خود، چلیپا را که نماد میترائیسم بود به گردن آویختند اما به‌مرور و با آمدن نسل‌های بعد، علت واقعی آویختن این صلیب از یادها رفت و به نماد مسیحیت تبدیل شد. 🔶 پژوهشی از : نگار حصاری- هامون سبطی به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
82 مشاهده