eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.5هزار دنبال‌کننده
11.7هزار عکس
1.8هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
نسبت های بی شرمانه به پیامبران الهی و فساد اخلاقی در تلمود و تورات 🕎🔯🔻 قسمت (پایانی) 6️⃣ ♦️ اين آثار بسيار بدآموز و مستهجن توسّط دكتر ديشز و دكتر اسلوتكي،از زبان عبري به انگليسي ترجمه شده است.اكنون براي روشن شدن‏ اذهان نمونه‏هائي از تالمود كثوبوث نقل مي‏گردد. 🔻 تالمود كثوبوث باب 14 و 11: 🔷 «ارزش بكارت يك دختر يهودي دويست آغچه(نوعي سكّه قديمي يهودي)است.اين را مي‏توان‏با چانه زدن،كم و زياد كرد.»!!! 🔶 «اگر كسي با بچّه‏اي،با دختر بچّه‏اي،يا با زنش از ناحيه دبر تماس حاصل نمايد،اگر در اثر فرياد اين بچّه،يا دخترك،كساني متّوجه كار بشوند،به آن شخص توصيه مي‏گردد كه از انجام اين عمل‏ خودداري كند.ولي اگر زنش بود توصيه مي‏شود كه براي مدّتي باين صورت حركت ننمايد.» 🔷 «روابط جنسي،كاملا در تاريكي و شب هنگام،در داخل اطاق نيمه روشن بايد انجام شود.باين علّت‏ كه،اگر اين كار در محيط باز انجام شود،هر كس كار و زندگي خود را رها كرده،به اين منظره تماشا خواهد كرد،بدتر از اين،آنها در محيط كارشان سعي خواهند نمود از كساني كه همبستر مي‏شوند،تقليد كنند.نان نانوا خواهد سوخت. 🔶 انگور تاكستانها توسّط غير يهوديها دزديده خواهد شد،كاسه كاسه فروش‏ افتاده خواهد شكست،چشم نگهبان شهر به طرف ديگري برگشته و شهر پر از دشمن خواهد شد.فايده‏ ديگر برقراري تماس در تاريكي اينست كه اگر با يك غير يهودي اين عمل انجام مي‏شود(آموزش تجاوز جنسی به غیر یهودیان!!!)،بعدها غير يهودي‏ نخواهد توانست كسي را بعنوان شاهد تجاوز نشان دهد،حتّي خودش هم صورت شما را بدرستي نخواهد ديد.» 🔷 «كسي كه با عشق و علاقه،و بخاطر تمتّع جنسي،با خواهرش كه اعتراض ننموده است،همبستر شود،مرتكب گناه نشده است.ولي اگر مواجه با شكايت همشيره‏اش گردد،عدم تكرار آن كار بايد به وي‏ ابلاغ شود.» 🔶 «كسيكه مادرش هنوز پير نشده،در صورتيكه پدرش مرده باشد و مادرش نخواهد با اجنبي‏ها همبستر شود،و بخواهد با پسرش بخوابد و پسر نيز به اين كار رضا دهد اشكالي ندارد.تا زمانيكه پسر بزرگ شده وبخواهد همسري انتخاب نمايد،اگر مادرش بخواهد از اين كار جلوگيري كند،پسر بايد هم نيازهاي جنسي زنش،و هم مادرش را تأمين كند تا اينكه والده‏اش،مرد مناسبي بيابد.» 🔷 یکی دیگر از انحرافات جنسی عجیب دنیای غرب مسئله رابطه جنسی با حیوانات است موضوعی که در مخیلیه هیچ ذهن سالمی نمی گنجد (نه الزاما یک انسان دین مدار) لذا این توهم نیست که این جریانات کثیف را متاثر از یهودیت صهیونیستی بدانیم برای نمونه به موارد زیر توجه فرمایید: ♦️ تالمود يباموث:‏ 🔷 محتويّات اين تالمود را،نمونه‏هائي درباره روابط جنسي،زنا و فحشا تشكيل مي‏دهد. 🔶 از مناسبات و روابط جنسي زنان با همديگر،يا با حيوانات،در اين كتاب به تفصيل بحث‏ شده است.در پايان نيز به اين جملات بر مي‏خوريم: 🔷 «يك بيوه يهودي،براي ارضاي اميال جنسي خود،مي‏تواند به هر طريقي متوسّل شود.اگر زني‏ بعللي،با يك حيوان،روابط جنسي برقرار نمايد،كار نامناسبي نكرده است.زني كه با ذوق و شوق،اين كار را انجام مي‏دهد و بعد به ازدواج فكر مي‏كند،در آينده مي‏تواند حتّي از طرف خاخام بزرگ دعوت به‏ ازدواج شود. 🔶 زن زيبائي كه از گرماي زياد نيمه عريان شده مشغول تميز كردن باشد،چنانچه از پشت سر مورد حمله سگهاي ده واقع شده و سگي به او تسلّط پيدا كند،در آينده نزديكي حتي مي‏تواند با يك راهب‏ ازدواج كند.!!! موضوع فقط در مورد زني كه براي يك مشت پول و بمنظور هيجان بخشيدن به مردم،با يك‏ حيوان عمل جنسي انجام مي‏دهد،فرق مي‏كند.»(تالمود يباموث از 56 آ،تا 59 ب) 🔷 تا اينجا،بروشني توضيحات و تعبيرات انحرافي و گمراه كننده و بدآموز تورات، و تالمود را كه اساس و پايه دين يهودي را تشكيل مي‏دهند،ملاحظه كرديم. ♦️ اين‏ كتابها،كه مقّدس بودن آنها مورد شك و شبهه است،از نظر يك فرد يهودي،تا چه حد معتبر است❓(فراماسونري و يهود/ گروه تحقيقات علمي/ ترجمه :جعفر سعيدي/ ص 26 ) به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید. 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا اسماعیل (ع) ذبیح بوده است یا اسحاق (ع) ❓🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا مناسک حج مختص مسلمانان است ⁉️🕋🔻 قسمت (پایانی) 4️⃣ ♦️ مختصری از مناسک حج در دیگر ادیان و آیین‌ها 🔻 هندوئیسم 🔷 هندوئیسم، هندوگرایی یا آئین هندو سه هزار سال دیرینگی و میلیون‌ها پیرو دارد. 🔶 هندوگرایی پس از مسیحیت و اسلام سومین دین بزرگ جهان است. ۸۰ درصد از جمعیت ۱٫۲ میلیاردی هندوستان پیرو آیین هندو هستند و حدود ۳۰ میلیون نفر دیگر از پیروان هندوئیسم نیز در دیگر کشورها زندگی می‌کنند. 🔷 «کومبه میلا» جشنواره‌ای در هند است که معتقدان هندو در بازه زمانی ژانویه و فوریه مکان‌های مختلفی در طول رود گنگ و به ویژه شهر الله‌آباد رفته و در آداب استحمام ویژه‌ای که هر چند سال یک بار انجام می‌شود، مشارکت می‌کنند. 🔶 کومبه میلا بزرگترین تجمع دینی در جهان است که حدود ۶۰ تا ۷۰ میلیون نفر در آن مشارکت دارند. 🔻 بودیسم 🔷 از آیین‌های رایج در شرق آسیا و دارای اماکن زیارتی مقدس و مناسکی همانند حج و عمره است. حج در آیین بودائیان فریضه و یا یک آداب دینی نیست. بودایی‌ها سفر جمعی و زیارت اماکن مقدس را سال‌ها بعد از مرگ بودا آغاز کردند. 🔶 در آیین بودا اماکن زیارتی بسیاری وجود دارند؛ اما زیارت چهار مکان که بنا بر گزارش‌ها شخص بودا دستور زیارت آن‌ها را داده است، دارای جایگاهی ویژه هستند. برخی اعمال متداول در این اماکن شباهت‌هایی به مناسک حج دارند. 🔷 مکان‌های مقدس نزد بودائیان عبارت است از: «لومبینی» محل تولد بودا در نپال، «بودگیا» یا گهواره بودائیسم؛ جایی که در باور بودائیان، بودا مدت هفت شبانه‌روز زیر درختی ریاضت کشید تا اینکه به حقیقت دست یافت و «سارنات» در هند (محل ایراد نخستین خطبه بودا) و «کوشیناره» مرقد بودا در هند. 🔶 در آیین بودیسم تمام زیارتگاه‌ها مقدس و دارای حرمت تلقی می‌شوند. در این میان، چهار زیارتگاه مذکور بسیار بالاتر و برجسته‌تر از دیگر مکان‌های زیارتی هستند. 🔷 این تقدس تا بدان جاست که از این اماکن به عنوان مکان‌های امن بودایی یاد می‌شود. هر فرد به محض ورود به این مکان‌ها در امان خواهد بود و حق تعرض به افراد در این مکان‌ها وجود ندارد؛ زیرا تقدس این اماکن اجازه انجام رفتاری نمی‌دهد را که موجب بی‌حرمتی شود. 🔻 آیین شینتو 🔷 شینتو(Shinto) یعنی طریقه خدایان، آیین باستانی ژاپن است. این آیین الهه خورشید به نام اماتراسو(Amaterasu) را نگهبان سرزمین اجدادی می‌داند و خاندان سلطنتی را از نسل این خدا و تجسم وی می‌شمارد. 🔶 میلیون‌ها نفر از پیروان آیین شینتو به معبد بزرگ ایسه، که یکی از مقدس‌ترین مکان‌های این آیین در ژاپن است، می‌روند. ایسه مکان تجمع بیش از ۱۰۰ معبد شبیه معبد نیکو است که به «اماتراسو» الهه خورشید اختصاص دارد. 🔻 سیک 🔷 پدیده‌ آیین سیک‌ها یکی از ادیان شرقی به شمار می‌آید که اول بار حدود پانصد سال پیش به پیشوایی گورو نانک در منطقه‌ای از پنجاب پیروانی را به خود اختصاص داد. 🔶 آیین سیک‌ها دینی نوظهور است که از پیدایش آن حدود پانصد سال می‌گذرد، امروزه نیز بیشتر جمعیت پیروان این آیین در این منطقه ساکن هستند. 🔷 «دربار صاحب» یا معبد طلایی، مقدس‌ترین معبد و زیارتگاه اصلی پیروان آیین سیک است که در شهر امریتسار هند قرار دارد و هر ساله هزاران نفر از پیروان این دین به آنجا می‌روند. این پرستشگاه را «گورو رام داس»، چهارمین پیشوای مذهبی سیک‌ها، بنیان نهاد. 🔶 در بین سیک‌های سرتاسر جهان، دربار صاحب مکانی زیارتی محسوب می‌شود و این معبد برای سیک‌ها مکانی مقدس به ‌شمار می‌رود، زیرا گورو جاودانه این آئین، کتاب گورو گرانت صاحب در آن نگهداری می‌شود . ♦️ کتاب مقدس آئین سیک و یازدهمین گورو است. نوشته‌ها و سروده‌های گورو ارجن در گورو گرانت صاحب نیز در این معبد قرار دارد و بیش از ششصد کاهن در این معبد مشغول به کارند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
نقش ستاره« داوود» در قوم یهود و فرقه های سری 🔯✡️🔻 قسمت(پایانی) 3️⃣ ♦️ در اجراي مراسم عضويت ماسونها در لژ فراماسوني نامزد عضويت پس از اينكه طنابي به گردنش انداختند اولين كاري كه بايد انجام دهد بوسيدن ستاره داوودي است. 🔷 لازم به ذكر است شبيه به اين ستاره درتاريخ زياد ديده مي شود و حتي در دوران پيش از تاريخ هم رد پاي آن ديده شده است. 🔶 برای مثال ستاره شش گوشه نشانه چاکرای قلب است، به عنوان نماد مقدس اتحاد زن و مرد استفاده شده، در یونان نشانه ازدواج مقدس (Hieros Gamous) بوده و در هند به عنوان نماد رقص کیهانی شیوا و شاکتی به کار رفته است. ♦️ اولین بار که این نشان در تاریخ یهود ثبت شده در قرن ۱۲ میلادی توسط یهودا حدسی بوده است. 🔷 ستاره داوود آبی، نماد کنونی کشور اسراییل برخی از یهودیان اعتقاد دارند که ستاره داوود نشانه آمیزش نهایت و بی نهایت، جهان دیدنی و جهان نادیدنی است. 🔶 بر طبق نظر برخی علمای تورات ستاره شش گوشه دارد که نشان از شش روز هفته دارد. مرکز ستاره را نماد روز هفتم می‌دانند که روز استراحت است. این معنا به نوعی همان جامعیت و تقدس عدد هفت است. ♦️ اما برخی دیگر بر این باور هستند که این نشان داوود پیغمبر نیست، بلکه نشانهٔ داوود الروی فرزند سلیمان بن دوجی، که با ادعای مسیح بودن در مقابل سلجوقیان شورش کرد. سپس پس از مرگ وی نشانه پرچم او در بین یهودیان اشکنازی مشهور گردید. 🔷 برخی از گروههای سنتی یهودی بجای این نشان که آن را بدعت می خوانند، از نشان سنتی یهود، منوره، استفاده می کنند. ♦️ بجز یهودیت، این نشان در ادیان و عقاید بسیاری مانند مسیحیت، زرتشتی، هندو، بودایی، اسلام کاربرد داشته‌است. امروزه در برخی عقاید و گروههای سِرّی مانند اشراقیون وفراماسونهااز این نشان استفاده می‌شود. 🔷 برخی اعتقاد دارند این نگین به‌ سلیمان نیرویی جادویی برای تسلط بر جنیان می‌بخشید. 🔶 گمان می‌رود که این نشان برای اولین بار توسط ادیان شرقی و بخصوص در دین هندو استفاده شده باشد. در این دین، این ستاره نشان تعادل فکر و توازن بین خدا و انسان است. ♦️این نشانه مانند سایر نشانه های ادیان ریشه اجتماعی دارد نه دینی در سمبل گرایی این نماد ترکیب زن و مرد میباشد که مثلث رو به پایین نشانه زن و مثلث رو به بالا سمبل مرد میباشد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید. 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
مسیحیت دلیل گرایش به بی‌خدایی در غرب 🕎✝️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ آموزه‌هایی نظیر تثلیث، فدا و تجسد که از بنیادی‌ترین اندیشه‌های مسیحیت هستند باعث ارائه‌ی چهره‌ای زشت از مفهوم دین شده. 🔷 نکته اینجاست که همین مفاهیم و داستان‌ها، امروزی به اشکال زیبا در بین نوایمانان فارسی زبان و کشیشان کلیساهای تبشیری ترویج می‌شود و مورد قبول نوکیشان مسیحی واقع می‌گردد و به این خردستیزی افتخار هم می‌کند. 🔻 از باب نمونه مصداقی را مطرح می‌کنیم که کشیش تبشیری چگونه با افتخار این عقل ستیزی دین خود را فریاد می‌زند و آن را دلیل برتری دین خودش از سایر ادیان می‌داند. 🔷 در کتاب مقدس مسیحی شاهد داستانی از حضرت یعقوب هستیم که ایشان با شخصی کشتی می‌گیرند و مسیحیان معتقدند آن شخص خدا بوده، یعنی حضرت یعقوب با خدا کشتی گرفته! ♦️ از کشیش ورژ باباخانی که مدیر یکی از رسانه‌های فعال تبشیری‌ست چنین می‌شنویم:« خدای کتاب مقدس با خدایان دیگر[نظیر] خدای اسلام، خدای هندو و خدای زرتشت چه فرقی دارد❓ 🔷 باید توضیح دهم که خدای مسیحیت خدای رابطه است، رابطه‌ی شخصی با انسان‌ها، خدایی است که با خودش هم رابطه دارد، پدر، پسر و روح‌القدس با یکدیگر رابطه دارند، خدایی نیست که تنها نشسته باشد و به کنج دیوار نگاه می‌کند و با کسی نمی‌تواند صحبت کند[!] 🔶 نه خیر، خدای اهل رابطه است، خدایی که در خود از ازل رابطه داشته و الان از طریق رابطه‌اش با انسان‌ها ارتباط برقرار می‌کند، خدایی‌ست که خیلی نزدیک است با انسان‌ها. 🔷 برای همین است که در کتاب‌مقدس می‌خوانیم که خدا با انسان کشتی می‌گیرد. 🔶 خیلی‌ها سوال دارند چه‌طور امکان دارد خدا با کسی کشتی بگیرد، خدای ما این طور است، خدایی که با انسان کشتی می‌گیرد حتی، با او بحث می‌کند، مجادله می‌کند و دلیل می‌آورد و می‌گوید تو هم دلیلت را بیاور و این طور خدایی‌ست، خدایی‌ست که آزاداندیش است و دنبال ارتباط و رابطه‌ی صمیمی با انسان‌هاست»! 🔷 منظور ایشان از کشتی گرفتن خدا با انسان این آیات از کتاب پیدایش است که می‌گوید: «و یعقوب‌ تنها ماند و مردی‌ با وی‌ تا طلوع‌ فجر کشتی‌ می‌گرفت‌. و چون‌ او دید که‌ بر وی‌ غلبه‌ نمی‌یابد، کف‌ ران‌ یعقوب‌ را لمس‌ کرد، و کف‌ ران‌ یعقوب‌ در کشتی‌ گرفتن‌ با او فشرده‌ شد. 🔶 پس ‌گفت‌: «مرا رها کن‌ زیرا که‌ فجر می‌شکافد.» گفت‌: «تا مرا برکت‌ ندهی‌، تو را رها نکنم‌.» به‌ وی‌ گفت‌: «نام‌ تو چیست‌؟» گفت‌: «یعقوب‌.» گفت‌: «از این‌ پس‌ نام‌ تو یعقوب‌ خوانده‌ نشود بلکه‌ اسرائیل‌، زیرا که‌ با خدا و با انسان‌ مجاهده‌ کردی‌ و نصرت‌ یافتی‌.» و یعقوب‌ از او سوال‌ کرده‌، گفت‌: 🔷 «مرا از نام‌ خود آگاه‌ ساز.» گفت‌: «چرا اسم‌ مرا می‌پرسی‌؟» و او را در آنجا برکت‌ داد. و یعقوب‌ آن‌ مکان‌ را «فِنیئیل‌» نامیده‌، (گفت‌:) «زیرا خدا را روبرو دیدم‌ و جانم‌ رستگار شد.»[1] ♦️ البته تفسیر یهودی قسمتی که اشاره شده «زیرا که با خدا و انسان مجاهده کردی» را ترجمه‌ی اشتباه می‌داند و معتقد است که در زبان عبری واژه‌ی الوهیم آورده شده که به معنی فرد یا شخصی که دارای قدرت است می‌باشد و این نام به معنی فرشته نیز به کار برده می‌شود و یعقوب در حقیقت با فرشته کشتی گرفت نه خدا. 🔷 اما طبق الهیات پروتستانی(عموما) شخص کشتی‌گیر، شخص دوم تثلیث یعنی عیسی مسیح است.[2] ♦️ خدایی که با انسان کشتی می‌گیرد و اتفاقا توان پیروزی بر او را هم ندارد. 🔷 و این‌گونه است که کشیش مسیحی به این خدای چغر بد بدن افتخار می‌کند و آن را دلیل بر برتری خدای دینش نسبت به خدای ادیان دیگر می‌داند. ♦️ پس با این تفسیر انتظار فرار از دین هم خیلی غیر منطقی نیست و شاید بی خدایی معقول، تر از خدایی کشتی‌گیر که توان غلبه بر انسان را ندارد، باشد. 🔻پی‌نوشت: [1]. پیدایش 12 : 24-30 [2]. تفسیر ویلیام مک دونالد ذیل هوشع 12 : 4. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید. 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
علل پیدایش فرقه‌هاى مختلف بعد رحلت پیامبر(ص) در بین مسلمانان 🔻 قسمت (پایانی) 4️⃣ ♦️ از این رو عوامل تفرق امت اسلامى را مى‏توان به عوامل درونى و عوامل بیرونى تقسیم نمود. 🔷 عوامل درونى؛ مانند: کینه و حسادت و بخل نسبت به اهل بیت‏ (ع)[3] از جانب امویان و عباسیان و...، جهالت و سادگى مردم ، گرایش به کسب مقام و شهرت و اسم و رسم. 🔶 عوامل بیرونى؛ مانند: منع کتابت احادیث و سیره نبوى (ص) به مدت صد سال، عدم آشنایى به ادبیات عرب و بروز اختلاف قرائت‏ها و برداشت‏ها از قرآن، ورود احادیث جعلى فراوان به منابع اسلامى. ♦️ جدایى از اهل بیت عصمت و طهارت که عالمان به قرآن و غیب‏اند، اجتهادها و استبداد در رأى‏ها در برابر سنت نبوى (ص) توسط خلفا، حمایت خلفا از برخى فرق و مذاهب، به انزوا کشانیدن ائمه‏ (ع) و شیعیان ایشان و در فشار قرار دادن آنها، میدان‏دار شدن برخى یهود و نصارا براى دین اسلام و اختناق حاکم بر مردم. 🔷 یقیناً هر کدام از اینها به نحوی در تحریف و تفرق در اسلام و مسلمین مؤثر بودند و دیگران نیز ناخواسته به آن کشانیده شده و به آن دامن زده‏اند. 🔶 آنچه مسلّم است از میان راه‏ها و آراى گوناگون جز یک راه مستقیم و حق بیشتر نیست و سایرین به همان اندازه که با این هماهنگ اند، از حقیقت بهره مندند اما وقتی با انحراف‏ها و خطاها مخلوط گردند، باطل به حساب مى‏آیند. ♦️ شناخت راه صحیح و حق از طریق قرآن کریم که به اعتقاد فریقین به اعجاز الاهى از هرگونه تحریف مصون مانده است و سنت نبوى (ص) صحیح و متواتر بین شیعه و سنى، امکان پذیر است و سنت و سیره امامان معصوم‏ (ع) نیز در همین راستا قرار دارد. 🔻 پی نوشت : [3] فتح، 15؛ نساء، 63 - 49. 🔻 منابع و مآخذ: 1. طباطبائى، محمد حسین، المیزان، ج 4، انتشارات اسلامى، قم، ص 365 - 364. 2. قمى مشهدى، محمدبن محمد رضا، کنزالدقائق، ج 4، مؤسسه طبع و نشر وزارت ارشاد، چاپ 1، 1411 ه.ق، تهران، ج 3، ص 417 و ج 4، ص 117. 3. موسوى، شرف الدین، ترجمه، امامى، محمد جعفر، حق جو و حق شناس، بنیاد معارف اسلامى، چاپ 1، 1373 قم. 4. جوادى آملى، عبداللَّه، تفسیر تسنیم، ج 1، اسراء، چاپ 1، 1378، قم، ص 99 - 98. 5. جوادى آملى، عبداللَّه، قرآن در قرآن، اسراء، چاپ 2، 1378، قم، صص 350 - 315. 6. خسروپناه، عبدالحسین، کلام جدید، مرکز مطالعات و پژوهش‏هاى فرهنگى حوزه قم، چاپ 1، 1379 قم، ص 239 - 150. 7. شهرستانى، سید على، وضوى پیامبر، عروج اندیشه، چاپ 1، 1377، مشهد. 8. اصغرى، سید محمد، قیاس و...، کیهان، چاپ 2، 1370 ، تهران. 9. قمى، شیخ عباس، تتمة المنتهى، پیام آزادى، چاپ 1، 1379 تهران. 10. تیجانى، محمد، اهل سنت واقعى، ج 1 و 2، بنیاد معارف اسلامى، چاپ 3، 1374 ، قم. 11. نقوى، سید محمد تقى، شرح و تفسیر خطبه غدیر، مرکز تحقیقاتى فرهنگى جلیل، چاپ 1، 1374 تهران. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2