eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.1هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
تاریخچه نفوذ فرقه فراماسونری در کشورهای اسلامی 🔻 قسمت (پایانی) 5️⃣1️⃣ 🔻 انواع لژ ها در ایران: 🔷 لژ بيداري ايران، لژ همایون و باشگاه حافظ ، لژ روشنايي، لژهاي تابع قانون اساسي گراند لژ ناسیونال فرانسه در ایران ( لژ مولوي ، لژ سعيدي ، لژ حافظ ، لژ مزاد ، لژ لافرانس ، لژکسري ، ) 🔶 لژهاي تابع قانون اساسي اسکاتلند در ایران ( لژ تهران ، لژ خیام، لژ کوروش ، لژ اصفهان ، لژ خوزستان ، لژ ژاندراك ، لژ نور ، لژ آریا) 🔷 لژهاي وابسته به تشکیلات فراماسونري آمريکا در ایران ( انجمن تسليح اخلاقي، روتاري کلوپ ، جمعیت برادران جهاني ، باشگاه لانيز) ، لژهاي تابع اتحادیه لژهاي آلمان در ایران( لژ مهر ، لژ ستاره سحر ) و.... 🔶 بعد از انقلاب اسلامي تمامي لژهاي فراماسونري برچیده شده و تمامي اعضاي آن یا متواري و يا اعدام شدند. ♦️ منبع : تالار کنفرانس مهدویون ، گردآوری : امیرحسین جمشیدی 🔻منابع : منابع تاریخچه فراماسونری و مصر و سوریه و لبنان و فلسطین و عراق رائين، فراموشخانه و فراماسونري در ايران زرسالاران يهودي و پارسي استعمار ايران و بريتانيا تاريخ آغازین فراماسونري در ايران تبار ابلیس به قلم سید وحید حسینی سایت راسخون منابع ترکیه و ایران(پهلوی) حجاج -نویه پروتکلهای دانشوران صهیون؛ برنامه عمل صهیونیسم جهانی، ترجمة حميدرضا شيخي مشهد انتشارات آستان قدس، چاپ دوم، ۱۳۸۱ حسان حلاق نقش یهود و قدرتهای بین المللی در خلع سلطان عبدالحمید، از سلطنت برگردان حجت الله جودکی و احمد درویش هارون یحیی شوالیه های معبد محسن، فرسایی براندازی صهیونیستی درامپراتوری عثمانی كرينستون، جولیوس انتظار مسیح در دین یهود عبدالله شهبازی، زرسالاران یهودی ساکنان و صاحبان اولیه و اصلی سرزمين فلسطين رد پای فراماسونری در دولت ترکیه منصوری رائین، فراموشخانه و فراماسونري در ايران منابع ایران (قاجار) کتیرایی محمود؛ فراماسونری در ایران از آغاز تا تشکیل لژ بیداری ایران رایت، سرد نیس؛ دو قرن ،نیرنگ فردوست، حسین؛ ظهور و سقوط سلطنت پهلوی محمود محمود؛ تاریخ روابط سیاسی ایران و انگلیس فراماسونري پيرامون سازمان مخفي فراماسونري در ایران و جهان ، محمد خاتمي اسرار انجمنهای محرمانه رنه ،آللو درآمدی بر تاریخ فراماسونری در ایران حامد ،الگار فراماسونری در ،ایران محمود کتیرایی فراموش خانه و فراماسونری در ایران اسماعیل رايين به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
سَلَفی گری طریقه صوفیان در لیبی 🔻 قسمت (پایانی) 4️⃣ ♦️ «عمر مختار» رهبر مقاومت سنوسیه 🔷 محمد شکری در کتاب خود ماجرای جهاد سنوسیان علیه ایتالیا را نقل می‌کند و می‌گوید این قضیه با اعلام نفرت سید احمد شریف از اشغال‌گران ایتالیایی آغاز شد و شمار زیادی از قبایل صحرای آفریقا به وی لبیک گفتند و شمار کمی از ترک‌ها هم به این لشگر پیوستند تا جلوی توسعه طلبی ایتالیا در طرابلس را بگیرند. 🔶 در برقه _مقر سنوسیان_ قبایل همراه با سنوسیان از جمله عمر مختار در زاویه‌ها جمع شدند تا عثمانیان را در مقابل ایتالیایی‌ها کمک کنند. سید احمد الشریف به تمام کشورهای عرب برای جهاد با ایتالیا تحت رهبری عثمانیان، نامه نوشت. اما آن‌ها با فشار برخی دولت‌های اروپایی توافقنامه1912 لوزان را امضا کردند و از جنگ پا پس کشیدند. 🔷 شکری السنکی، کارشناس لیبی می‌گوید: «عمر مختار بخشی از تاریخ آزادی ملی لیبی است. او کسی است که تحت فرمان سید احمد الشریف و پس از او سید محمد ادریس سنوسی جنگید.» 🔶 سنوسیه در جنگ جهانی اول وارد مصر شد و در ناحیه «ضبعه» با ایتالیایی‌ها روبرو شد و مقاومت کرد. (شربینی) 🔷 عثمانی سنوسی‌ها را برای وارد شدن در مصر و مقابله با انگلیس تحریک کرد. سید احمد الشریف اقدام به این کار کرد اما شکست خورد و این زمانی است که هنوز سید محمد ادریس روی کار نیامده بود. ایتالیا با بستن بی سابقه مرزها موجب شد کمک‌های غذایی و نظامی به آن‌ها نرسد و مردم در خطر گرسنگی قرار بگیرند. از سوی دیگر نیروهای ترکیه علیه سنوسیه قیام کردند و به آن هجوم بردند. 🔶 پس از آن بنا شد ریاست به «سید محمد ادریس» منتقل شود و او اقدام به برقراری صلح با انگلیس کرد. انگلیس برقراری صلح را مشروط به برقراری صلح سنوسیان با ایتالیایی‌ها نمود. بدین صورت پیمان 1917 طبرق بسته شد و طی آن ایتالیا حکومت محمد ادریس در برقه را پذیرفت و این سواحل تحت سیطره او باقی ماند.[3] 🔷 سنوسیان «اجدابیا» را بعنوان پایتخت خود برگزیدند سپس از تمام لیبی[4] برای سید محمد ادریس بیعت گرفتند و این ایتالیا را خشمگین کرد. سید ادریس ناچار شد به مصر برود و رهبری قیام را به عمرمختار بسپارد. (شکری) 🔻 لیبی مستقل به رهبری ملک محمد ادریس سنوسی 🔷 زمانی که جنگ جهانی دوم در سال 1939 در گرفت امیر ادریس با متفقین هم پیمان شد. چون پیوستن به آن‌ها را تنها راه بیرون کردن ایتالیایی‌ها از لیبی می‌دانست. او با رهبران لیبی در مصر دیدار کرد و بنا شد که یک ارتش ملی از مقیمین لیبی در مصر تحت فرمان انگلیس ایجاد شود و این‌گونه بود که «جیش التحریر» با بیش از 11 هزار سرباز ایجاد شد. (السنکی) 🔶 امیر ادریس از لیبیایی‌ها خواست که نیروهای متفقین را یاری کنند که موجب شد سربازان لیبیایی حاضر در ارتش ایتالیا از آن جدا شده و به جیش التحریر بپیوندند. 🔷 ادریس به لیبی بازگشت و یک اقدام سیاسی فرسایشی را، برای پذیرش استقلال لیبی در سازمان ملل آغاز کرد. بالاخره در 1949 نمایندگان وی در سازمان ملل توانستند قطعنامه 289 سازمان ملل را به تصویب برسانند. طبق این قطعنامه، سازمان ملل می‌بایست استقلال لیبی را تا حداکثر ژانویه 1952 به رسمیت می‌شناخت. 🔶 روز 24 دسامبر 1951 استقلال لیبی اعلام شد و امیر ادریس خود را پادشاه حکومت پادشاهی متحد لیبی اعلام کرد. (السنکی) 🔷 فرقه سنوسیه اساس برپایی این حکومت جدید در لیبی است و پیش از آن لیبی شهرهایی پراکنده مانند برقه و طرابلس و فزان بود. (شربینی) ♦️ زعامت ملک محمد ادریس سنوسی تا اول سپتامبر 1969 استمرار یافت و در این تاریخ گروهی از افسران نظامی در رأس آن‌ها سرهنگ معمر قذافی کودتا کردند و ملک ادریس به مصر پناهنده شد. 🔻پی نوشت: [1]: شهری در مراکش [2]: جنبش سنوسیه و رشد و تکامل آن در قرن نوزده [3]: طبق این قرارداد لیبی به دو قسمت ساحلی و داخلی تقسیم شد و حکومت محمد ادریس سنوسی در بخش ساحلی آن (یعنی برقه)، توسط ایتالیا پذیرفته شد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
راز بزرگ عارف نمایان و ارتباط با جنیان 👹🔻 قسمت (پایانی) 9️⃣ 6️⃣ راه هاي در امان ماندن از مکر شيطان ♦️ بالاخره آخرين پرسش اين است که چگونه مي توان از مکر و نيرنگ شيطان در امان ماند و مانع تسلط شياطين بر خود شد❓ 🔷 بر اساس آنچه که در روايات معصومان (ع) آمده است، با انجام برخي کارها مي توان با تسلط شيطان مبارزه کرد و خود را از شر اين دشمن بزرگ انسان در امان نگه داشت. 🔻 عناوين برخي از اين امور به اين شرح است: 1️⃣ توکل به خدا؛ 2️⃣ پناه بردن به خدا؛ 3️⃣ روزه داري؛ 4️⃣ ياد خدا و روز جزا؛ 5️⃣ استغفار؛ 6️⃣ صدقه؛ 7️⃣ مواظبت بر اوقات نماز؛ 8️⃣ مداومت بر اوقات نماز؛ 9️⃣ تلاوت قرآن؛ 🔟 بلند گفتن اذان؛ 1️⃣1️⃣ بر زبان راندن نام خدا؛ 2️⃣1️⃣ مداومت به آيت الکرسي پيش از خواب؛ 3️⃣1️⃣ تلاوت سوره هاي معوذتين (فلق و ناس)؛ 4️⃣1️⃣ رعايت بهداشت تن، لباس و خانه؛ 5️⃣1️⃣ شتاب در غسل جنابت؛ 6️⃣1️⃣ تلاوت آيه سخره ( آيه 54 سوره اعراف)؛ 7️⃣1️⃣ تلاوت سوره بقره در خانه؛ 8️⃣1️⃣ تلاوت دو آيه سوره بقره پيش از خواب؛ 9️⃣1️⃣ خوابيدن با طهارت؛ 0️⃣2️⃣ حفظ زبان از دروغ، غيبت، تهمت، فحش؛ 1️⃣2️⃣ پرهيز از سوگند دروغ؛ 2️⃣2️⃣ پرهيز از غذاي شبهه ناک؛ 3️⃣2️⃣ پرهيز از ربا، رشوه و مال يتيم؛ 4️⃣2️⃣ پرهيز از پرخوري؛ 5️⃣2️⃣ دوري از مسخره و استهزاي مردم؛ 6️⃣2️⃣ اجتناب از گناه؛ 7️⃣2️⃣ پرهيز از لهو و لعب؛ 8️⃣2️⃣ دوري از ساز و آواز؛ 9️⃣2️⃣ پرهيز از دورويي و نفاق؛ 0️⃣3️⃣ پرهيز از تملق و چاپلوسي؛ 1️⃣3️⃣ پرهيز از نگاه به نامحرم؛ 3️⃣2️⃣ اخلاص در عمل؛ 3️⃣3️⃣ پرهيز از شوخي و پر حرفي؛ 4️⃣3️⃣ اجتناب از مجالس لهو؛ 🔻 پي‌نوشت‌ها: 1- آيت الله سيد علي علم الهدي، مناظره با دانشمندان، صص 125-128. 2- شرح حال جالب و جامعي از مرحوم زرآبادي به قلم محقق عالي قدر استاد، محمد رضا حکيمي به مناسبت شصتمين سال رحلتش در کيهان فرهنگي ( سال نهم، شماره دوازدهم) منتشر شد، سپس در کتاب « مکتب تفکيک»، صص 160-174 درج گرديد. 3- شرح حال مرحوم شيخ مجتبي قزويني نيز در کتاب ارزشمندي به نام: « متأله قرآني» زير نظر ايشان تأليف شده است. فشرده اي از شرح حال مرحوم ملکي نيز درمقدمه کتاب « توحيد الاماميه» آمده است.(4) 4- ملکي، توحيد الاماميه. 5- اينجا منظور از شيخ صدوق، همان احمد بن اسحاق است، نه شيخ صدوق معروف. 6- شيخ طوسي، الغيبه، ص 289. 7- حميد سفيد آبيان، لاله اي از ملکوت، ص 50. 8- همان، ص 60. 9- سوره انعام، آيه 121. منبع: نشريه موعود( ويژه جن) ، به قلم استاد مهدی پور به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا عرفان و عقل با هم در تعارض هستند ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ در عرفان‌های دیگر، مثلاً در بودیسم و هندوئیسم نیز چنین بحث‌هایی وجود دارد و قوانین منطق و عقل را در حوزه‌ی عرفان جاری نمی‌دانند. والتر استیس می‌گوید که عرفان خارج از حوزه‌ی داوری، قضاوت و درک عقل و قوانین منطق است.[2] 🔷 صدرالمتألهين براى بيان نحوه ارتباط عقل و عرفان و تبيين جايگاه هريك، نخست در معرفى «عرفان» حقيقى و «عارفان» راستين كوشيد و در اين راه، با صوفيان دروغين و همچنين عرفان ستيزان ريايى به مبارزه برخاست و سپس چگونگى ارتباط برهان و عرفان را بيان نمود. 🔶 در این میان عقلی گرایان یا فیلسوف در استدلالات خود تنها به مبادی و اصول عقلی تکیه می‌کند. و ابزار کار او عقل و منطق و استدلال است ولی عارف مبادی و اصول کشفی و شهودی را مایه استدلال قرار می‌دهد و آن را به زبان عقل توضیح می‌دهد. 🔷 ولذا ابزار کار او، دل، و مجاهده و تصفیه و تهذیب و حرکت در باطن است. فیلسوف می‌خواهد جهان را به صورت کامل بفهمد ‌و همین را کمال انسان می‌داند و عارف تلاش می‌کند به کنه و حقیقت هستی که خداست برسد. 🔶 در نظر فیلسوف غیر خدا هم اصالت دارد و تفاوت ماسوا با خدا در وجوب و امکان است ولی در نظر عارف غیر خدا هیچ نیست و هر چه هست اسماء و صفات و تجلیات خداست نه اموری در برابر او.[3] 🔷 افزون بر آنچه گفتیم، معارفی از راه عرفان به دست می‌آید که عقل به آن راه ندارد. گفته می‌شود سه نوع یا سه مرتبه از یقین داریم که عبارت‌اند از: علم‌الیقین، عین‌الیقین و حق‌الیقین. 🔶 به عبارتی عقل می‌تواند شما را به علم الیقین برساند که اولین درجه و نازل‌ترین درجه‌ی معرفت یقینی است و شما تنها علم پیدا می‌کنید که خدایی وجود دارد یا واجب‌الوجودی موجود است. 🔷 به همین سخن است که عارف می‌گوید که فیلسوف خیلی قانع است و بی‌جهت قانع است زیرا، اینجا جایی است که نباید قانع بود. 🔶 عارف می‌گوید ما به این مقدار از خداشناسی قانع نیستیم که واجب‌الوجودی موجود است. من می‌خواهم واجب‌الوجود را ببینم، با او حرف بزنم، و با او ارتباط شخصی و حضوری و مستقیم داشته باشم.[4] ♦️ و به بیان امام حسین (علیه السلام) که فرمودند: هیچ چیزی نمی‌تواند واسطه در اثبات وجود خداوند شود «أیکون لغیرک من الظهور ما لیس لک؟» آیا غیر تو ظهوری دارد که تو نداری و آن غیر باید تو را روشن کند؟[5] 🔻پی‌نوشت: [1] . محمد فنائی اشکوری، شاخصه‌های عرفان ناب شیعی، انشارات اسراء ۱۳۹۴، ص ۶۹ [2] . والتر استیس، عرفان و فلسفه، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، انتشارات سروش ص ۵۹ [3] . علاّمه مطهری، آشنایی با علوم اسلامی، انتشارات صدرا، ص ۸۹ ـ ۹۱ [4] . محمد فنائی اشکوری، شاخصه‌های عرفان ناب شیعی، انشارات اسراء ۱۳۹۴، ص ۸۶ [5] . دعای عرفه امام حسین (علیه السلام). به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
چرا ایران از منظر باطنی مهم است ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 8️⃣1️⃣ ♦️ این نکته را در نظر بگیرید که ترکیه در همسایگی ایران خود عملا یک کشور ماسونی و اران یا جمهوری جعلی آذربایجان نیز عملا همه جوره تحت نفوذ صهیونیست ها و اسرائیلی ها است. 🔷 اما با اینحال اینکه شیخ ..... اینگونه بر روی مسئله اقلیم تاکید می نمایند و اینکه چه اتفاقاتی در حال انجام در آن دیار است جدا جای تامل و بررسی دارد. 🔶 می دانم که در بُعد باطنی عده ای از بهاییان ساکن عکا در فلسطین اشغالی و عضو انجمن های مخفی در اقلیم اخیرا مستقر شده اند و رفت و آمدهایی به داخل کشور دارند . 🔷 همچنین در بُعد ظاهری هم آمریکایی با ساختن چندین پایگاه در اقلیم حضوردارند ، که فکر نمی نمایم همه این پایگاه ها تنها پایگاه نظامی صرف باشد و همه اینها ربطی به ساکنین اقلیم کردستان و مردم کُرد زبان ندارد که آنان هم میهن ما می باشند و جزوی از ایران بزرگی هستند که امروزه از بد حادثه چند پاره شده است. 🔶 در پایان بار دیگر تاکید می نمایم که تمام هدف دشمن در سطح باطنی این است که برهه فعلی با آرامش نسبی به برهه پیش رو متصل نشود. برهه ای که ما آن را برخلاف اکثر معاصرین تقریبا شروع آخرالزمان می دانیم. نه خود ظهور حضرت حجت عجل الله. 🔷 اینکه مسئولین در این چند سال چه خواهند کرد و چه گلی به سر ما مردم می زنند را نمی دانم. روی سخنم با آن دسته از شیعیان است که ممکن است بدلیل نارضایتی به حق از وضع معیشتی و سوءتدبیرهای و عدم پاسخگویی هایشان و ... در آشوب های به خیابان بیایند. از این امر بپرهیزید و آب به آسیاب دشمنان نریزید. 🔶 هرگونه آسیبی به نظام در شرایط فعلی خسرالدنیا و الآخره است. چه این آسیب از سمت مسئولینی باشد که این امانت الهی را که به آنان داده شده است را قدر ندانند. و چه از سمت مردم باشد. ♦️ همه چیز در گروه خواست خداوندی و عملکرد و تصمیم مسئولین و مردم است. زمان مشخص خواهد کرد که ما سالهای آینده را چگونه پشت سر خواهیم گذاشت و با چه کیفیتی این مرحله به آن مرحله متصل خواهد شد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« انجمن ‌اخوت » حلقه ارتباط فرقه صوفیه با فرقه ماسوني 🔻 قسمت (پایانی) 4️⃣ 2️⃣ اعمال ریاضتی: ♦️در میان آداب و رسوم خاصی که در میان فرقه های عرفانی وجود دارد، توجیه و تشویق به «ریاضت» نیز امری مرسوم است. گرچه در سیره برجستگان پیشین تفکر دراویش، عمدتاً ریاضت هایی همچون خرقه پوشی، زندگی ساده و فقیرانه و روزه داری به چشم می خورد. 🔷 اما به نظر می رسد رویکرد مدرن «ریاضتی» دراویش، زندگی مرفه انه را نهی نمی کند و به جای نمود ریاضت در خرقه پوشی و زهد، با اعمال خاص و خشن در مراسم های عبادی (همچون فروکردن ابزارآلات بر بدن خود) نیاز خود به ریاضت را ارضا می کنند. 🔶 در فرق عرفانی متصل به فراماسونری از جمله کابالا نیز چنین مسئله ای وجود دارد و عمده افراد مؤثر در این فرقه ها، در جلسات درون گروهی خود اعمال خشن و وحشیانه به جای می آورند و آن را مایه افزایش قدرت خود می دانند. 3️⃣ پیمان برادری: 🔶 برادری از جمله مفاهیمی است که دراویش بسیار بر آن تأکید داشتند. آنان هم مسلکان خود را برادر می دانند و با وارد شدن فردی به مسلک دراویش، بقیه متضمن می شوند تا همچون برادر او را مورد حمایت قرار دهند. 🔷 به دلیل همین تعصب افراطی اعضای فرقه روی یکدیگر، هنگام عسرت یکی از اعضا، تا پای جان تلاش می کنند تا هم مسلک خود را برهانند. از قضا همین توصیف کلمه «برادر» در لژهای ماسونی نیز کاربرد دارد و اعضای یک لژ با این نام (Bro) یکدیگر را خطاب می کنند و خود را متعهد به حمایت از دیگر اعضا می دانند، گرچه از وی خطایی سر بزند. 🔶 گرچه فرقه های «صوفی» در تاریخ اسلام، به رغم انحرافات و بدعت های موجود در آرا و اندیشه، اغلب به دلیل زهد و پارسایی رهبران خود، مورد احترام بوده اند و اقطاب آنان نیز با توجه به علقه نسبت به معارف شیعی خصوصاً اعتقاد به ولایت امیرالمومنین(ع). 🔷 اما کوشش حلقه های فراماسونر در عهد قاجار برای ترویج مذاهب انحرافی از یکسو و ضعف درونی تشکیلات خانقاه که زمینه نفوذ را برای لژهای فراماسونری مهیا کرده بود، از سوی دیگر سبب شد فرقه صوفیه به عنوان قرائتی معارض با خوانش فقهی از دین در دهه های معاصر باشد که قطب های آن بیش از رواج معارف و تعالیم دینی با برداشت صوفیانه، به دنبال راضی نگه داشتن استعمار و دست نشانده های آن باشند 🔶 (همانگونه که در مناسبات نزدیک و صمیمانه قطب های دراویش با نظام ستمشاهی در دوران مبارزات مردم و روحانیت علیه استبداد پهلوی به چشم می خورد). 🔷 قرابت تشکیلات فراماسونری به مناسبات دراویش از چند دهه قبل که در سال های اخیر به حمایت سازمان یافته سرویس های جاسوسی از این گروه ها تبدیل شده است، سبب شده که این سیستم ها، به جای آموزه های صوفیانه چون «صلح خواهی»، «نشر حقیقت»، «زهدنشینی»، «کناره گیری از دنیا» اهداف توسعه طلبانه خود را در خرقه دراویش پنهان نمایند، 🔶 و با به کارگیری هزاران ابزار دیگر در کنار ترویج عرفان های تقلبی یکی از مهم ترین اهداف ماسون ها یعنی «فتح جهان و سیطره بر کشورها» را دنبال نمایند. ♦️ منبع : روزنامه جوان به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
نگاهی به مراحل « یوگا » از منظری دیگر 🕉🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣1️⃣ ♦️ خیلی افراد وقتی ناراحت می شوند یا غم و غصه دارند سریع یک آهنگ و شعر آلفایی را گوش داده و به سراغ بالایی ها (شیاطین و اجنه) می روند تا ببیند آنها چه می گویند! شعر می گوید: ما زبالاییم و بالا می رویم 🔷 خیلی افراد را دیده ایم که وقتی عصبانی هستند یا ناراحت؛ سریع به سراغ سیگاری رفته تا به قول خودشان اعصابشان آرام شود در حالیکه این افراد با این کار اتحاد خود را با نیروی بالاتر نشان می دهند و نوعی قرار ملاقات دارند و به صورت موقت از نظر ذهنی بدون اینکه مشکل را حل کنند با رفتن به فضای آلفایی از نظر تخیلی و توهمی صورت مسئله را تغییر داده و یا فراموش می کنند. 🔶 افراد معتاد با رفتن به نشئگی جلسه را با اجنه برگزار کرده و آرامش کاذبی را برای مدت کوتاه به دست می آورند و برای همین برای آرامش های بیشتر مجبور به تکرار و تکرار و بازهم تکرار می شوند. این افراد برای حل مشکل و مسایل به بتی که در ذهنشان است پناه می برند. 🔷 اکثرا مسئله ای که برای فرد حل نشود و خودش توانایی حل کردن نداشته باشد به دیگران(اجنه) روی می آورد. اجنه و شیاطین هم فقط از طریق پاک کردن صورت مسئله یا فراموشی و یا راه های شیطانی و پلید و غیر الهی استفاده می کنند. 🔶 وَأَنَّهُ کَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ یَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿۶﴾ 🔷 و مردانى از آدمیان به مردانى از جن پناه مى ‏بردند و بر سرکشى آنها مى‏ افزودند. 🔶 وَیَوْمَ یَحْشُرُهُمْ جَمِیعًا یَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَکْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِیَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِی أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاکُمْ خَالِدِینَ فِیهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیمٌ ﴿۱۲۸﴾ 🔷 و [یاد کن] روزى را که همه آنان را گرد مى ‏آورد [و مى‏ فرماید] اى گروه جنیان از آدمیان [پیروان] فراوان یافتید و هواخواهان آنها از [نوع] انسان مى‏ گویند پروردگارا برخى از ما از برخى دیگر بهره بردارى کرد و به پایانى که براى ما معین کردى رسیدیم [خدا] مى‏ فرماید جایگاه شما آتش است در آن ماندگار خواهید بود مگر آنچه را خدا بخواهد [که خود تخفیف دهد] آرى پروردگار تو حکیم داناست . 🔶 دلیل این مشکلات هم ناسپاسی و ناشکری و عدم درک درست از جهان است. و همچنین زیاده خواهی و تکبر می باشد. خدای نعمت های زیادی به انسان عطا کرده ولی انسان با ناسپاسی خود هیچ‌کدام را به یاد ندارد و دنبال مشکلات توهمی و عشقیات می رود. 🔻 تناسخ 🔷 وحدت وجود یکی از نتایج یوگا بود. تناسخ هم یکی از دیگر نتایج یوگاست. خیلی از افراد که مراحل بالای یوگا می رسند؛ در آن مراحل به وحدت وجود خواهند رسید و این وهم برایشان پیش می آید که با دیگران و از جمله خدا یکی شده اند. 🔶 نظریه وحدت وجود ساخته توهمات یوگی هاست. البته خودشان هم می گویند که تا اهل فن نباشی، نمیتوانی درکش کنید. بعد از رسیدن به توهم وحدت وجود؛ آنان فکر می کنند که به موجودی دیگر تبدیل شده اند و یا حتی فکر می کنند که قبلا یک موجود دیگر بوده اند. ♦️ واقعا تناسخ و خود را با همه چیز یکی دانستن موحب اختلالات روانی زیادی می شود. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2