تقدس طبیعت در عرفان سرخپوستی 👹👆
قسمت (اول) 1️⃣
♦️ عرفان سرخپوستی از نوع عرفانهای طبیعتگراست طبیعتگرایی از آنجا آغاز شد که انسان دعوت انبیاء را فراموش و به اندیشه منهای وحی و این جهانی خود تکیه کرد و کوشید تا نیاز خود را به با پرستش ارضا کند.
🔷 از این رو چون روزی، نعمت و نیز بلا و محنت زندگی خویش را در طبیعت دید، ایمان آورد و پنداشت که طبیعت دارای نیرویی برتر، ناشناخته، رمز آلود و مستقل است که میتوان با آن، معنویتگرایی خدا خواهی فطری را پاسخ گفت.
🔶 طبیعت و نیروهای آن و زمین از منظر عرفان ساحری تقدسی خاص دارد و همین تقدس است که هدف یک سالک را در این عرفان رقم میزند.
#عرفان_های_کاذب #عرفان_های_نوظهور #شمنیسم #ادعاهای_عجیب #انسان_محوری #انسان_گرایی #اومانیسم #اباحی_گری #آتئیسم #تناسخ #سحر_جادو #خلسه_نشئگی_توهم #پرستش_جن_شیطان #فرقه_های_عجیب #مدعیان_دروغین #خدا_نا_باوری
📝 اینجا بخوانید👇 👇
کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ادامه دارد.... 👇 👇
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
تقدس طبیعت در عرفان سرخپوستی 👹👆 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ عرفان سرخپوستی از نوع عرفانهای طبیعتگراست طب
تقدس طبیعت در عرفان سرخپوستی 👹
قسمت (پایانی) 2️⃣
🔻 زمین برای سرخپوست مکزیکی متعلق به مردم نیست بلکه مردم متعلق به زمین هستند [1] مراسم « به یاد آوردن زمین » که یکی از مراسم عبادی عارفان سرخپوستی است.
🔶 این مراسم در یک غار برگزار میشود هیچگاه با حضور غریبهها برگزار نشده است و فقط سرخپوستان جواز ورود به این مراسم را دارند از همین جهت از جزئیات این مراسم هیچ خبری به بیرون داده نشده است. [2]
🔷 اشتیاق روحی و معنوی عارف ساحری بر یک چیز مبتنی است و آن این است که « زمین تهیه کننده بنیادین همه چیز است و باید تجلیات آگاهانه انسانها جهت هماهنگی با طبیعت معطوف گردد ». [3]
🔶 « اگر شما درباره چاره درد و رنج بشر بپرسید پیشنهاد خواهم کرد دوباره ارتباطی را بازیابید که ما را با زمین پیوند میدهد، یعنی بندناف از دست رفته مان … وجودی را به یاد آورید که ما را تغذیه میکند ( زمین ) …
🔷 به کودکانمان در مدارس پیش از آن که جمع و تفریق بیاموزیم باید یاد دهیم به موجودی احترام بگذارند که ما را پناه میدهد ». [4] زمین را در هیچ لحظهای فراموش نکنید، زمین میتواند به ما کمک کند که در وجوه « من دیگر » غوطه ور شویم.
🔶 کاستاندا در بخشهای مختلف آثارش اشاره به تمرین « مبارزان سالک » میکند که خود را در زمین به خاک میسپارد و میگوید سالکان مبارز خود را در زمین دفن میکنند تا به روشن بینی دست یابند یا بیماری خویش را درمان کنند. [5]
🔻 در مقام دفاع از عرفان ساحری میتوان به گونهای دیگر هدف عرفان ساحری را توضیح داد و با آرایشی علمی آن را به مرز قبول نزدیک نمود.
🔷 با این بیان که؛ طبیعت همچون انسان، زنده، با شعور و هدفمند است. میتوان در سایه اتحاد با طبیعت، جمال و جلال و اقتدار و محبت را تجربه کرد.
🔶 ارتباط با طبیعت، ارتباط با حقیقت هستی است و متحد شدن با طبیعت، وحدت یافتن با روح جهان است. بنابراین شناخت طبیعت و اتحاد با قوای طبیعت و پیوند با روح طبیعت و در نتیجه فنای در نیروی طبیعت غایتی است که مراتبی از وحدت عرفانی و اتحاد معنوی را در درون خود دارد.
♦️ در بیان فوق هرچند سخن از « تجربه وحدت با طبیعت » به میان آمده اما در این تبیین به ظاهر عرفانی یک حقیقت فراموش شده و آن همان « خالق طبیعت » است که مبدا آفرینش است، یعنی حقیقت یکتایی که جوهره هستی است و طبیعت بیجان، بدون اتکاء به آن صلاحیت غایت بودن را ندارد.
🔷 عرفان ساحری که به خاطر توجه ویژه به نیروهای طبیعت « عرفان طبیعت گرا » نام گرفته است یک نقص اساسی دارد و آن فراموش کردن آن دسته از قوای معنوی انسان است که مستقیم با طبیعت و کشف طبیعت ارتباط پیدا نمیکند.
🔶 یعنی تنها آن دسته از گرایشهای معنوی انسان که میتواند به طور مستقیم در وحدت با طبیعت و تسلط بر نیروهای طبیعی و فوق طبیعی به کار آید در عرفان ساحری مورد توجه است .
🔷 دیگر گرایشهای ماورایی انسان حتی مورد اشاره هم قرار نمیگیرد از همین روی مفاهیمی مانند عشق، محبت، خدمت به مردم، عبادت و مراقبه که در دیگر عرفانهای نوظهور اوراق زیادی را به خود اختصاص داده است در عرفان ساحری خبری از آنها نیست و همه فضایل روحی در آیینهای جادویی و نگرشهای آمیخته با اوهام خلاصه میشود.
🔶 این مرام از آن جا که فقط دستوراتی شخصی با هدف بازیابی قدرتهای غیر عادی عرضه نموده است هیچ دستور العمل جمعی جهت اصلاح اجتماع ندارد گویا بشر به زندگی جمعی و زیستن در اجتماع نیازی ندارد.
🔷 در مرام سرخپوستی آن چه اهمیت دارد خود سالک است و دستیابی به قدرتهای ماورائی و حفظ این قدرتها، از همین نگاه است که کاستاندا تصریح میکند که استادم تاکنون چندین نفر را با قدرتهای جادویی کشته است. [6] [7]
🔻پینوشت:
[1]. آموزشهای دون کارلوس، مهران کندری، ص 268
[2]. همان، ص 269
[3]. همان، ص 270 و 272
[4]. همان، ص 279
[5]. همان، ص 279
[6]. کاستاندا، قدرت سکوت، ص 174
[7]. کاوشی در معنویتهای نوظهور، ص 456
#عرفان_های_کاذب #عرفان_های_نوظهور #شمنیسم #ادعاهای_عجیب #انسان_محوری #انسان_گرایی #اومانیسم #اباحی_گری #آتئیسم #تناسخ #سحر_جادو #خلسه_نشئگی_توهم #پرستش_جن_شیطان #فرقه_های_عجیب #مدعیان_دروغین #خدا_نا_باوریبه کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
کرامت تراشی صوفیه براساس خواب 👹👆
#صوفیه
#اباحی_گری
#شطح_گویی_صوفیان
#شاهد_بازی_صوفیه
#رقص_سماع
#وحدت_وجود
#ریاضتهای_شیطانی
#فرقه_سازی_دراسلام
#بدعت_در_دین
#پرستش_انسان
#پرستش_جن_شیطان
#وحدت_وجود
#مدعیان_دروغین
#ادعاهای_عجیب
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
مذهب عجیب «عزاقریه» ⭕️👆 #مدعیان_دروغین #ادعاهای_عجیب #تناسخ #بدعت_در_دین #تحریف_پیامبران_الهی #پرست
مذهب عجیب «عزاقریه» ⭕️
♦️«ابوجعفر محمد بن علی» معروف به «ابن ابی العزاقری» و «ابن ابی العزاقیر» بود.
🔷 او ازجمله کسانی بود که به مخالفت با حسین بن روح -نائب سوم- برخاست و از راه حسد دست به تأسیس مذهب جدیدی زد و پیروانش را «عزاقریه» میگویند. او از مردم روستای «شلمغان» از حومه واسط و یکی از قُرّاء قرآن مجید در آنجا بود.
🔶 شلمغانی یکی از اصحاب امام حسن عسکری (علیهالسلام) و یکی از مؤلفین و علمای شیعه امامیه بود و قبل از انحراف، پیش طایفه امامیه مقامی جلیل داشت و مؤلفات او مورد استفاده امامیه بود.
🔷 تا آنجا که حسن بن روح، در همان روزی که رسماً به مقام نیابت نشست، و پس از اجرای مراسم ، با جماعتی از وجوه شیعه به خانه شلمغانی رفت، و هنگامی که پنهان شده بود شلمغانی را به نیابت خود منصوب کرد.
🔶 شلمغانی در این دوره بین او طایفه امامیه رابط بود و توقیعات حضرت حجت (علیهالسلام) به توسط حسن بن روح به دست شلمغانی صادر میشد و مردم در رفع حوائج و حل مشکلات خود به او مراجعه مینمودند.
🔷 البته درست معلوم نیست که حسین بن روح در چه موقع در خفا میزیسته و دوره استتار او چه اندازه طول کشیده است، ولی از قرائن معلوم میشود که دورهی اختفاء او مصادف بوده با شروع ایام وزارت حامد بن عباس.
🔶 شلمغانی هدایت فعالیتهای امامیه را در بغداد و کوفه سالها به عهده داشت. وی از موقعیتی که حسین بن روح برای او فراهم کرده بود سوءاستفاده کرد و جاهطلبی و شهرت، او را به عقاید انحرافی کشاند.[1]
🔷 شلمغانی میکوشید تا برخی از وکلای امامیه و خاندان ایشان به ویژه وکلای بسطام را به پذیرش آیین حلولیه و تناسخ ارواح متقاعد سازد.
🔶 لذا پس از مدتی اعلام داشت که روح پیامبر (صلی الله علیه و آله) در جسم سفیر دوم، و روح علی بن ابیطالب (علیهالسلام) در جسم سفیر سوم و روح فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در جسم امکلثوم -دختر سفیر دوم- حلول کرده است.
♦️ در همان حال شلمغانی از وکلای فرعی و زیر دست خود خواست تا این راز را فاش نسازند، زیرا عقیده حق است.[2]
🔶 حسین بن روح پس از کشف عقاید کفرآمیز شلمغانی، وی را از سمت خود برکنار کرد و ارتداد او را در همه جا منتشر ساخت؛ نخست در میان خاندان نوبخت و آنگاه در میان سایرین.[3]
🔷 از سوی امام زمان توقیعی بر لعن شلمغانی و عدهای دیگر مانند او به دست ابوالقاسم حسین بن روح صادر شد. پس از آنکه لعن شلمغانی به دست حسین بن روح شایع گردید.
♦️ پس از آن امامیه بغداد از او دوری جستند و همه حکایت لعن او را در محافل و مجالس نقل میکردند.
🔷 شلمغانی و طرفداران او را به امر خلیفه در حضور قضات، فقها، کتّاب و روسای لشگری چند بار محاکمه کردند. سرانجام حکم قتل او بهاتفاق آراء، تصویب و صادر گردید.
🔶 قبل از اجرای این حکم، شلمغانی از قضات سه روز مهلت خواست تا از آسمان یا حکم تبرئه او صادر شود و یا دشمنان او به عذاب دچار گردند.
🔷 ولی فقها، خلیفه را امر به تعجیل در قتل او کردند و خلیفه دستور داد که در روز سهشنبه ۲۹ ذیقعده سال ۳۲۲ه، شلمغانی و ابن ابی عون را گردن زدند .
🔶 و سپس جسدشان را به دار آویختند و در آخر کار، نعش آن دو نفر را سوزانده و خاکستر آن را به آب دجله دادند.[4]
🔻پینوشت:
[1] . داود الهامی، آخرین امید، قم: نشر مکتب اسلام، ۱۳۷۲، ص ۱۳۴.
[2] . بحارالأنوار، ج ۵۱، بیروت داراحیاء التراث العربی، ۱۳۶۱، ص ۳۷۲.
[3] . شیخ طوسی، غیبة، قم: دار المعارف الإسلامیة، ۱۴۱۱ق، ص ۲۵۱.
[4] . مجتبی تونهای، الفبای مهدویت، قم: نشر میراث ماندگار، ۱۳۸۹، ص ۴۳۶.
جهت مطالعه بنگرید به: مجتبی تونهای، الفبای مهدویت...
#مدعیان_دروغین
#ادعاهای_عجیب
#تناسخ
#بدعت_در_دین
#تحریف_پیامبران_الهی
#پرستش_جن_شیطان
#مدعیان_دروغین_مهدویت
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
انکار وجود امام زمان(ع) در فرقه های صوفیه 👹👆
#صوفیه
#اباحی_گری
#شطح_گویی_صوفیان
#شاهد_بازی_صوفیه
#رقص_سماع
#وحدت_وجود
#ریاضتهای_شیطانی
#فرقه_سازی_دراسلام
#بدعت_در_دین
#پرستش_انسان
#پرستش_جن_شیطان
#وحدت_وجود
#مدعیان_دروغین
#ادعاهای_عجیب
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2