eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.4هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
1.6هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
AKSGIF_IR_norooz_gif_تصاوير_متحرک_عيد_نوروز_27.gif
85K
@ferghe_mavara 🌸🍃🌸🍃🌸 🌸🍃 بر ما سالی گذشت و بر زمین گردشی و بر روزگار حکایتی. 🌸🍃 امید آنکه کهنه رفته باشد به نیکویی. 🌸🍃 و این نو همی آید به شادی. 🌸🍃 سال نو مبارک 🍃🌸 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
انتظار منجی موعود، انتظار همه بشریت 🌐👆 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #یا_صاحب_الزمان 📝 اینجا بخوانید👇 👇 کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
انتظار منجی موعود، انتظار همه بشریت 🌐👆 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #یا_صاحب_الزمان 📝 اینجا بخوانید👇 👇 ک
انتظار منجی موعود، انتظار همه بشریت ⭕️ 🔻 موعود باوری و اعتقاد به منجی برای بشریت، در همه ادیان مطرح بوده و عقیده مشترک همه آنها به شمار می‌آید. 🔷 هر دین و مکتبی به تناسب فرهنگ دینی و ملی خود از موعود آخرین شناخت داشته و از او یاد می‌کند. 🔶 در طول تاریخ بشریت، انسان‌ها در فراز و نشیبهای زندگی، با یادآوری ظهور چنین رهبر مقتدری، پیوسته خود را از یأس و ناامیدی نجات می‌دادند و در انتظار ظهور آن مصلح موعود جهانی در پایان جهان، لحظه شماری می‌کنند.[1] 🔻 بر این اساس، در هر دین و آئینی از مهدی (علیه السلام) با عناوین و اسامی مختلف یاد شده است. در کتاب‌های مربوط به مذاهب به نام‌ها و القاب مختلفی بر می‌خوریم؛ به عنوان نمونه : 🔹 در مذهب یهود: سرور میکائیلی، عزیر، منحاس، ماشیح؛ 🔸 در مذهب مسیحیت: مهمید آخر، مسیح، پسر انسان؛ 🔹در مکتب زرتشت: سوشیانس؛ 🔸 در مکتب هندوها: ویشنو، منصور، فرخنده؛ 🔹در مکتب بودا: مایتریا، بودای پنجم؛ ♦️و در دین اسلام با نام‌های مهدی، قائم از وجود نازنین حضرت یاد شده است. 🔷 آنچه از تاریخ امتها استفاده می‌شود، این است که مسأله عقیده به ظهور یک رهبر مقتدر الهی و آمدن مصلحی در آخرالزمان، به نام منجی موعود همه بشریت، به اندازه‌ای اصیل و ریشه دار است که چنین عقیده‌ای در قلوب و اعماق دل، همه بشریت ریشه دوانده است. 🔶 اما اندیشه مهدویت و ظهور موعود جهانی در آیین آسمانی اسلام، جایگاه و نمود بیشتری دارد. 🔷 و از طرفی به خاطر وجود دلایل معتبر از آیات و روایت متواتر و قطعی، همه مذاهب اسلامی بر ظهور «مهدی موعود عجل الله فرجه الشریف» از نسل فاطمه زهرا (سلام الله علیها) اتفاق نظر دارند، بنابراین امامیه و غیر امامیه قبول دارند، که حضرت مهدی (عجل الله فرجه) از فرزندان حضرت زهرا (سلام الله علیها) است. 🔶 در این زمینه، روایات معتبر و فراوانی داریم. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در روایت زیبایی، دُخت گرامی خود را به مهدی (عجل الله تعالی فرجه) بشارت می‌دهد و می‌فرماید: بشارت بر تو که مهدی از نسل تو است. [2] 🔷 مهدی موعود در مذهب شیعه جایگاه اعتقادی بسیار روشن و شفافی دارد، و تنها مذهبی است که اعتقاد دارد، می‌توان با حضرت در زمان حاضر ارتباط برقرار کرد. 🔶 همان گونه که می دانید مهدویت از واژه‌هایی است که کارکرد اختصاصی آن به حوزه اسلام و مسلمانان مربوط می‌شود و این واژه برگرفته از روایات اسلامی در این خصوص است. [3] 🔷 لیکن همان طور که در بالا اشاره شد، در میان پیروان ادیان و مذاهب مختلف جهان با اسامی متفاوت و گوناگونی مطرح شده است، وباید اذعان کرد که این اندیشه (انتظار موعود) از انتظارات عمومی تمامی بشریت است. [4] 🔻همه ادیان معروف برای خود موعودی داشته و انتظار او را می‌کشند. [5] 🔷 در نتیجه باید گفت: با توجه به این که امامت متمم نبوت و ادامه دهنده اهداف پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله) است، می‌توان چنین برداشت کرد که این هدف به وسیله آخرین امام تحقق خواهد یافت. 🔶 و این همان مسئله مهم و سرنوشت سازی است که در روایات به صورت متواتر درباره حضرت مهدی (علیه السّلام) وارد شده و مورد تأکید قرار گرفته است. [6] 🔻پی‌نوشت‌: [1]. پایگاه اطلاع رسانی حوزه (حوزه نت) [2]. ابو طالب التجلیل تبریزی، من هو المهدی، قم، نشر جامعه مدرسین، ص 90. [3]. آموزش عقاید آیت الله مصباح یزدی، نشرسازمان تبلیغات اسلامی، ص 332. [4]. علی موحدیان عطاء، هفت آسمان فصلنامه تخصصی ادیان و مذاهب شماره 12 و 13. [5]. حسین توفیقی، هفت آسمان، فصلنامه تخصصی ادیان و مذاهب، شماره 22. [6]. آموزش عقاید، آیت الله مصباح یزدی، نشر شرکت چاپ و نشر بین الملل سازمان تبلیغات اسلامی، ص 330. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
زمان نوروز یا اعتدال بهاری 🌞👆 #سنتهای_ایران_باستان #ادیان_گنوسی #مراسم_های_پاگانیستی #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
خدايان سیاره ایکس 🗿👆 #فرازمینیها #اجنه_فرازمینیها #جن_شیطان #پرستش_غیرخدا #پرستش_جن #پرستش_جن #پیشگویهای_عجیب #پرستش_جن_شیطان #ادیان_پاگانیستی #ادیان_ستاره_پرست #پرستش_جن_شیطان #آنوناکی_جن #تمدنهای_ناپدیدشده #جهان_باستان #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
کره زمین نیز صاحب جدول ستاره شناسی است 🌍👆 #فرقه_های_ستاره_پرست #فراماسونری #فرقه_های_پاگانیستی #عجایب_جهان_باستان #عجایب_جهان_هستی #مکانهای_عجیب #بت_پرستی #پرستش_جن_شیطان #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
مذمت اولین صوفی در منابع اسلامی 👹👆 #صوفیه #اباحی_گری #شطح_گویی_صوفیان #شاهد_بازی_صوفیه #رقص_سماع #وحدت_وجود #ریاضتهای_شیطانی #فرقه_سازی_دراسلام #بدعت_در_دین #پرستش_انسان #پرستش_جن_شیطان #وحدت_وجود #مدعیان_دروغین #ادعاهای_عجیب #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
AKSGIF_IR_norooz_gif_تصاوير_متحرک_عيد_نوروز_0753.gif
165.5K
@ferghe_mavara 🌸🍃🌸🍃🌸 🌸🍃 اندر دل من مها دل افروز تویی 🌸🍃 یاران همه هستند لیک دلسوز تویی 🌸🍃 عید من و نوروز من امروز تویی ❣️اللّٰهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج❣️ 🌸🍃 سال نو مبارک 🍃🌸 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
AKSGIF_IR_Holy_Prophet_gif_عید_مبعث_متحرک60.gif
164.5K
@ferghe_mavara 🌸🍃🌸🍃🌸 🌸🍃 خواند زبان دلم ثنای محمد(ص) 🌸🍃 ماند خرد خیره در لقای محمد(ص) 🌸🍃 دیده دل، جام جم به هیچ شمارد 🌸🍃 سرمه کند گر زخاک پای محمد(ص) 🌸🍃 عید مبعث بر همگان مبارک 🍃🌸 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
خداشناسی و خداپرستی، رمز بعثت انبیا 🔻👆 #بعثت_انبیا #مبعث 📝 اینجا بخوانید👇 👇 کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
خداشناسی و خداپرستی، رمز بعثت انبیا 🔻👆 #بعثت_انبیا #مبعث 📝 اینجا بخوانید👇 👇 کانال فرقه های عجیب و ج
خداشناسی و خداپرستی، رمز بعثت انبیا 🔻 قسمت (اول) 1️⃣ 🔷 در نهج‌البلاغه دربارۀ شخص پیغمبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) و هدف بعثت ایشان مطالبی آمده، که بر اساس آن پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مبعوث شد تا مردم را از جهل و ضلالت نجات دهد و معرفت صحیح به آنها ارزانی داردو از آن‌سو، آنان را به پرستش و اطاعت خدا تشویق کند. ♦️ خداشناسی و خداپرستی، رمز سعادت انسان است و انبیا به همین جهت مبعوث شدند. 🔷 انبیا برای تعلیم آشپزی یا بنّایی یا هواپیماسازی نیامده‌اند؛ چون اینها چندان در سعادت ابدی انسان نقش ندارد. سعادت ابدی انسان در خداپرستی و خداشناسی است. اگر انسان در آنجا کمبودی دارد، باید به او کمک کنند. 🔶 امور دنیوی را بشر به تدریج با علم و تجربیات خود، تحصیل می‌کند. شاید انبیا در این زمینه نیز کمک کنند؛ اما ضرورتی ندارد. آنچه ضرورت دارد و اگر نباشد نقض غرض آفرینش می‌شود، این است که بشر نتواند خدا را بشناسد، و راه اطاعت و عبادت خدا را بیابد. 🔷 اگر این‌گونه نباشد، انسان به هدفی که برای آن آفریده شده است نمی‌رسد و نقض غرض می‌شود. بنابراین خداوند باید پیغمبر را بفرستد و اگر نفرستد نقض غرض می‌شود و با حکمتش سازگار نیست. 🔶 حکمت خدا ایجاب می‌کند که پیغمبرانی را بفرستد و معنای این وجوب این نیست که حکمی فقهی برای خدا نوشته باشیم که بر تو (خدا) واجب است پیغمبر بفرستی؛ بلکه معنایش این است که فرستادن پیامبران، مقتضای حکمت خداست و اگر بر فرض محال این کار را نکند، با حکمت او سازگار نیست. 🔻 ضرورت استمرار دعوت پیامبران 🔷 اکنون ببینیم کاری که انبیا انجام می‌دهند و ضرورت دارد و اگر نباشد، نقض غرض آفرینش می‌شود، به زمان معینی اختصاص دارد، یا این نیاز همیشه برای بشر وجود دارد و چیزی نمی‌تواند جایش را بگیرد❓ 🔶 برهان‌هایی که بیان شد، اثبات می‌کرد که ما راهی به جز عقل و راه‌های عادی در شناخت انسان‌ها می‌خواهیم، که حقیقتش را نمی‌دانیم؛ یعنی راه وحی؛ همان‌که خدا به انبیا یاد داد، ولی حقیقت آن برای ما روشن نیست. 🔷 خدا کاری می‌کند که انبیا بفهمند و پیام خدا را به مردم برسانند. ما همین اندازه از وحی می‌دانیم؛ وگرنه حقیقت آن را نمی‌توان فهمید. 🔶 آیا نیازی که موجب می‌شد خدا انبیا را بفرستد تا راه خداشناسی و خداپرستی را بهتر به بشر بیاموزند، به زمان خاصی مربوط بود❓ 🔷 مثلا تا قرن ششم میلادی ضروری بود، و پس از آن احتیاجی نیست❓ 🔶 یا آنکه به دورۀ ویژه‌ای مربوط نیست و بشر تا بشر است، این نیاز را دارد❓ 🔷 اگر عقل بشر به اوج کمال برسد، حقیقت عالم برزخ و بهشت و قیامت را نمی‌فهمد. حداکثر چیزی که حکما گفته‌اند و چه بسا از بیانات انبیاء الهام گرفته باشند، این است که روح انسان پس از مرگ باید باقی باشد و لذت و عذابی داشته باشد؛ اما این چه نوع لذت و رنجی است و چگونه و در کجا واقع می‌شود؟ چه عالمی است و چه خصوصیاتی دارد؟ پاسخ این پرسش‌ها را عقل بشر نمی‌فهمد. 🔶 آنچه بیشتر فیلسوفان و حکما ادعا کردند و در مقام اثبات آن برآمدند، اصل معاد، اعم از روحانی و جسمانی است. 🔷 ویژگی‌های معاد جسمانی را نمی‌توان با عقل اثبات کرد؛ همان‌گونه که بشر روش بندگی خدا را با عقل خود یاد نمی‌گیرد؛ اینکه مثلا ماه رمضان را بشناسد و بگوید باید روزه گرفت. ربطی به عقل ندارد که سی روز باید روزه باشد یا 29 روز باشد؛ چرا از اول طلوع فجر تا غروب آفتاب باید امساک کرد و اندکی کمتر یا بیشتر نباشد؟ چرا از طلوع آفتاب تا غروب آفتاب نباشد❓ 🔶 و همین‌گونه است درباب سایر احکام؛ مثلا چرا نماز باید دو رکعت یا سه رکعت باشد؟ چرا یک رکعت یا پنج رکعت نباشد؟ اگر پنج رکعت بخوانیم چطور می‌شود؟ مگر نه آن است که بیشتر بندگی خدا می‌کنیم❓ 🔷 در احکام شرعی برای برخی گناهان هشتاد ضربه شلاق، ولی برای برخی دیگر صد ضربه مقرر شده است. اینها چیزهایی نیست که به عقل آدمی برسد. امروزه اصرار بر این است که دین را از مسائل دنیا جدا کنند -اگرچه سکولاریزم ریشه در قرن‌ها پیش در مغرب‌زمین دارد- و مسائل اجتماعی را بی‌ارتباط به دین معرّفی کنند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....👇👇
خداشناسی و خداپرستی، رمز بعثت انبیا 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔷 از همان صدر اسلام، آنچه مکتب اهل‌بیت (علیهم السّلام) را از مکتبی که آن زمان رواج داشت (مکتب ابوحنیفه) متمایز می‌‎کرد، همین بود که أئمه اهل‌بیت (علیهم السّلام)، مردم را از قیاس و اثبات احکام با عقل‌های متعارفی که ما داریم نهی می‌کردند و می‌فرمودند مکتب ما این‌گونه نیست و چقدر دین از عقول مردم (اندیشۀ سطحی) دور است. 🔶 آن داستان را همه شنیده‌اند که اگر کسی انگشت کسی را ببرد، چقدر باید دیه بدهد، اگر دو انگشت ببرد چقدر؛ ولی به چهار انگشت که می‌رسد، نسبت‌ها در دیۀ زن و مرد تغییر می‌کند. 🔷 ابان بن تغلب گوید: «به امام صادق (علیه السّلام) عرض کردم: به نظر شما اگر مردی انگشت زنی را ببرد، چه مقدار دیه دارد❓ 🔶 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: ده شتر. گفتم: اگر دو انگشت ببرد❓فرمود: بیست شتر. گفتم: اگر سه انگشت ببرد؟ فرمود: سی شتر. گفتم: اگر چهار انگشت ببرد؟ فرمود: بیست شتر. 🔷 گفتم: سبحان الله. سه انگشت ببرد سی شتر، ولی چهار انگشت ببرد بیست شتر؟! ما در عراق که بودیم این حکم را شنیدیم و از گوینده‌اش تبری جستیم، گفتیم شیطان چنین حکمی آورده است. 🔶 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: آهسته! ای ابان، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) چنین حکم فرموده است که (دیۀ) زن تا یک‌سوم دیه، برابر مرد است، پس اگر به ثلث رسید، (دیه زن) نصف می‌شود. 🔷 ای ابان، تو با (تکیه بر) قیاس با من بحث کردی، در حالی که هرگاه سنت و آیین (الهی و نبوی) قیاس کرده شود، دین از میان می‌رود».[1] 🔶 حضرت صادق (علیه السّلام) در برخورد با ابوحنیفه، بر قابل قیاس نبودن مسائل دینی تأکید می‌کردند. در حدیث ملاقات ابوحنیفه با امام صادق (علیه السّلام) نیز آمده است: «... امام به من فرمود: 🔷به من خبر رسیده است که تو به قیاس باور داری؟ گفتم: آری، نظر من چنین است. 🔶 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: وای بر تو ای نعمان، اولین کسی که قیاس کرد ابلیس بود که وقتی خدا به او فرمان سجده بر آدم داد، در برابر خدا قیاس کرد و گفت مرا از آتش و او را از گل آفریدی! 🔷 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: ای نعمان، قتل مهم‌تر است یا زنا؟ گفتم: قتل. فرمود: پس چرا خداوند برای اثبات قتل، دو شاهد قرار داده، ولی برای اثبات زنا چهار شاهد؟ آیا این برای تو قابل قیاس است؟ گفتم: نه... . فرمود: منی مهم‌تر است یا بول؟ گفتم: بول. فرمود: پس چرا برای (خروج) منی غسل قرار داده، ولی برای بول، وضو؟ آیا این برای تو قابل قیاس است؟ گفتم: نه. 🔶 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: نماز مهم‌تر است یا روزه؟ گفتم: نماز. فرمود: پس چرا حایض باید روزه‌ها را قضا کند، ولی نماز‌های او قضا ندارد؟ آیا این برای تو قابل قیاس است؟ گفتم: نه. 🔷 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: زن ضعیف‌تر است یا مرد؟ گفتم: زن. فرمود: پس چرا خدا سهم ارث مرد را دو برابر زن قرار داده است؟ آیا برای تو قابل قیاس است؟ گفتم: نه. 🔶 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: پس چرا خداوند دربارۀ کسی که ده درهم بدزدد حکم به بریدن (انگشتان) دست فرمود، در حالی که اگر مردی دست مردی را ببرد، دیۀ آن پنج هزار درهم است؟ آیا این برای تو قابل قیاس است؟ گفتم: نه».[2] 🔻پی‌نوشت: [1]. کافی، کلینی، دار الکتب الاسلامیة، تهران، ج 7، ص 300. [2]. بحار الانوار، مجلسی، مؤسسه الوفاء، بیروت، ج 10، ص 220. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2