« طب آیورودا » یا عرفان درمان گرا چیست❓🕉🔺
#عرفان_های_نوظهور #مدعیان_دروغین #عرفان_های_کاذب #پرستش_غیرخدا #پرستش_جن #پرستش_جن_شیطان #تناسخ_ #خلسه_نشئگی_توهم #سحر_جادو #فرقه_های_عجیب
📝 اینجا بخوانید 🔻🔻
کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« طب آیورودا » یا عرفان درمان گرا چیست❓🕉🔻
♦️ « آیین آیورودا » به عقیدۀ پیروانش مجموعه‌ای از آگاهی باطنی در عرصه درمان است که دانشمندان و سالکان هندی در طول سالیان سال به تدریج از طریق مراقبه فکری و درون‌نگری کشف کرده‌اند.
🔷 طب آیورودا که از نظر گرایش‌های باطن گرایانه، به خواهر یوگا لقب یافته، نوعی طب کل‌نگر و کلیّت‌گرا است.
🔶 پیروان این روشِ پزشکی در یک اصل اتفاق نظر دارند که اساس موجودیت انسان نوعی انرژی کیهانی بوده که به دلیل هوشمندی و برخورداری از شعور درونی قادر است ضمن تحول درونی و باطنی، انسان را به شفا و بهبودی برساند. که به این شعور همگانی، آگاهی کیهانی نیز گفته می‌شود.
🔷 بزرگان آیوردوا معتقدند که این دانش از کتب « وداها » برخاسته که منبعی نسخ ناشدنی است [1] چرا که بر روحانیون هند الهام شده است. آیوردوا تنها به عنوان درمان بر سر زبان‌ها نیست، بلکه از آن‌جا که دانشی اشراقی است، دانش و شیوۀ درست زندگانی محسوب می‌گردد که اصولش کاربرد جهانی و همگانی دارد. [2]
🔶 طبق وداها تمام اشکال در حالت اولیه خود دارای سه اصل « گانا » که در تعادل کامل قرار دارند ( ساتورا، راجاس، تاماس ). تأثیر متقابل گاناها بر همدیگر موجب اختلال در تعادل آنها شده و به منظور بازیابی و برگشت این تعادل، فعالیت آغاز شده که نتیجه آن خلق جریان انرژی « واتر و یا آکاش » است.
🔷 از آکاش، هوا و از هوا، آتش و سپس از آتش، آب و زمین به وجود می‌آید. هم‌زمان در طول فرایند خلقت، سه حوزه در حال شکل‌گیری است، مشتمل بر حوزه روحی ( آگاهی ) که توسط ساتوا خلق می‌شود.
🔶 حوزه قدرت که توسط راجاس خلق می‌شود و حوزه ماده که توسط تاماس بوجود می‌آید. این پنچ عنصر به حوزه ماده تعلق دارد و مواد سازنده بدن انسان هستند.
🔷 گفته می‌شود نظریۀ مربوط به سه دوشا؛ واتا ( باد )، پیتا ( صفرا )، و کافا ( بلغم ) از ابداعات آیورودا است. این سه دوشا تشکیل دهندۀ طبیعت شیمیایی هر موجود زنده است که توسط پنج عنصر ساخته شده‌اند. [3]
🔶 هدف طب آیورودا تطبیق انرژی‌های درونی بدن انسان با تغییرات انرژی‌های محیطی و حفظ تعادل انرژیایی طبیعی کلّیت وجود انسان است.
🔷 طب آیورودا باور دارد که بدن انرژیایی یا کوانتومی انسان به واقع کالبد آگاهی و شعور کامل است و این شعور چنان کامل و ظریف ساز و ظریف پرداز است که همه چیز را می‌فهمد و به همه چیز محیط حتی اندک‌ترین افکار و عواطف دیگران واکنش نشان می‌دهد. علت بیماری در آیورودا افزایش یا کاهش این انرژی‌هاست.
🔶 آیورودا معتقد است عامل اولیه، تغییرات ذهن است. ذهن، بدن را به سوی بیماری یا سلامتی سوق می‌دهد و موجب عدم تعادل انرژی‌های درونی می‌شود. روش‌های بالا دستی در درمان دارد و دستی دیگر در معناگرایی و حقیقت‌جویی.
🔷 نکته قابل ذکر درباره این فنون این که هیچ‌کدام ادعای کارآمدی تام و کامل ندارند. بعضی از رهبران این آیین‌ها در گفته‌هایشان به نارسایی و ناکارامدی این مسلک‌ها اعتراف کرده‌اند.
🔶 چنان‌که یکی از افرادی که انتظار درمان از این طریق داشته و البته خود از بزرگان یکی از همین آیین‌هاست، در کتابش می‌نویسد:
🔷 « من ماه‌ها وقت خود را صرف انجام تمرینات مختلف چاکرایی می‌کردم، به کمک کریستال‌ها با انرژی دادن، با ایجاد حالت‌های روحی خاص.
🔶 تجربیات شخصی من این بوده که ضرر این گونه تمرین‌ها بیشتر از منافع آن بوده است، چنین مداخله نا آگاهانه‌ای در طبیعت بدن، تنها سبب ناتوان ساختن بدن می‌شود.
🔷 پس بهتر است انسان جانب احتیاط را رعایت کند، در طی کار کردن با چاکراها تجربیات فراوانی رخ می‌دهند، اما هیچ یک نتوانستند به گونه‌ای پایدار زندگی مرا متحوّل کنند، در واقع در برابر حقیقت زندگی ارزش چندانی نداشتند ». [4]
🔶 آنچه در باب عرفان‌های درمان‌گرا قابل توجه است این نکته مشترک است که اساسا این روش‌ها اگر هم در ادعای درمان که سنگ آن را بر سینه می‌زنند، به شکل کامل توفیق یابند، باید پرسید اساسا درمان چه نسبتی با عرفان دارد❓
🔷 عرفان به معنای راهی است که به معرفت الهی و رضایت ذات مقدسش منتهی می‌شود، چرا باید درمان جسمی مترادف معرفت الهی قلمداد شود❓
♦️ چه تضمینی وجود دارد که اگر انسان‌ها در یک مرام به ظاهر معنوی، سلامت جسمی خویش را بازیابند به رضایت الهی هم دست یافته‌اند؟ [5]
🔻 پی‌نوشت:
[1]. ساتیشچاندراچاترجی و داتا، معرفی مکتبهای فلسفی هند، ص 52 به بعد.
[2] و [3]. جواهری، هریش؛ ماساژ آیورودیک، ص 19.ص20
[4]. پرانا، اتریا، ص79.
[5]. عرفان‌های کاذب؛ راه‌های نفوذ و راه‌کارهای مقابله، ص 62.
#عرفان_های_نوظهور #مدعیان_دروغین #عرفان_های_کاذب #پرستش_غیرخدا #پرستش_جن #پرستش_جن_شیطان #تناسخ_ #خلسه_نشئگی_توهم #سحر_جادو #فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرقهِ عجیبِ « جوكيان » 🕉🔻
قسمت (پایانی) 2️⃣
♦️ فرقه جوکیان بر این باورند که با انجام این کارها علاوه بر اینکه از تجدید حیات رهایى مى یابند، با روح کلى نیز متحد شده و به مرحله کمال مى رسند و آنچه بخواهند همان مى شود.
🔷 فلسفه یوگا یا جوکیان ، بطور کلى ، فلسفه ریاضت است که نتیجه آن تسلط کامل بر نفس و تزکیه روح و انصراف از عوالق جهان مادى مى باشد و هدف مکتب یوگا نه تنها رهایى از شر نفس سرکش و نجات دادن آن از ناپاکى هاست بلکه هدف اساسى ، رسیدن به مرز کشف و شهود و ارتباط با حقیقت جهان و روح کلى و واقعیت مطلقه است .
🔶 مکتب یوگا به دنبال عقاید ودانتا که طریق نجات را در ترک علائق مادى و توجه تام به روح و ضمیر شخصى و روح کلى مى داند، پدیده آمده و در حقیقت همچون تصوف اسلامى ، مسلکى وابسته به آئین هندو است .
🔷 یوگا یا مرتاضان هند، با انجام اعمال پرمشقت و جانکاه جسمانى ، مى خواهند نفس سرکش را، رام و حجاب تاریک مادیت را از پیش روى خود بردارند تا از این طریق به معنویت مطلق دست یابند.
🔻 ریاضات و اعمال یوگا و جوکیان و مرتاضان هند بر چهار محور است .
1️⃣ راجه یوگا: ریاضت به منظور تربیت قواى ذهنى و روحى .
2️⃣ کرما یوگا: ریاضت به منظور تربیت قواى جسمى و ورزیدگى عملى .
3️⃣ هتا یوگا: آزادى روح از رهگذر خدمت به غیر و احسان درباره دیگران .
4️⃣ جناته یوگا: وصول به حق و ابدیت از رهگذر حکمت و علم به حقایق اشیاء.
🔻 این فرقه داراى کتابى هستند که در چهار موضوع سخن مى گوید:
1️⃣ شکل و هدف یوگا و چگونگى تفکر آنان .
2️⃣ وسیله رسیدن به حالت تفکر و توجه به درون خود.
3️⃣ تشریح بدن و چگونگى قواى روحى و نیروى مافوق طبیعت که در اثر ریاضت فکرى و توجه به درون ، مى توان به آن مرحله و مقام خاص معنوى رسید.
4️⃣ کایوالیا – تنهائى – و در انزوا به سر بردن .
🔻 بزرگترین هدف ، در یوگیسم ، تنهائى است ، زیرا با تنهائى مى توان روح را از دنیا جدا کرد و آن را به عالم خودش یعنى جهان برهمن و خداى عالم اتصال داد، و براى پیمودن این مراحل چهارگانه ، ریاضت کشان یا پیروان مکتب یوگا موظف اند مراحل هشتگانه زیر را انجام دهند:
1️⃣ یاما: از طلب لذات و فریب و نیرنگ ، و از کسى چیزى را خواستن و آلوده شدن به فحشا و راحت طلبى و از هر نوع آزار به دیگران باید دورى کرد.
2️⃣ اءسانا: باید به ریاضت هاى بسیار سخت بدنى اقدام کرد و سختى هاى جسمى را باید تحمل نمود که انواع آنها به ۸۴ نوع ریاضت مى رسد، که در طى آن جوکى و مرتاض مى کوشد تا به طرز ویژه اى بنشیند، زیرا نوع نشستن در تمرکز قواى دماغى اثر فراوان دارد.
3️⃣ نیاما: بطور کلى رابطه خود را با جهان خارج قطع کرد و همه توجه باید به امور روانى و معنوى معطوف گردد.
4️⃣ پرانایاما: در این مرحله مرتاض باید نفس کشیدن خود را کنترل کند و تحت نظم ویژه اى در آورد، و در آغاز باید روش نفس کشیدن مخصوص ریاضت کشان را فراگیرد.
5️⃣ پراتیاهارا: باید کنترل افکار را بنحو کامل در اختیار داشته باشد و همه توجه خود را از یان جهان خارج گرداند.
6️⃣ دهارانا: باید بگونه کامل به آرامش فکرى و تمرکز قواى دماغى دسترسى پیدا نماید.
7️⃣ باید همه توجه فکرى و درونى را به یک نقطه و عقیده خاص تمرکز دهد.
8️⃣ سمادهى : این مرحله آخرین مراحل خط یک یوگا و مرتاض است که باید از این رهگذر به آن مقام والاى مرتاضى برسد و حالت از خود بیخود شدن و اغماء و روحانى را بیابد و در این هنگام ، مرتاض یوگائیست به سر منزل مقصود مى رسد و مى تواند «پروشه » یا روح خود را بکلى از عالم ماده یا «پرگریتى » رها سازد، و در جهان مجرد راه یابد.
#عرفان_های_کاذب #مدعیان_دروغین #پرستش_غیرخدا #پرستش_جن #پرستش_جن_شیطان #جهان_باستان #وحدت_وجود #خودآزاری #ریاضتهای_شیطانی #جاهلیت #خرافات #تناسخ_ #خلسه_نشئگی_توهم #سحر_جادو #فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
جایگاه خدا در اندیشه « اکهارت توله » 🔻
قسمت (پایانی) 2️⃣
♦️ توحید فقط این‌نیست که کسی بگوید: « خدا وجود دارد و خدا هم اکنون حی و حاضر است ». خدامحوری پدیده‌ای است که رهبران معنویت‌های جدید، به بهانه خداپذیری آن را به حاشیه رانده و در تعلیماتشان، برای آن، جایی باز نکرده‌اند.
🔷 خدامحوری این‌است که تدبیر و اداره جهان هستی را به‌دست خدا بدانیم ( ربوبیت تکوینی ) و همچنین حق قانون‌گذاری و ارائه‌دادن نقشه راه زندگی فردی و اجتماعی را نیز منحصر در خدا بدانیم ( ربوبیت تشریعی ).
🔶 جالب است بدانیم که اکهارت توله مکتب خود را عرفانی می‌داند، اما در نوشته‌های اکهارت کم‌تر با نام خدا برخورد می‌کنیم. البته در چند‌جا از کتاب‌های وی ادعا می‌شود که زندگی معنوی یعنی زندگی با خدا؛ اما او هیچ اصراری ندارد بر اینکه در مدل معنویت خود خدا را گنجانده‌است. [3]
🔷 جایگاه خدا در اندیشه اکهارت، مانند جایگاه خدا در یوگا است؛ در یوگا آنچه ضروری شمرده می‌شود، شکلی از تسلیم درونی است که باید درون سالک ایجاد شود؛ حتی تسلیم اگر بدون خدا هم ایجاد شود، مانعی ندارد.
🔶 اگر خدا مطرح شود، تسلیم بهتر و راحت‌تر اتفاق می‌افتد، ولی اگر کسی بتواند مانند بودا بدون خدا به تسلیم نایل شود، هیچ نیازی به نام خدا نیست. خدا فقط روشی برای تسلیم شدن است نه یک ضرورت. [4]
🔷 آنچه اکهارت توله به آن دعوت می‌کند، تسلیم درونی است که نام آن را « پذیرش حال » می‌گذارد. از همین منظر است که از تسلیم حرف می‌زند و تسلیم را در زیستن در حال می‌داند و نه داشتن باوری مشخص.
🔶 وی تمامی باورها را مخدوش می‌داند و هیچ‌گاه باور به خدا را استثنا نمی‌کند و می‌گوید شما را به هیچ‌دین و باوری فرا نمی‌خوانم. از شما می‌خواهم که همه چیز را فراموش کنید و فقط حال را دریابید.
🔷 با همین نگاه است که فیلسوفی چون نیچه که خدا را مرده می‌خواهد، از نگاه اکهارت فردی عارف و روشن‌ضمیر محسوب می‌شود و از او تجلیل می‌گردد و این گفته نیچه به عنوان قانون خوش‌بختی مورد توجه اکهارت قرار می‌گیرد:
🔶 برای خوش‌بختی چه چیزهای کمی کافی است! خش‌خش یک مارمولک، یک نفس، یک نگاه، برای احساس خوش‌بختی کفایت می‌کند خاموش باشید و به درون خود گوش فرا دهید. [5]
🔷 اکهارت انسان کامل را عارف به خدا و صفات و اسمائش نمی‌داند، بلکه آدم خاموش را عارف می‌خواند. انسان فانی و اتصال با خدا، در اندیش وی مطرح نیست، بلکه آدمی مطرح است که همچون بودا درون خودش خفته است. وی به فضای خلوت درونی دعوت می‌کند، بدون آن‌که بر رسیدن به حق تأکیدی داشته باشد.
🔶 از آن‌رو که اکهارت خدا را غیر حکیم می‌داند و برای انسان‌ها مأموریت الهی قایل نیست، جهان دیگر را انکار می‌کند و بهشت و جهنم را در درک حال یا عدم درک آن معرفی می‌کند.
🔷 وی به مخاطبان خود اطمینان می‌دهد که نگران جهان دیگر و عذاب نباشند؛ خداوند هیچ‌گاه کسی را بازخواست نخواهد کرد: « هر چند نقص‌هایی در شما وجود دارد، با وجود این هیچ‌گاه بازخواست نمی‌شوی »؛ [6]
🔶 از همین‌رو، ادیان را از اساس لازم نمی‌داند و بسیاری از کمبودهای موجود و نگرش‌های منفی شکل‌گرفته را ناشی از تعلیمات ادیان می‌داند. [7]
🔻 جمع بندی
🔷 اکهارت با نام خدا آغاز می‌کند، اما صد افسوس که به این گفته وفادار نیست.
♦️ آنچه وی به آن فرا می‌خواند، به تعالی حقیقی آدمی کمک نمی‌کند و فاصله بین انسان مصرف‌زده عصر ماشین را با خدا کم نمی‌کند و بر درد دوری از خدا، مرهمی نمی‌گذارد. [8]
🔻 پی‌نوشت:
[1]. ما نعبدهم إِلا لیقربونا إلی اللّه زلفی [ زمر 30 ] ؛ و لئن سألتهم من خلق السّماوات و الأرض لیقولن الله [ لقمان 35]
[2]. توحید در نظام عقیدتی و ارزشی اسلام، مصباح یزدی، ص 25
[3]. نیروی حال، ص ۲۳۶.
[4]. یوگا از ابتدا تا انتها، اشو، ص ۱۷۴.
[5]. زمینی نو، ص ۲۷۲.
[6]. نیروی حال، ص ۱۷۰.
[7]. همان، ص ۱۷۶.
[8]. کاوشی در معنویت‌های نوظهور، ص 239 – 241
#عرفان_های_نوظهور #مدعیان_دروغین #عرفان_های_کاذب #پرستش_غیرخدا #پرستش_جن #پرستش_جن_شیطان #تناسخ_ #خلسه_نشئگی_توهم #سحر_جادو #فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2