افکار انحرافی « ابن تیمیه » زمینه سازعقاید انحرافی فرقه ضاله « وهابیت » 🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ تقی الدین احمدبن عبدالحلیم معروف به ابن تیمیه، کسی است که افکارفرقه وهابیت از او سرچشمه می‌گیرد . 🔷 ابن تیمیه ، مورد عنایت خاص پیروان وهابیت است و وهابیان برای او شخصیت علمی والایی قائلند و کتاب‌های فراوانی را نیز در تعظیم و تمجید او به رشته تحریر درآورده‌اند. 🔶 ابن تیمیه، درسال 661 ه.ق در شعر حران متولد شد و در سال 728 ه.ق در دمشق از دنیا رفت. او در خانواده‌ای حنبلی مذهب پرورش یافت. [1] در شش سالگی به علت هجوم تاتار همراه با خانواده‌اش به شهر دمشق هجرت کرد. 🔷 پدرش در مسجد جامع دمشق به تدریس و تربیت شاگردان مشغول شد. او ابتدا نزد پدرش مشغول به تحصیل شد و بعد نزد اساتید دیگری به کسب علوم رایج زمان خود پرداخت. ♦️ آخرین استاد او شرف الدین احمدبن نعمه مقدسی(متوفای 649) بود که اجازه صدور فتوا را به ابن تیمیه داذ.[2] کم کم وی به خاطر کج فکری و انحرافاتی که داشت با عقاید رایج تمام مسلمین به مخالفت برخاست. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد...🔻🔻

افکار انحرافی « ابن تیمیه » زمینه سازعقاید انحرافی فرقه ضاله « وهابیت » 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻 ما در اینجا تنها به نمونه‌ای از افکار انحرافی او می‌پردازیم. ابن بطوطه می‌گوید: 🔷 در دمشق شخصی بود از بزرگان فقهای حنبلی به نام تقی الدین ابن تیمیه، در هر علمی سخن می‌گفت، لکن مشکلی در عقل خود داشت. زمانی که در دمشق بودم، روز جمعه‌ای بر او وارد شدم در حالی که بر منبر جامع دمشق مردم را موعظه می‌کرد، از جمله مطالبی که می‌گفت این بود که: ♦️ خداوند به آسمان دنیا می‌آید، همان‌گونه که من از منبر پایین می‌آیم .این را گفت و از منبر پایین آمد.[3] 🔷 یکی از دلایل برخورد علمای هم عصر ابن تیمیه با او و در نتیجه زندانی شدنش به دلیل همین نظر وی درباره جسمانیت خدا بوده است. ابن الوردی می‌گوید: 🔻 ابن تیمیه به جهت قول به تجسیم زندانی شد و این در حالی است که در جای جای قرآن کریم خداوند متعال خود را از جسم بودن مبرا می‌داند. به عنوان نمونه به چند مورد از این آیات اشاره می‌کنیم: 🔷 یعلم ما یلج فی الارض و ما یخرج منها و ما ینزل من السما و ما یعرج فیها و هو معکم این ما کنتم و الله بما تعملون بصیر؛ و هر چه در زمین فرو رود و هر چه برآید و آن چه از آسمان نازل شود و آنچه بالا رود همه را می‌داند و او با شماست هر کجا باشید و هر چه کنید به خوبی آگاه است. [سوره حدید، آیه 4] 🔶 آیه به این نکته صراحت دارد که خداوند همه جا با ماست، یعنی اگر انسانی در قعر زمین فرو رود یا در عمیق ترین آبهای اقیانوسها وارد شود یا این که به اوج آسمانها بالا رود باز خداوند همراه اوست. ♦️ حال خدایی که این چنین دارای سعه وجودی است آیا می‌شود او را در مکانی خاص محدود کرد یا قائل به حلول او در محلی شد❓ 🔷 و لله المشرق و المغرب فاینما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع علیم؛ مشرق و مغرب هر دو ملک خداست پس به هر طرف که روی کنید به سوی خدا روی آورده‌اید، خدا به همه جا محیط است و به همه چیز دانا است. [سوره بقره، آیه 115] 🔶 وقتی صحبت از شرق و غرب عالم می‌شود، یعنی تمام عالم و محدوده خاصی مورد نظر نمی‌باشد. پس خدایی که در همه شرق و غرب عالم حضور دارد، آیا می شود برای او مکانی خاص به منظور حلول در نظر گرفت و او را جسمی محدود تصور کرد❓ 🔷 لیس کمثله شیء و هو السمیع البصیر؛ هیچ موجودی همانند او نیست و او شنوای بیناست. [شورا، آیه 11] 🔶 در این جا خداوند تصریح می‌کند که شبیه هیچ جسمی از اجسام مادی نیست. بنابراین آیا می‌شود قائل به ظاهر شدن او باشیم اما نتوانیم برای او شکلی از اشکال موجودات عالم را تصور نمائیم؟ 🔻 امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: خداوند متعال نه جسم است و نه صورت بلکه او جسم کننده اجسام و صورت دهنده صور است. ♦️ او جزء جزء نشده و متناهی نیست، زیاده و نقصان در او راه ندارد و اگر خداوند آن‌گونه باشد که می‌گویند پس فرقی بین خالق و مخلوق نیست. [4] 🔻 پی‌نوشت: [1]. تذکره الحفاظ ج 4 ص 1496 [2]. ابن تیمیه حیاته و عقایده ص 57 [3]. رحله ابن بطوطه ص 95، الدررالکامنه ابن حجر عسقلانی ج 1 ص 154 [4]. کافی جلد 1 ص106 #فرقه_ضاله_وهابیت #فرقه_سازی_دراسلام #تحریف_پیامبران_الهی #فرقه_های_مخوف #فرقه_های_ضاله #جاهلیت #پرستش_جن_شیطان #قربانی_کردن_انسان #قاتلان_روانی #خونخواران_تاریخ #ترور_فرقه_های_مخوف #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

معبد بزرگ مردگان در مصر🔺 #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

کلکسیون عجیبِ حلقه و انگشترهای باستانی 💍🔺 #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

ادعای عجیبِ « جان لیر » خلبان سابق سیا 👽🔺 #ادعاهای_عجیب #فرازمینیها #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

@ferghe_mavara 🎥 هند باستان و ماشین های پرنده « ویمانا » 🛸🔺 قسمت (پایانی) 2️⃣ #افسانه_های_باستانی #یوفو #رازهای_حل_نشده_تاریخ #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #واقعیت_یا_تخیل #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

« عرفان کاذب » چیست ❓🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ مفهوم «عرفان کاذب»، بار معنایی خاص خود را دارد. 🔷 هدف از جعل واژه‌های تخصصی این است که یک مفهوم بتواند یک معنی خاص را برساند؛ این هدف در مفهوم عرفان کاذب محقق است؛ عرفان کاذب، نشان دهنده عرفان‌های بدلی و تقلبی است. 🔶 برای شناخت و ورود به هر بحثی باید به مفهوم شناسی آن بحث پرداخت، تا دچار خطای فهم نشویم؛ لذا باید معنی، حدود و توضیحات یک مفهوم، کاملاً هویدا باشد و مفهوم مورد بحث، مجمل، مبهم و کلی نباشد. 🔷 در بحث نقد عرفان‌های کاذب مفهوم «عرفان‌های کاذب» باید به صورت دقیق، تبیین شود. عرفان کاذب را مترادف شبه معنویت‌های نوپدید نامیده‌اند: ♦️ یعنی یک معنویت و عرفان حقیقی داریم و یک معنویت و عرفان که کاذب است و شبیه معنویت و عرفان حقیقی است؛ با توضیح مفاهیم عرفان و معنویت، نتیجه مورد نظر، یعنی مفهوم عرفان کاذب هویدا می‌شود. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

« عرفان کاذب » چیست ❓ قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻 عرفان : 🔷 واژه عرفان در لغت، به معنای «شناخت شیء از روی تفکر و تدبّر در آثار آن است.»[1] 🔶 «عرفان در اصطلاح، به شناخت ویژه‌ای اختصاص یافته که از راه حس و تجربه یا عقل و نقل، به چنگ نمی‌آید، بلکه از راه شهود درونی و دریافت باطنی حاصل می‌شود. 🔷 علم حضوری، به خلاف علم حصولی، از راه تجربه، فکر و استدلال و مفاهیم ذهنی به دست نمی‌آید. عرفان، شناختی حضوری است و از سنخ مفاهیم نیست. 🔶 شناخت‌ها و علوم حضوری، فراوانند و به هر علم حضوری و شهود درونی «عرفان» گفته نمی‌شود؛ بلکه به طور خلاصه، عرفان عبارت است از شناخت خدای متعال، صفات و افعال او، شناختی که نه از راه فکر و استدلال، بلکه از طریق ادراک قلبی و دریافت باطنی حاصل شود. 🔷 عرفان یعنی شناخت خدا، ولی نه غایبانه و از راه عقل و برهان، بلکه با قلب و دل و رؤیت حضور او در عمق جان.»[2] 🔻 معنویت: 🔷 «معنویت» مصدر جعلی از واژه «معنوی» است. بنابراین، معنویت، یعنی منسوب به معنی و در مقابل لفظ است. کلمه معنوی، در معانی مختلفی، از جمله حقیقی، راست، اصلی، ذاتی، مطلق، باطنی و روحانی به کار گرفته می‌شود.[3] 🔻 شبه معنویت: 🔷 «واژه شبه معنویت، به مجموعه تعالیم و آموزه‌هایی اطلاق می‌شود که توسط جریان‌های مدعی معنویت، با اغراض و اهداف فرقه‌ای تولید شده و در دسترس مردم قرار می‌گیرند. هر چند پیروان این شبه معنویت‌ها، آن را معنویت واقعی می‌دانند؛ لکن آنچه به آن معتقدند، سرابی بیش نبوده، ... این جریان‌ها می‌کوشند تا فهمی سازگار با مبانی، مقتضیات و معیارهای پُست مدرنیته از دین را ارائه دهند. 🔶 این جریان‌ها تلاش می‌کنند تا مبانی حقیقی دین، مقتضیات و معیارهای آن را به چالش کشیده و با دعوت به معنویت پوشالی، وعده‌های فریبنده‌ای هم‌چون ملاقات با خدا، تجربه مکاشفات عرفانی، کسب آرامش فکری و روحی، درک بی‌واسطه خدا در درون، ورود به عوالم معنوی، رسیدن به جهانی سرشار از عشق، صلح و دوستی، رسیدن به حقایق عالم، خلسه عرفانی، ... عرفانی و ... انسان‌های رنج دیده و آسیب پذیر را به دور خود جمع کنند، تا به منافع و مطامع شخصی و حزبی خود دست یابند.»[4] 🔷 عرفان کاذب را گاه مترادف شبه معنویت می‌نامند؛ چون در منابع دینی و پیشینه ادبی و عرفان اسلامی، واژه شبه معنویت استفاده نشده است. 🔶 لذا مفهوم عرفان کاذب، معادلی درون فرهنگی و دینی، برای شبه معنویت‌ها استفاده می‌شود که عنوانی بر شبه معنویت با کارکردی عامه فهم و مرتبط با فضای ایرانی اسلامی باشد. 🔷 سؤالی که پیش می‌آید این است که لفظ عرفان کاذب یک امر پارادوکسیکال و متناقض است. عرفان یعنی شناخت حضوری و بی‌واسطه؛ لذا وجهی برای کاذب بودنش وجود ندارد. 🔶 در جواب باید گفت که 3 وجه برای اینکه لفظ عرفان کاذب صحیح است، می توان ارائه کرد: 🔷 الف) عرفان یعنی شناخت و شناخت، اعم از صادق و کاذب است. 🔶 ب) عرفان به معنی علم حضوری، شامل القائات و شهودات و دریافت‌های درونی است که دو وجه دارد: 1️⃣ از سوی خداوند و فرشتگان است. 2️⃣ از سمت شیطان و اجنه است. «إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ [انعام/121] اهریمنان سخت به دوستان و پیروان خود، وسوسه کنند.» 🔶 ج) بدل‌های دروغین و جعلی عرفان حقیقی، به نام عرفان کاذب نامیده می‌شود تا نشان دهد، این جریان و مکتبی که عرفان ارائه می‌دهد، محتوایش عرفان حقیقی نیست، بلکه محتوایش عرفان کاذب است. ♦️ نتیجه بحث این است که عرفان کاذب، نه تنها مفهومی متناقض‌نما نیست، بلکه بار معنایی خاص خود را دارد. هدف از جعل واژه‌های تخصصی این است که یک مفهوم، بتواند یک معنی خاص را برساند؛ این هدف در مفهوم عرفان کاذب، محقق است. 🔻پی‌نوشت: [1]. حسین بن محمد (راغب اصفهانی)، مفردات الفاظ القرآن، دارالقلم، صفوان عدنان داودی، 1412ق، کتاب العین، ص560. [2]. محمد تقی مصباح یزدی، در جستجوی عرفان اسلامی، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره، 1388، قم، ص33. [3]. لغتنامه دهخدا، واژه معنوی. [4]. علی محمدی هوشیار، نقد و بررسی جریان‌های مدعی معنویت، نشر ذکری، قم، 1396، ص32 و 33. #عرفان_های_نوظهور #عرفان_های_کاذب #قانون_جذب #بت_پرستی #پرستش_حیوانات #پرستش_انسان #پرستش_غیرخدا #پرستش_جن #پرستش_جن_شیطان #تناسخ #خرافات #خلسه_نشئگی_توهم #سحر_جادو #اومانیسم #اباحی_گری #آتئیسم #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

دردسرهای ناپلئون با خانواده خود 🔺 #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

کشف دومین زمین در منظومه شمسی❗️🌍🔺 #فضا #عظمت_جهان_هستی #عجایب_جهان_هستی #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

وضعيت اجتماعی زنان در آخرالزمان 🔺 #مدعیان_دروغین_مهدویت #منتظران_ظهور #آرماگدون_نبرد_آخرالزمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2