۲۰ اسفند ۱۳۹۷
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
جهان هاي موازي یا حس ششم 👆 #جهان_های_موازی #عظمت_جهان_هستی #عجایب_جهان_هستی #عجایب_خلقت #عجیب_غریب 📝
جهان هاي موازي یا حس ششم
این خاطرات ناشناخته را چرا بیاد می آوریم؟
چرا احساس می کنیم قبلا ان رایحه را حس کرده ایم؟
چرا مطمئنیم که در آنجا بوده ایم؟
آیا احتمال دارد این تجربیات ناشناخته را در جهانی دیگر تجربه نموده باشیم؟
يكي از نظريات علمي كه توسط برخي محققان مطرح مي شود جهان هاي موازي است .
اين نظريه می گوید كه احتمال دارد به موازات جهان ما جهان هاي ديگري نيز وجود داشته باشند كه از شما نسخه هاي بيشماري در جهان هاي بيشمار وجود داشته باشد.درست است كه از شما نسخه هاي بيشمار وجود دارد اما در نهايت شما يكي هستيد.
از اينرو اين احتمال وجود دارد كه در برخي مواقع نوعي وقفه يا اختلال يا اصطلاح انگليسي گليچ بوجود آيد. اما نشانه هاي اين وقفه و اختلال چه مي تواند باشد؟ ممكن است در يك لحظه شما خاطرات متعلق به يك جهان موازي را در جهاني كه هستيد بخاطر آوريد اما نه بصورت كامل بلكه بصورت بسيار گذارا.
يكي از محققان در اين زمينه تحقيقاتي نموده و از افراد سوال كرده آيا انها خاطراتي ناشناخته را تجربه نموده اند.
بعضی افراد تجربياتشان را در اين مورد ارائه داده اند بعنوان مثال فردي گفته براي كاري يك تاكسي گرفتم و بمحض اينكه داخل تاكسي شدم بوي خاصي در داخل تاكسي وجود داشت بوي نوعي عطر اما من هرگز چنين بويي را در عمرم احساس نكرده بودم اما در اعماق ذهنم احساس مي كردم با آن آشنا هستم. يك احساس خاص از خاطراتي ناشناخته در من بوجود امد اما هرچه فكر مي كردم كمتر نتيجه مي گرفتم انگار در دنيايي ديگر يا زندگي ديگري آن بو و حس و حال را تجربه نموده بودم .
فرد ديگري گفته :
خوابي ديدم كه دارم يك نوشيدني مي خورم كه بسيار بدمزه است و احساس نوشيدن آن را در خواب حس مي كردم و حتي وقتي بيدار شدم نيز اين احساس را براي لحظاتي داشتم ، مثل روز بر من روشن بود كه من اين نوشيدني را در جايي خورده ام اما چه بوده ؟
هر چه فكر كردم شايد نوعي دارو بوده اما من در عمرم شايد به تعداد انگشتان دستم دارو خورده بودم و مي دانستم كه طعم انها با طعمي كه خواب مي ديدم فرق مي كند.انگار در خواب در دنياي ديگري بودم ، نمي دانم هر چه فكر مي كنم به نتيجه نمي رسم.
فرد ديگري گفته داشتم تلويزيون نگاه مي كردم يك فيلم مستند در حال پخش بود، فيلم در كنار يك ساحل چند خانه قديمي را نشان مي داد، در يك آن احساسي عجيب در من بوجود آمد كه من انجا را دقيقا مي شناسم صد در صد مطمئن بودم كه من روزي در انجا بوده ام اما متوجه شدم كه ان مكان نه در كشوري كه دارم زندگي مي كنم بلكه در يك كشور ديگر در قاره ديگري بود.
خاطراتي كاملا مبهم نسبت به ان مكان در ذهنم وجود داشت.
مردم هر روزه با چنين تجربياتي از خاطرات ناشناخته مواجه مي شوند و به باور برخي ممكن است اين تجربيات در نتيجه يك اختلال در جهان هاي موازي روي مي دهد.آيا اين خاطرات كاذب مي تواند نشانه واقعيت جهان هاي موازي باشد یاحس ششم؟
#جهان_های_موازی
#عظمت_جهان_هستی
#عجایب_جهان_هستی
#عجایب_خلقت
#عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
۲۰ اسفند ۱۳۹۷
۲۰ اسفند ۱۳۹۷
۲۰ اسفند ۱۳۹۷
۲۰ اسفند ۱۳۹۷
۲۰ اسفند ۱۳۹۷
۲۱ اسفند ۱۳۹۷
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
دفاع اولین زن صوفیه از شیطان 👹👆 #صوفیه #فرقه_سازی_دراسلام #بدعت_در_دین #پرستش_جن_شیطان #مدعیان_دروغی
دفاع اولین زن صوفیه از شیطان 👹
در بین صوفیان افرادی بودند که در مقام دفاع از شیطان رانده شده از درگاه الهی برآمده و او را مدح کردند، یکی از این افراد صوفی، رابعه عدویه بوده که با توجیه محبت به خداوند، شیطان را دشمن ندانسته و از او دفاع کرده است.
در شرح حال رابعه عدویه آمده بود که عطار نیشابوری دربارهی او گفته: «از او پرسیدند حضرت عزت را دوست داری؟ گفت دارم. گفتند شیطان را دشمن داری؟ گفت نه. از دوستی رحمان با عداوت شیطان نمیپردازم. اما رسول خدا (صلی الله علیه وآله) را به خواب دیدم که از من سؤال کرد، ای رابعه، مرا دوست داری؟ گفتم رسول خدا، که باشد که تو را دوست نداشته باشد؟ اما محبت حق، مرا چنان فرو گرفته که دوستی و دشمنی غیر او در دلم نمانده است.»[1] بر این سخن رابعه نقدهایی گفته شد، که درویشی در مقام دفاع گفت: رابعه منظورش این بوده که آنقدر غرق محبت خدای عزوجل شدم که چیزی غیر از محبت و عشق خداوند در دل ندارم، پس شیطان را با ما کاری نیست.
گفتم: خداوند در قرآن فرمودند: ان الشیطان للانسان عدوّ مبین[یوسف/5] شیطان برای انسان دشمن آشکار و قسم خورده است. این مطالبی که برای رابعه گفته میشود فقط توجیه کارها و اعمال اوست. خود وی میگوید من شیطان را دشمن نمیدانم، آن وقت شما یک چیز دیگر تفسیر میکنید.
درویش: توجیه نیست، رابعه عدويه از بزرگترين عرفای زنان خداشناس بوده است كه بذر خشيت از خدا را در زمين سينهها میكاشت، بههمان اندازه كه خدا را دوست میداشت بههمان اندازه نيز از خداوند میترسيد. هيچ انسان با ايماني به اندازهی رابعه گريه نمیكرد، آنقدر میگريست كه محل نماز و سجدهگاهش خيس میشد، هركس كه آيهای از قرآن كريم برايشان میخواند فريادی میكشيد و به پهلو میافتاد از سر شب تا نماز صبح مشغول عبادت حق بود و بعد از بجا آوردن نماز صبح قدری میخوابيد و بعد از بيدار شدن میفرمود: ای نفس تو چطور آرام گرفتی در حالی كه از بيم و اميد به درگاه پروردگارت بیاطلاعی! ای رابعه كمتر بخواب زيرا چيزی نمانده تا به آرامش و آسايش ابدی برسی.
گفتم: بزرگان تصوف با نقل خواب خود یا مریدان و تعبیر سلیقهای آن در مجالس صوفیه، به دنبال کرامت تراشی و بالا بردن شأن و جایگاه خود و دیگر بزرگان صوفیه هستند. چنانکه عطار در مورد تولد رابعه عدویه میگوید: «پدرش در خواب، رسولالله (صلی الله علیه و آله) را دید که به او فرمود غمگین مباش که این دخترک نوزاد، بانوی گرانقدری است که هفتاد هزار تن از امت من در انتظار شفاعت او خواهند بود.» [2] در حالی صوفیه این خوابها را بهعنوان کرامت نقل میکنند که اولاً کرامت در خواب واقع نمیشود و در بیداری و در زمان هوشیاری کامل صورت میگیرد. دوم اینکه خود خواب حجیت ندارد چه برسد به اینکه آن را کرامت بدانیم.
درویش: شما حتی عطار را هم زیر سؤال میبرید در حالی که خیلی از بزرگان، وی را قبول داشته و کتاب تذکرة الاولیاء را از کتاب های خوب و مفید که از احوالات بزرگان از جمله ائمه نیز نوشته شده می دانند. این کراماتی هم که درباره رابعه گفته همه صحیح است.
گفتم: در واقع هدف عطار و دیگر صوفیان از همه این کرامت تراشیها و داستانسراییها برای رابعه و دیگر بزرگان صوفیه، بزرگ نشان دادن و عَلَم کردن آنان در مقابل بعد معنوی و عرفانی ائمهاطهار(علیهمالسلام) است و میخواهند نشان دهند که بزرگان صوفیه کسانی هستند که از نظر عرفان و معنویت از ائمهاطهار(علیهمالسلام) چیزی کم ندارند و درنهایت، با این کار بعد معنوی و عرفانی ائمهاطهار(علیهمالسلام) را کمرنگ کنند و نشان دهند که ائمهاطهار(علیهمالسلام) در کرامات بینظیر نیستند و حتی یک زن صوفی مثل رابعه عدویه هم میتواند مقام و کراماتی همچون مقام و کرامات حضرت زهرا(سلامالله علیها) داشته باشد.
پینوشت
[1]. عطار نیشابوری، فریدالدین محمد، تذکرة الاولیاء، بهتصحیح استعلامی، محمد، تهران، انتشارات زوار، چاپ23، 1391، ص68.
[2]. بدوی، عبدالرحمن، شهید عشق الهی رابعه عدویه، مترجم تحریرچی، نشر مولی، تهران، ۱۳۶۷، ص 8.
#صوفیه
#فرقه_سازی_دراسلام
#بدعت_در_دین
#پرستش_جن_شیطان
#مدعیان_دروغین
#ادعاهای_عجیب
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
۲۱ اسفند ۱۳۹۷
۲۱ اسفند ۱۳۹۷
۲۱ اسفند ۱۳۹۷
۲۱ اسفند ۱۳۹۷