eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.4هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
1.6هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
9.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
@ferghe_mavara 🎥 آيا حيوانات خانگى ارواح را می بینند ⁉️🔺 ♦️ بسيارى از مردم اعتقاد دارند كه حواس خاص حيوانات اجازه ميده به آنها تا تحركاتى را ببينند كه انسان قادر به ديدن آن نيست. ادعا شده برخى نشانه ها وجود دارد كه نشان مى دهد يك حيوان روح ديده است. ما به چهار نشانه اشاره مى كنيم ... 1️⃣ نگاه كردن به جلو و دنبال كردن چيزى كه ما نميبنيم، بدين صورت كه انگار حيوان به دنبال شخص خاصى با دقت راه مى رود با سر بالا و توجه كامل ... 2️⃣ پارس كردن بى دليل حيوان و صداهاى عجيب درآوردن براى هشدار به صاحبش ... 3️⃣ بى توجهى كامل به صاحبش، بدين صورت كه به دستورهاى صاحبش اصلا توجهى نميكند و انگار آنها را نمى شنود. 4️⃣ ترسيدن بى دليل حيوان، بدين صورت كه حيوان مادام به نقطه اى نگاه مى كند سپس به آغوش صاحبش مى رود. ♦️ البته گزارش هاى زيادى از اين 4 نشانه ثبت شده در اينترنت، اما آيا حيوانات واقعا چيزى را مى بينند كه صاحب حيوان قادر به ديدن آن نيست. ما نمى توانيم با حيوانات صحبت كنيم و از آنها بپرسيم كه چه اتفاقى مى افتد. اما گزارش هاى بسيارى از اينكه حيوانات يك چيز نامرئى را دنبال مى كنند وجود دارد.. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
@ferghe_mavara 🌸🍃🌸🍃🌸 🌸🍃 با عشق حسن من به جهان ناز کنم 🌸🍃 افطارمو با نام حسن باز کنم 🌸🍃 صدشکر که درک شب قدررمضان 🌸🍃 با جشن ولادتش آغاز کنم 🌸🍃 میلاد حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام 🍃🌸 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
عرفان های کاذب مروج سبک زندگی غیر الهی و شیطانی 👹🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ انسان ها سیستمی در درون خود دارند که به بعضی تفکرات و رفتارها واکنش منفی نشان می دهند و بالعکس به بعضی دیگر از بینش ها و رفتارها واکنش مثبت و نیکو نشان می دهند. اصطلاحاً به این نیروی سنجش و تشخیص، وُجدان می گویند. 🔷 انسان ها اگر در زندگی روزمره خود کمی تأمل کنند، می بینند که نسبت به بعضی از سخنان و رفتارها میل و احساس خوب یا بدی دارند. ♦️ مثلاً اگر کسی بدون یک دلیل موجه بر صورت کودکی یک سیلی بزند همه انسان ها این امر را مذموم می دانند و آن را قبیح می دانند. مگر اینکه آن شخص، مشکل ادراکی یا روانی داشته باشد که این امر را مذموم نداند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
عرفان های کاذب مروج سبک زندگی غیر الهی و شیطانی 👹🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ خداوند در قرآن کریم به این قوه سنجش اشاره کرده است: «فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا(شمس/8)پس(خداوند) پليدى‌ها و پاكى‌هايش را به او(انسان) الهام كرد.» 🔷 متأسفانه می بینیم که در شبه معنویت های جدید جای خیر و شر عوض شده و آنچه موجب تقبیح است، تحسین می شود. 🔶 پائولو کوئلیو یکی از مدعیان ارائه سبک زندگی معنوی جدید است که از طریق کتاب هایی که به نگارش در می آورد، سعی می کند سبک زندگی باطلی را ترویج کند و چون کتاب هایش تجدید چاپ بالایی دارند، این اثرگذاری بر مردم بیشتر می شود. 🔷 کتاب های کوئلیو به چندین زبان زنده دنیا ترجمه شده است و تعداد چاپ کتاب هایش به ده ها میلیون رسیده است. مثلا کوئلیو یک رفتار غلط و قبیح در حیطه حیا و عفت را زیر سؤال می برد و زشتی عمل نامشروع جنسی را پنهان می کند. 🔶 به عنوان مثال کوئلیو در رمان خود یک معاشقه و رابطه جنسی نامشروع را به تصویر می کشد و در انتها خانمی(ورونیکا) که یک طرف رابطه بوده است متوجه می شود شخص سومی ناظر این جریان بوده است و از زبان قهرمان داستان(ورونیکا) بیان می کند که احساس شرم و یا ترس نکرده است: 🔷 «ورونیکا مشغول پوشیدن ژاکتش بود که حضور شخص سومی را در اتاق حس کرد. ماری(شخص سوم) آنجا بود. ورونیکا نمی دانست او چه وقت آمده یا چه چیزی شنیده و یا دیده و با این وجود احساس شرم یا ترس نکرد.»(1) 🔶 انسان با فطرت صحیح و بینش سالم درک می کند که یک رابطه نامشروع جنسی چقدر قبیح است و اگر کسی از این جریان مطلع شود، احساس شرم و خجالت بر فرد عارض می شود. 🔷 رابطه جنسی بین دو فرد اگرمشروع هم باشد با حضور شخص سوم، حس شرم بر آنها عارض می شود، با اینکه کار خطایی هم نکرده اند؛ این حس شرم برخواسته از حیا است که قابل تحسین است. 🔶 اما این ترویج باطل به اینجا ختم نمی شود بلکه نویسندگان دیگری نیز مذموم نبودن تماشای این چنین عملی را ترویج می کنند. 🔷 شبه معنویت های دیگر، سخنرانان، فیلم های هالیوودی و بالیوودی و... هم این مورد را هم صدا ترویج می کنند. کم کم تکرار و تلقین باعث می شود یک امر باطل، از قبیح بودن خارج شود و باوری جازم بر این امر شکل بگیرد که بر درک وجدان غلبه کند یا حداقل ادراک آن را به شک و تردید بیندازد. 🔶 مانند خود ارضایی که یک اختلال جنسی بود ولی در کتاب DSM 5 دیگر به عنوان اختلال ذکر نمی شود.(2) تماشاگری جنسی یک اختلال است ولی در فرهنگ غرب کم کم، این مورد در حال قبح زدایی است. 🔷 لذا دور نیست که این مورد و سایر موارد را هم دیگر قبیح نشمارند. حتی مجامع علمی هم متاثر از این سبک زندگی غلط هستند، البته روش غیر الهی علم(ساینس )هم دخیل است. ♦️ مورد ذکر شده(عادی سازی تماشاگری جنسی) از باب مثال بود ولی انحرافات و آسیب هایی از این قبیل، در شبه معنویت های نوپدید بسیار زیاد است که سعی می کنند سبک زندگی غیر الهی و شیطانی را جایگزین سبک زندگی صحیح کنند. 🔻 پی‌نوشت: 1.پائولو کوئلیو، ورونیکا تصمیم می گیرد بمیرد،ترجمه میترا میر شکار سیاهکل،انتشارات افراز، تهران، ص 153. 2. کتاب DSM یا راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders)، برجسته‌ترین کتابی است که هر روان‌ شناس و روان‌ پزشکی با آن سر و کار دارد. DSM 5 تازه‌ترین نگارش از این کتاب است که به دست انجمن روان‌پزشکی آمریکا (APA) چاپ شده است. این کتاب بهترین راهنمای روان‌ شناسان و روان‌ پزشکان برای انجام فرآیند درمان اختلالات روانی است. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
کشف قدیمی ترین تخم شترمرغ در مصر 🥚🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
6.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مراسم عجیب بوداییان تبت 🔺 بعضی از بوداییان تبت یک مسیر چندصد متری را تا رسیدن به معبدشان را اینجوری طی می کنند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
@ferghe_mavara 🌸🍃🌸🍃🌸 🌸🍃 ولادت با سعادت کریم اهل البیت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام مبارک 🌸🍃 بر شیعان مبارک باد 🍃🌸 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
شبه آئین «لامائیسم» برچه اساسی بنا شده ❓ ☯️☸️🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ این شبه‌‏آیین، اصولاً بر اساس تناسخ بنا نهاده شده است. هر دالایی لاما که از دنیا می‌‏رود بار دیگر تجسّم بودای بزرگ در فرد دیگری رخ داده و دالایی لاما می‌‏شود. 🔷 دالایی لامای کنونی، «تنزين گياتسو» (Tenzin Gyatso) مشهور به دالايی لامای چهاردهم در خانواده‌‏ای کشاورز در استان «آمدو» در شمال شرقی تبت متولّد شد. 🔶 تبتی‌ها بر اين باورند که بعد از درگذشت یک دالايی لاما (به معنی اقيانوس خرد)، دالايی‏ لامای بعدی تجسّم اوست و همه آن‌‏ها تجسّم‏‌يافته و تناسخ‏‌های بودای مهر (بودای بزرگ)اند.[1] 🔷 از همین روی برای دالایی لاما قداست ویژه‏‌ای قائلند و درک حضور او را فیضی بزرگ می‏‌دانند. ♦️ دالايی لامای چهاردهم از دو سالگی (يعنی 4 سال بعد از درگذشت دالايی لامای سيزدهم) شايسته مقام دالایی لامایی شناخته شد و تاکنون این منصب را داراست.[2] به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
شبه آئین «لامائیسم» برچه اساسی بنا شده ❓ ☯️☸️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ خود دالایی لاما نیز بارها به باور تناسخ پرداخته است. او که همه چیز را بر مبنای رنج و دوری از آن می‌‏سنجد، درباره مزایای باور تناسخ بیش‏تر سخن رانده است: 🔷 «برای خود من، شخصاً بهترين و موثرترين تمرين برای تحمل رنج، اين است که به ياد آورم که رنج از ويژگی‌‏‏های بنيادين سامسارا است؛ وجودی که در آن نشانی از روشن‏‌انديشی نيست. 🔶 هنگام مواجهه با کار رنج‌‏آور اگر همان لحظه از زاويه ديگری به موضوع نگاه کنيد و به ياد آوريد که اين جسم، خود شالوده رنج شماست، حسّ ناراحتی و نارضايتی شما کاهش می‌‏‏‏يابد... بنابراين اگر بپذيريد که رنج، بخشی از طبيعت شماست، ترديدی نيست که در برابر دشواری‌‏های زندگی تحمل بيش‏تری خواهيد داشت».[3] 🔻 يکی از مخاطبان دالايی لاما که معلوم بود از موضوعی رنج می‌کشد از او پرسيد: «آيا شما برای روبه‌‏رو شدن با فقدان يک عزيز، مثلاً مرگ فرزند، پيشنهادی داريد❓» 🔷 دالايي لاما با لحنی که حکايت از همدلی داشت پاسخ داد: «اين تا حدودی بستگی به باورهای خود شخص دارد. اگر آدم به تناسخ معتقد باشد، فکر می‌کنم راهی برای کاهش درد و رنج هست. آدم می‌‏تواند با این واقعيت که عزيز او روزی دوباره زاده خواهد شد، با درد و رنج خود مقابله کند.»[4] 🔶 البته دالايي لاما به صورت مستقیم نیز درباره تناسخ و کارما سخن گفته است: «قانون کارما قانون مشخصی است. کارمای خوب، نیک‏‌بختی در پی می‌‏آورد و کارمای بد، رنج؛ بنابراین باید فقط کارمای نیک به بار آورم و به هر قیمتی که شده از پدید آوردن کارمای بد پرهیز کنم. با پیگیری این شیوه در پهنه‌‏های بالاتر زاده خواهم شد.»[5] ♦️ دالايي لاما تناسخ را چرخه اجتناب‌‏ناپذیر می‏‌داند و بر این باور است که فقط زاده شدن در پهنه‌‏های بالاتر کفایت نمی‌‏کند: «هر جای چرخه سمسارا که باشد، دردآور است. ‏باید خود را از همه‌‏رو از چرخه زندگی و مرگ چاره ناپذیر رهایی بخشم و بدین‏‌گونه به آرامش و نیک‏بختی جاودان نیروانه دست پیدا کنم.»[6] 🔷 البته دالايي لاما در سخن دیگری به ارزش تناسخ اشاره کرده است و آن‌‏را از نیروانه برتر می‌‏داند: «من سامسارا را بهتر از نیروانه می‌دانم؛ زیرا در سامسارا زندگی و تجربه هست.»[7] 🔶 مهم‌‏ترین بحثی که در دالایی لاما پررنگ شده، بحث نیروانا است. به‌‏رغم تعاریفی که از آن ارائه شده، در عمل هیچ شاخصه‌‏ای برای آن وجود ندارد. رنج نیز که بنیان تمام افکار و باورهای لاماها است چنین مشخص‌ه‏ای دارد. 🔷 اصولاً ارتباطی که بین رنج، تناسخ و نیروانا برقرار می‌‏شود، ارتباطی ذوقی و بی‌‏پشتوانه است. اگر رنج آن‌‏قدر نیکو است که بشر را به نیروانا می‌‏رساند، از چه‏‌روی باید از آن رهایی یافت❓ 🔶 اگر تناسخ باعث رهایی از رنج می‌‏شود، چرا باید انسان بمیرد تا بار دیگر به دنیا بیاید❓ 🔷 از دیگر سوی چه دلیلی برای اثبات تناسخ و ارتباط آن با نیروانا وجود دارد❓ 🔶 اگر دلیلش را فقط در القای تسکین بدانیم، دیگر حقیقتی برای آن باقی نمی‏‌ماند تا ما را از چرخه گریزناپذیر رنج رها سازد. ♦️ این باور فقط برای برون‌‏رفت از بن‏‌بست معرفتی در هستی‌‏شناسی و انسان‏‌شناسی طراحی شده است و کارایی دیگری ندارد؛ همان‌‏گونه که دالایی لاما نیز بدان اذعان کرده و کارایی آن‌‏را در احساس تسکین خلاصه نموده است.[8] 🔻پی‌نوشت: [1]. تاریخ جامع ادیان، جان بی ناس ، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، 1388ش ، ص 247. [2]. نقد معنویت دالایی لاما، شریفی دوست، حمزه، قم، عصر آگاهی، 1390، ص 7-8. [3]. هنر شادمانگی، دالایی لاما، تهران، تندیس، 1384، ص 139. [4]. همان، ص 143. [5]. زندگی در راهی بهتر، دالای لاما، نشر ماهی، 1381، ص 26-25. [6]. همان. [7]. همان، ص 158. [8]. فرجام من و تو، عبدالحسین مشکانی سبزواری، نشر صهبای یقین، قم، ص 87. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2