🚨 جکسون هینکل: کار ایران عالی بود
📌 ️جکسون هینکل، تحلیلگر آمریکایی:
🔸جنگ اکنون تمام شده است. پایگاههای ایالات متحده در خاورمیانه از بین رفتهاند، ایران میلیاردها دلار دریافت میکند، ایران اکنون عوارض هرمز دریافت خواهد کرد و اسرائیل مجبور به خروج از لبنان شد. کارت عالی بود ایران👌
✅ #موسسه_فطرت
🔗با فطرت همراه شوید؛ ایتا و بله
@fetrat_amn
🚨دو نگاه به فتح مبین
📌عمر بن خطاب میگوید به خدا از روزی که مسلمان شدم، هیچ روزی مانند آن روز به شک نیفتادم. کدام روز؟ روز امضای "صلح حدیبیه".
🔸او میگوید نزد پیامبر ص رفتم گفتم مگر نگفتی ما پیروز میشویم؟ پس این چه وضعی است؟ چرا گذاشتی فلان کلمه در متن نباشد؟ چرا زیر بار فلان بند رفتی؟ عمر میگوید پرسیدم "تو مگر پیغمبر نیستی؟ مگر ما بر حق نیستیم؟" بعد تشر زدم به پیامبر ص که "چرا در امر دینمان تن به ذلت دهیم؟ "
🔸موقع برگشت از حج نیمه کاره شان یکی به پیامبر ص گفت: به خدا ما فتحی نکردیم، چون به نتیجه ای که میخواستیم نرسیدیم و حج نکردیم. میگویند آنقدر پیامبر ص از این نقدهای بر پایه عزت خواهی و آرمان جویی و انقلابی گری غصه خورد که آیات سوره فتح نازل شد.
⚠️سوره فتح میگوید این فتح، مبین بود. روشن بود. محصول نصرت الهی بود، نصر عزیز ، نصر عزت بخش. چرا؟ چون پایه های قدرت طرف مقابل بالکل فرو ریخت، نظامی که بر پایه آن نظام تو خطا کار به حساب میآمدی از بین رفت. وقتی نظام تو در کنار نظام طاغوت سر بر میآورد، خطاهای گذشته و آینده تو در نظام طاغوتیشان محو و جبران میشود، بعلاوه ایمان مردم رشد کرده و نصاب ایمانی جبهه حق بالاتر آمد.
🔸این یعنی در آن واحد، یک فتح راهبردی به دست آوردید و یک فتح عمیق ایمانی. آری "عزت خواهی عمری" طعم فتح مبین را نمیچشد. آرمان جویی عمری، دل رسول الله ص را خون میکند و طلوع ابرقدرت جدید که نظام طاغوت مجبور است جلویش سر خم کند نمیفهمد. او ارتقای ایمانی جبهه را نمیبیند. او شکست جبهه کفر را درک نمیکند. او در برابر تصمیم نظام الهی یداللهی رسول الهی، نظامی که بر پایه رضوان الهی شکل گرفت و با بیعت مجدد تحت شجره تقویت شد میایستد و خون به دل میکند.
🔸۲۲ بهمن ۶۷ منتظری سخنرانی کرد و گفت جواب این خونها را چه کسی میدهد؟ ما شکست خوردیم. امام یک هفته بعد متن منشور روحانیت را نوشت از مردم و خانواده های شهدا عذرخواهی کرد بابت جملات منتظری و بعد نوشت، حاصل جنگ را درست ببینید. او با نگاه کلان و عمیق، آثار راهبردی و ایمانی جنگ ایران را بر میشمارد و میگوید ما پیروز شدیم.
⚠️سید مجتبی خامنه ای، امام عزیزمان، معتقد است طلوع ابرقدرتی جدید در عالم محقق شده با این جنگ، طلوع تمدن نوین اسلامی به چشم عالم آمده است با این جنگ، تحول نفوس انسانها و ظهور آیه ای در عداد و یا بالاتر از وجود سید علی شهید به دست مردم ایران ظهور کرده است. او از احساس ناامیدی و تردید و اختلاف و بددلی در عده ای حذر میدهد. اما...
🔸حرف زیاد است. بیش از این میترسم با متن خود، برادرانم را ناراحت کنم. بماند...
📚پ.ن. منبع نقلهای روایی و تاریخی از کتاب المیزان
✍علی مهدیان
✅ #موسسه_فطرت
🔗با فطرت همراه شوید؛ ایتا و بله
@fetrat_amn
8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🖤 محرم میرسه جای تو خالی...
📌لحظاتی از مدیحهسرایی کربلایی
سیدمهدی حسینی در رواق کشوردوست.
✅ #موسسه_فطرت
🔗با فطرت همراه شوید؛ ایتا و بله
@fetrat_amn
1.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚫️ مُحرم میآید تا برای جَدِ غریبتان،
برای شما و ماندن در دنیایِ بیشما خونگریه کنیم...
اَمان از محرم امسال🥀
✅ #موسسه_فطرت
🔗با فطرت همراه شوید؛ ایتا و بله
@fetrat_amn
6.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ آداب استقبال از ماه محرم و برخی توصیهها ویژه ایام عزای اهل بیت(ع)
🎙 به روایت استاد فیاضبخش
✅ #موسسه_فطرت
🔗با فطرت همراه شوید؛ ایتا و بله
@fetrat_amn
9.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ آداب ورود به ماه محرم
🎙استاد عالی
✅ #موسسه_فطرت
🔗با فطرت همراه شوید؛ ایتا و بله
@fetrat_amn
📌 هشت اصلی که قبل نقد مذاکره کنندگان فعلی باید بدانیم:
✍مهدی جهان تیغی
1️⃣ اگر از اساس با اصل هر نوع و شرایطی از مذاکره مخالف هستیم، از مبانی فکری غلط رنج میبریم، در طول تاریخ، الهیترین انسانها با شیطانیترین آدمها هم مذاکره کردند، دولت جمهوری اسلامی بنا به هر دلیل و مصالحی بارها با آمریکا از اواخر دولت احمدینژاد تا دولت روحانی و شهید رئیسی و پزشکیان مذاکره کرده و رهبران انقلاب هم هیچوقت اصل هر نوع مذاکرهای را حرام مطلق اعلام نکردهاند.
2️⃣ ما میتوانیم، با زمان مذاکره، با اعضای تیم مذاکرهکننده و یا نحوه و روش مذاکرات، محتوای و موضوعات و ترتیبات مذاکرات، هدف تاکتیکی و راهبردی از مذاکرات، یا مطلق تکیهکردن به مذاکرات، یا طرف مقابل مذاکرهکنندگان ما، یا مأموریت مذاکرهکننده، ترجیح یک سیاست و ابزار دیگر به نسبت مذاکره، و... موافق، مخالفت و یا نقدهای داشته باشیم. هر موضوعی که محل نقدمان باشد، نوع و محتوای نقدمان هم متفاوت میشود. مثلاً زمان مذاکرات؛ طبیعی است که مذاکرات هستهای دهه نود، با مذاکرات خاتمه جنگ در روزهای اخیر تفاوتهای منفی و مثبت دارد، آن در زمان صلح و گسترش تحریمها علیه ایران بود و این در زمان جنگ، شرایط ویژه تنگه هرمز و همزمان ترکیب آن با محاصره دریایی و تحریم از طرف آمریکا هست؛ بنابراین محتوی دو مذاکره فوق نیز با هم تفاوتهای دارد، مذاکرهکنندگان هم با هم تفاوت دارند. عمده خطا و انحرافات در نقد نیز از همین عدم تفکیکها و نادیدهگرفتن آنها شکل میگیرد.
3️⃣ بعد از اینکه تفکیکهای بند دوم را انجام دادید، ضمن جمعآوری جامع اطلاعات تخصصی و درباره موضوع انتخابی، تازه باید الگوی و چارچوبهای ابراز نقد خود را مشخص کنیم. چارچوب الگوی یک نقد صحیح از طرف ولی جامعه مشخص شده و بارها نیز گفته شده است؛ منصفانه باشد، تخريبي نباشد، هوشمندانه باشد، مسائل شخصي و جناحي پيش نيايد، موجب تضعيف نشود، در وقت مناسب باشد، مشروعيت اين نظام را در ذهن مردم متزلزل نکند، شخصي و مصداق سازي نباشد، عجولانه نباشد، معارض با نظام و امنيت ملي نباشد، موجب نااميدي مردم نشود، تحريک عصبیتهای گوناگون نباشد، روشهای خشمآلود وجود نداشته باشد، توهینآمیز نباشد، دروغ نباشد و...
4️⃣ مرحله بعدی این است که سطح نقد، جامعه هدف، بستر و ابزار بیان نقد و... را هم در نظر بگیریم، مثلاً مهم است که بدانید تفاوت نوع و محتوای و ادبیات نقد در تلویزیون، فضای مجازی و کف خیابان چه تفاوتهای دارد، معلوم هست که ادبیات، سطح و ابعاد محتوایی که در تجمعات خیابانی بیان میکنیم با ادبیات، سطح و ابعاد محتوایی که در یک نشست علمی و یا حاکمیتی با حضور تصمیمگیران و تصمیمسازان کشور هست، متفاوت هست.
5️⃣ از چند مرحله قبلی که عبور کردیم، ملزم هستیم که به نتایج و آثار نقد علنی خود نیز در جامعه هدف فکر کنیم. ممکن است محتوای نقد علنی شما درست باشد ولی به نتایج و برداشتهای دیگری در افکار عمومی منتهی شود و یا نتایج آن در محاسبات دشمن اثر معکوس داشته باشد. اگر نقدی علنی، امید در جامعه را کاهش بدهد، یا ساختارهای کشور را تضعیف کند، یا دشمن را متوجه ضعفی از شما که نباید بداند، بکند؛ آن نقد ممکن هست در محتوا درست باشد ولی در تولید نتیجه و آثار، غلط است.
6️⃣ گاهی ضروریترین، حق ترین و دقیقترین نقدها هم ممکن هست که لازم شود که خود را با مصالح بزرگتری تنظیم کند. تشخیص این مصالح بزرگ بهخصوص در اجتهاد و اختیار ولی جامعه هست. مثلاً ولی جامعه در شرایط فعلی حفظ وحدت یا همافزایی میدان، دیپلماسی و خیابان را یا پرهیز از اختلاف موجه منجر به تنازع... را مصلحت عالیه کشور و نظام بدانند، در این شرایط هر نوع نقد، در هر سطح و محتوایی و از طرف فرد و جایگاهی باید با این مصالح، محتوا، ادبیات، سطح، گوینده و حتی شنونده خودش را تنظیم کند.
7️⃣ گاهی هم حاکمیت تصمیمات کلانی گرفته و حتی در سطح پایینتر، تیم مذاکرهکننده، استراتژیها، روشها، و یا اهداف پنهان و دادن امتیازی ناگفته برای رسیدن به هدف و امتیازی بزرگتر برای مذاکره در نظر گرفته و نقد شما باید کمککننده باشد و نه اینکه او را در فاش کردن آن روش، امتیاز ناگفته و اهداف پنهان تحتفشار قرار بدهد و یا مخل اجرای آنها باشد و یا ما متوجه آن نباشیم که آنها اینک نمیتوانند درباره موضوعی سخن بگویند و یا حتی نتوانند بگویند که حواسمان به آن موارد هست.
8️⃣ نقدکردن برای تیم مذاکرهکننده و منافع ملی کشور مفید و کمککننده است و تا الان هم به علت پارهای از نقدها، هشدارها و کار کارشناسی و پیشنهادات، متن تفاهم به نسبت قبل تغییرات خوب داشته و باید هم ادامه داشته باشد و راه نقدکردن هرگز بسته نیست و نباید هم باشد.
✅ #موسسه_فطرت
🔗با فطرت همراه شوید؛ ایتا و بله
@fetrat_amn