💠🔸نکات تفسیری ص ۲۸ قرآن🔸💠
۱_ اصل اهمّ و مهمّ را باید مراعات کرد. احترام به وصیّت مهمّ است، ولی رفع فتنه و اصلاح امور مسلمانان مهمّ تر است.
«فَمَنْ خٰافَ... فَأَصْلَحَ بَیْنَهُمْ فَلاٰ إِثْمَ عَلَیْهِ»
۲_ تقوا و خداترسی، در ظاهر و باطن، مهم ترین اثر روزه است. روزه، یگانه عبادت مخفی است.
نماز، حج، جهاد، زکات و خمس را مردم میبینند؛ امّا روزه دیدنی نیست.
روزه، اراده انسان را تقویت میکند؛ کسی که یک ماه نان و آب وهمسر خود را کنار گذاشت؛میتواند نسبت به مال و ناموس دیگران خود را کنترل کند.
روزه، باعث تقویت عاطفه است؛ کسی که یک ماه مزهی گرسنگی را چشید، درد آشنا میشود و رنج گرسنگان را احساس و درک میکند.
۳_ تسلیم فرمان خدا بودن، ارزش است.
اگر دستور روزه گرفتن داد؛ باید روزه گرفت و اگر حکم به افطار کرد؛ باید روزه را شکست.
۴_ اسلام برای هر فرد در هر شرایطی، قانون مناسب دارد.
در آیه ۱۸۴ ، حکم مسافران، بیماران و سالمندان بیان شده است.
«فَمَنْ کٰانَ مِنْکُمْ مَرِیضاً أَوْ عَلیٰ سَفَرٍ»
۵_شرایط نباید فلسفه کلّی حکم و آثار و منافع آنرا تماماً از بین ببرد.
اگر انسان مریض یا مسافر در شرایطی نمی تواند روزه بگیرد، باید در ایام دیگری قضا کند؛ تا از منافع روزه برخوردار شود.
«فَعِدَّةٌ مِنْ أَیّٰامٍ أُخَرَ»
۶_ توانایی، شرط تکلیف است.
«عَلَی الَّذِینَ یُطِیقُونَهُ»
۷_ تغذیه فقرا، در متن احکام جاسازی شده است.
«طَعٰامُ مِسْکِینٍ»
۸_ انجام دستورات خداوند، آثار خوبی دارد که به خود انسان باز میگردد نه خدا.
«أَنْ تَصُومُوا خَیْرٌ لَکُمْ»
۹_ ماه رمضان، ماه نزول قرآن میباشد و تنها ماهی است که نامش در قرآن آمده و شب قدر نیز در این ماه است و ماه نزول قرآن میباشد.
۱۰_ اسلام دین آسان و بنای آن بر سهولت و عدم سخت گیری است.
هر کس مریض یا مسافر بود روزه نگیرد و قضای آن را انجام دهد.
اگر وضو گرفتن مشکل است؛ تیمّم را جایگزین میکند؛
اگر ایستادن در نماز مشکل است؛ اجازهی نشسته نماز خواندن را میدهد؛ که این قانون به نام«قاعده لاحرج»در فقه مشهور است.
۱۱_ ارزش رمضان، به نزول قرآن است. ارزش انسانها نیز میتواند به مقداری باشد؛ که قرآن در آنها نفوذ کرده باشد.
«الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ»
۱۲_ هدایت و توفیق انجام عبادات، از طرف خداست.
تکبیر، نشان بزرگداشت خدا و عدم توجّه به خود و دیگران است.
«لِتُکَبِّرُوا اللّٰهَ عَلیٰ مٰا هَدٰاکُمْ»
۱۳_اگر دعا مستجاب نشد؛ یا به جهت آن است که ما از خداوند خیر نخواستهایم و در واقع برای ما شرّ بوده و یا اگر واقعاً خیر بوده، خالصانه و صادقانه از خداوند درخواست نکرده ایم؛ و همراه با استمداد از غیر بوده است؛
و یا اینکه استجابت درخواست ما، به مصلحت ما نباشد؛ که به فرموده روایات، در این صورت به جای آن بلایی از ما دور میشود؛ و یا برای آینده ما یا نسل ما ذخیره میشود و یا در آخرت جبران میگردد.
۱۴_ دعا در هرجا و در هر وقت که باشد، مفید است؛
چون خداوند میفرماید:
✨«فَإِنِّی قَرِیبٌ»
« من نزدیک هستم.»
آنچه از اوقات مخصوصه، یا اماکن مقدّسه برای دعا مطرح شده برای فضیلت است.
۱۵_ خداوند به ما نزدیک است؛ ولی ما چطور؟
اگر گاهی قهر او دامن ما را میگیرد، به خاطر دوری ما از خداوند است که در اثر گناهان میباشد.
«فَإِنِّی قَرِیبٌ»
۱۶_ دعا، وسیله رشد و هدایت است.
«لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ»
#قرآن_کریم
#قرائت_روزانه
#سوره_بقره
#نکات_تفسیری_صفحه۲۸
#صفحه۲۸_قرآن
#آیات_۱۸۲_الی_۱۸۶_بقره
#دعای_کمیل
#محفل_مناجاتی_فیض_سحر
#بیت_الرضا_علیه_السلام
🌸https://eitaa.com/feyzesahar🌸
هدایت شده از فیض سحر
💠🔸دعای روز یکشنبه🔸💠
https://eitaa.com/feyzesahar/2385
💠🔸زیارت روز یکشنبه🔸💠
https://eitaa.com/feyzesahar/174
#دعا_زیارت_هر_روز
#دعای_کمیل
#محفل_مناجاتی_فیض_سحر
#مزار_شهدای_سوم_خرداد
#بیت_الرضا_علیه_السلام
🌸 https://eitaa.com/feyzesahar🌸
هدایت شده از فیض سحر
💠 نمازتوبه یکشنبه ماه ذیالقعده 💠
✍ چنین روایت شده است که:
رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) در یکشنبۀ ماه ذیقعده از منزل بیرون آمدند و فرمودند: ای مردم! کدامیک از شما میخواهد توبه کند؟ عرض کردیم: همه میخواهیم توبه کنیم.
فرمود :
۱_ غسل کنید
۲_ و وضو بگیرید
۳_و چهار رکعت نماز (دو نماز دو رکعتی) _در هر رکعت یک بار «سوره حمد»، سه بار «قل هو الله احد» و هر کدام از دو سوره معوذتین (سوره فلق و سوره ناس) را یک بار_ بخوانید
۴_ سپس (پساز اتمام ٤ ركعت نماز) ۷۰ بار استغفار کنید
۵_ و آن را به «لا حولَ و لا قوةَ الا بالله العلی العظیم» ختم کنید
۶_آنگاه بگویید: «يَا عَزِيزُ يَا غَفَّارُ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَ ذُنُوبَ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْت».
🖌 سپس رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود : هر بندهای از امت من این عمل را انجام دهد ، از آسمان به او ندا میشود : ای بندۀ خدا! عمل خود را از نو آغاز کن ؛ زیرا توبۀ تو پذیرفته و گناه تو آمرزیده شد...
🖌 در ادامه روايت آثار زيادى براى اين نماز ذكر شده كه عبارتند از اينكه در روز قیامت، دشمنانت را از تو راضی مینمایند. با ایمان از دنیا میروى. دینت از تو گرفته نشده و قبر تو وسیع و نورانى خواهد شد. پدر و مادرت راضی میشوند، پدر و مادر، تو و خاندانت بخشیده شده و در دنیا و آخرت خوشرزق خواهى بود. جبرئیل با فرشته مرگ پیش تو آمده و به او دستور میدهد که با تو خوشرفتار بوده، بهخاطر مرگ آسیبی به تو نرسانیده و به نرمى، روح را از بدنت خارج نماید».
📚 اقبالالاعمال و مفاتيحالجنان
#توبه
#نماز_توبه
#نماز_یکشنبه_ها
#نماز_یکشنبه_ها_در_ماه_ذی_القعده
#دعای_کمیل
#محفل_مناجاتی_فیض_سحر
#مزار_شهدای_سوم_خرداد
#بیت_الرضا_علیه_السلام
#فیض_سحر
🌸https://eitaa.com/feyzesahar🌸
💠🔸حکمت ۳۷ نهجالبلاغه 🔸💠
🔹️نهی از تشریفات بیجا
وَ قَدْ لَقِيَهُ عِنْدَ مَسِيرِهِ إِلَى الشَّامِ دَهَاقِينُ الْأَنْبَارِ فَتَرَجَّلُوا لَهُ وَ اشْتَدُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ(علیه السلام):
مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمُوهُ؟ فَقَالُوا خُلُقٌ مِنَّا نُعَظِّمُ بِهِ أُمَرَاءَنَا. فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا يَنْتَفِعُ بِهَذَا أُمَرَاؤُكُمْ، وَ إِنَّكُمْ لَتَشُقُّونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ فِي دُنْيَاكُمْ وَ تَشْقَوْنَ بِهِ فِي [أُخْرَاكُمْ] آخِرَتِكُمْ؛ وَ مَا أَخْسَرَ الْمَشَقَّةَ وَرَاءَهَا الْعِقَابُ، وَ أَرْبَحَ الدَّعَةَ مَعَهَا الْأَمَانُ مِنَ النَّار.
هنگامى كه به شام مى رفت، دهقانان شهر انبار به ديدارش آمدند. از اسبها پياده شدند و پيشاپيش او دويدند. پرسيد: اين چه كار است كه مى كنيد؟ گفتند كه اين عادت ماست در بزرگداشت فرمانروايانمان. امام (علیه السلام) فرمود: اين كارى است كه اميرانتان از آن سود نبردند و شما خود را در زندگى خود به مشقت مى افكنيد و در آخرت به بدبختى گرفتار مى آييد. چه زيانبار است مشقتى كه در پى آن عذاب باشد و چه سودمند است آسودگى همراه با ايمنى از عذاب خدا.
📚 نهج البلاغه حکمت ۳۷
#نهجالبلاغه
#حکمت_۳۷
#تشریفات_بیجا
#دعای_کمیل
#محفل_مناجاتی_فیض_سحر #مزار_شهدای_سوم_خرداد
🔸https://eitaa.com/feyzesahar🔸
💠🔸شرح حکمت ۳۷🔸💠
🔹تشريفات بیجا وزشت و زيان آور:
«این سخن را امام زمانى بیان فرمود که در مسیر حرکتش به شام کشاورزان و دهبانان شهر انباربااوملاقات کردند(و به عنوان احترام به امام)از مرکب پیاده شده وبا سرعت پیش روى اوحرکت کردند(و این مراسم راکه نشانه خضوع فوق العاده دربرابر امراى ستمگربود انجام دادند)
امام(علیه السلام)فرمود:
این چه کارى بودکه کردید؟»;
(وَقَالَ(علیه السلام): وَقَدْ لَقِیَهُ عِنْدَ مَسِیرِهِ إِلَى الشَّامِ دَهَاقِینُ الاَْنْبَارِ، فَتَرَجَّلُو(1) لَهُ وَاشْتَدُّو(2) بَیْنَ یَدَیْهِ، فَقَالَ: مَا هَذَا الَّذِی صَنَعْتُمُوهُ).
«عرض کردند این رسوم و آدابى است که ما امیران خود را با آن بزرگ مى داریم»;
(فَقَالُوا: خُلُقٌ مِنَّا نُعَظِّمُ بِهِ أُمَرَاءَنَا).
«امام(علیه السلام) فرمود:به خداسوگند زمامداران شمااز این عمل بهره اى نمى برندو شمابااین کار دردنیا مشقت برخود هموارمى سازید ودر قیامت بدبخت مى شوید»;
(فَقَالَ: وَاللَّهِ مَایَنْتَفِعُ بِهَذَا أُمَرَاؤُکُمْ! وَإِنَّکُمْ لَتَشُقُّونَ عَلى أَنْفُسِکُمْ فِی دُنْیَاکُمْ،وَتَشْقَوْنَ بِهِ فِى آخِرَتِکُمْ).
سپس افزود: «چه زیان باراست مشقتى که به دنبال آن عقاب الهى باشدوچه پرسود است آرامشى که باآن امان از آتش دوزخ فراهم گردد»;
(وَ مَا أَخْسَرَ الْمَشَقَّةَ وَرَاءَهَا الْعِقَابُ،وَأَرْبَحَ الدَّعَةَ مَعَهَا الاَْمَانُ مِنَ النَّارِ).
«تَشُقُّونَ» ازماده «شقاء» به معناى مشقت و «تَشْقَوْنَ» ازماده شقاوت به معناى بدبختى استو«دَعَة» همان آرامش است.
🔹درکتاب صفین بعداز این جمله چنین آمده که امام(علیه السلام) فرمود:«این کار را دیگرتکرار نکنید; فَلا تَعُودُوا لَهُ».
در زمان هاى گذشته معمول بوده وهم اکنون نیز دربعضى ازنقاط جهان معمول است که اهل یک کشور یااهل یک شهر براى تعظیم امرا وسلاطین اعمالى انجام مى دادندکه نشانه نهایت ذلت بود. آنها نیز از این رفتار خشنودمى شدند،چراکه علاقه داشتندهمواره شهروندانشان خودراذلیل وخواروبى مقداردر براب آنهابدانند تا فکر قیام درمغزشان خطور نکند وسلطه آنان باقى بماند.
ولى اسلام که به انسان هاشخصیت داده و آدمى رامسجود فرشتگان واشرف مخلوقات مى داندوجهان رامسخر او مى شمرد،اجازه نمى دهدافراد با ایمان براى بزرگداشت امرا تن به کارهاى ذلیلانه بدهند. به یقین اگر به جاى على(علیه السلام)معاویه بودآنها رابه این کارتشویق مى کردولى امام به آنها هشدارداد و به سه دلیل آنان را برحذر داشت.
🔻نخست این که امرا هیچ گونه نفع عاقلانه اى از این کارنمى برند،بلکه ممکن است باعث غرورو کبرآنها شود وشخصیت خودرا گم کنند.
🔻دیگراین که زحمت فوق العاده اى بر دوش توده هاى مردم مى افتدوگاه ممکن است درچنین شرایطى افرادى ضعیف زیر دست و پابمانند.
🔻سوم این که این عمل ناصالح مایه گرفتارى درآخرت مى شود،زیرا نوعى شرک محسوب مى شود.
به عکس،اگر آنها به احترامات معقول قناعت کنند و به جاى این مشقت،آرامش رابراى خود بپذیرند،آرامشى که امان از آتش دوزخ رانیز به همراه دارد،هم امرا گرفتارکبر وغرور نمى شوند وهم مردم مشقت توأم باذلت را نمى بینند وهم در آخرت سربلندخواهند بود.
قابل توجه است که درحدیث دیگرى از امام صادق(علیه السلام)مى خوانیم:
روزى امیر مؤمنان به سراغ اصحابش آمددر حالى که بر مرکب سوار بود.
گروهى پشت سرحضرت به راه افتادند. امام نگاهى به آنها کرد و فرمود: بامن کارى دارید؟ عرض کردند:نه یا امیرالمؤمنین ولى دوست داریم همراه تو راه برویم.امام به آنها فرمود: «انْصَرِفُوا فَإِنَّ مَشْیَ الْمَاشِی مَعَ الرَّاکِبِ مَفْسَدَةٌ لِلرَّاکِبِ وَمَذَلَّةٌ لِلْمَاشِی;
برگردید،زیرا راه رفتن پیاده در کنار سوار موجب مفسده (غرور و خودبرتربینى) براى شخص سوار وسبب ذلت براى پیاده است».
سپس امام صادق(علیه السلام) افزود:دفعه دیگرى بازامام سوار بودو جمعى پشت سر او پیاده به راه افتادند.
امام(علیه السلام)فرمود: «انْصَرِفُوا فَإِنَّ خَفْقَ النِّعَالِ خَلْفَ أَعْقَابِ الرِّجَالِ مَفْسَدَةٌ لِقُلُوبِ النَّوْکَى;
بازگردید، زیراصداى کفش ها پشت سر انسان ها موجب فساد دل هاى احمقان مى شود (نوکى جمع أنوَک بروزن أحمق و به معناى احمق است».(3)
باید توجه داشت که هدف از این سخنان این نیست که مردم، بزرگان را احترام نکنند، بلکه منظور این است که احتراماتى که نسبت به شاهان و مانند آنها داشتند و نشانه ذلت و بدبختى احترام کنندگان بوده و مایه غرور و نخوت احترام شوندگان ترک شود.(4)
📚پی نوشت:
(1). «تَرَجَّلوا» به معنى پیاده شدن از مرکب است.
(2). «اشتدّوا» به معنى دویدن و راه رفتن با سرعت است.
(3). بحارالانوار، ج 41، ص 55، ح 2.
(4). سند گفتار حکیمانه: در کتاب مصادر نهج البلاغه آمده است
#نهجالبلاغه
#حکمت_۳۷
#تشریفات_بیجا
#دعای_کمیل
#محفل_مناجاتی_فیض_سحر #مزار_شهدای_سوم_خرداد
🔸https://eitaa.com/feyzesahar🔸