# مدرسه آزاد فرهنگستان علوم اسلامی برگزار می کند:
درس گفتار فلسفه اصول
ارائه دهنده: استاد حجت الاسلام متقیان تبریزی
⚡️از جمله سرفصل ها:
لسان شارع از منظر اصولیین
دیدگاه های معاصر پیرامون لسان شارع
و.....
📅 مهلت ثبت نام: 4تیرماه 1401
🔸آیدی ثبت نام:
@Amozeshfarhangestan
09015353224
#کارگاه آموزشی
#فلسفه اصول
@farhangestan1 @farhangestan_edu
مدرسه آزاد فرهنگستان علوم اسلامی برگزار می کند:
دوره تفصیلی فلسفه نظام فاعلیت
⚡️مکان:
قم.بلوارالغدیر.کوچه10.ساختمان مفید.فرهنگستان علوم اسلامی
به صورت حضوری و مجازی
📅 مهلت ثبت نام: 31شهریور الی 11 مهرماه
🔸شرایط ثبت نام:
حداقل مدرک:
طلاب سطح 3
دانشجویان کارشناسی و رشته مرتبط با فلسفه
قبولی در مصاحبه
نکته خیلی مهم: دوره فقط به صورت حضوری برای خواهران و برادران
دانشجویان با هر گرایشی امکان ثبت نام دارند
کلاس ها دو روز در هفته هست
🔸آیدی ثبت نام :
مشخصات فردی-شماره موبایل و شماره شبکه مجازی- مدرک تحصیلی
@Amozeshfarhangestan
🔸آیدی کسب اطلاعات بیشتر :
@farhangestan_edu
#دوره تفصیلی
#فلسفه
#فلسفه نظام فاعلیت
@farhangestan1 @farhangestan_edu
#معرفی | #مقاله_پژوهشی
🔰 عنوان مقاله:
تحلیل فلسفی مهندسی تمدن در بستر جنگ اراده‌ها
🔻 نویسنده:
|محمدرضا خاکی قراملکی
|عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم
🔻 چکیده:
▫️تبیین #فلسفه تاریخی از روابط #اراده‌های سازمان‌یافته که به قدرت تمدنی تبدیل می‌شوند، مسئله‌ی ساده‌ای نیست.
▫️ظرفیت #تمدن‌ها ازیک‌سو تابع قدرت کنشگری اراده‌های قاهر و ابزارهای آن و از سوی‌دیگر به مکانیزم گردش قدرت برمی‌گردد.
▫️چه طیفی از اراده‌ها و با چه ضریب نفوذی، مبدأ ظهور تمدن‌ها هستند؟
▫️حرکت تمدنی، حاصل هماهنگی #شبکه‌ی اراده‌های جهت‌یافته است.
▫️کنشگری اراده‌ها ضریب نفوذ یکسانی ندارند؛ بلکه برخی به‌دلیل قدرت روحی و عقلی، قاهرند؛ لذا ساخت جامعه، برآیند نفوذ #قدرت برتر و پذیرش آن می‌باشد.
▫️نظام اراده‌ها نیز در سه مقیاس: «تاریخی، اجتماعی، فردی» محور تحولات می‌باشند و در صورت هماهنگی بر محور واحد و عهده‌سپاری همدلانه به قوانین سازمان تمدنی خود، جامعه در وضعیت تکاملی قرار گرفته و تمدن‌ها شکوفا می‌شوند.
▫️فرایند ظهور تمدن‌ها، در یک روند خطی صورت نمی‌گیرد، بلکه از بستر جدال اراده‌های درونی و بیرونی عبور می‌کند.
▫️این پژوهش با روش تحقیقات کتابخانه‌ای و مطالعات نظری نشان می‌دهد که غلبه بر وضعیت موجود تمدنی، با کنشگری اراده‌های سازمان‌یافته در مقیاس فرد، در سه بعد «اخلاق، عقلانیت، رفتار» و در مقیاس جامعه با تولید «علوم، ساختارها، #تکنولوژی» متناسب با بافت بومی و ارزشی امکان‌پذیر است.
📥 فایل مقاله
▪️دوفصلنامه علمی مطالعات بنیادین تمدن نوین اسلامی
فرهنگستان علوم اسلامی قم
ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات
#تازه_های_نشر
کتاب "فلسفه چگونگی اسلامی" اثر حجت الاسلام محمدمتقیان تبریزی منتشر شد.
🔖کتاب فلسفه چگونگی اسلامی تقریری است از نظریه فلسفی استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی. این نظریه تلاشی است برای تبیین چگونگی تعامل دین و عقل نظری و دانش تجربی در لایه‌های بنیادین و فلسفی.
📚 این کتاب به همت انتشارات تمدن نوین اسلامی وابسته به فرهنگستان علوم اسلامی قم در شهریورماه ۱۴۰۳ منتشر گردید.
#فلسفه
🛍 تهیه کتاب
فرهنگستان علوم اسلامی قم
ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات
#تازه_های_نشر
📚 #پشت_جلد کتاب "فلسفه چگونگی اسلامی؛ نوشته حجت السلام محمد متقیان تبریزی
🔻"اگر بخواهیم رابطۀ «دین» و «عقل نظری» و «دانش تجربی» را معلوم نماییم و نحوه تعامل آنها را با هم مشخص کنیم، دو احتمال و نظر می توانیم ارائه نماییم:
1️⃣ یک احتمال این است که یک حوزه مخصوص «دین»، یک حوزه مخصوص «عقل نظری» و یک حوزه هم مخصوص «تجربه» و «دانش تجربی» است.
براساس این احتمال، این سه حوزه مستقل از یکدیگر بوده و با هم ربطی ندارند. حوزه دین، «ارزش را معین می کند؛ حوزه فلسفه درباره «هستی» صحبت می کند؛ یک حوزه هم مربوط به دانش تجربی و محصولاتی است که مربوط به «جهان ماده» هستند.
2️⃣ احتمال دیگر این است که این سه حوزه نمی توانند از یکدیگر منفک و مستقل باشند و با هم هیچ تعاملی نداشته باشند. چرا که حوزه، فلسفه چرایی-یعنی بحث از اصل هستی- را داراست. حوزه، فلسفه ای دارد که درباره اصل اثبات اینکه هستی، ممکن الوجود است و به واجب الوجود محتاج هستند را بحث می نماید. حوزه علاوه بر «فلسفه چرایی»، «فلسفه چیستی را نیز دارا می باشد. در این احتمال و نظر بیان می شود که علاوه بر فلسفه چرایی و فلسفه چیستی، به فلسفه دیگری به نام «فلسفه چگونگی» نیز محتاج هستیم.
✅ منظور از چگونگی، «#چگونگیِ_شدن» است، نه در شکل اصلِ حول و قوه، یا در چراییِ حول و قوه؛ بلکه در چگونگی حرکت و تبدیل. حوزه این «فلسفه» را ندارد و لکن حتما باید آن را داشته باشد. اگر نداشته باشد، دینداری در معرض مشکلات مهمی قرار می گیرد."
#فلسفه
#فلسفه_چگونگی
🛍 تهیه کتاب
فرهنگستان علوم اسلامی قم
ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات
فرهنگستان علوم اسلامی
🔰 دکتر محمدحسین طاهری خسروشاهی:
➕در بحث صورت‌بندی اندیشۀ پشتیبان انقلاب اسلامی، سه سطح فکری را باید از یکدیگر تفکیک کرد:
➖«آگاهی عمومی»
➖«طرح کلی اندیشه»
➖و «فلسفۀ پشتیبان».
➖ #آگاهی، مجمل‌ترین سطح عقلانیت است که در پیروزی انقلاب اسلامی نیز حضور مؤثر داشت.
➖ در سطح بعد، #اندیشه‌های کلی و آرای اندیشمندانی همچون: مقام معظم رهبری، شهید مطهری، شهید بهشتی، امام موسی صدر و… قرار دارند که در قبل و بعد از انقلاب اسلامی مورد توجه بوده‌اند.
➖صورت مستحکم‌تر این اندیشه‌ها را باید در #فلسفۀ پشتیبان جست‌وجو کرد.
▪️فلسفۀ اسلامی و خاصه حکمت متعالیه اگرچه میراث گران‌بهایی است که در این پیروزی‌ها اثر داشته و دارد، اما از نظر مجهزشدن به یک اسلوب روشی منتهی به عینیت و میدان دچار نابسندگی روشی است.
✅ در کتاب یک ذره بیشتر از صفر سعی کرده‌ایم این وضعیت را به تصویر بکشیم. دراین‌راستا، در مواجهه با میراث فلسفی گذشته نه قائل به گسستیم، نه تکرار سنت را پیشنهاد می‌کنیم؛ بلکه از راه سومی حرف می‌زنیم که می‌توان آن را «#توسیع_روشی_سنت» نامید.
📍 کرسی علمی ترویجی نقد کتاب یک ذره بیشتر از صفر | مطالعه گزارش
فرهنگستان علوم اسلامی قم
همه صفحات |@Foeq_IR