🔰حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی مصباح در گردهمایی کمیسیون مدیریت تحول علوم انسانی: ▫️تربیت عالم متخصص و آشنا به مبانی علوم انسانی غربی و توانا در تحوّل مبانی این علوم، راهبرد موسسه امام خمینی در تحوّل علوم انسانی است. 25 آبان 1402 🔗متن کامل خبر 🔗 صوت میزگرد 🕑 از دقیقه 4:17 تا 32:16 #کنگره_بین_المللی_علوم_انسانی_اسلامی فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

#گزارش 🔰 نخستین رویداد مسئله محور الهیات برگزار شد. ▫️دوشنبه، 29 آبان، تالار شهیدمفتح دانشکده‌ الهیات دانشگاه تهران، میزبان نخستین رویداد مساله‌محور «کاربردین» بود. ▫️هدف این رویداد، توجه‌دادن دانشجویان گرایش‌های مختلف رشته الهیات به پویایی دین در پاسخ‌گویی به مساله‌های عصر جدید بود. ▫️در اختتامیه‌ این نشست که به همت «انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی» این دانشکده برگزار گردید، دکتر محمدحسین طاهری، پژوهش‌گر فرهنگستان علوم اسلامی در حوزه مطالعات دولت به طرح این پرسش پرداخت که: «چگونه الهیات می‌تواند ایران معاصر را از چالش‌های ناشی از دشواره‌ی دویست‌ساله‌ دولت‌سازی مطلوب بومی رهایی بخشد»؟ ایشان الهیات رهایی‌بخش را یک عرصه‌ قابل پیگیری ذیل الهیات کاربردی دانست و بر لزوم اهتمام دانشجویان الهیات به تامین این نیاز ملی تاکید کرد. ▪️تبیین فرآیند دگردیسی آموزه‌های الهیاتی در اثنای انقلاب‌های هفت‌گانه اروپا (انقلاب الهیاتی، انقلاب کشاورزی، انقلاب صنعتی، انقلاب هنری، انقلاب منطقی، انقلاب علمی و انقلاب سیاسی) به‌مثابه زمینه‌های شکل‌گیری «دولت مدرن» و «پدیدارشدن نظام وستفالیایی» محور سخنان ایشان بود. ▪️توجه به جوانب الهیاتی دولت مدرن به‌عنوان یک خلاء‌ مبنایی در دولت‌پژوهی ایران معاصر، مورد تاکید قرار گرفت که به شکل‌گیری تصویری تقلیل‌یافته از دولت مدرن انجامیده و به‌نوبه‌ی خود، تشکیل «دولت مطلوب اسلامی» را به تعویق انداخته است. 🔗پاورپوینت ارائه فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

🔰 #نشست_علمی با عنوان چالش‌های فیزیک با فلسفه اسلامی ▪️با ارائه‌ دکتر حامد یزدانی، پژوهشگر فرهنگستان علوم اسلامی قم در حوزه مطالعات تاریخ و فلسفه فیزیک موضوع ارائه: بررسی روند تحولات پیدایش فیزیک نوین 📆پنجشنبه: ۲ آذر ماه ۱۴۰۲ / ساعت ۱۴ تا ۱۷ 📍قم، خیابان شهید عطاران، کوچه ۸/موسسه نفحات #ویژه_برادران فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

🔰دکتر سید مجتبی امامی در گردهمایی کمیسیون مدیریت تحول علوم انسانی: ▫️تمرکز بر تربیت و مرجعیت، راهبرد دانشگاه امام صادق(ع) برای تحول علوم انسانی است 25 آبان 1402 🔗متن کامل خبر 🔗صوت میزگرد 🕑 از دقیقه 47:13 تا 59:42 #کنگره_بین_المللی_علوم_انسانی_اسلامی فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

🔰مراسم افتتاحیه دوره تمدن نوین اسلامی و نظام فکری توحیدی برگزار شد. 🔰 مراسم افتتاحیه اولین دوره #تمدن_نوین_اسلامی و نظام فکری توحیدی ويژه دانشجو معلمان پردیس حضرت معصومه (س) قم، در روز یکشنبه 28 آبان 1402 با همکاری فرهنگستان علوم اسلامی و دانشگاه #فرهنگیان استان قم و با حضور حجت الاسلام و المسلمین مصطفی جمالی «عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم» برگزار گردید. #ویژه_خواهران 🎧 بشنوید... فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

🔰دکتر ابوالقاسم فاتحی در گردهمایی کمیسیون مدیریت تحول علوم انسانی: ▫️ایجاد «میان ذهنیت» مشترک در رابطه با تحول، راهبرد تحول علوم انسانی است. 25 آبان 1402 🔗 متن کامل خبر 🔗صوت میزگرد 🕑 از دقیقه 33:00 تا 47:10 #کنگره_بین_المللی_علوم_انسانی_اسلامی فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

🔰 #مقاله منتشر شده دکتر #محمدحسین_طاهری با موضوع "مقایسه‌ فیلولوژیک دلالت معنایی «عدا‌لت» در فلسفه‌ی سیاسی غربی و اسلامی" در مجله #JIPS 🔻چکیده ▫️موضوع نوشتار پیش‌رو مقایسه‌ زبان‌شناسانه‌ واژه‌هایی است که بنیان معنایی آن‌ها با مفهوم سیاسی «#عدالت» در پیوند بوده و متفکران مسلمان و اروپایی آن را در آرای خود به‌کار گرفته‌اند. هدف از این تحقیق، بازنمایی تفاوت‌های فیلولوژیکی است که در «#وضع» و «#دلالت» هرکدام از این واژه‌ها لحاظ شده و جایگاه و ساخت عدالت را در هر جهان معنایی، متفاوت از دیگری نموده است. توجه به این امر می‌تواند فهم ما از هنجارهای معطوف به عدالت را که متفکران این حوزه به‌کار گرفته‌اند، تسهیل و تدقیق نماید. ▫️پرسش اصلی این است که #شبکه‌_واژگانی با محوریت معنایی عدالت، چه تمایزاتی با یکدیگر دارند؟ در پاسخ، با تکیه‌بر روش #فیلولوژی، به‌مثابه شاخه‌ای از روش‌شناسی #تفسیری، دلالت تاریخی سه واژه‌: «justice» (عدالت)، «fairness» (انصاف) و «equality» (برابری) بررسی گردید و تفاوت بنیادین ادراک اندیشمندان مسلمان از عدالت در مقایسه با جهان معنایی اندیشمندان غربی تشریح شد. ▫️ نتایج نشان داد که گذارهای پارادایمی در تلقی ما از عدالت تعیین‌کننده هستند. این گذار در مغرب‌زمین، تلقی انتزاعی از عدالت را به سطح راهبردی و معادلات کاربردی کشانده است؛ اما علی‎رغم تغییر پارادایم‌های سیاسی در جهان اسلام و تحول و تکامل دستگاه فلسفی مسلمانان، امتداد اجتماعی این مفهوم بنیادین مورد غفلت نظریه‌پردازان مسلمان بوده است. 🔗متن مقاله انگلیسی فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

🔰دکتر رمضان علی تبار فیروجائی در گردهمایی کمیسیون مدیریت تحول علوم انسانی: ▫️مسأله مندی تولید علم، تنها راه تحول علوم انسانی است. 25 آبان 1402 🔗 متن کامل خبر 🔗صوت میزگرد 🕑 از دقیقه 1:00:08 تا 1:13:10 #کنگره_بین_المللی_علوم_انسانی_اسلامی فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

🔰دکتر عبدالله توکلی در گردهمایی کمیسیون مدیریت تحول علوم انسانی: ▫️ عدم مسأله مندی و عدم کارآمدی در حل مسائل ایران، گره اصلی تحول در علوم انسانی است. 25 آبان 1402 🔗متن کامل خبر 🔗صوت #کنگره_بین_المللی_علوم_انسانی_اسلامی فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

🔰حجت السلام و المسلمین علی همت بناری در گردهمایی کمیسیون مدیریت تحول علوم انسانی: ▫️فهم مشترک از الگوی تحول، مقدمه تحول و تأسیس ستاد یا قرارگاه راهبری تحول، راهبرد تحول در علوم انسانی است. 25 آبان 1402 🔗متن کامل خبر 🔗صوت میزگرد 🕑 از دقیقه 1:14:08 تا 1:21:15 #کنگره_بین_المللی_علوم_انسانی_اسلامی فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

🔰حجت الاسلام و المسلمین دکتر علیرضا پیروزمند در گردهمایی کمیسیون مدیریت تحول علوم انسانی: ▫️«نرم افزار محتوایی» و «نرم افزار مدیریتی» دو زیرساخت مورد نیاز برای تحول علوم انسانی از منظر فرهنگستان علوم اسلامی است 25 آبان 1402 🔗متن کامل خبر 🔗صوت میزگرد 🕑 از دقیقه 1:21:19 تا 1:26:47 #کنگره_بین_المللی_علوم_انسانی_اسلامی فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

🔰 نشست بررسی کتاب حکمت تاریخ استاد میرباقری ◾️با حضور حجت‌الاسلام علی‌ محمدی پژوهشگر فرهنگستان علوم اسلامی قم 🗓 یک‌شنبه ۵ آذر ساعت ۱۳ 🔻علاقه‌مندان جهت شرکت در این نشست، مشخصات خود را به آی‌دی @Kowsarnia ارسال نمایند. ▫️گروه الهیات تاریخ و مهدویت موسسه پژوهش و نشر مسجد مقدس جمکران فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

# مقالات ارائه شده در گردهمایی کمیسیون مدیریت تحول علوم انسانیِ هفتمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی 🗓 پنجشنبه 25 آبان 1402 🔻صوت ارائه ها 1️⃣ حجت الاسلام و المسلمین دکتر مصطفی جمالی / عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم عنوان مقاله: الگوی حکمرانی مشارکتی در تحول علوم انسانی «مدیریت شبکه ای تحول علم»-چکیده 🎧 صوت ارائه 2️⃣ حجت الاسلام احمد عابدی/پژوهشگر فرهنگستان علوم اسلامی قم عنوان مقاله: الگوی روابط میان «حاکمیت، مردم و نهاد علم» در تحوّل علوم انسانی- چکیده 🎧 صوت ارائه 3️⃣دکتر اسماعیل شاطری احمدآبادی عنوان مقاله: ارائه الگوی مدیریت راهبردی دانش در تراز انقلاب اسلام؛ مبتنی بر نظریه علم شناسی توحیدی- چکیده 🎧 صوت ارائه 🔗 گزارش #کنگره_بین_المللی_علوم_انسانی_اسلامی فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

🔰 #معرفی_مقاله علمی-پژوهشی با عنوان "درآمدی تاریخی بر تأسیس دانش پشتیبان مدیریت تحول علوم انسانی" ▪️ نوشته دکتر حمید ابدی پژوهشگر فرهنگستان علوم اسلامی قم در حوزه مطالعات پیشرفت 🔻چکیده مقاله ▪️در این پژوهش ماجرای تاریخی #تحول_علوم_انسانی پس از #انقلاب اسلامی روایت شده و مواجهه منتقدانه و تحول خواهانه با علوم انسانی مدرن، در قالب سه دوره تاریخی بررسی شده است. ▫️از اعلام «#انقلاب_فرهنگی» تا اعلام «#نهضت_نرم_افزاری» (1379-1359) دوره نخست در نظر گرفته شده است که با ظهور و نشاط ایده های تحول خواهانه دینی در سال های آغازین انقلاب شروع شد، ولی بنا به دلایلی، درنهایت، به سیطره نگرش های پوزیتیویستی بر دانشگاه ها ختم شد. ▫️در دوره دوم (1388-1379)، به تأثیرات و بازتاب های طرح #گفتمان نهضت نرم افزاری ازسوی #رهبر_معظم_انقلاب بر فضای علمی دانشگاه های کشور و نضج یافتن مجدد جریان تحول علوم انسانی در کشور اشاره شده است. در بررسی این دوره، هم به تلاش های سلبی در «نقد فلسفه و معرفت شناسی علوم انسانی غربی» و هم به تلاش های ایجابی برای تبیین «مبانی و مبادی علوم انسانی اسلامی» پرداخته شده است. ▫️ در بررسی دوره سوم (1398-1388)، با اشاره به ریشه های تئوریک و فکری فتنه 88، توضیح داده شده است که چگونه این واقعه سیاسی موجب شد «علوم انسانی غربی» به مثابه یک «#چالش_استراتژیک» در اداره کشور موضوعیت یابد و وجه انضمامی، عملی و تجویزی علوم انسانی به صورت برجسته تری موردتوجه واقع شود. پس از طرح و بررسی تجربه نهادسازی و سندنگاری مدیریت علم جمهوری اسلامی در دوره سوم، به دلالت های برآمده از تجربه تاریخی این ادوار سه گانه پرداخته شده است. ▫️در نتیجه گیری از این دلالت ها، بر ضرورت تأسیس حوزه مطالعاتی میان رشته ای و دانش جدیدی که متکفل مطالعه و پژوهش در زمینه «#مدیریت_تحول_علوم_انسانی» باشد، تأکید شده و به برخی از مأموریت ها و الزام های تأسیس این دانش جدید اشاره شده است. چاپ شده در فصلنامه علمی-پژوهشی تحقیقات بنیادین علوم انسانی 🔗فایل مقاله فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

#نشست_علمی 🔰بایسته های فقه مقاومت #جلسه_پنجم ▫️ ارائه دهنده: حجت الاسلام والمسلمین دکتر علیرضا پیروزمند عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم و دانشگاه عالی دفاع ملی 🗓 سه شنبه ۷ آذر ۱۴۰۲ ساعت ۱۳ 🔗 حضور مجازی پژوهشکده امنیت ملی/گروه مقاومت و عمق بخشی خارجی فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|سایت|اندیشه منیر|انتشارات

🏴 هفتم آذرماه؛ سالروز شهادت دانشمند شهید #محسن_فخری_زاده به دست مزدوران رژیم صهیونیستی ▫️ بخشی از پیام مقام معظم رهبری به مناسبت شهادت ایشان: #دانشمند_برجسته و ممتاز هسته‌ای و دفاعی کشور جناب آقای محسن فخری‌زاده به دست مزدوران جنایتکار و شقاوت‌پیشه به شهادت رسید. این #عنصر_علمی_کم‌نظیر جان عزیز و گرانبها را به خاطر تلاشهای علمی بزرگ و ماندگار خود، در راه خدا مبذول داشت و مقام والای #شهادت، پاداش الهی اوست. #ما_ملت_امام_حسینیم(ع) #ما_ملت_شهادتیم #مرد_میدان_علم فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|سایت|اندیشه منیر|انتشارات

❇️میتوان آموخت، اما مجال ضدیت نیست. 🔹اخیراً مصاحبه‌ای از خبرگزاری ایکنا منتشر شده است که، در گفتگو با استاد محمدحسین حشمت پور (دام عزه) به مناسبت روز جهانی فلسفه، پرسشهایی طرح کرده اند. استاد در برخی از پاسخها، عبور خود از فلسفه اسلامی و اشتغال به دروس قرآن و حدیث را تصریح میکند: https://iqna.ir/fa/news/4183268/ 🔹حال، در این میان، بهره هایی از این مصاحبه و گفتگو میتوان گرفت: 1⃣اول: بارها ابراز پشیمانی اهالی فلسفه اسلامی را خوانده و شنیده ایم. از اینکه، عمرشان را به فلسفه گذرانیده و از معارف قرآن و حدیث بدور، پشیمان و نادم بودند و در آخر عمر خود به سراغ این معارف رفته اند. این پشیمانی ها، برای هر «مؤمن کیّسی» درس آموز است و عبرت انگیز. و البته، این پشیمانی از نقاط امتیاز فلسفه اسلامی با سایر فلسفه‌هاست. پرواضح است که، آن عقلی که راهبر فلسفه اسلامی بوده، عقل متعبّدی بوده که خواهان بندگی بود نه انانیت و سرکشی و طغیان، و از همین روی است که در نهایت ابراز پشیمانی میکند. 2⃣دوم: از این مصاحبه و نظایر آن، بیش از مطالب علمی، میتوان آموخت، اما نمیتوان این مصاحبه را اسباب «ضدیت با فلسفه اسلامی» قرار داد. اساساً، ضدیت با فلسفه اسلامی بی معناست. فلسفه پرورش‌یافته در درون فرهنگ اسلامی که هرچقدر که جلوتر آمده، صبغه و صیاغت اسلامی‌تری به خود گرفته است، مجال ضدیت ندارد، بلکه، مواجهه با فلسفه اسلامی باید «انتقادی» باشد تا این تراث بهتر و بیشتر بتواند اثر عقلانی خود را بر فرهنگ عمومی بگذارد. 3⃣سوم: اگر، مصاحبه با استاد حشمت پور، بستر ضدیّت با فلسفه اسلامی قرار بگیرد، اولین آسیب آن، تضعیف «عقلانیت» در درون جامعه ایرانی اسلامی خواهد بود. تا برساختن یک نظام عقلانیِ عمیق و عریق، نمیتوان از این تراثی که تمام تلاش خود را بر پیرایش عقلانیتِ برهانی از شوائب شرک و الحاد داشت، رفع ید کرد. فلذا، یادآور باشیم که، از این مصاحبه بیاموزیم و به آن به دیده «عبرت» بنگریم، اما آن را بهانه «تضادّ» قرار ندهیم. ◀️در عین حال، این نکته نیز باید گفته شود؛ همانطور که، تقویت عقلانیت منوط به مواجهه انتقادیِ همدلانه با فلسفه اسلامی است، و متوقف بر این است که، پرسشهایی نوین از فلسفه اسلامی طرح نمود، قد و اندازه پاسخهای آن را دریافت و برای نقاط خلأ آن چاره اندیشید، همچنان نیز باید از «تعصبِ کور» نسبت به این دانش بشری نیز احتراز کرد. به عبارتی؛ هم ضدیت با فلسفه اسلامی، هم تعصبِ کور نسبت به آن، در نهایت به تضعیف عقلانیتِ اسلامی منجر خواهد شد. و باید از این دو عبور کرد؛ ضدیت، تعصب. https://eitaa.com/monir_ol_din

#گزارش 🔰 نشست علمی با عنوان چالش‌های فیزیک با فلسفه اسلامی پنجشنبه، ۲ آذر ▫️در این نشست که به همت «موسسه نفحات» برگزار گردید، دکتر حامد یزدانی، پژوهش‌گر فرهنگستان علوم اسلامی قم در حوزه مطالعات تاریخ و فلسفه فیزیک، به بررسی روند #پیدایش_فیزیک جدید پرداخت. ایشان ابتدا گزارشی از روند تحولات اواخر هزاره اول و اوایل هزاره دوم بیان کردند که منجر به تغییر نگرش انسان به دین و سپس انسان شد. در این تحولات انتظار بشر اروپایی از ظهور منجی برآورده نشد که همین مسئله شروعی بر بازنگری در اندیشه مذهبی بود. ایشان در ادامه بیان کردند که رشد اندیشه ارسطویی در قرون 12 تا 14 در خلال جنگهای صلیبی و بحثهای کلامی پیرامون قدرت خداوند، جنبش نومینالیسم را در پی داشت که به نفی اندیشه ارسطویی به خصوص مفهوم محوری دستگاه وی یعنی کلیات انجامید. نفی کلیات نفی منطق صورت را در پی داشت که منجر به رواج اندیشه های جایگزین از جمله پدیدارگرایی و تجربه گرایی شد. همچنین در کنار این تحولات گرایشی و بینشی توجهی به رشد ابزارهای مکانیکی در خلال مرگ و میرهای ناشی از بیماری صورت گرفت که زمینه اندیشه مکانیستی به عالم شد. ▪️ همچنین توجه به جوانب الهیاتی تحول اندیشه غربی و به تبع آن تحول فلسفی از نتایج این نشست بود. ▪️در پایان نشست نیز بحث پیرامون پرسشهایی درباره الهیات طبیعت در جهان اسلام در گذشته و حال و همچنین پرسش درباره لوازم تحول در فیزیک مبتنی بر گرایشات و بینش اسلامی به بحث گذاشته شد. فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

#گزارش 🔰 #نشست_علمی با موضوع تحلیل و بررسی مقالۀ "تحلیلی بر نقش و کارکرد الهیات تکاملی در توسعه هندسه معرفتی دین" در فرهنگستان علوم اسلامی قم برگزار شد. 07/09/1402 ▪️در این نشست ابتدا حجت الاسلام والمسلمین #محمدرضاخاکی_قراملکی مؤلف محترم، پس از اشاره به پیشینه تاریخی این مقاله و نحوه نگارش آن، گزارش مختصر و کوتاهی از محتوای آن ارائه نمودند. ▪️از نگاه مولف صورت مسئله ما این است که #دین می خواهد #تمدن_سازی کند، واسطه بین دین و تمدن سازی، #عقلانیتی بوده که همان #الهیات است. توصیف الهیاتی از دین باید پایگاهی شود برای فیلسوف اجتماعی و عالم علوم کاربردی. الهیات، اصول موضوعه علوم کاربردی است. در واقع واسطه بین دین و دین داری است. ضرورت الهیات در فرهنگ و کلام غرب تمام شده و حال آنکه ما تاملی بر آن نداشته ایم. الهیات باید محور تمام علوم باشد. ▪️در پایان اساتید محترم مدعو، نظرات و نقدهای خود را مطرح نمودند. 🔗 گزارش نشست فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات