🔰 #معرفی_مقاله تازه منتشر شده حجت الاسلام و المسلمین دکتر مصطفی جمالی، عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم با عنوان: ▫️شاخص‌های رویکرد تمدنی و تطبیق آن بر حادثه عظیم اربعین 🔻درباره مقاله دستیابی به #تمدن_نوین_اسلامی زمینه تقرب الهی و بسط #پرستش انسانی را در بالاترین مقیاس حیات انسانی (حیات تمدنی) فراهم می آورد. براساس همین ایده، مقام معظم رهبری در #بیانیه_گام_دوم به درستی بیان می کنند که گام دوم انقلاب ادامه روند خودسازی، جامعه پردازی و تمدن سازی است که در گام اول انقلاب آغاز شد. براساس این نگاه، تمدن نوین اسلامی تنها یک غایت و برآیند نیست که در انتهای حرکت رخ نمایان می کند، بلکه هم فرایند و هم رویکردی در #حرکت_تکاملی انقلاب اسلامی است که مبتنی بر آن باید #نقشه جامع حرکت انقلاب اسلامی را ترسیم کرد و همواره در تحلیل موضوعات و مسائل اجتماعی یا در آسیب شناسی اجتماعی آن را در نظر گرفت. بر این اساس لازم است هم در مطالعات نظری تمدن و هم در مطالعات انضمامی و عینی تمدن به این امر مهم توجه کرد و با تبیین دقیق شاخص‌ها و ویژگی‌های رویکرد تمدنی زمینه هدایت مطالعات اجتماعی را در شاخه‌های مختلف علوم انسانی و اجتماعی معطوف به تحقق عینی تمدن نوین اسلامی فراهم آورد. این مقاله به منظور تحقق این امر مهم ابتدا به صورت اجمالی به برخی از مهمترین ویژگی ها به تحلیل یکی از مهم‌ترین حوادث تمدنی عصر حاضر یعنی پیاده روی عظیم #اربعین می‌پردازد. البته به عنوان مقدمه و به صورت مختصر تحلیلی از گستره مفهومی تمدن ارائه می‌شود. این اثر علمی به #تازگی در کتاب "چیستی رویکرد تمدنی؛ از عرصه نظر تا صحنه عمل" توسط انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به چاپ رسیده است. فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

🔰 #معرفی_مقاله علمی-پژوهشی با عنوان "درآمدی تاریخی بر تأسیس دانش پشتیبان مدیریت تحول علوم انسانی" ▪️ نوشته دکتر حمید ابدی پژوهشگر فرهنگستان علوم اسلامی قم در حوزه مطالعات پیشرفت 🔻چکیده مقاله ▪️در این پژوهش ماجرای تاریخی #تحول_علوم_انسانی پس از #انقلاب اسلامی روایت شده و مواجهه منتقدانه و تحول خواهانه با علوم انسانی مدرن، در قالب سه دوره تاریخی بررسی شده است. ▫️از اعلام «#انقلاب_فرهنگی» تا اعلام «#نهضت_نرم_افزاری» (1379-1359) دوره نخست در نظر گرفته شده است که با ظهور و نشاط ایده های تحول خواهانه دینی در سال های آغازین انقلاب شروع شد، ولی بنا به دلایلی، درنهایت، به سیطره نگرش های پوزیتیویستی بر دانشگاه ها ختم شد. ▫️در دوره دوم (1388-1379)، به تأثیرات و بازتاب های طرح #گفتمان نهضت نرم افزاری ازسوی #رهبر_معظم_انقلاب بر فضای علمی دانشگاه های کشور و نضج یافتن مجدد جریان تحول علوم انسانی در کشور اشاره شده است. در بررسی این دوره، هم به تلاش های سلبی در «نقد فلسفه و معرفت شناسی علوم انسانی غربی» و هم به تلاش های ایجابی برای تبیین «مبانی و مبادی علوم انسانی اسلامی» پرداخته شده است. ▫️ در بررسی دوره سوم (1398-1388)، با اشاره به ریشه های تئوریک و فکری فتنه 88، توضیح داده شده است که چگونه این واقعه سیاسی موجب شد «علوم انسانی غربی» به مثابه یک «#چالش_استراتژیک» در اداره کشور موضوعیت یابد و وجه انضمامی، عملی و تجویزی علوم انسانی به صورت برجسته تری موردتوجه واقع شود. پس از طرح و بررسی تجربه نهادسازی و سندنگاری مدیریت علم جمهوری اسلامی در دوره سوم، به دلالت های برآمده از تجربه تاریخی این ادوار سه گانه پرداخته شده است. ▫️در نتیجه گیری از این دلالت ها، بر ضرورت تأسیس حوزه مطالعاتی میان رشته ای و دانش جدیدی که متکفل مطالعه و پژوهش در زمینه «#مدیریت_تحول_علوم_انسانی» باشد، تأکید شده و به برخی از مأموریت ها و الزام های تأسیس این دانش جدید اشاره شده است. چاپ شده در فصلنامه علمی-پژوهشی تحقیقات بنیادین علوم انسانی 🔗فایل مقاله فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

#معرفی_مقاله 📄 عنوان مقاله: "نظریه امت، تمدن و نقش امام در آن" 👤 نویسندگان: ▪️حجت الاسلام دکتر مصطفی جمالی| عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم ▪️دکتر علیرضا جمالی | پژوهشگر ✅ هدف اصلی این مقاله بررسی و مقایسه دو نظریه مهم در ساختارهای اجتماعی ـ تمدنی، یعنی نظریه دولت ـ ملت و نظریه امت ـ تمدن است. سوال اصلی این تحقیق این است که این دو نظریه چه تفاوت‌هایی در ساخت اجتماعی با هم دارند و بر اساس چه نظریه اجتماعی بنا شده اند؟ 🗝#کلیدواژه: دولت ـ ملت، امت ـ تمدن، جامعه بازار، اخوت، ایثار، امام 📥 دریافت مقاله (عربی + فارسی) 🔗 منتشر شده در مجله الحوکمه فی القرآن و السنه | ۱۴۰۳ فرهنگستان علوم اسلامی قم همه صفحات |@Foeq_IR