eitaa logo
فرهنگستان علوم اسلامی
1.8هزار دنبال‌کننده
761 عکس
85 ویدیو
51 فایل
صفحه رسمی فرهنگستان علوم اسلامی قم در پیام رسان ایتا صفحات مجازی ما: https://zil.ink/foeq_ir ارتباط با ادمین: @foeq_admin 📍قم، بلوار الغدیر، کوچه ۱۰، ساختمان مفید ۰۲۵۳۲۶۰۳۸۰۱
مشاهده در ایتا
دانلود
| 📄 عنوان مقاله: "تحلیلی انتقادی بر رویکرد جداانگاری علم و تکنولوژی در مسئله علم دینی" 👤 نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدرضا خاکی قراملکی | عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم | آذر ۱۴۰۳ ➕چکیده ➖در گفتمان ، ازجمله نظریه‌های قابل‌توجه، نظریه‌ای است که از امکان و مطلوبیت «تکنولوژی دینی» و عدم امکان و مطلوبیت «علم دینی» سخن می‌گوید و بر این باور است که «»، به دلیل فقدان ذات و خصلت کارکردی و پراگماتیسمی، به جهت خاصی تعلّق دارد؛ پس می‌تواند وصف دینی را بپذیرد؛ اما «ذات علم» به جهت خاصی تعلق بردار نیست، پس نمی‌تواند وصف دینی و غیردینی را بپذیرد. ➖در این تحقیق هر دو رکن نظریه مورد نقد و نقض قرار گرفته است. : خود تکنولوژی نیز دارای ذات و توان علّی هست، والاّ کارکرد جدیدی تولید نمی‌شد. پس تکنولوژی هم نمی‌تواند متصف به دینی شود. : با پذیرش و گرانبار بودن مشاهده از نظریه، حضور تعلق به جهت خاص، را بایستی در متن علم نیز قبول کرد. ➖در نتیجه، ارتباط درهم‌تنیده انگیزه و انگیخته، مانع از تفکیک علم و تکنولوژی، در فرایند تولید علوم اسلامی می‌باشد و هرگونه تجویز برای زدودن بار ایدئولوژیکی از نظریه‌ها نیز افتادن در دام ایدئولوژی غلط می‌باشد. ➖توصیف و تبیین این نظریه با تحلیل نظری و روش گردآوری و تحقیقات کتابخانه‌ای صورت‌گرفته است. 🗝: علم دینی، تکنولوژی بومی، عقل نقاد، نسبیت فهم، انطباق‌پذیری، عینیت، ذهنیت 📥 دریافت مقاله 🔗 منتشر شده در فصلنامه کتاب نقد فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات
| 🔰 عنوان مقاله: "تحلیلی بر نقش و کارکرد الهیات تکاملی در توسعه هندسه معرفتی دین و تأثیر آن بر فلسفه دین اسلامی " 👤 نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدرضا خاکی قراملکی | عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم 📄منتشر شده در فصلنامه قبسات |چکیده ➖دانش عقلانی ، هماهنگ‌کننده وحیانی ثابت و فرهنگ متغیری است که یک متأله در آن زیست می‌کند و امکان مشارکت مؤمنانه را در فرایند شناخت دین فراهم می‌کند. از این‌رو، یک دانش واسطه‌ای است. با صورت‌بندی دانش الهیات، توصیف مستند و روش‌مند از همه آنچه که دین برای آن نازل‌شده است، ممکن می‌شود، اما کارکرد توصیفی و حتی تبیینی منحصر در بُعد اعتقادی نیست، بلکه همه خطابات دین را در سه سطح "ارزش‌های اخلاقی، اعتقادات ایمانی، احکام تکلیفی" در مقیاس "فردی و اجتماعی" را در برمی‌گیرد. ➖ از آن‌جا که در این پژوهش، دین به تناسبات جریان و در مقیاس فردی و جامعه معنا شده است، در نتیجه، الهیات مربوطه نیز مفسِّر این تناسبات از متن دین خواهد بود. ➖ بدون الهیات روش‌مند، حجیت‌مند و نظام‌مند الگوی مطمئنی برای درست دین وجود ندارد. در نتیجه، با مقیاس حضور الهیات و منقّح شدن گستره حضور دین، می‌توان تأثیر آن را در هم دید. ➖ این پژوهش با تحلیل عقلانی، با رویکرد تحقیقات کتابخانه‌ای و گردآوری اطلاعات به‌دست‌آمده است. 🗝: الهیات عام، الهیات مضاف، الهیات تکاملی، هندسه معرفت دینی، نظام‌مندی، منطق فهم دین، فلسفه دین اسلامی 🌐 مشاهده در سایت فرهنگستان علوم اسلامی قم همه صفحات |@Foeq_IR
📄 عنوان مقاله: "نظریه امت، تمدن و نقش امام در آن" 👤 نویسندگان: ▪️حجت الاسلام دکتر مصطفی جمالی| عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم ▪️دکتر علیرضا جمالی | پژوهشگر ✅ هدف اصلی این مقاله بررسی و مقایسه دو نظریه مهم در ساختارهای اجتماعی ـ تمدنی، یعنی نظریه دولت ـ ملت و نظریه امت ـ تمدن است. سوال اصلی این تحقیق این است که این دو نظریه چه تفاوت‌هایی در ساخت اجتماعی با هم دارند و بر اساس چه نظریه اجتماعی بنا شده اند؟ 🗝: دولت ـ ملت، امت ـ تمدن، جامعه بازار، اخوت، ایثار، امام 📥 دریافت مقاله (عربی + فارسی) 🔗 منتشر شده در مجله الحوکمه فی القرآن و السنه | ۱۴۰۳ فرهنگستان علوم اسلامی قم همه صفحات |@Foeq_IR
| 🔰 عنوان مقاله: آسیب‌شناسی گفتمان علمی حوزه و دانشگاه در تحول علوم انسانی با تاکید بر گفتمان فکری آیت‌الله خامنه‌ای 👤 نویسنده: حجت الاسلام محمدرضا خاکی قراملکی | عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم 📄منتشر شده در فصلنامه مطالعات راهبردی انقلاب اسلامی | _۱۴۰۳ ➕چکیده ➖تحول در بدون داشتن یک نقشه راه علمی و مهندسی فرهنگ آن جامعه ممکن نمی‌گردد. تحقق آن نیز، بدون شناسایی مقدورات و موانع نرم‌افزاری و سخت‌افزاری حوزه و دانشگاه ممکن نمی‌شود. ➖ در حقیقت این غیریت‌ها و موانع را می‌توان، در سه سطح طبقه‌بندی کرد: ۱. علوم و مفاهیم سنتی و مدرن که با نیازها و اهداف تکاملی و تمدنی جامعه انقلابی و اسلامی موجود سنخیت ندارد؛ ۲. ساختارها و نهادهای آموزشی، علمی و اجرایی سنتی و مدرن؛ ۳. محصولات علمی و الگوها و مدل‌های اجرایی و تکنولوژی مدرن. ➖ این آسیب‌ها مانع تفاهم علمی میان دو گفتمان و در موضوع علوم گشته و تا زمانی که ظرفیت و توان علمی این دو نهاد علیه همدیگر عمل کند، ظرفیت مثبت و موازنه مثبت آن دو خنثی گشته و امکان تحول در علوم انسانی میسر نخواهد شد و نمی‌توانند گره‌های نظام اسلامی را حل کنند. ➖پژوهش حاضر تلاش می‌کند آسیب‌شناسی تحول در علوم را در اندیشه ، با روش توصیفی و تحلیلی با اسناد کتابخانه‌ای، مورد بررسی قرار دهد. : گفتمان علمی - حوزه - دانشگاه - علوم مدرن - علوم انسانی - مهندسی اجتماعی -تمدن‌سازی 📥 دریافت مقاله فرهنگستان علوم اسلامی قم همه صفحات |@Foeq_IR