🔍📄 «شناختِ یهود، صهیونیسم و فلسطین» قسمت 1 📎رژیمِ اشغالگر اسرائیل بر پایه« ایدئولوژی صهیونیستی» شکل گرفته است. صهیون نام کوهی در جنوب غربی بیت‌المقدس است. کوه صهیون زادگاه و آرامگاه داوود پیامبر علیه‌‏السلام و جایگاه سلیمان علیه‌‏السلام بود. گاه این واژه نزد یهودیان به معنای شهر قدس، شهر برگزیده و شهر مقدس آسمانی به کار می‌‏رود؛ ولی در متون دینیِ یهود، صهیون اشاره به آرمان و آرزوی ملت یهود برای بازگشت به سرزمین داوود علیه‌السلام و سلیمان علیه‌السلام و تجدید دولت یهود دارد. به معنی دیگر، صهیون برای یهود، سمبل رهایی از ظلم، تشکیل حکومت مستقل و فرمان‏روایی بر جهان است و ازاین رو، یهودیان خود را فرزندان صهیون می‌‏دانند. ادامه دارد... #شناخت_1 #یهود #صهیونیسم #فلسطین @freePalestiin

🔍📄 📎«شناختِ یهود، صهیونیسم و فلسطین» قسمت3 هرتسل باور داشت مقدمه گرد هم آوردن یهودیان و پایان یهود ستیزی در سراسر جهان، تشکیل یک دولت است. برای همین در جزوه خود پیشنهاد می‌دهد که آرژانتین یا فلسطین به عنوان مرکزِ دولت یهود درنظر گرفته شود. کتابِ دولت یهودِ هرتسل به سرعت در جهان یهودیت پخش شد. و برخی جنبش ها به سرعت از او حمایت کردند؛درحالی که یهودیان سنتی با هرتسل مخالفت می‌کردند و این تفکر را تهدیدی برای گسترشِ دین یهود و خلافِ اراده خدا می‌دانستند. بنابراین هرتسل دانست تشکیل دولت یهودی نیازمندِ رضایت قدرت های بزرگ است. او در کتاب خاطراتش نوشته است: « من باید رابطه‌ای مستقیم و آشکار با یک حاکم مسئول یا غیر مسئول، یعنی یک وزیرِ دولت یا شاهزاده، برقرار سازم. در این صورت یهودیان مرا باور کرده و از من تبعیت خواهند نمود. مناسب‌ترین فرد می‌تواند قیصر آلمان باشد.» #شناخت #یهود #صهیونیسم #فلسطین @freePalestiin

🔍📄 📎«شناختِ یهود، صهیونیسم و فلسطین» قسمت4 کشیش اوانجلیکی کسی بود که به هرتزل کمک کرد تا ابتدا با فردریک اول، دوک بزرگ بادن و دایی قیصر ویلهلم دوم آلمان و سپس با خود قیصر دیدار نماید. این دیدارها باعث گشت تا جنبش صهیونیستی هرتسل مشروعیت زیادی در میان یهودیان کسب نماید. وی بعدها نیز چند دیدار با قیصر داشت. هرتزل سرزمین های مختلفی را برای سکونت یهودیان مطرح کرده بود اما دولت بریتانیا به اوگاندا نظر مثبت داد. هرتزل این طرح را به کنگره صهیونیست برد ولی مخالفان سر سختی پیدا کرد. عده ای از صهیونیست ها بشدت روی سرزمین فلسطین تاکید میکردند! گرچه هرتسل در ملاقاتى با شوراى صهیونیست توانست تا حدودى از موج مخالفت‏‌ها بکاهد، اما همچنان مخالفت‏‌ها با فراز و فرود ادامه داشت تا این‌که هرتسل در سوم جولاى ۱۹۰۴ درگذشت.... #فلسطین #شناخت_4 #یهود #صهیونیسم @freePalestiin

🔍📄 📎«شناختِ یهود، صهیونیسم و فلسطین» قسمت 5 اواخر دهه‌ی ۸۰ قرن نوزدهم، به‌دلیل تقاضای گسترده‌ی یهودیان برای مهاجرت به فلسطین، سلطان عثمانی دستور منع «مهاجرت گروهی» را صادر کرد و تنها به افراد اجازه‌ی مهاجرت داده شد. بنابراین اکثر یهودیان تا قبل از کنگره‌ی بال در سال ۱۸۹۷ به‌صورت قاچاقی به فلسطین می‌آمدند. که این امر مورد انتقاد شدید هرتزل قرار گرفت. زیرا هرتزل اعتقاد داشت، «مسافرت قاچاقی» راه مناسبی برای «بازگشت یهودیان به فلسطین» نیست. به‌همین خاطر او ضمن انتقاد شدید از «دوستداران صهیون» که سفر قاچاقی را تشویق می‌کردند، بر سر این مسئله با ماکس نوردو (نورداو) یکی از نظریه‌پردازان و سیاستمداران مشهور صهیونیست اختلاف پیدا کرد. مهاجرت، بخش اعظم فعالیت صهیونیست‌ها در طول قرن جاری را تشکیل می‌داد. مهاجرتی که از دهه‌ی ۹۰ قرن نوزدهم تحت شعار هجرت به کوه صهیون به‌عنوان سمبل مهاجرت به فلسطین آغاز شد و با حرکت کاروان‌های بزرگ یهودی به فلسطین در قرن بیستم ادامه یافت. روند مهاجرت با توجه به شرایط زمانی و مکانی یهودیان و عرصه‌ی بین‌الملل، هر روز ابعاد تازه‌ای به خود می‌گرفت و تا آن‌جا پیش رفت که در عرض کمتر از صد سال، جمعیت یهودیان فلسطین صدوپنجاه برابر شد! #فلسطین #شناخت_5 #یهود #صهیونیسم @freePalestiin

🔍📄 📎 «شناختِ یهود،صهیونیسم و فلسطین» قسمتِ 6 در قرن نوزده که رقابت کشور های استعمارگر برای تصرف سرزمین های مختلف داغ بود؛ احساسات مذهبی، آتش رقابت استعمارگران و جست‌وجوی آنان برای یافتن پایگاه‌ها را تند تر کرد. در چنین فضایی بود که «جنبش صهیونیسم» در تابستان سال ۱۸۹۷ به شکل حرکتی فعال و سازمان‌یافته، متولد شد. در آن دوران، یهودیان اروپا به دو گروه عمده تقسیم می‌شدند: اول، یهودیان اروپای شرقی که اکثر آنان را افراد مستمند، طرد شده، فقیر و محروم از امکانات اولیه، تشکیل می‌دادند. [سفاردی] دوم، یهودیان اروپای غربی و شمالِ غرب اروپا بودند که از بسیاری مزایای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی اکثریت جامعه (یعنی مسیحیان) برخوردار بودند و می‌توان گفت بخشی از جامعه‌ی آن روز به‌شمار می‌رفتند. [اشکنازی] اما برای درک بهتر مسائل پنهانی تشکیل جنبش صهیونیسم باید یادآور شویم همان‌قدر که یهودیان اروپای شرقی مورد ظلم و ستم انقلاب صنعتی قرار می‌گرفتند، در عوض یهودیان اروپای غربی در ناز و نعمت به‌سر می‌بردند و در رشد امپراتوری ها سهیم بودند... #شناخت_6 #فلسطین #یهود #صهیونیسم @freePalestiin

🔍📄 📎 «شناختِ یهود،صهیونیسم و فلسطین» قسمتِ 7 در زمانی‌که ملکه ویکتوریا یعنی حامی آیین مسیح، فردی یهودی چون دیزرائیلی را به بالاترین مقامات در دولتش رسانید و یهودیان دیگری را پذیرفت؛ کشیشان ارتودکس و کاتولیک اروپای شرقی، پیروانشان را بر ضد قاتلان مسیح یعنی یهودیان تحریک می‌کردند! به این ترتیب در قرن نوزدهم میلادی بذر احساسات و گرایش‌های سیاسی در میان یهودیان، به ثمر نشست و «جمعیت دوستداران صهیون» در اروپای شرقی پا به عرصه‌ی اجتماع و سیاست نهاد. وظیفه‌ی این جمعیت‌ها که بیش از ۲۵۰ شاخه و بخش داشتند اخذ وجوه نقدی از یهودیان ثروتمند اروپا، برای فراهم نمودن زمینه‌ی مهاجرت یهودیان فقیر و ستمدیده از روسیه و لهستان به خارج از این کشورها به خصوص فلسطین بود.. #شناخت_7 #فلسطین #یهود #صهیونیسم @freePalestiin

🔍📄 📎 «شناختِ یهود،صهیونیسم و فلسطین» قسمتِ 8 جدی ترین و مهم ترین اعتقاد صهیونیسم اینست: [یهود تنها یک جریان دینی نیست، بلکه یک جریان قومی است. یهود، ملتی است کاملاً متمایز و برتر نسبت به سایر ملل! یهودیان می‌خواهند خود را تافته‌ی جدابافته در این جهان پهناور قلمداد کنند] این‌گونه امتیازات نیاز به فلسفه و فتواهای بسیار محکم و مستدل دارد. در حالی‌که اجداد صهیونیسم که اکثراً مانند هرتزل یا از دین و احکام آن سر در نمی‌آورند؛یا مانند برخی دیگر ملحد بودند، تورات را منبع موثق خود قرار داده و اعلام کردند: خداوند ملت یهود را برگزید تا نماینده‌ی او بر روی زمین باشند و این خدا فقط خدای یهود است نه پروردگار سایر ملل!.. #شناخت_8 #فلسطین #یهود #صهیونیسم @freePalestiin

🔍📄 📎 «شناختِ یهود،صهیونیسم و فلسطین» قسمتِ 9 در بخش قبلی گفتیم پایه ای ترین تفکر یهود این است آنان قومی برتر از دیگرانند که خدا به آنها همچین امتیازی داده است. این فرمان اول صهیونیسم است. فرمانِ دوم صهیونیسم نجات یهودیان از ظلم، ستم، فقر، محرومیت و خفت و خواری از طریق مهاجرت به مکانی امن بود که در آن حقوق، آزادی و احترام آنان رعایت شود. البته تبعیض و ظلم و ستم بر ضد یهودیان را تنها نمی‌توان بر عهده‌ی اروپائیان دانست، بلکه یهودیان خود به‌دلیل نوع تفکرات و عقاید خودپسندانه و محدودکننده، در این امر مقصر بودند. صهیونیست‌ها در اولین مرحله برای اجرای ده هدف اصلی اقدام به زمینه‌سازی برای مهاجرت یهودیان از اروپای شرقی کردند و در این راه مبالغ هنگفتی پول از یهودیان ثروتمند گرفتند تا از طریق جمعیت‌ها و گروه‌های مختلف، خانواده‌های یهودی را در سرزمینی امن به‌ویژه فلسطین که در آن زمان جزء مناطق تحت نفوذ امپراطوری عثمانی بود، اسکان دهند. در سال ۱۸۸۰ میلادی جمعیت یهودیان ساکن در عثمانی بسیار اندک بود یعنی ۲۲هزار یهودی در مقابل ۴۰۰هزار عرب. #شناخت_9 #فلسطین #یهود #صهیونیسم @freePalestiin

📎 «شناختِ یهود،صهیونیسم و فلسطین» قسمتِ 10 مهاجرت یهودیان از کی و چگونه بود؟! کمیِ جمعیت یهودیان در فلسطین به‌علت کمیِ مهاجرت، و عدم پیوند برخی از آنان با خانواده‌های یهودی فلسطینی بود. به‌همین دلیل مؤسسات خیریه یهود به‌راحتی می‌توانستند مقدار اندکی زمین برای سکونت یهودیانِ مهاجر خریداری کنند. در اواخرِ دهه‌ی ۸۰ قرن نوزدهم، به‌دلیل تقاضای زیاد یهودیان برای مهاجرت به فلسطین، سلطان عثمانی دستور منع «مهاجرت گروهی» را صادر کرد! و تنها مهاجرت فردی اجازه‌ داده شد. بنابراین اکثر یهودیان تا قبل از کنگره‌ی بال در سال ۱۸۹۷ به‌صورت قاچاقی به فلسطین می‌آمدند؛ که این کار مورد انتقاد شدید هرتزل قرار گرفت. او می‌خواست مهاجرت یهودیان را به فلسطین قانونی کنند... #شناخت_10 #فلسطین #یهود #صهیونیسم @freePalestiin

🔍📄 📎 «شناختِ یهود،صهیونیسم و فلسطین» قسمتِ 11 چگونگی مهاجرت صهیونیسم ها ...تلاش‌های هرتزل برای مهاجرت دسته جمعیِ قانونی شکست خورد و سلطان عثمانی تا پایان قرن نوزدهم، با مهاجرت گروهی و انتقال مالکیت اراضی فلسطین به یهودیان مخالفت کرد. صهیونیست‌ها با استفاده از مسامحه‌کاریِ مسئولین قیمومیت انگلستان بر فلسطین (در سال‌های ۱۹۱۸ تا ۱۹۴۸) نسبت به معضل مهاجرت یهودیان، مهم‌ترین بند اعلامیه بالفور یعنی ایجاد سرزمین ملی یهود را به مرحله‌ی اجرا درآوردند. همچنین آنان تعداد زیادی از یهودیان را از طریق مؤسسات به فلسطین منتقل کردند. مهاجرانِ جدید شامل دو گروه قانونی و غیرقانونی می‌شدند که در واقع همه‌ی آنان غیرقانونی بودند. تنها تفاوت میان این دو آن بود که مهاجران قانونی در چهارچوب مهاجرت‌های رسمی و با تعداد افرادی مشخص وارد فلسطین می‌شدند. ولی مهاجران غیرقانونی خارج از آمارهای رسمی، در خفا و در برابر دیدگان مقامات انگلیسی به این سرزمین می‌آمدند. مهاجرت، بخش اعظم فعالیت صهیونیست‌ها در طول قرن جاری را تشکیل می‌داد. مهاجرتی که از دهه‌ی ۹۰ قرن نوزدهم تحت شعار« هجرت به کوه صهیون» به‌عنوانِ سمبل مهاجرت به فلسطین آغاز شد و با حرکت کاروان‌های بزرگ یهودی به فلسطین در قرن بیستم ادامه یافت. روند مهاجرت، هر روز ابعاد تازه‌ای به خود می‌گرفت و تا آن‌جا پیش رفت که در عرض کمتر از ۱۰۰سال، جمعیت یهودیانِ فلسطین« صدوپنجاه »برابر شد! #شناخت_11 #فلسطین #یهود #صهیونیسم @freePalestiin

🔍📄 📎 «شناختِ یهود،صهیونیسم و فلسطین» قسمتِ 12 هرتزل برای انتخاب شدن فلسطین تلاش زیادی کرد. اما بعد از اینکه موفق نشد با اجازه‌ی قدرت‌های بزرگ آن زمان زمین های دیگری را مورد بررسی قرار داد. او و یارانش به قبرس، سینا، صحرای شرق لیبی، آفریقای مرکزی یا شرقی، و به آرژانتین فکر کرده و وضعیت آنها را بررسی کردند که همه آنها مخالفان و موافقانی داشت اما نهایتا بعد از ده سال فلسطین انتخاب شد. یعنی همان برنامه کنگره بال که بر ایجاد دولت یهود در فلسطین تاکید داشت. صهیونیست ها با فشار بر انگلستان، که فلسطین مستعمره اش بود سعی در انتقال مهاجران یهودی داشتند. در جریانِ آن تعداد زیادی از افسران، سربازان، نیروهای پلیس، قضات، کارمندان و شهروندان عادی انگلیسی کشته شدند. این وضع آن‌قدر ادامه یافت که حکومت انگلستان با تسلیم در برابر این گروه فشار، دروازه‌های فلسطین را در مقابل سیل عظیم مهاجران یهودی اروپا گشود! [هم‌زمان با این تحولات صهیونیست‌ها با ایجاد جوّ ترور، وحشت و ناامنی علیه یهودیانِ سرزمین‌های عربی به‌ویژه در عراق، یمن، سوریه، لبنان، مصر و مغرب (مراکش) آنان را وادار به مهاجرت به فلسطین اشغالی می‌کردند که این امر در اواسط ماه می ۱۹۴۸ میلادی به‌وقوع پیوست. سال‌های بعد به‌ویژه در دوران جنگ سرد، موج عظیمی از مهاجران یهودی از اتحاد جماهیر شوروی سابق، و پس از آن از روسیه و جمهوری‌های تازه استقلال یافته و اتیوپی و وارد فلسطین شدند.] #شناخت_12 #یهود #صهیونیسم #فلسطین @freePalestiin

🔍📄 📎 «شناختِ یهود،صهیونیسم و فلسطین» قسمتِ ۱۳ عوامل متعددی در انتخاب شدن سرزمین فلسطین اثر گذاشت: 1- فلسطین، وعده‌ای بود که یهودیان گمان می‌کردند خداوند چهل قرن قبل وعده‌اش را به قوم بنی‌اسرائیل داده در نتیجه مهاجرت به آن در واقع بازگشت به اصول دینی یهود و تحقق اراده‌ی خداوند به‌شمار می‌رفت و رهبران صهیونیست قادر بودند، با برانگیختن احساسات اصولگرایان و مذهبیون یهود، خمیرمایه‌ی اصلی مهاجرت را فراهم کنند. ۲-ویژگیهای جغرافیایی فلسطین که سرزمین خیر و برکت، رودخانه‌ها و سرچشمه‌های جوشان است. ۳- فلسطین قلب اُمّت عربی و شاهراه اصلی امپراطوری‌های غرب و مستعمرات شرق به‌شمار می‌رود. بنابراین هرکس که بر آن مسلط شود نه‌تنها قادر به ایجاد رابطه با ابرقدرت‌های جهان خواهد بود، بلکه می‌تواند خود را در عرصه‌های بین‌المللی وارد کرده و مطرح سازد. ۴- آن زمان فلسطین بخشی از امپراطوری رو به احتضاری بود که نفس‌های آخرش را می‌کشید که نهایتاً هر قسمت آن به دست یک قدرت بزرگ آن دوران می‌افتاد. به‌ویژه انگلستان که بیش از سایرین، از صهیونیست‌ها و آمال و اهدافشان حمایت می‌کرد. ۵- فلسطین به‌رغم وسعت کم، برای میلیون‌ها یهودی جا به اندازه‌ی کافی داشت. #شناخت_13 #یهود #صهیونیسم #فلسطین @freePalestiin

🔍📄 📎 «شناختِ یهود،صهیونیسم و فلسطین» قسمتِ 14 صهیونیست‌ها در مورد وسعت فلسطین برای جذب یهودیان جهان آن‌قدر مبالغه نموده و دروغ گفتند تا قدرت‌های بزرگ را نسبت به مشروعیت طرح خود و امکان تحقق آن قانع کنند، آن‌هم با این ادعای واهی که فلسطین خالی از سکنه است!! دروغی که یهودیان صد سال قبل عنوان کردند و برخی افراد ساده‌لوح و نادان آن را پذیرفتند. یعنی «سرزمینی بدون سکنه، برای ملتی بدون سرزمین» مهیا شود!! اما نه فلسطین بدون سکنه بود و نه یهودیان جهان بدون مسکن. بلکه صهیونیست‌ها خود ضرورت ایجاد مسکن برای ملت یهود را قبل از آن‌که این ملت واقعاً آواره شود، مطرح ساختند و توطئه‌ی اسکان یهود را پروراندند.هرتزل پوششی بین‌المللی برای طرح خود می‌طلبید و معتقد بود که این پوشش از موقعیت، مساحت، ویژگی‌های جغرافیایی و طبیعی سرزمینی که قرار است اسرائیل در آن بنا شود، بسیار مهم‌تر و أرجح‌تر است. هرگز نباید فراموش کنیم صهیونیسمِ هرتزل جریانی برای یافتن یک مسکن و مأوای یهودی، که در آن انواع خدمات خیریه اجتماعی و اقتصادی به محرومین عبری ارائه شود، نبود بلکه توطئه‌ای شوم برای غصب فلسطین بود. وگرنه به دنبال قانونی کردن عملش و بیرون راندن و غصب فلسطین نمیبود. #شناخت_14 #یهود #صهیونیسم #فلسطین @freePalestiin

🔍📄 📎 «شناختِ یهود،صهیونیسم و فلسطین» قسمتِ ۱۵ 🧠سومین هدف اصلی یا فرمان صهیونیسم «کسب حمایت‌های بین‌المللی از طرح تشکیل دولت یهود» است. هرتزل در راه تحقق اهداف خود از استعمارگران بزرگ اروپا که خود را پیام‌آوران تمدن و فرهنگ برای مشرق‌زمین می‌دانستند، حداکثر استفاده را برد و دولتش را عامل پیشرفت، تمدن، آسایش و رفاه در این منطقه‌ی محروم معرفی می‌کرد! رهبران صهیونیست در تمام مراحل با هرتزل و جانشینانش همکاری کردند. هرتزل موافقت بیگانگان با طرحش را، تأییدیه می‌نامید و این اصطلاح در تمام یادداشت‌های او به چشم می‌خورد. تأییدیه به معنای حمایت سیاسی، مالی و نظامی از ایجاد یک رژیم یهودی در فلسطین بود؛ که در ازای آن، رژیم صهیونی به تمام خواسته‌ها و اهداف استعماری کشورگردن مینهاد! و البته به نفع کشورهای استعمارگر بود چون آن مناطق تحت سیطره عثمانی بودند. هرتزل حمایت خارجی‌ها از طرحش را نه فقط در برابر طرف‌های بیگانه، بلکه برای تقویت موضع خود در قبال هم‌کیشان خود یعنی یهودیان می‌خواست. چون تا آغازِ جنگ جهانی اول تعداد زیادی از یهودیان یا با طرح هرتزل مخالف بودند و یا توجهی به آن نمی‌کردند. به‌همین خاطر وی دریافت که جلب حمایت کشورهای بزرگی نظیر بریتانیا به‌طور حتم موضعش را در برابر مخالفان درونی تقویت خواهد کرد و به آن استحکام خواهد بخشید. #شناخت15 #یهود #صهیونیسم #فلسطین @freePalestiin

🔍📄 📎 «شناختِ یهود،صهیونیسم و فلسطین» قسمتِ ۱۶ ❗️«ماجرای اعلامیه ای که به صهیونیسم رسمیت بخشید» 🔴هرتزل قبل از مرگ به این نتیجه رسید که بریتانیا بهترین کشور برای صدور مجوز تأسیس دولت یهودی و عقد قرارداد با اوست. پس از هرتزل نیز حییم وایزمن که به مقام رهبری سازمان صهیونیسم رسید، به خواسته‌ی سَلَفش عمل کرده و به تلاش خود برای تحقق آرمان هرتزل ادامه داد. تا این‌که سرانجام پس از ده سال تلاش خستگی‌ناپذیر، رؤیای هرتزل در سندی تحت عنوان اعلامیه بالفور به تاریخ دوم نوامبر سال ۱۹۱۷ میلادی به حقیقت پیوست. 🔴در این اعلامیه دولت انگلستان به سازمان جهانی صهیونیسم تعهد داد که از ایجاد وطن ملی یهود در فلسطین حمایت کرده و تمام توان و امکانات خود را برای تحقق این هدف بکار گیرد و با اغماض به مسأله تأسیس دولت یهود بنگرد. این در حالی بود که سرزمین فلسطین همچنان جزء مناطق تحت نفوذ امپراطوری عثمانی به‌شمار می‌رفت و انگلستان بر این منطقه سیطره نداشت. منطقه‌ای که یهودیان تنها ۷% کل جمعیت آن را تشکیل می‌دادند. همچنین دو سال قبل از این تاریخ، انگلستان به اعراب وعده داد، اگر علیه آلمان‌ها و ترک‌ها (عثمانی‌ها) و به نفع انگلستان وارد جنگ شوند، پس از پایان جنگ، فلسطین را به عنوان بخشی از سرزمین مشرق عربی که متعهد به تشکیل آن شده بود، به رسمیت خواهد شناخت!! »»این امر منجر به افزایش ارزش قانونی اعلامیه بالفور در سطوح منطقه‌ای و بین‌المللی و تبدیل آن به بندی مهم در سند قیمومیت انگلستان بر فلسطین از سوی جامعه ملل شد. یعنی در کمتر از پنج سال، صهیونیست‌ها مجوزی را که از انگلیسی‌ها و وزیرخارجه آنان گرفتند، تبدیل به سندی بین‌المللی کردند! #شناخت_16 #یهود #صهیونیسم #فلسطین @freePalestiin

🔍📄 📎 «شناختِ یهود،صهیونیسم و فلسطین» قسمتِ ۱۷ «اعلامیه بالفور و نقش انگلستان» 🔴بعد از گرفتن اعلامیه بالفور( که در قسمت قبل توضیح داده شد)، انگلستان در دوران ۲۵ ساله قیمومیت خود بر فلسطین، تمام تعهداتش را در قبال صهیونیست‌ها به مرحله‌ی اجرا گذاشت؛ و نه‌تنها به آنان اجازه داد با آزادی عمل هر بلایی را که می‌خواهند بر سر کشور و ملت فلسطین بیاورند، بلکه آنان را در این راه تشویق نموده و حتی با از بین بردن مشکلات و موانع منطقه‌ای و بین‌المللی، راه را در برابر صهیونیست‌ها هموار ساخت و آنان را در کنف حمایت خود قرار داد. 🔴بنابراین به جرأت می‌توان گفت اگر حمایت‌های بی‌شائبه انگلستان نبود، صهیونیست‌ها هرگز موفق به تحقق فرمان‌های ده‌گانه آباء و اجدادی‌شان نمی‌شدند. آنان صدها هزار مهاجر یهودی را در فلسطین جای دادند، شهرک‌های یهودی‌نشین ساختند، در طی فقط ۲۵ سال به اندازه‌ی ۵ برابر کل حکومت عثمانی زمین غصب کردند. آنان شرکت‌ها، مراکز و ادارات مختلف را برای ساخت جامعه یهودی و همچنین خدمت به افراد آن تأسیس نمودند و با قدرت نظامی که بهتر است آن را قوه قهریه بنامیم، جنبش خود را تقویت و موقعیتشان را استحکام بخشیدند. سازمانی نظامی – تروریستی که همچنان مهم‌ترین نقش را برای حفظ موجودیت اسرائیل ایفا می‌کند. #شناخت_17 #یهود #صهیونیسم #فلسطین @freePalestiin

🔍📄 📎 «شناختِ یهود،صهیونیسم و فلسطین» قسمتِ ۱۸ ««ماجرای تاثیر آمریکا »» ..اما پس از جنگ جهانی دوم اوضاع تا حد زیادی تغییر کرد و روابط صهیونیست‌ها با قدرت‌های استعمارگر سنّتی، دستخوش تغییر و تحولات بنیادین شد. زیرا امپراطوری‌های بزرگ اروپا که حدود ۵۰۰ سال شاهرگ روابط بین‌المللی را در ید قدرت خود داشتند، متلاشی شدند. در این میان انگلستان نیز مانند سایرین نفوذ و اقتدار خود را به‌ویژه برای ترسیم نقشه‌ی دوران بعد از جنگ از دست داد. به‌عبارت بهتر انگلستان پس از حمله‌ی هیتلر در جریان جنگ دوم جهانی، دیگر آن انگلیس سابق نبود و اگرحمایت‌های آمریکا نبود، هرگز نمی‌توانست کمر راست کند. به‌همین خاطر صهیونیست‌ها نیز نفعی در ادامه‌ی دوستی با این کشور نمی‌دیدند. در اواخر دهه‌ی ۳۰ ابرهای شک و تردید بر روابط انگلستان و صهیونیست‌ها سایه افکند و صهیونیست‌ها به این نتیجه رسیدند که سردمداران بریتانیا به آن خیانت می‌کنند، زیرا انگلیس به‌دلیل نیاز مبرم به حمایت‌های جهانی برای مقابله با دول محور (آلمان و ایتالیا) دست دوستی به طرف مسلمانان دراز کرد تا آنان را به صف خود ملحق سازد و یا حداقل از حمایت‌های سیاسی، نظامی و معنوی‌شان برخوردار شود. #شناخت18 #یهود #صهیونیسم #فلسطین @freePalestiin

🔍📄 📎 «شناختِ یهود،صهیونیسم و فلسطین» قسمتِ 19 ««ماجرای تاثیر آمریکا »»، ایالات متحده آمریکا که قبل از جنگ جهانی دوم، بسیار محتاطانه با مسأله اعلامیه بالفور و سند قیمومیت برخورد می‌کرد، پس از جنگ دوم و به‌ویژه در دوران جنگ سرد میان بلوک شرق و غرب، از این دو سند به‌عنوان سلاحی مؤثر در برابر شوروی و به‌طور کلی کشورهای جهان سوم حداکثر استفاده را برد. به این ترتیب نگاه صهیونیست‌ها از لندن به سمت واشنگتن معطوف گشت. آنان در خاک ایالات متحده آمریکا تلاش گسترده‌ای را به‌منظور تحقق اهداف بلندمدت (یعنی ایجاد یک رژیم یهودی) و کوتاه مدت (یعنی مهاجرت صدها هزار یهودی اروپا به فلسطین)، آغاز کردند. از آن پس تعداد زیادی از فعالان سیاسی، اقتصادی و تبلیغاتی یهود، خواه موافق، مخالف یا بی‌طرف در قضیه‌ی تأسیس دولت یهود تلاش کردند و کار شست‌وشوی افکار عمومی آن هم با موذیانه‌ترین و خباثت‌آمیزترین روش‌ها را بر عهده گرفتند تا جایی که در نظر صهیونیست‌ها، آمریکائی‌ها، یاری مخلص‌تر و پشتوانه‌ای قوی‌تر از انگلیسی‌ها به‌شمار می‌آمدند. اگر اعلامیه بالفور در سال ۱۹۱۷ سمبل اتحاد شیطانی میان صهیونیسم و استعمار پیر انگلیس بود، توافقنامه بیلتمور (Biltmore Conference) در ماه می ۱۹۴۲ یعنی ۲۵ سال بعد، سمبل توافق اهریمنی دو جریان صهیونیسم بین‌الملل و امپریالیسم آمریکا قلمداد می‌شد. #شناخت19 #یهود #صهیونیسم #فلسطین @freePalestiin