سابلیمینال رایگان
مطمئن باش اگر خودت بخواهی ، رشد میکنی ... هم شخصیت معنوی پیدا میکنی هم درآمد خوب پیدا میکنی هم رواب
بنویس و بزن تو اتاقت و هر روز صبح و شب ، بخونش.
🔴 مزایده لجن طلا برای اولینبار
مدیرعامل معدن طلای زرشوران:
🔺باطلهها و لجن طلا خودش حاوی یک بخش اندکی طلا است ولی تاکنون استفاده نمیشد.
🔺خیلی از بخشهای غیر دولتی هستند که کار تولید طلا را انجام میدهند و خاک ندارند آنها میتوانند از این باطلهها استفاده کنند.
🔺برنامه داریم که در آینده این لجنهای طلا را از طریق مزایده به فروش برسانیم.
📣 به #خبر_آنلاین بپیوندید↙️
سابلیمینال رایگان
🔴 مزایده لجن طلا برای اولینبار مدیرعامل معدن طلای زرشوران: 🔺باطلهها و لجن طلا خودش حاوی یک بخش ان
طلا در ابعاد مولکولی ؟ اگر میشد بجای آهنربا یک طلاربا ساخت عالی بود ولی تاکنون کسی موفق نشده ، اگر هم شده ، صدایش را در نیاورده😊🤣😎
سابلیمینال رایگان
سخن آقا جانم امیرالمومنین علیه السلام🌹 حق است ولو ما علتش را بصورت علمی درک نکنیم.
علمی نیست ولی نتیجه داده🤔 ، آیا دانش محدود بشر ، علم است؟ آیا علم بشر بر درک هر موضوعی قادر بوده است؟ برخی از مطالب علمی قرون سابق ، حدسیات اشتباه بوده اند .
همین سابلیمینال هم با نظریات علمی ، محال است ولی در جهان و حتی در همین آپارات شاهد نتایج مردمی بوده ایم .
جالب اینکه برخی حتی از سابلیمینال های خارجی نتایج داشته اند .
ناخودآگاه انسان به همه زبان ها آگاه است ولی خودآگاه باید بیاموزد.
ناخودآگاه مانند یک کوه یخی است و خودآگاه مانند تکه یخی است که ما از آن کوه یخ در بیرون آب می بینیم.🤯🤩
ما در روایات داریم که هر انسانی دو فرشته روی کتف راست و چپ دارد که اعمال نیک و بد ما را می نویسند ، حالا این علمی است ؟ اصلا علم بشر می تونه آنها رو ببینه ؟ چون نمی بینه ، پس نیستند؟
مطالب رائفی پور در مورد شرایط جنسی غرب و جوانان امروز.mp3
زمان:
حجم:
5.6M
مطالب رائفی پور در مورد شرایط جنسی غرب و جوانان امروز
1.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مثالی شنیدنی از ناگهانی بودن مرگ
از نظر علمی چگونه انرژی که از چشم خارج می شود می تواند سبب چشم زخم و بیماری و حتی مرگ دیگران شود ؟ 😱 علم بشر ناقص است و محدود . در واقع تجربه بشر اندک است .
❣️امیرالمومنین علی علیه السلام:
بر تو باد پايدارى در راه راست؛ زيرا كه اين كار، به تو كرامت مى بخشد و سرزنش را از تو باز میدارد.
📚میزان الحکمه، ج۹ ، ص۵۹۱