•° 6️⃣💠✍️اثرات نامگذاری با «اسم»‌های اهل‌بیتی علیهم‌السلام 📚 ربیع بن عبدالله گوید: قیل لِاَبی عَبدالله:جُعِلتُ فِداکَ- اِنّا نُسَمّی بأَسمائِکُم وَ اَسماءِ آبائِکُم،فَیَنتَفِعُنا ذلِکَ؟ فَقالَ؟ ای وَاللهِ. وَ هَلِ الدّینُ اَلَّا الحُبّ وَ البُغض!" قالَ اللهُ: اِن کُنتُم تُحِبُّونَ الله فَاتبَّعِوُنی یُحِببکُم الله وَ یَغفِرلَکُم ذُنوبَکُم" (آیه 31 سوره آل عمران) 📝به امام صادق علیه السلام عرض شد:فدایت شوم ما فرزندان خود را به نام شما و پدران شما می نامیم.آیا این عمل به حال ما سودمند است؟ امام فرمود:آری به خدا قسم!مگر دین چیزی جز مهر ورزیدن و بغض و تنفر است؟! خداوند متعال می فرماید: اگر خدا را دوست می دارید از من پیروی کنید تا او نیز شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد، که او آمرزنده و مهربان است. (مستدرک الوسا ئل – جلد 15) 📚 قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله : ما مِنْ قَوْمٍ كانَتْ لَهُمْ مَشْوَرَةٌ فَحَضَرَ مَعَهُمْ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ اَوْ أَحْمَدُ فَـاَدْخَلُوهُ فى مَشْوَرَتِهِمْ اِلاّ كانَ خَيْرا لَهُمْ. [ مكارم الأخلاق، ص 220.] 📝رسول اكرم صلي الله عليه و آله فرمود: گروهى كه مى خـواهند مشورت كنند ودر جمع آنان كسى بانام محمد يا احمد حاضر است اگر آنان او را در مشورت خود وارد كنند، براى آنان خير خواهد بود. 📚عنْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله قالَ: مَـنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ ذَكَرٌ فَسَـمّاهُ مُحَمَّدا حُبّالى وَ تَبَرُّكا بِاسْمى كانَ هُوَ وَ مَوْلُودُهُ فِى الْجَنَّةِ. [ كنز العمال، ج 16، ص 422، حديث 45223.] 📝رسول گرامى اسلام صلي الله عليه و آله فرمود: كسى كه داراى فرزند پسـر شود و بخاطر علاقه به من و تبرّك جستن به نام من نام او را محـمّد بگذارد، او و فرزندش در بهشت خواهند بود. 📚عنْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله قالَ: مَنْ سَمّى بِاسْمى يَرْجُو بَرَكَتى غَدَتْ عَلَيْهِ الْبَرَكَةُ وَ راحَتْ اِلى يَوْمِ القِيامَةِ. [ كنز العمال، ج 16، ص 421، حديث 45221.] 📝رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود: كسى كه به اميد بركت، نام مرا انتخاب كند، شب و روز تا قيامت بر او بركت خواهد بود. 📚قالَ الرِّضا عليه السلام : اَلْبَيْتُ الَّذِى فيهِ مُحَمَّدٌ يُصْبِـحُ اَهْلُهُ بِخَيْرٍ وَ يُمْسُونَ بِخَيْرٍ. [ وسائل الشيعه، ج 15، ص 127.] 📝امام رضا عليه السلام فرمود: خانه اى كه در آن نام محمّد باشد، صبح و شامِ اهل آن خانه به خير ونيكى خواهد بود. 📚 عنْ سُلَيْمانَ الْجَعْفَرى قالَ: سَمِعْتُ اَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ: لايَدْخُلُ الْفَقْرُ بَيْتا فيهِ اسْمُ مُحَمَّدٍ اَوْ اَحْمَدَ اَوْ عَلِىٍّ اَوِالْحَسَنِ اَوِالْحُسَيْنِ اَوْ جَعْفَرٍ اَوْطالِبٍ اَوْ عَبْدِاللّه ِ اَوْ فاطِمَةَ مِنَ النِّساءِ. [ وسائل الشيعه،ج15،ص129.] 📝امام كاظم عليه السلام فرمود: در خانه اى كه نام محمّد، احمد، على، حسن، حسين، جعفر، طالب، عبداللّه و فاطمه از زنان باشد، فقر و تنگدستى به آن خانه وارد نمى شود. 🔆🔅خدای مهربون به حرمت اهل‌بیت ع از ما بگذره. این همه اثرات عالی و مبارک فقط از اسم اهل بیت ع بر زندگی ما میتابه، ولی ما قدرنشناس و جاهل و جوزده به دنبال این هستیم که اسم فرزندمون رو از زیر آوار اسامی باستانی و اسطوره‌های یونانی و سلبریتی‌های بی‌چیز و بدسرنوشت بیرون بکشیم و تاج سر فرزندمون قرار بدیم!! بدا به حال ما از این وضع ژیگول‌بازی و اداهای سانتی‌مانتال و لووووس!! 🌹🌾🌹 🇮🇷 @fteb_kanoon

•° 7️⃣💠✍️جفای به پیامبر و اهل بیت ع با نامگذاری‌های غیرمکتبی 📚 عنْ اَبى عَبْدِاللّه ِ عليه السلام اَنَّ النَّبِىَّ صلي الله عليه و آله قالَ: مَنْ وُلِدَ لَهُ اَرْبَعةُ اَوْلادٍ لَمْ يُسَمَّ اَحَدَهُمْ بِاسْمى فَقَدْ جَفانى. [ وسائل الشيعه، ج 15، ص 126.] 📝پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمود: اگر براى كسى چهار فرزند متولّد شود، يكى از آنان را به نام من نامگذارى نكند به من جفا كرده است. 🔆🔅پیامبر ص میفرمودند: أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة؛ «من و علی پدران این امت هستیم». یعنی وجود مبارک و مهربون پیامبر و امیرالمونین در تمام مسیر زندگی ما تا قیامت، مراقب و یار و شفیق و دوست و همراه و دستگیر ما هستند و هرگز بار تربیت و هدایت و حتی بار آب و نان ما رو زمین نمیذارن و در همه حال برای ما بهتر از هر پدری پدری میکنند. کما اینکه میبنید ایران شیعی در اوج دشمنی ها و خیانتها امن‌ترین کشورهاست. ولی افسوس که ما نه تنها نمیکوشیم پرچم یاد و نام و سیره ایشون رو در عالم برافراشته کنیم بلکه نور اسم مبارک ایشون رو از سر فرزند و خانواده خودمون هم کنار میزنیم و دنبال ژیگول مگول‌بازی خودمون هستیم!! و این هم یکی دیگر از جفاهای ماست که: «نان و امان و ایمان» از کسی داریم و برای کس دیگری « جان » میدهیم و «نان» میبازیم و « نام » میگذاریم! 🌹🌾🌹 🇮🇷 @fteb_kanoon

8️⃣💠✍️ نام های ناپسند را تغییر دهید 📚حسین بن علوان از امام صادق علیه السلام نقل میکند: اِنَّ رَسُولَ اللهِ کانَ یُغَّیرُ الاَسماء القَبیحَةِ فِی الّرِجالِ وَ البُلدان(وسائل الشیعه- جلد 15) 📝پیامبر اسلام نام های زشتی را که بر مردان یا شهر بود عوض می‌کردند. 📚ابن عمر گوید: اِنَّ کَثیربَن الصّامِت کانَ اِسمُهُ قَلیلاً، فَسَمّاهُ النَّبی کَثیراً، وَ اَنَّ مطیعَ بنَ الأَسود کانَ اِسمُهُ العاصَ، فَسَمّاهُ النبی مُطیعاً، و اَنَّ اُمَّ عاصِمِ بنِ عُمَرَ کانَ اسمُها عاصیةً فَسَمّاها رَسول الله سَهلةً وَ کانَ یَتَقَأَلُ بالِاُسمِ(کنز العمال- جلد 16) 📝کثیر بن صامت"قلیل" نام داشت و پیامبر صلی الله علیه و آله نامش را تغییر داد و "کثیر" گذاشت.هم چنان مطیع بن الاسود" عاص " بود و پیامبر صلی الله علیه و آله او را "مطیع" نامید و مادر عاصم بن عمر "عاصیه" نام داشت که رسول الله"سهله" نامید و پیامبر نام افراد را به فال نیک گرفت. اسد الغابة : ـ في تَرجمةِ حبيبِ بنِ مَروانَ ـ : وَفَدَ على النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فقالَ : ما اسمُكَ ؟ فقالَ : بَغِيضٌ ، فقالَ : أنتَ حَبِيبٌ . فَسَمّاهُ حَبيبا .[اُسد الغابة : 1/681/1067 .] اسد الغابة ـ در شرح حال حبيب بن مروان ـ : به عنوان نماينده اعزامى خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله رسيد ، حضرت پرسيد : نامت چيست؟ عرض كرد : بغيض . حضرت فرمود : تو حبيب هستى و بدين ترتيب ، او را حبيب نام نهاد . 🔴اثر «اسم» بر زندگی مطلق نیست، ولی از اون چیزی که ما فکر میکنیم خیلی بیشتره. حتی عده‌ای مدعی هستن که علمی دارن که به حقیت اسامی و اثرات آن بر زندگی آدم‌ها اشراف داره و براساس اون خیلی از مشکلات رزق و روزی و فقر و بیماری و اشتغال و ازدواج دیگران رو « تنها با تغییر اسم» اونها درست کردن! ما با ادعای درست یا نادرست اونها کاری نداریم ولی باید اینقدر برامون روشن شده باشه که «اسم غیرمکتبی» رو کنار بذاریم و خودمون رو بکشونیم زیر اسم‌های نورانی و بابرکت اهل‌بیتی، حتی اگر سی چهل سال با اسم دیگه‌ای ما رو صدا کردن از تغییر اسم خودمون خجالت نکشیم و ساده نگیریم که این اسم نه فقط در این چندروز دنیا بلکه تا قیامت همراه ماست... 🌹🌾🌹 🇮🇷 @fteb_kanoon

🔆🔰فرهنگ نام‌گذاری فرزندان در احادیث🔰🔆

☘️🌺☘️ اسم در زندگی نقش بسزایی داره که نباید از آن چشم پوشید! احادیث بالا رو به دقت بخونید و برای دوستانتون هدیه بفرستید، به خصوص برای عزیزانی که تازه صاحب فرزند شدند یا انشاالله به زودی پدر و مادر میشوند. 😎📣 با جوزدگی و سلبریتی‌زدگی مبارزه کنیم تا بیش از این غارت فرهنگی و هویتی نشویم💐 🌹🌾🌹 🇮🇷 @fteb_kanoon

✅ خانواده زرندی، نام فرزندان دوقلوی خود را #قاسم و #ابومهدی نامگذاری کردند. چه کیفی میکنن و چه نوری میگیرن این دوتا کوچولوی ناز، وقتی که قصه «اسم»شون رو میشنوند.... #سلیمانیها_در_راهند 🌹🌾🌹 🇮🇷 @fteb_kanoon

♨️📣درد بی‌درمان این بچه از «اسم» اوست! 🔹 دکتری خدمت شیخ رجبعلی خیاط آمد و گفت: پسری دارم که مریض است و با این که خودم دکتر هستم علت را نمی فهمم. دکترهای دیگر هم نمی فهمند. شیخ گفت: پسر تو اسمش کاظم بود، خجالت نکشیدی یک اسم اروپایی برايش انتخاب كردي؟ تا این اسم را عوض نکنی باید این درد را بکشد! 📚 برکرفته از کتاب « بهترین شاگرد شیخ » به نقل از شیخ عبدالکریم حامد. 🌹🌾🌹 🇮🇷 @fteb_kanoon

موقعیت فیزیکی و نحوه کارکرد مساجد متناسب با مبانی تمدنی، آموزه های اسلامی و متناسب با سبک زندگی ایرانی اسلامی نیاز به تجدید نظر دارند. 🎙دکتر محمدمنان رئیسی(مدیر پژوهشکده معماری و شهرسازی اسلامی): در شهر ایرانی اسلامی تا قبل از نفوذ مدرنیسم به ایران، مساجد رکن کالبدی و محتوایی شهرها و محلات ما بوده اند. 💠 متاسفانه در دهه های اخیر در کشور #مساجد به حاشیه رفته و از متن شهر رانده شدند و فضاهای اصلی #شهر معمولا تحت سیطره مال ها و #مراکز_تجاری در آمده اند. 💠 نمونه دیگر مکانیابی مساجد در گوشه پارک ها، محل قرارگیری ورودی آنها و حتی ساعات باز بودن آن ها اشاره نمود که این رفتار، ترجمان سکولاریسم است. #سکولاریسم میگوید دین فقط برای نماز و روزه آمده و با مناسبات اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی شهر کاری ندارد. 💠 این مساجد دیگر مانند مساجد شهر اسلامی، قلب تپنده شهر، رکن کالبدی شهر و منبع تزریق انرژی شهر نیستند. 🕌به پویش #مسجد_طراز بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1486356499C16e44b4639

شهرهای سنتی و رزق‌های آسمانی 🔹 برخلاف شهرهای معاصر که مساجد را از متن زندگی شهروندان حذف کرده‌اند و به حاشیه محلات رانده‌اند، در شهر سنتی همه مناسبات (اعم از مناسبات فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و حتی اقتصادی) حول مساجد و با محوریت مساجد شکل می‌گرفت. به نحوی که حتی بازار اصلی شهر، در امتداد مسجد شکل می‌گرفت؛ نظیر بازار اصفهان در امتداد مسجد جامع اصفهان و یا بازار وکیل پیرامون مسجد وکیل شیراز و ... 🔹 این نوع شهرسازی برخلاف شهرهای سکولار معاصر که شهر/ثروت هستند و نبض شهر در اختیار مراکز تجاری و مال‌ها است، ترجمان شهر/عبودیت بود؛ شهری که در آن، نبض شهر در اختیار مساجد بود و رفع همه نیازهای شهروندان، با محوریت این خانه‌های آسمانی انجام می‌شد. اعم از نیازهای معنوی که در خود این خانه‌های آسمانی رفع می‌شد و یا نیازهای مادی که در بازارهای پیرامون این خانه‌های آسمانی رفع می‌شد تا این نوع شهرسازی به بهترین وجه ممکن و با زبانی شهرسازانه به شهروندان یادآوری کند که "وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَ مَا تُوعَدُون" (ذاریات/۲۲). #ارسالی_مخاطبین 🕌به پویش #مسجد_طراز بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1486356499C16e44b4639

🚨ما انقلاب کردیم مسجد درست کنیم... این مسجد هاراسنگر قرار بدهید برای اسلام. درصدر اسلام، از این مسجد ها همه چیز بیرون می رفت؛ مسجد محل قضاوت و...بود، مسجد محل بسیج و سپاه بود. این مسجد ها را باید شما محکم نگه دارید. نگویند به شما که دیگر مسجد میخواهیم چه کنیم؛ ما انقلاب کردیم مسجد درست کنیم... این مساجد سنگرهای اسلام است. محراب محل حرب است. اینها سنگرند برای اسلام. حفظ کنید اینها را. گول نخورید از این اشخاصی که میخواهند بازی بدهند که (آقا شما چکار دارید به این کارها، دارند خودشان می کنند!) 🔴این مساجد سنگر های اسلام است. محراب محل حرب است. 🎙امام خمینی _ ۱۰ تیر ۱۳۶۰ عکس با کیفیت پوستر جهت نصب بر روی برد های مساجد👇 https://my.uupload.ir/dl/dxVeNjEr #اهمیت_مسجد 🕌به پویش #مسجد_طراز بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1486356499C16e44b4639