#حکمت5
1⃣ چرا از علم، تعبیر به میراثی گران بها شده است؟
#جواب:
✅ همان گونه که انسان ها به واسطه ی نسبت فامیلی، مال و ثروت از هم ارث می برند، هم چنین هر شاگردی خصوصیات اخلاقی، علم و دانش را از استادش به ارث می برد.
اما در علم و دانش خصوصیاتی است که در مال و ثروت نیست. از میراث علم تعبیر به میراث گران بها شده است. برای فهم خصوصیات علم و دانش به #حکمت147 مراجعه می نماییم.
❤️ حضرت در این حکمت نورانی که می توان آن را قلب نهج البلاغه نامید؛ در بیان تفاوت های علم و ثروت، خطاب به ((کمیل بن زیاد)) چنین می فرمایند:
دانش از مال بهتر است، زیرا علم نگهبان توست مال را تو باید نگهبان باشی!... مال با بخشش کاستی پذیرد، اما علم با بخشش فزونی گیرد... و مقام و شخصیتی که با مال به دست آمده باشد، با نابودی مال، نابود می گردد.
ای کمیل بن زیاد! شناخت علم راستین آیینی است که به خاطر آن پاداش داده می شود و انسان در دوران زندگی با آن خدا را اطاعت می کند و پس از مرگ، نام نیکو به یادگار می گذارد. دانش، فرمانروا و مال، فرمانبر است.
2⃣ چرا حضرت از آداب، به زیورهای متجدد و دائمی تعبیر می نمایند؟
#جواب:
✅✅ حضرت در این کلام نورانی از آداب و فضایل اخلاقی، به زیورهای متجدد و دائمی تعبیر نموده اند؛ زیرا فضایل و ارزش های اخلاقی برای نفس، زینت و زیور هستند؛ همان گونه که لباس و زیور آلات زینت ظاهری است.
توصیف این زیورهای باطنی به ((تجدد و دوام))، به این دلیل است که به علت رسوخ در نفس، دائمی است و همیشه با انسان همراه است.
3⃣ چرا فکر و اندیشه در کلام حضرت، تشبیه به آیینه شده است؟
#جواب:
✅✅✅ آیینه چه وظیفه ای دارد، اگر غبار نگرفته باشد و صیقلی باشد، حسن و قبح صورت های مقابل را به خوبی منعکس می کند.
((فکر المرء مرآه، تریه حسن عمله و قبحه))
فکر انسان نیز پرده از مجهولات انسان درباره ی خود، دیگران، اهداف و برنامه های زندگی بر می دارد.
این تفکر و اندیشه، عامل جلوگیری از خطا و لغزش انسان در انتخاب ها و پشت سر گذاشتن مسیر زندگی است.
در کلامی از حضرت آمده است: ((الفکر یهدی)) و ((الفکر تستبصر)).
📚درسنامه نهج البلاغه
حجت الاسلام حمیدرضا مهدوی ارفع
#حکمت5
1⃣ چرا از علم، تعبیر به میراثی گران بها شده است؟
#جواب:
✅ همان گونه که انسان ها به واسطه ی نسبت فامیلی، مال و ثروت از هم ارث می برند، هم چنین هر شاگردی خصوصیات اخلاقی، علم و دانش را از استادش به ارث می برد.
اما در علم و دانش خصوصیاتی است که در مال و ثروت نیست. از میراث علم تعبیر به میراث گران بها شده است. برای فهم خصوصیات علم و دانش به #حکمت147 مراجعه می نماییم.
❤️ حضرت در این حکمت نورانی که می توان آن را قلب نهج البلاغه نامید؛ در بیان تفاوت های علم و ثروت، خطاب به ((کمیل بن زیاد)) چنین می فرمایند:
دانش از مال بهتر است، زیرا علم نگهبان توست مال را تو باید نگهبان باشی!... مال با بخشش کاستی پذیرد، اما علم با بخشش فزونی گیرد... و مقام و شخصیتی که با مال به دست آمده باشد، با نابودی مال، نابود می گردد.
ای کمیل بن زیاد! شناخت علم راستین آیینی است که به خاطر آن پاداش داده می شود و انسان در دوران زندگی با آن خدا را اطاعت می کند و پس از مرگ، نام نیکو به یادگار می گذارد. دانش، فرمانروا و مال، فرمانبر است.
2⃣ چرا حضرت از آداب، به زیورهای متجدد و دائمی تعبیر می نمایند؟
#جواب:
✅✅ حضرت در این کلام نورانی از آداب و فضایل اخلاقی، به زیورهای متجدد و دائمی تعبیر نموده اند؛ زیرا فضایل و ارزش های اخلاقی برای نفس، زینت و زیور هستند؛ همان گونه که لباس و زیور آلات زینت ظاهری است.
توصیف این زیورهای باطنی به ((تجدد و دوام))، به این دلیل است که به علت رسوخ در نفس، دائمی است و همیشه با انسان همراه است.
3⃣ چرا فکر و اندیشه در کلام حضرت، تشبیه به آیینه شده است؟
#جواب:
✅✅✅ آیینه چه وظیفه ای دارد، اگر غبار نگرفته باشد و صیقلی باشد، حسن و قبح صورت های مقابل را به خوبی منعکس می کند.
((فکر المرء مرآه، تریه حسن عمله و قبحه))
فکر انسان نیز پرده از مجهولات انسان درباره ی خود، دیگران، اهداف و برنامه های زندگی بر می دارد.
این تفکر و اندیشه، عامل جلوگیری از خطا و لغزش انسان در انتخاب ها و پشت سر گذاشتن مسیر زندگی است.
در کلامی از حضرت آمده است: ((الفکر یهدی)) و ((الفکر تستبصر)).
📚درسنامه نهج البلاغه
حجت الاسلام حمیدرضا مهدوی ارفع
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇
(كميل بن زياد می گويد: امام دست مرا گرفت و به سوی قبرستان كوفه برد، آنگاه آه پردردی كشيد و فرمود):
💠ای كميل بن زياد! اين قلبها بسان ظرفهایی هستند، كه بهترين آنها فراگیر ترين آنهاست، پس آنچه را می گويم نگاهدار:
۱- اقسام مردم (مردم شناسی)
مردم سه دسته اند، دانشمند الهی و آموزنده ای بر راه رستگاری و پشه هایی که دست خوش باد و طوفان و هميشه سرگردانند، كه به دنبال هر سر و صدایی می روند، و با وزش هر بادی حركت می كنند، نه از روشنایی دانش نور گرفتند، و نه به پناهگاه استواری شتافتند.
۲- ارزشهای والای دانش
ای كميل: دانش بهتر از مال است، زيرا علم تو را نگهبان است، و مال را تو بايد نگهبان باشی، مال با بخشش كاستي پذيرد اما علم با بخشش فزونی گيرد، و مقام و شخصيتی كه با مال به دست آمده با نابودی مال، نابود می گردد. ای كميل بن زياد! شناخت علم راستين (علم الهی) آيينی است كه با آن پاداش داده می شود، و انسان در دوران زندگی با آن خدا را اطاعت می كند، و پس از مرگ، نام نيكو به يادگار گذارد، دانش فرمانروا، و مال فرمانبر است.
۳- ارزش دانشمندان
ای كميل! ثروت اندوزان بی تقوا مرده اند گرچه به ظاهر زنده اند، اما دانشمندان! تا دنيا برقرار است زنده اند، بدنهايشان گرچه در زمين پنهان اما ياد آنان در دلها هميشه زنده است.
۴- اقسام دانش پژوهان
بدان، كه در اينجا (اشاره به سينه مبارك كرد) دانش فراوانی انباشته است، ای كاش كسانی را می يافتم كه می توانستند آن را بياموزند، آری تيزهوشانی می يابم اما مورد اعتماد نمی باشند، دين را وسيله دنيا قرار داده، و با نعمتهای خدا بر بندگان، و با برهانهای الهی بر دوستان خدا فخر می فروشند. يا گروهی كه تسليم حاملان حق می باشند اما ژرف انديشی لازم را در شناخت حقيقت ندارند، كه با اول شبهه ای، شك و ترديد در دلشان ريشه می زند، پس نه آنها، و نه اينها، سزاوار آموختن دانشهای فراوان من نيستند. يا ديگری كه سخت در پی لذت بوده، و اختيار خود را به شهوت داده است، يا آن كه در ثروت اندوزی حرص می ورزد، هيچكدام از آنان نمی توانند از دين پاسداری كنند، و بيشتر به چهارپايان چرنده شباهت دارند، و چنين است كه دانش با مرگ دانشمندان می ميرد.
۵- ویژگی های رهبران الهی
آری ! خداوندا! زمين هيچگاه از حجت الهی خالی نيست، كه برای خدا با برهان روشن قيام كند، يا آشكار و شناخته شده، يا بيمناك و پنهان، تا حجت خدا باطل نشود، و نشانه هايش از ميان نرود، تعدادشان چقدر؟ و در كجا هستند؟ به خدا سوگند! كه تعدادشان اندك ولی نزد خدا بزرگ مقدارند، كه خدا به وسيله آنان حجتها و نشانه های خود را نگاه می دارد، تا به كساني كه همانندشان هستند بسپارد، و در دلهای آنان بكارد، آنان كه دانش، نور حقيقت بينی را بر قلبشان تابيده، و روح يقين را دريافته اند، كه آن چه را خوشگذران ها دشوار می شمردند، آسان گرفتند، و با آنچه كه ناآگاهان از آن هراس داشتند انس گرفتند در دنيا با بدنهایی زندگی می كنند، كه ارواحشان به جهان بالا پيوند خورده است،آنان جانشينان خدا در زمين، و دعوت كنندگان مردم به دين خدايند. آه، آه، چه سخت اشتياق ديدارشان را دارم؟ كميل! هرگاه خواستی بازگرد.
📒 #نهج_البلاغه #حکمت147
🎇🌹🕊
🎇🌿🌹
🎇🎇🎇🎇