✍علامه #بحرالعلوم را که میشناسی؟! 🔻همان عالمی که امام زمان(عج) او را به #آغوش کشید و شد #بحرالعلوم... 🔻همان مرجعی که امام زمان (عج) را در میان عزاداران حسینی به سر و سینه زنان دید و بی اختیار #عمامه از سر برداشت و میان عزاداران به سر و سینه ی خود زد... 🔳 بله؛علامه #سید_مهدی_طباطبایی ملقب به سید بحرالعلوم (ولادت 1155 ق وفات 1212ق) 👇👇👇 🔴عالمی که برای #مذاهب_چهار_گانه_اهل_سنت براساس کتاب #فقهشان درس میگفتند... 🔹♦️🔸 🔵 سید بحرالعلوم دراواخر سال 1193 ق راهی #حجاز شد. استقبال شایان مردم و شخصیتهای محافل علمی از اوموجب شد که به #مدت_دو_سال در کنار خانه خدا اقامت ورزد و به درس و بحث بپردازد. 💠 تسلط او به #فقه_اهل_سنت و #حسن_معاشرت و #سخاوتش او را چنان در میان ساکنان آن دیار بخصوص اهل علم ، #محبوب ساخت که هر روزه شماری از مردم و #دانشمندان به دیدنش می رفتند و از وی کسب فیض می نمودند. 🔻🔻🔻 💠شگفت آنکه پیروان هر کدام از مذاهب چنین می پنداشتند که بحرالعلوم پای بند به مذهب ایشان است . او تمام این مدت را با #تقیه گذرانید و جلسه درس او در #علم_کلام طبق #مذاهب_چهارگانه دایر بود و در اواخرتوقف در مکه ، مذهب خود را اعلان فرمود. وقتی خبر #اظهار_مذهب او به گوش ‍ پیروان مذاهب دیگر رسید از اطراف به دور او ریخته ، با وی به #مناقشه پرداختند و او با #دانش_انبوه خود بر تمامی آنها برتری پیدا کرد و همه آنها را با دلیلهای قوی و منطقی به سوی حقیقت اسلام #مجذوب ساخت. 🔸♦️🔹 ✍کارهای صورت گرفته ایشان طی دو سال ماندن در حجاز... 1⃣.تعیین و تثبیت #جایگاه_اعمال_حج و مرکزیت دادن به مواقیت احرام به طوری که از نظر شرعی صحیح واق عشود و همچنین #اصلاح_مواقف_حج ، یکی از گامهای ارزشمند سید بحرالعلوم بود. زیرا این مکانهای مقدس قبل از او چندان مشخص نبود. 2⃣.علاوه بر اینها، #سنگهای_فرش_شده در حرم را که حجاج بر آن اقامه نماز می کردند #تعویض نمود و #سنگهای_معدنی را خارج کرد وسنگهایی را که از #نظر_شیعه #سجده بر آنها صحیح است جایگزین نمود. 3⃣.از آثار معنوی حضوراین مرد بزرگ در حجاز #شیعه_شدن_امام_جمعه_مکه در هشتاد سالگی است. 🔳منابع: مقدمه فوائد الرجالیه، ص 35. مکارم الاثار، ج 1، ص 417 #بزرگمردان_تشیع #امت_واحده #سید_بحرالعلوم #اتحاد #تدریس_برای_اهل_سنت @hafezenevelayat

#ماجرای_فشار_بر_یک_فقیه! ⭕️حجت الاسلام #ابوالقاسم_علیدوست اخیرا طی یادداشتی چنین نوشته است: 1⃣ "برخی مطالب به قدری بر حقیر #فشار آورد و به جانم افتاد که تصمیم گرفتم به برخی نکات اشاره کنم!" نقد:🔻جناب علیدوست هشت سال است که مردم با #کودتای_اقتصادی_و_فرهنگی_دولت_اصلاحات دست و پنجه نرم می کنند، شما به عنوان عالم دینی که باید مدافع حریم اعتقادی و فرهنگی جامعه و به فکر معیشت آن ها باشید،چرا تا کنون به خاطر هیچکدام از این مسائل مهم و حیاتی احساس فشار نکرده ای؟!چرا در #فتنه ی ۸۸ که اساس نظام به خطر افتاد سکوت کردی ؟! چرا فتنه ی #امجد و #خوئینی_ها و هتاکی آن ها علیه پیشوای عادل نظام اسلامی به شما فشار نیاورد؟!چرا به یکباره برای نقل یک #کرامت بسیار معمولی توسط عالم ربانی ثقه درباره ی یک سالک در طریق معرفت توحیدی همچون آیت الله #مصباح، احساس فشار کردی و به جانت افتاد ؟! 🔻اکثر عالمان بزرگی که حفظ دین را مرهون تلاش های آن ها می دانی،عارف و سالک و دارای کرامات و کشف و شهود بوده و اکثر آن ها کرامات و مقامات معنوی خود را پنهان نمی کرده اند.اگر غیر از این بود بی تردید این همه کتاب معتبر درباره ی کرامات و مقامات معنوی علما و سیر و سلوک آن ها در دسترس ما قرار نمی گرفت. 2⃣فرموده اید : "در کنار هدایت عالمان، آنجا که نیازی به ذوق ،شعر و مرثیه سرایی بود ،شاعرانی و مداحانی به ضرورت و ندرت با کنترل عالمان غیور به مرثیه سرایی و شعر خوانی می پرداختند." نقد:🔻عجیب است که نگاه محدود خود به روضه خوانی و مرثیه سرایی برای اهل بیت (علیهم السلام) را به عالمان شیعه نسبت می دهی و ادعا می کنی: مرثیه و شعر به ضرورت و ندرت مورد توجه عالمان دینی بوده و حال آنکه اکثر عالمان شیعه خود را روضه خوان امام حسین (علیه السلام) می دانسته اند و آن را نه در حاشیه و به ندرت بلکه در متن زندگی و کثیرا مورد توجه جدی و محور فعالیت علمی و سلوک معنوی و اساس هدایت خود قرار داده اند. آنان در این باره نه کنترل کننده و ناظر،بلکه با افتخار میدان دار مرثیه سرایی و روضه خوانی و مداح اهل بیت (علیهم السلام)بوده اند. 3⃣ در فرازی دیگر " #نقل_خواب را در ردیف خرافه گویی و شریعت زدایی مذمت می نمایی و آن از از حوزه ی تبلیغ و اظهار نظر عالمان دینی نفی می کنی!" نقد:🔻 انبیاء و ائمه و به تبع آن ها عده ای از فقهای عارف از #معبران بزرگ بوده و عالم خواب را برای خود کلاس درس و فرصتی مناسب جهت کسب معارف و معنویات می دانسته اند و علاوه بر آن کتاب هایی نیز در مورد اقسام و شرایط حجیت خواب نوشته و روایات معصومین در مورد تعبیر خواب را در این کتب ذکر کرده اند.در نتیجه چنین اظهار نظری درباره ی خواب از مدعیان فقه و فقاهت خیلی عجیب است! 4⃣همچنین گفته ای: "وظیفه ی مبلغ تنها کلام حق گفتن نیست،حتی مقصد حق داشتن هم کافی نیست،بلکه باید به گونه ای مدیریت کرد که بهانه به دست اهل باطل هم ندهد." نقد:🔻به نظر می رسد در این فراز از سخنان خود، جایگاه امثال آیه ی (يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ،مائده ۵۴) را در سیره ی تبلیغی مبلغین نادیده گرفته و با قطع نظر از اینگونه آیات، اصالت را به موضع و نظر اهل باطل داده ای.گویا مبلغین دینی را حتی در زمان برقراری نظام اسلامی در شرایط #تقیه می پنداری و از این جهت آنان را به انفعال و تبعیت از احساسات کفار دعوت می نمایی.اینگار هنوز از تشکیل حکومت مقتدر جمهوری اسلامی اطلاع نداری ! بعلاوه قرآن کریم حتی #نماز خواندن مسلمانان را بهانه ی #استهزاء از سوی کفار می داند(مائده،۵۸)با این اوصاف اگر انبیاء الهی و پیروان آنها با #روش_منفعلانه و عافیت طلبانه ی شما می خواستند دین را حفظ کنند آیا تا کنون اثری از دین باقی مانده بود ؟! 5⃣در جای دیگر می گویی : "برخی از نامهربانان به حوزه و روحانیت و تراث شیعه به #همه ی آنچه ما حفظش را لازم می دانیم حمله می کنند." نقد:🔻در این قسمت صریحا اعتراف کرده ا ید که معاندین #تمام_دین را مورد حمله قرار می دهند، نه صرفا گفته ها و رفتارهای غیر قابل دفاع واعظان و مداحان را و این یعنی حتی اگر چنین گفته ها و رفتارهایی هم در بین نباشد،باز هم دین ستیزان دست از حمله به دین نمی کشند.در نتیجه با طرز فکر شما باید گفت بهترین راه برای قطع بهانه ی دشمنان اسلام ،کوتاه آمدن مسلمانان از اصل دین و خودکشی از ترس مرگ است. 6⃣در ادامه، #نقل_کرامات برای افراد را مطلقا و صرفا به این دلیل که ممکن است مورد سوء استفاده قرار گیرد،ممنوع اعلام کرده اید . نقد:🔻 این ادعا یعنی شما معتقدید اگر درختی دچار #آفت شود، باید آن را به جای آفت زدایی ریشه کن سازند. با این نگاه دستور بدهید درختان انگور را نابود کنند، زیرا از انگور #خمر تهیه می شود و ....مهریه،طلاق خلع و مبارات،قاعده ید و ...همگی قابلیت سوء استفاده دارند.... 🖋محمد حسین محمودی