#حدیث_منزلت از احاديث معروفي كه در منابع شيعي و اهل تسنّن نقل شده حديث منزلت است. در اين حديث پيامبر مكرم اسلام صلي اللَّه عليه وآله به امير مؤمنان علي عليه السلام فرمود: آيا راضي نيستي كه براي من همانند هارون نسبت به موسي باشي؟ بنا بر نقل‌هاي ديگر، آن حضرت فرمود: تو براي من همانند هارون نسبت به موسي هستي. در تعبير ديگري حضرتش فرمود علي براي من همانند هارون است به موسي. ويژگي ممتاز اين حديث از بسياري احاديث ديگر اين است كه آن را بُخاري و مسلم در كنار ساير محدّثان نقل نموده اند. به اصطلاح اهل تسنن اين حديث، حديثي است كه بُخاري و مسلم هر دو بر نقل آن اتّفاق كرده اند. از طرف ديگر، همين حديث از چند جهت بر امامت امير مؤمنان علي عليه السلام دلالت دارد. از اين رو از جهات گوناگوني به اين حديث به همين جهت علماي ما از ديرباز به اين حديث عنايت ويژه اي داشته اند؛ همان طور كه ديگران نيز به نقل آن با سندهاي خود و هم چنين به پاسخ دادن از اين حديث از راه‌هاي گوناگون اهتمام ورزيده اند. اسامي برخي از اصحاب پيامبر كه اين حديث را روايت كرده اند مي‌آوريم. هم چنين به نام مشهورترين راويان پرآوازه از محدّثان، مفسّران و تاريخ نگاران در قرن‌هاي مختلف اشاره مي‌نماييم. ۱. امير مؤمنان علي عليه السلام. در رأس راويان اين حديث از اصحاب پيامبر اكرم صلي اللَّه عليه وآله، نام امير مؤمنان علي عليه السلام مي‌درخشد. هم چنين اين حديث را اين عدّه اي از صحابه نقل كرده اند كه عبارتند از: ۲. عبداللَّه بن عبّاس؛ ۳. جابر بن عبداللَّه انصاري؛ ۴. عبداللَّه بن مسعود؛ ۵. سعد بن ابي وَقّاص؛ ۶. عمر بن خطّاب؛ ۷. ابو سعيد خُدري؛ ۸. براء بن عازب؛ ۹. جابر بن سمره؛ ۱۰. ابو هريره؛ ۱۱. مالك بن حويرث؛ ۱۲. زيد بن ارقم؛ ۱۳. ابو رافع؛ ۱۴. حذيفة بن أسيد؛ ۱۵. انس بن مالك؛ ۱۶. عبداللَّه بن ابي اوفي ؛ ۱۷. ابو ايّوب انصاري؛ ۱۸. عقيل بن ابي طالب؛ ۱۹. حُبشي بن جناده؛ ۲۰. معاوية بن ابي سُفيان. از راويان اين حديث، زنان اصحاب نيز هستند كه عبارتند از: ۱.‌ام المؤمنين امّ سلمه (كه رضوان خدا بر او باد) ؛ ۲. اسماء بنت عميس. بيش از سي نفر از صحابه اين حديث را روايت كرده اند. شايد مجموع راويان مرد و زن از صحابه، تا چهل نفر نيز برسند. ابن عبدالبرّ در كتاب الاستيعاب درباره حديث منزلت مي‌نويسد: اين حديث از معتبرترين و صحيح ترين روايات است. وي در ادامه مي‌افزايد: حديث سعد بن ابي وَقّاص با سندهاي بسياري نقل شده است. آن گاه ابن عبدالبرّ عدّه اي از اصحابي كه اين حديث را روايت كرده اند نام برده و در پايان مي‌گويد: البتّه گروه ديگري نيز اين حديث را روايت كرده اند كه ذكر اسامي آن‌ها به درازا مي‌كشد. مزّي نيز در تهذيب الكمال به اين حديث اشاره كرده و در شرح حال امير مؤمنان علي عليه السلام همين گونه اظهار نظر مي‌كند. حافظ ابن عساكر نيز در موارد بسياري از تاريخ مدينة دمشق، به هنگام شرح حال امير مؤمنان علي عليه السلام، طرق و سندهاي اين حديث را از حدود بيست صحابي ذكر مي‌كند. هم چنين حافظ ابن حجر عسقلاني در فتح الباري، پس از آن كه عدّه اي از صحابه اي كه اين حديث را نقل كرده اند نام مي‌برد، متن روايات گروهي از آن‌ها را نقل مي‌كند و مي‌گويد: ابن عساكر در ضمن شرح حال علي عليه السلام، تمامي طُرُق حديث منزلت را ذكر كرده است. «۱» بنا بر اين، حديث منزلت افزون بر اين كه نزد انديشمندان شيعه اماميه متواتر است، در نزد اهل سنّت نيز از احاديث صحيح، معروف و مشهور است؛ بلكه نزد آنان نيز از احاديث متواتر به شمار مي‌آيد. حاكم نيشابوري در اين زمينه گويد: حديث منزلت به حدّ تواتر رسيده است. هم چنان كه حافظ جلال الدين سيوطي نيز اين حديث را در كتاب قطف الأزهار المتناثره في الأخبار المتواتره - كه در بيان احاديث متواتر است- نقل مي‌كند. از طرفي شيخ علي متقي هندي نيز در كتاب قطف الأزهار المتناثره في الأخبار المتواتره در نقل اين حديث از سيوطي پيروي كرده است. و ازكساني كه به تواتر اين حديث اعتراف كرده، شاه ولي اللَّه دهلوي محدّث ديار هند است. او اين مطلب را در كتاب ازالة الخفاء في سيرة الخلفاء آورده است. راويان حديث منزلت در قرون متفاوت … ما به نام عدّه اي از مشهورترين مشاهير اهل تسنّن كه در قرن‌هاي مختلف اين حديث را روايت كرده اند اشاره مي‌كنيم. ۱. محمّد بن اسحاق، نويسنده كتاب السيره؛ ۲. ابوداوود سليمان بن داوود طيالسي در مسند؛ ۳. محمّد بن سعد، نگارنده كتاب الطبقات الكبري؛ ۴. ابوبكر بن ابي شِيبه، نگارنده المصنّف؛ ۵. احمد بن حنبل شيباني، نگارنده المسند؛ ۶. محمد بن اسماعيل بُخاري در صحيح؛ ۷. مسلم نيشابوري در صحيح؛ ۸. ابن ماجه قزويني ادامه دارد... 👇👇👇👇

حسین دارابی: 🔴فرضا غدیر نبود فرض کنید #غدیر اصلا نبوده که پیامبر جلوی هزاران نفر امیرالمؤمنین رو به جانشینی منصوب کنه یکی از احادیثی که در فضیلت #امیرالمؤمنین هست و #شیعه وسنی اونو نقل کردن، #حدیث_منزلت است. معاویه‌ای که دستور به لعن امیرالمؤمنین داده بود، این حدیث رو نقل کرده، نمیتونست انکار کنه. چون اکثر مردم بارها از زبان پیامبر در جاهای مختلف شنیده بودن. متن حدیث اینه (یاعلی) أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی، اِلّاأنـّه لانَبیّ بَعدی. (ای علی) تو نسبت به من به‌منزله هارون نسبت به موسى هستی جز این‌که بعد از من پیامبری نخواهد بود چندتا آیه‌ای که درباره حضرت موسی(ع) و هارون(ع) درقرآن هست رو بیاریم، و به‌جای هارون، نام امیرالمؤمنین رو جایگزین کنیم، ببینیم معنی چطور میشه #آیه_اول (موسی از خدا خواست) از اهل بیت من وزیر ومعاونی برایم قرار بده، هارون برادرم را، پشتم را به او گرم کن و اورا شریک امر من کن(طه، 29) تو همین آیه به‌جای موسی وهارون، پیامبر(ص) وعلی(ع) رو قرار بدیم: پیامبر از خدا خداست، از اهل بیت من وزیر و معاونی برایم قرار بده، علی برادرم را، پشتم را به اون گرم کن و اوراشریک امر من کن #آیه_دوم ای موسی به زودى بازویت را به [وسیله‏] برادرت هارون نیرومند خواهیم کرد(قصص35) ای محمد بزودی بازویت را به(وسیله) برادرت علی نیرومند خواهیم کرد #آیه_سوم و از لطف و مرحمتی که داشتیم برادرش هارون را نیز به او(موسی) عطا کردیم (مریم53) و از لطف و مرحمتی که داشتیم برادرش علی را نیز به او(محمد) عطا کردیم #آیه_چهارم رو دقت کنید و موسی به برادرش هارون گفت: تو اکنون جانشین من در قوم من باش(اعراف142) و محمد(ص) به برادرش علی گفت: تو اکنون جانشین من در قوم باش خیلی جالبه، وقتی حضرت موسی به ملاقات خدا در کوه طور رفت و هارون رو جانشین قرار داد، مردم از هارون فاصله گرفتن و جانشینیش رو نادیده گرفتن و رفتن سراغ سامری و بعد از کلی معجزه، گوساله‌پرست شدن. وقتی موسی برگشت، از هارون پرسید چرا جلوشونو نگرفتی؟ هارون گفت من تلاشمو کردم ولی اینا نزدیک بود منو بکشن(اعراف150) و ترسیدم که تفرقه بین امت بنی اسراییل بوجود بیاد(طه 94) چقدر این اتفاق آشناس، وقتی پیامبر به ملاقات خدا میرفت، قبلش علی(ع) رو بعنوان جانشین معرفی کرد، مردم از علی فاصله گرفتن و به سمت شخص دیگری رفتن و علی(ع) برای اینکه تفرقه در امت بوجود نیاد و اسلام از بین نره صبر کرد درقرآن 20آیه‌ درباره هارون داریم که اکثرا جانشینی موسی مدنظره هارونِ موسی کجا، علیِ محمد کجا #حسین_دارابی @bedonimarz @bedonimarz