✅ نظر مقام معظم رهبری در خصوص #نقد به دستگاه های مختلف من جمله دفتر رهبری 🔶 رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان قاطعانه نفس دیدگاه نقادانه به دستگاه های مختلف از جمله دفتر رهبری را جایز و صحیح شمردند و نیز آن را هم لازم دانستند. 🔶 بر خلاف نظر عده ای که در روزهای اخیر جنجال راه انداختند که با نقد یک عضو از دفتر رهبری ، به شخص رهبر انقلاب جسارت شده است !!! 🔶 خدا شاهده اگر این سخنان صریح از حضرت آقا نبود عده ای حکم به تکفیر منتقدین نیز می دادند. !! @hafezenevelayat

⚡️بني‌اميه جلوی معرفی #شرک را گرفتند تا بتوانند شرک را به اسم #توحيد به مردم تحمیل کنند. ⚡️ اگر انسان، دستگاه #جُور را نشناسد، نمی‌تواند #عدل را به پا کند؛ چون ممکن است جور را با عدل اشتباه بگیرد. ⚡️ #شفافيت و #نقد _ اگر در ذیل اندیشه اسلامی انجام شود، نه ذیل ادبیات مارکسیستی و غربی _ به تحقق عدالت کمک می‌کند. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «ما که مي‌خواهيم عدالت به پا کنيم، بايد بفهميم جور و ظلم چيست؟ اگر ظلم و جور را نشناسيم، نمي‌توانيم دنبال عدالت باشيم. امام صادق(ع) در روایتی فرمودند بني‌اميه مانع معرفي توحيد نشدند، بلکه جلوی معرفي شرک را گرفتند تا مردم شرک را نشاسند. نظامي که بنی‌امیه به پا مي‌کند، مشرکانه است و خودش محور شرک است؛ این نظام را به اسم توحيد، به مردم قالب می‌کنند. اگر انسان، جور را نشناسد، نمی‌تواند عدل را به پا کند. اگر کسي خيال کرد عدالت سوسياليستي، عدالت است، ديگر چه ظلمي بدتر از اين مي‌تواند انجام بدهد؟ یا اگر کسي خيال کند می‌تواند ذيل نظريۀ اجتماعي غرب و ذیل نظریۀ بازار، عدالت ایجاد کند و بعد بخواهد با ایجاد شفافيت ذیل این نظریات، عدالت درست کند، مبتلا به ظلم می‌شود. مقصود این نیست که شفافيت را دنبال نکنيم؛ شفافيت به عدالت کمک مي‌کند؛ اما شفافيتی که در دستگاه نبي‌اکرم (ص) واقع می‌شود، اقتضائات و مناسک و شريعت خودش را دارد. برخی خيال مي‌کنند صرف نقد به عدالت منتهی می‌شود؛ البته در ادبيات مارکسيستي این‌گونه است، کسی که نقد می‌کند، آنتي‌تزي است که جبراً به يک سنتز مي‌رسد، یعنی نقد، به تحقق سنتز کمک مي‌کند. ولي در دستگاه نبي‌اکرم (ص) که این‌چنین نیست؛ اگر جهت‌گيري انسان در نقد، جهت‌گيري حقی نباشد، يعني اگر انسان در جهت پرستش خدای متعال نقد نکند، خودش به عامل ضد عدالت تبدیل می‌شود. الگوهاي توسعۀ مدرن، محور جور در عالم هستند و عالم را از جور پر کرده‌اند ـ «كَمَا مُلِئَتْ‏ ظُلْماً وَ جَوْراً» ـ به‌خصوص که این الگوها در شکل اخير، توسعۀ پايدار را در مقياس جهاني دنبال می‌کنند و باز به‌خصوص که نظام سلطه در حال تبدیل توسعه به حکمراني مجازي است. لذا اين توسعه، ضد عدالت است. ساختارهايي که ذيل این توسعه برای تحقق عدالت شکل گرفته‌اند، اصل در جور هستند و جور را محقق می‌‌کنند، چون ساختارهای تکامل نفسانيت هستند؛ يعني ترازوها، جائرانه هستند. در این نظام، آن نفس‌هايي که غليظ‌ترند، بقيه را تحت سلطۀ خودشان درمي‌آورند؛ کمااينکه این اتفاق افتاده است و مردم را این‌گونه فریب داده‌اند که نظام سلطه، نظام طولي بود، اما نظام بازار، نظام عرضي است؛ در حالی که در نظام بازار، تسلط نفوس خبيثه از نظام سلطۀ قديم بیشتر است؛ يعني برده‌داري مدرن پيچيده‌تر از برده‌داري قديم است. امروزه تسلط نظام سلطه و نفوس خبیثه ـ از ثروتمندان و قدرتمندان بزرگ روي صحنه تا ثروتمندان و امپراطوري‌هاي بزرگ پشت صحنه ـ سلطه‌شان بر جهان بيشتر از برده‌دارهاي قديم است و بيش از گذشته مردم را مي‌دوشند! اينها دارايي‌هاي انسان را به فعلیت رسانده و آن را تبدیل به ثروت کرده و مصادره مي‌کنند؛ حتی عواطف انسان یا جاذبه‌هاي وجودی بانوان را به فعليت رسانده، و به اسم کرامت، عدالت و آزادي، مصادره می‌کنند. بنابراین ما برای برپایی عدالت، بايد جور را بشناسيم، به‌خصوص جورِ تاريخي و اجتماعي. جور، يک نظام تاريخي دارد که بر محور اولياء طاغوت و مستکبرين است. اين فراعنه، يک نظام تاريخيِ استکبار برپا کرده‌اند. ما باید این نظام جائرانۀ تاريخي را بشناسيم. همچنین باید نظام اجتماعي جور و اضلاع مختلفش را در مقياس جهاني بشناسيم. اين نظام جائرانۀ جهانی، هم بُعد فرهنگي دارد، هم بُعد اقتصادي و هم بُعد سياسي. همۀ این ابعاد، جائرانه است. محور این ظلم، استکبار بر خداي متعال است؛ هروقت استکبار بر خداي متعال شکل گرفت، ظلم به مخلوقات هم شکل مي‌گيرد. نمی‌توان بر خدا استکبار کرد و در عین حال به مخلوق او، محبت کرد؛ کسي که زير بار خدا نمي‌رود، زير بار مخلوقات هم نمي‌رود؛ کسي که حاضر نيست ذيل خدای متعال که واجد همۀ اسماء حسناست، قرار بگيرد، ذيل مخلوق هم قرار نمی‌گیرد؛ این یک توهم است که گمان کنیم انسانی که بر خدا استکبار می‌کند، به دیگران فکر می‌کند. ما باید اين جورِ گسترده را که يک دستگاه جهانی است و شکل جديد آن، شامل کل تمدن جديد غرب می‌شود، بشناسیم. جور يعني عدل و ظلمِ به هم آميخته؛ و همين آمیختگی، کار را سخت مي‌کند؛ «فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ‏ الْحَقِ‏ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ‏»؛ اگر باطل از آميختگي با حق جدا شود و شفاف عرضه شود، کساني که دنبال حق هستند ترديد نمي‌کنند. وقتي حق و باطل آمیخته مي‌شود، کار، دشوار مي‌شود. اين نظام جائرانۀ جهانی، اصلي‌ترين حجاب عدالت است؛ بنابراین بايد آن را کنار بزنيم.» 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3239 🏴@gamedovomeenqelab

«بسم‌الله» ❗️تفاوت مخرج مشترک نداشتن با صورت مشترک داشتن❗️ ✅ #حضرت_آقا در دیدار اخیر با دانشجویان، معیار بسیار مهمّی در نوع #مطالبه‌گری انقلابی بیان فرمودند با عنوان #مخرج_مشترک نداشتن مطالبات با #دشمن! ⚠️ امّا در فهم این معیار، برای برخی کج فهمی صورت گرفته و دچار ابهام شده‌اند و متأسفانه در برخی موارد بعضی افراد دست به تأویل و تفسیر نادرست این سخن دقیق برده‌اند، تا بلکه بتوانند مطلوب خودشان را از این کلام برداشت کنند. خصوصا اینکه در این چند روز، انتقادات مختلفی بر علمکرد #دولت در ماجرای حذف #ارز_ترجیحی از سوی جناح‌های مختلف صورت گرفته است. ⛔️ در جناح انقلابی انتقادات از جانب برخی، حسابی تند و تیز و از طرف گروهی دیگر خیلی محتاطانه بیان شده است؛ یک گروه به دیگری تذکر می‌دهد که سخنت با کلام دشمن #مخرج_مشترک پیدا کرده و دیگری هم به وی می‌گوید مخرج مشترک نداشتن به معنای #سکوت نیست و باید حرف #حق را واضح و شفّاف زد و چون دولت انقلابی است، نباید عملکرد را توجیه کرد و به اصطلاح #ماله_کشی کرد!!! 👈🏻 بنابراین لازم است تا #تبیین صحیحی از این #خط_کش مطالبه‌گری صورت گیرد تا دچار انحراف و تفسیر و تأویل در معنای آن نشویم. ⌨️ #مخرج_مشترک نداشتن یعنی چه؟! در #ریاضیات وقتی دو یا چند کسری که مخرج مشترک ندارند را بخواهیم جمع کنیم، نیازمند گرفتن مخرج مشترک هستیم. مثلا برای جمع ¾+⅔ لازم است تا میان عدد چهار و سه مخرج مشترک گرفته شود تا بتوان این دو کسر را جمع نمود که در این مثال، مخرج مشترک عدد 12 است؛ ➕بنابراین بدون مخرج مشترک گرفتن، امکان جمع این دو عدد وجود ندارد. 🔹قبل از بیان نکته‌ی مثال بالا، دانستن دو مطلب لازم است: اینکه اولا #نقد لازم است و اساسا یکی از بازوهای اصلاح امور مختلف، نقد و مطالبه‌گری است خصوصا در نظام سیاسی اسلام چنین مسئله‌ای جزئی از #فرهنگ_سیاسی به شمار می‌آید؛ و ثانیا نقد، دولت انقلابی و غیر انقلابی ندارد و صرف اینکه یک عنوان در اینجا وجود دارد نباید مانع از بیان مشکلات باشد چرا #حق برای ما با موضع‌اش شناخته می‌شود نه با جناح‌ها و طیف‌های سیاسی! #امام_علی(علیه‌السلام): حقّ به شخصيت‌ها شناخته نمى‌شود؛ خودِ حقّ را بشناس تا پيروان آن را بشناسى . 💎 نکته طلایی دقیقا همین جاست! نکته‌ای که #رهبری فرمودند مبنی بر اینکه مطالبه، مخرج مشترک با سخن دشمن نداشته باشد یک معنای بسیار دقیق و ظریف دارد! دشمن می‌گوید فلان مشکل در دولت وجود دارد، فلان ایراد و اختلال در آن نهاد وجود دارد و .... امّا علت و پایه همه این‌ها را بر این می‌گذارد که این نظام نمی‌تواند، دیگر کارها اصلاح شدنی نیست، دیگر امیدی وجود ندارد، این‌ها هم کاری از دست‌شان بر نمی‌آید، همه مسئولین خائن و دزد هستند، ایران تبدیل به ویرانه شده و هزاران نتیجه دیگر از این همین قبیل. 🔺 دقت کنید که آن نقد و اختلال که دشمن می‌گوید، صورت #کسر است و چه بسا یک فرد انقلابی و متدیّن هم چنین نقدی داشته باشد و این هیچ ایرادی ندارد، ولی نکته آنجاست که اگر فرد انقلابی هم، مبنا و مخرج حرف خود را بر #ناامیدی و عدم کارآمدی #نظام و عدم توانمندی در حل مشکلات و خیانت تمام مسئولین بگذارد، اینجاست که سخن‌اش با دشمن مخرج مشترک پیدا می‌کند و سخن او با دشمن قابل جمع می‌شود و اینجا دیگر فرقی میان دشمن و انقلابی نمی‌ماند!!! 💡 بنابراین اشتراک در صورت کسر هیچ ایرادی ندارد، یعنی بیان ایرادات و اختلالات و مشکلات، اتفاقا لازم است و رهبری و هر مسئول شایسته‌ای، اصلا چنین کاری را از ما می‌خواهند و مانعی ندارد همان حرف را دشمن هم بزند؛ مثل اینکه حذف ارز ترجیحی فلان تبعات را دارد و در نحوه اجرای آن فلان نواقص وجود دارد؛ امّا مبنا و مخرج سخن انقلابی آن است که این مشکلات و مسائل را می‌توان حل کرد و مامی‌توانیم و آینده روشن است و باید کمر همّت ببندیم تا مشکلات را حل کنیم و مسئولین پاکدست را یاری کنیم! 🔦 این همان ظرافت معنایی است که در کلام #رهبر حکیم انقلاب وجود دارد! پس باید نقدها را مطرح کرد اما با مخرج امیدواری و تفکر #مامی‌توانیم و اینکه هیچ بن بستی وجود ندارد. 📣 یادمان نرود این روزها، عرصه #جهاد_تبیین بیش از هر وقت دیگری نیازمند فرمانده و رزمنده است! ✍️#محمدجوادمحمودی 🔴کانال گام دوم انقلاب ✌️ 🔴https://eitaa.com/joinchat/3861577738C3c3b839fff

🔴 #نقد برادران لیلا ⏪از نمایش تلخ تر از تلخ وقایع اجتماعی و عبور از مرزهای اخلاقی و دینی(رقص، مشروب، فحش و بددهنی و ...) که بگذریم، از هتک حرمت و سیلی خوردن پدر پیر خانواده نباید گذشت. ▪️میدان داری لیلا بعنوان عقل کل خانواده و جسارتش در نواختن سیلی به پدر پیرش در مقابل چشمان برادران و نسل بعد (برادر زاده ها) از پشت شیشه اتاق، با هیچ ادبیاتی قابل توجیه نیست! ▪️برادری که خواهرش را حرمزاده میخواند پدری که به دخترش میگوید: نمیدانم مادرت وقتی تو را باردار بود به صورت کدام بی حیایی نگاه کرد؟ و لیلا می گوید: به خودش! ▪️این دیالوگ ها، زیر ساخت رفتاری نسل های بعدی را میسازند. پیامبر اسلام فرمود: ملعون و نفرین شده است شخصی که پدر یا مادر خود را کتک بزند. #محمد_قنبری 🔴کانال گام دوم انقلاب ✌ 🔴https://eitaa.com/joinchat/3861577738C3c3b839fff

🔴یه چیزی میخوام بگم،که تاحالا جایی نشنیدید! اولین باره! 🔹ما یه فامیل پیری داریم، بازاری بود، خیلی آدم معمولی! جزئیات ماجرا رو نمیدونم چون با دو واسطه تعریف میکنم ✍این داستان هم برای یکی از دوستان نظامی ما تعریف کرد، من از اون شنیدم 🔸ایشون #قبل_از_انقلاب قم بود،تهران رفت و آمد داشت،یه بار کاری پیش میاد سمت دریاچه نمک قم، اونجا بر حسب تصادف، از دور میبینه یه هلیکوپتر، داره آدم پرت میکنه وسط دریاچه نمک! 🔹یعنی یه جایی که اثری از آثارشون باقی نمونه! 🔸میاد فرار کنه، یه مامور #ساواک تو حالتی که انگار عجله داشته باشه میزنه پشتش میگه چی دیدی؟ 🔹این حاج آقا میگه به خدا هیچی، هیچی ندیدم. 🔸مأمور ساواک بهش میگه جایی چیزی بگی، میری پیش همونا تو دریاچه نمک! 🔹من از این رفیق نظامیم شنیدم که میگفت،بعد از چهل سال که از #انقلاب میگذره وقتی این خاطره رو تعریف میکرد، دستاش میلرزید و میگفت،الان که دارم تعریف میکنم تن و بدنم می لرزه! این یه پرده! ↩️اما پرده دوم: 🔸توی روستای ما یک سری چاه‌ها و قنات‌های عمیقی که از زیر زمین هم به هم وصل هستند از قدیم الایام بود. یه بار به عموم گفتم قدیم بدون ابزار حفاری، این چاه ها رو چجوری میکندن،و از زیر به هم متصل میکردن! 🔸دوتا کلمه جواب داد! با زور خان‌ها! 🔹#خان میومد، میگفت تا سال دیگه باید، قنات آماده باشه، آماده نمیشد، جان و مال و ناموس و زن و دختر رعیت، برای عوامل خان، حلال بود! 🔸دیگه رعیت با دست خالی زمین و میکند! میکند! 🔹حالا بعد از انقلاب شکوهمند اسلامی، کار به جایی رسیده که یه#دختر_دانشجو، که در همون زمان #قاجار و #پهلوی بهش میگفتن ضعیفه، یعنی موجود ضعیف مؤنث! 🔸همین زنی که #فمینیست‌ها صبح تا شب از کوچک بودن و حقیر بودنش در جامعه مرد سالار ایران شکایت دارند. 🔹وای میسته جلوی فرماندهی کل قوا،مرجعیت شیعه،رکن اصلی نظام،#حضرت_آیت_الله_خامنه_ای ! 🔸صدر تا ذیل #حکومت،نهاد های زیر نظر#رهبری، #صدا_و_سیما و #بسیج،#سپاه، #قوه_قضاییه رو #نقد و #تخریب میکنه! 🔹#آقا در اوج احترام میفرماید، احساسات شمارو قبول دارم حرف هاتونو نه! 🔸بعد خانم میره خونش، فیلتر شکن شو روشن میکنه، #توئیت میزنه که سیاسیون دهن ما رو بستن و نذاشتن حرف بزنیم، ولی رفتم حرفام و پیش #رهبر زدم! بعد میخواید این انقلاب فدایی نداشته باشه؟ 🔹همین یه قلم، می ارزه به هزارتا تاریخ 2500 ساله#شاهنشاهی! 📢#برای_آگاهی_جامعه_شما_نشر_دهید ➖➖➖➖➖➖➖➖ ☫ ما ادعا نداریم که بهترین کانال خبری هستیم؛ اما مدعی متفاوت‌ترین کانال خبری تحلیلی در حوزه سیاست و تحلیل مسائل و حوزه نفوذ و امنیت در سطح ملی و جهانی هستیم 🔴کانال گام دوم انقلاب ✌ 🔴https://eitaa.com/joinchat/3861577738C3c3b839fff

📽 نقد رسانه| وقتی همه چیز مبتذل است / ابتذالی فراتر از «چپ، راست» 1 ✍🏻 «چپ، راست» نه به اصلاح‌طلب رحم می‌کند، نه به اصولگرا؛ نه به ریش بلند، نه به چادر؛ نه به ریش کوتاه، نه به مانتو. ✍🏻بشیر کشاورز (اصولگرا) است، رفتار چاله‌میدانی دارد و به طرز سخیفی دائماً دم از آمریکاستیزی می‌زند. معصومه گویی دغدغه‌ای به جز حجاب ندارد. اصلان دهقان که مدعی کارشناسی حوزه شرق اروپاست، حتی نمی‌داند کشور آلبانی کجاست؛ و مریم که نماینده مجلس است مفتخر به عنوان تنها نماینده مجلس باردار جهان است. ✍🏻 تنها شخصیتی که می‌توان گفت نماد عقلانیت است، قاضی است که یک روحانی است؛ اما به شدت متجدد؛ آن قدر که نه علاقه‌ای به پوشیدن لباس روحانیت دارد، نه ارادتی به سیره رفتاری آن؛ چنان که با اولین نگاه به دختری بدحجاب خواستگار او می‌شود؛ تا نشان دهد حتی تعصبی روی حجاب هم ندارد. 📎 #نقد 📎 #پنجره 📎 #سینما 🔴کانال گام دوم انقلاب ✌ 🔴https://eitaa.com/joinchat/3861577738C3c3b839fff

سوال انتخاباتی از مقام معظم رهبری. #تخریب #تبیین #نقد ┄┅♦️ گام دوم انقلاب♦️┅┄ 🔴https://eitaa.com/joinchat/3861577738C3c3b839fff