🔴پاسخی به تحریف گری تاریخ توسط حسین دهباشی 🔰حسین دهباشی (مشاور سابق جنگ روانی روحانی)، هجوم خلیفه دوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها را انکار کرده! و ادعای خود را به اظهارات علامه فضل الله (یکی از علمای لبنان) گره زده! به اسم اینکه اختلاف شیعه و سنی تمام شود! 1⃣اولا، اتفاقا انکار این مسئله که حتما با پاسخهای قاطع شیعیان مواجه است، خود با هدف شعله ور کردن اختلافات صورت گرفته و در کنار موج توهین به پیامبر اسلام در اروپا روندی مشکوک را نشان می دهد. 2⃣ثانیا، خود مرحوم علامه فضل الله بعدها سخنان خود را تقطیع شده و صرفا یک طرح بحث خواند، در کتاب “الزهراء القدوه” می گوید: «اینجانب مانند برخی از علما از جمله آیت الله سیدمحمدحسین کاشف الغطاء، موضوع آتش زدن خانه، شکستن پهلو و استخوان سینه حضرت، سقط جنین و سیلی زدن و کتک زدن آن حضرت را نفی نمی کنم زیرا هیچ دلیلی برای نفی آن ندارم.!» و حالا این غریق، یتشبث به آن حشیش؟! 3⃣ثالثا، شیعه و سنی، در هجوم به خانه وحی، خانه حضرت زهرا(س) متفق اند. تعدادي از علماي اهل سنت ؛ از جمله ذهبي، طبري، ابن قتيبه دينوري، ابن عساكر، پشیمانی ابوبکر از هجوم به خانه حضرت زهرا را نقل کرده اند: «عبد الرحمن بن عوف در بيماري ابوبكر بر او وارد شد و بر وي سلام كرد ، پس از گفتگويي ، ابوبكر به او چنين گفت :أما إني لا آسي علي شيء إلا علي ثلاث فعلتهن ، وثلاث لم أفعلهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن : وددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وأن أغلق علي الحرب . من به چيزي تأسف نمي خورم ، مگر بر سه چيز كه انجام دادم و سه چيزي كه انجام ندادم و سه چيزي كه كاش از رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) مي پرسيدم : دوست داشتم خانهء فاطمه را هتك حرمت نمي كردم هر چند براي جنگ بسته شده شود ... .» (تاريخ الإسلام ، ج3 ، ص118 و تاريخ الطبري، ج 2، ص 619، ج 3 ص 430 ط دار المعارف بمصر و الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الزيني - ج 1 - ص 24 و تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 30 - ص 422 و شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 2 - ص 46 - 47 و المعجم الكبير - الطبراني - ج 1 - ص 62 و مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 5 - ص 202 - 203 و مروج الذهب ، مسعودي شافعي ، ج1 ، ص290 و ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 3 - ص 109 و لسان الميزان - ابن حجر - ج 4 - ص 189 و كنز العمال ، المتقي الهندي ، ج 5 ، ص631 و ... .) 👌التماس تفکر و مطالعه ✍ محمد عبدالهی 🔴@gamedovomeenqelab

⭕️ مسکن مهر با نام «مسکن ملی» به کام دولت 🔺 البته دولت عادت داره، قبلا هم خاتم‌الانبیاء پالایشگاه میساخت، آقایون علاوه براینکه یه قرون پول نمیدادن، خودشون هم میرفتن افتتاح میکردن 🔴@gamedovomeenqelab

📺 فیلم/ حتی اگر بایدن هم رئیس جمهور شود، نمی‌تواند تحریم‌ها را براحتی لغو کند 👤 حمید حسینی عضو اتاق بازرگانی ایران در گفتگو با «نود اقتصادی»: آمریکایی‌ها تحریم‌ها را از مسئله هسته ای به سمت مسئله حقوق بشری و تروریستی می برند که اگر بایدن رای آورد هم نتواند آنها را لغو کند./ اگر بایدن برنده شود ولی اکثریت سنا را نداشته باشد نمی تواند برای لغو تحریم‌ها اقدام کند./ ترامپ در تدارک انجام کاری است که اگر کرسی‌های سنا به دموکرات‌ها هم برسد راه برای همکاری ایران و آمریکا بسته شود. 🔴@gamedovomeenqelab

‏۴ منبع برای تامین کالاهای اساسی مردم به دولت پیشنهاد دادیم، اما سخنگوی دولت ادعا کرده این طرح‌ غیرکارشناسی است! دولت با دلار ۴۲۰۰ تومانی به «برخی واردکنندگان» یارانه میدهد اما به تامین معیشت مردم که میرسد، آقایان کارشناس میشوند! حذف ‎#نئولیبرالیسم از صحنه مدیریت کشور چاره کارست. 🔴@gamedovomeenqelab

بچه ها ناراحت نباشید اینم بورس آمریکاست:) با زیاد شدن احتمال باخت ترامپ به رنگ خون در اومده "ان شاء الله" لعن و نفرین های روحانی دامان واشنگتن دی سی و کاخ سفید رو بگیره:) 🔴@gamedovomeenqelab

🔰حسین #دهباشی (مشاور سابق جنگ روانی روحانی)، هجوم خلیفه دوم به خانه #حضرت_زهرا سلام الله علیها را انکار کرده! و ادعای خود را به اظهارات علامه فضل الله (یکی از علمای لبنان) گره زده! به اسم اینکه اختلاف #شیعه و #سنی تمام شود! 1️⃣اولا، اتفاقا انکار این مسئله که حتما با پاسخهای قاطع شیعیان مواجه است، خود با هدف شعله ور کردن اختلافات صورت گرفته و در کنار موج توهین به پیامبر اسلام در اروپا روندی مشکوک را نشان می دهد. 2️⃣ثانیا، خود مرحوم #علامه_فضل_الله بعدها سخنان خود را "تقطیع" شده و صرفا یک "طرح بحث" خواند، او در کتاب “الزهراء القدوه” می گوید: «اینجانب مانند برخی از علما از جمله آیت الله سیدمحمدحسین کاشف الغطاء، موضوع آتش زدن خانه، شکستن پهلو و استخوان سینه حضرت، سقط جنین و سیلی زدن و کتک زدن آن حضرت را نفی نمی کنم زیرا هیچ دلیلی برای نفی آن ندارم.!» و حالا این غریق، یتشبث به آن حشیش؟! 3️⃣ثالثا، شیعه و سنی، در هجوم خلفا به خانه وحی، به خانه حضرت زهرا(س) متفق اند. تعدادي از علماي اهل سنت ؛ از جمله ذهبي، طبري، ابن قتيبه دينوري، ابن عساكر، پشیمانی ابوبکر از هجوم به خانه حضرت زهرا را نقل کرده اند: «عبد الرحمن بن عوف در بيماري ابوبكر بر او وارد شد و بر وي سلام كرد ، پس از گفتگويي ، ابوبكر به او چنين گفت :أما إني لا آسي علي شيء إلا علي ثلاث فعلتهن ، وثلاث لم أفعلهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن : وددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وأن أغلق علي الحرب . من به چيزي تأسف نمي خورم ، مگر بر سه چيز كه انجام دادم و سه چيزي كه انجام ندادم و سه چيزي كه كاش از رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) مي پرسيدم : دوست داشتم خانهء فاطمه را هتك حرمت نمي كردم هر چند براي جنگ بسته شده شود ... .» (تاريخ الإسلام ، ج3 ، ص118 و تاريخ الطبري، ج 2، ص 619، ج 3 ص 430 ط دار المعارف بمصر و الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الزيني - ج 1 - ص 24 و تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 30 - ص 422 و شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 2 - ص 46 - 47 و المعجم الكبير - الطبراني - ج 1 - ص 62 و مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 5 - ص 202 - 203 و مروج الذهب ، مسعودي شافعي ، ج1 ، ص290 و ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 3 - ص 109 و لسان الميزان - ابن حجر - ج 4 - ص 189 و كنز العمال ، المتقي الهندي ، ج 5 ، ص631 و ... .) 👌التماس تفکر و مطالعه ✍️ #محمد_عبدالهی 🔴@gamedovomeenqelab

💢روایت عینی| خوش رقصی روشنفکران در برابر چریک های رقاص 🔹غرقی خبرنگار: کنفرانس برلین در 17 فروردین 79 برگزار شد و همان روز اول همه حاضرین در سالن من را به دید خصمانه نگاه می‌کردند. چرا که من خبرنگار جمهوری اسلامی بودم. اکثریت حاضرین را هم چریک‌های فدایی خلق، توده‌ای‌ها،‌ منافقین و گروه‌های ملی-مذهبی و کسانی که از ایران فرار کرده و علیه نظام جمهوری اسلامی فعالیت می‌کردند، شکیل می‌‌دادند. 🔸اوضاع سالن آنقدر آشفته بود که من به فیلمبردار گفتم مواظب باش کسی از پشت ما را با چاقو نزند یا اتفاقی از این دست نیفتد. چرا که به دلیل آشفتگی زیاد، پلیس هیچ حاکمیتی در سالن نداشت و فضا بسیار متشنج بود. 🔹دقایقی بعد آقای دولت‌آبادی(محمود) که در میان اصلاح‌طلبان آدم تندی نیست، پشت تریبون رفت. به محض اینکه خواست صحبتش را آغاز کند، حاضران در سالن شروع به شعار "مرگ بر جمهوری اسلامی "‌ کرده و علیه مقامات نظام و حتی رییس جمهور (خاتمی) شعار می‌دادند. #سرطان_اصلاحات 🔴@gamedovomeenqelab

🔹در حالیکه تمام تلاش مجلس این است که در این بحران گرانی‌ها، سبدکالا را با همراهی دولت به دست مردم برساند و هر اختلاف نظر کارشناسی را در جلسات کاری و نه رسانه حل کند، سخنگوی دولت آتش توپخانه خود را همراه با حرف هایی کذب، علیه معیشت مردم فعال کرد.... آیا دولت درکی از شرایط مردم دارد؟! 💬محمدسعید احدیان 🔸۴ منبع برای تامین کالاهای اساسی مردم به دولت پیشنهاد دادیم، اما سخنگوی دولت ادعا کرده این طرح‌ غیرکارشناسی است! دولت با دلار ۴۲۰۰ تومانی به «برخی واردکنندگان» یارانه میدهد اما به تامین معیشت مردم که میرسد، آقایان کارشناس میشوند! حذف #نئولیبرالیسم از صحنه مدیریت کشور چاره کارست.... 💬مجتبی رضاخواه 🔹آقای #ربیعی لطفا طرح مجلس را سیاسی نکنید... مجلس مصمم است طرح تامین #کالای_اساسی را تصویب کند و دولت مکلف است قانون را رعایت کند... مردم عزیز بدانند ما چندین پیشنهاد دادیم به دولت که یکی را بپذیرد و ما تصویب کنیم تا مشکل مردم حل شود ولی دارند لجبازی می کنند! 💬احمدامیرآبادی فراهانی 🔴@gamedovomeenqelab

متاسفانه شنیدم که حسین دهباشی نادان پاش رو از گلیم خودش دراز تر کرده و ماجرای هجوم به بیت حضرت زهرا رو زیر سوال برده هرچند این نادان حقیر تر از این است که در این رابطه جوابش رو بدیم اما ساکت هم نباید نشست تقاضا دارم متن زیر رو مطالعه بفرمائید: 👇👇👇👇

تهاجم به خانه وحی در منابع اهل سنت اشاره قضاوت دربارۀ یک واقعۀ تاریخی، به ویژه دربارۀ مسئله ای که در باورهای یک ملت بزرگ نقش بسته است، به تحقیق عمیق و گسترده ای نیازمند است. تبرئه کردن متهم و سرپوش نهادن بر یک واقعیت دردناک و بزرگ، و کوچک جلوه دادن آن، هنر نیست. هنر آن است که انسان با تحقیق کامل و به دور از هر گونه تمایلات نفسانی و با عدل و انصاف، مسئله را بررسی کند و واقعیات را بر اساس آنچه نقل شده است، بدون تحریف تبیین کند؛ از این رو ما به دور از هر نوع تعصب، مسئله را با استناد به منابع معتبر اهل سنّت بررسی می‌کنیم و قضاوت را بر عهدة خوانندگان محترم می‌گذاریم. در منابع اهل سنّت، دربارۀ تهاجم عمر، خلیفة دوم به خانۀ فاطمه زهرا (س) روایات مختلفی وارد شده است که برای اختصار به نمونه‌هایی از آنها اشاره می‌کنیم: در کتابهای «عقد الفرید»، «تاریخ ابوالفداء» و «اعلام النساء» در این باره این گونه آمده است: «ابوبکر گروهی را به سرکردگی عمر بن خطاب به سوی خانۀ علی (ع) گسیل داشت و به سرکردۀ آنان گفت: اگر در برابر فرمانت سر فرود نیاوردند، با آنان پیکار کن. » عمر با مشعلی حرکت کرد تا خانۀ وحی و رسالت را به آتش بکشد. در این گیر و دار بود که دخت فرزانۀ پیامبر (ص) با او روبه رو شد و فرمود: هان! ای پسر خطّاب! آیا آمده ای تا خانۀ ما را به آتش بکشی؟ عمر پاسخ داد: آری، مگر اینکه همان را بپذیرید که امّت گردن نهاده اند و با خلیفۀ انتخابی ما دست بیعت دهید. » مدائنی از سلمۀ بن محارب، از سلیمان تیمی، از ابن عون روایت کرده است: «ابابکر برای بیعت گرفتن از علی (ع) به دنبال وی فرستاد. پس علی (ع) بیعت نکرد. در این هنگام عمر با مشعلی از آتش، روانۀ خانۀ علی (ع) شد. فاطمه (س) در پشت درب با او این گونه سخن می‌گفت: ای پسر خطاب! آیا تو را در حال آتش زدن خانه‌ام می‌بینم؟! » عمر گفت: «آری! و آن چنان به این امر مصرّ و محکم هستم که پدرت بر دینی که آورده بود، محکم بود. » مؤلف «الامامۀ و السیاسۀ» معروف به «تاریخ خلفا»، تحت عنوان چگونگی بیعت امام علی (ع) می‌نویسد: «ابوبکر در پی جویی کسانی برآمد که از بیعت سرباز زده و نزد علی (ع) جمع شده بودند. از این رو، عمر را به سوی خانۀ علی (ع) روانه داشت تا آنان را برای بیعت با وی احضار کند. عمر به در خانۀ فاطمه (س) آمد و آنان را ندا کرد؛ اما آنان از آمدن و دست بیعت دادن به ابوبکر خودداری کردند. عمر به همراهان خود دستور داد تا هیزم بیاورند، و فریاد کشید: به خدایی که جان عمر در دست اوست یا باید از خانه بیرون بیایید یا اینکه خانه را با هر کسی که در آن است به آتش می‌کشم! به او گفتند: ای ابا حفص (عمر)! آیا می‌دانی که فاطمه (دختر و پارۀ تن رسول خدا (ص) ) در این خانه است؟ گفت: گرچه او هم باشد. در این هنگام، فریاد فاطمه (س) بلند شد: بابا! ای رسول الله! آیا می‌بینی بعد از تو ابن خطّاب و ابن أبی قحافه (ابوبکر) با ما چه می‌کنند؟ #بامان_الله_یاشهیدالله 🔴@gamedovomeenqelab

از احاديث صحيح قطعيِ و مشهور؛ بلكه متواتر، حديث سدّ الأبواب است كه از رسول خدا صلي اللَّه عليه وآله در شأن مولايمان امير مؤمنان علي عليه السلام وارد شده است، پيامبر خدا صلي اللَّه عليه وآله در ضمن سخني فرمود: سدّوا الأبواب إلّاباب علي؛ تمام درها- جز در خانه علي- را ببنديد. اين حديث زيبا با متن‌هاي متفاوتي در مهم ترين و مشهورترين كتاب‌هاي اهل سنّت نقل شده است كه اكنون از نظر پژوهش گران مي‌گذرد. علماي بسياري به نقل اين حديث پرداخته اند. تِرمذي با سلسله سند خود مي‌نويسد كه ابن عباس مي‌گويد: رسول خدا صلي اللَّه عليه وآله دستور بستن درها (يي كه به مسجد باز مي‌شد) به جز در خانه علي عليه السلام را داد. احمد بن حنبل نيز به نقل اين حديث پرداخته است. وي از عبداللَّه بن رقيم كناني چنين نقل مي‌كند: در زمان جنگ جمل به مدينه رفتيم. ما در اين شهر با سعد بن مالك ملاقات كرديم. سعد گفت: رسول خدا صلي اللَّه عليه وآله به بستن درهايي كه به مسجد باز مي‌شد امر فرمود و درِ خانه علي را به حال خود واگذاشت. احمد بن حنبل اين حديث را در موارد متعدّدي و با سندهاي گوناگون، از چند تن از صحابه روايت كرده است. حاكم نيشابوري نيز به سند خود اين حديث را نقل كرده است. وي نقل مي‌كند كه زيد بن ارقم مي‌گويد: درِ خانه چند تن از اصحاب رسول خدا صلي اللَّه عليه وآله به مسجد باز مي‌شد. روزي رسول خدا فرمود: سدّوا هذه الأبواب إلّاباب علي؛ اين درها- جز درِ خانه علي- را ببنديد. از ناقلان ديگر اين حديث، نَسائي است. وي به سند خود از حارث بن مالك اين گونه نقل مي‌كند كه حارث مي‌گويد: روزي به شهر مكّه وارد شدم و با سعد بن ابي وَقّاص ملاقات كردم. به او گفتم: درباره علي فضيلتي شنيده اي؟ گفت: با رسول خدا صلي اللَّه عليه وآله در مسجد بوديم شبان گاه پيامبر نداد داد: ليخرج من المسجد إلّاآل رسول اللَّه وآل علي؛ هر كس جز خاندان رسول خدا و خاندان علي، بايد از مسجد خارج شوند. #بامان_الله_یاشهیدالله 🔴@gamedovomeenqelab

کودکان مجازی !!!!؟؟؟ 🔴@gamedovomeenqelab