مردمسالاری و مردم آزادی #جمهوری_اسلامی #دموکراسی #انسان_محوری 🌱به خلاف آنکه عده ای مساله اصلی اندیشه #جمهوری_اسلامی را نسبت مردم سالاری با دین سالاری میدانند به نظرم تبیین تمایز مردمسالاری با دموکراسی مساله کلیدی تری است که پاسخ پرسش قبل را هم در خود نهفته است. 🌱همه چیز نیز به تبیین حقیقت انسان باز میگردد. مدتی قبل رهبری در جمعی این جمله علمی و کلیدی را در دستگاه اندیشه انقلاب اشاره فرمود که ما هم قایل به محوریت انسان هستیم اما انسان محوری شیعی با انسان محوری به معنای اومانیسمی آن نیز تفاوت جدی دارند. 🌱شهید مطهری در اکثر آثارش این بحث را مطرح کرده است که انسان دو شخصیت دارد یکی شخصیت برتر و حقیقی او و دیگری شخصیت فروتر و توهمی و به تعبیر درست تر شخصیت حیوانی اش. این دو کنار هم هویت واحد او را شکل میدهد. 🌱حیوانیت انسان بعدی از وجود او است که بنا نیست کنار گذاشته شود اما باید ذیل حقیقت انسانی انسان قرار گیرد. مردمسالاری یعنی تسلط مردم بر خودشان و مردم آزادی یعنی رهایی مردم. 🌱اگر نفس حقیقی انسان بر نفس حیوانی مسلط شود انسان صاحب کرامت میشود. اندیشه مردمسالار هم به حیوانیت انسان آزادی میدهد و هم او را مکلف میکند. اما در ساختار مردم آزادی یا دموکراسی، تکلیف، چه شرعی اش چه اخلاقی اش و چه حتی عقلی اش به نفع آزادی عقب مینشیند. داستان #همجنس_گرایی و امثالهم مبانی حقوقی دارد که جز بر اساس این اندیشه قابل فهم نیست. 🌱 اومانیسم یا انسان محوری غربی در واقع حیوان محوری است نه انسان محوری. محوریت انسان یعنی محوریت حقیقت انسان که به محوریت شرع و ولایت میانجامد. شرع و ولایت در وجود انسانها پایگاهی دارد که همین حقیقت نفس برتر است. 🌱البته آزادی، بستر شکل گیری نظام مردمسالار است و مردم سالاری به اجبار شکل نمیگیرد و علت رفراندوم جمهوری اسلامی این است که مردم به آزادیشان ساختار و نظام خود را انتخاب میکنند. اما انتخابشان تسلط حقیقت انسان است و کرامت او. مردم آزادانه دین را انتخاب میکنند و آزادانه خود را مکلف میکنند. 🌱توجه به این تقریر از مردمسالاری نشان میدهد که مردمسالاری و دین سالاری دو روی یک سکه اند نه دو مفهوم ضمیمه به هم. علی مهدیان از اساتید مدرسه علمیه معصومیه سلام الله علیها #روز_جمهوری_اسلامی #تبیین_مسائل_جمهوریت_اسلامیت #گام_دوم_انقلاب @gamedovomenghelab

مردمسالاری و مردم آزادی #جمهوری_اسلامی #دموکراسی #انسان_محوری 🌱به خلاف آنکه عده ای مساله اصلی اندیشه #جمهوری_اسلامی را نسبت مردم سالاری با دین سالاری میدانند به نظرم تبیین تمایز مردمسالاری با دموکراسی مساله کلیدی تری است که پاسخ پرسش قبل را هم در خود نهفته است. 🌱همه چیز نیز به تبیین حقیقت انسان باز میگردد. مدتی قبل رهبری در جمعی این جمله علمی و کلیدی را در دستگاه اندیشه انقلاب اشاره فرمود که ما هم قایل به محوریت انسان هستیم اما انسان محوری شیعی با انسان محوری به معنای اومانیسمی آن نیز تفاوت جدی دارند. 🌱شهید مطهری در اکثر آثارش این بحث را مطرح کرده است که انسان دو شخصیت دارد یکی شخصیت برتر و حقیقی او و دیگری شخصیت فروتر و توهمی و به تعبیر درست تر شخصیت حیوانی اش. این دو کنار هم هویت واحد او را شکل میدهد. 🌱حیوانیت انسان بعدی از وجود او است که بنا نیست کنار گذاشته شود اما باید ذیل حقیقت انسانی انسان قرار گیرد. مردمسالاری یعنی تسلط مردم بر خودشان و مردم آزادی یعنی رهایی مردم. 🌱اگر نفس حقیقی انسان بر نفس حیوانی مسلط شود انسان صاحب کرامت میشود. اندیشه مردمسالار هم به حیوانیت انسان آزادی میدهد و هم او را مکلف میکند. اما در ساختار مردم آزادی یا دموکراسی، تکلیف، چه شرعی اش چه اخلاقی اش و چه حتی عقلی اش به نفع آزادی عقب مینشیند. داستان #همجنس_گرایی و امثالهم مبانی حقوقی دارد که جز بر اساس این اندیشه قابل فهم نیست. 🌱 اومانیسم یا انسان محوری غربی در واقع حیوان محوری است نه انسان محوری. محوریت انسان یعنی محوریت حقیقت انسان که به محوریت شرع و ولایت میانجامد. شرع و ولایت در وجود انسانها پایگاهی دارد که همین حقیقت نفس برتر است. 🌱البته آزادی، بستر شکل گیری نظام مردمسالار است و مردم سالاری به اجبار شکل نمیگیرد و علت رفراندوم جمهوری اسلامی این است که مردم به آزادیشان ساختار و نظام خود را انتخاب میکنند. اما انتخابشان تسلط حقیقت انسان است و کرامت او. مردم آزادانه دین را انتخاب میکنند و آزادانه خود را مکلف میکنند. 🌱توجه به این تقریر از مردمسالاری نشان میدهد که مردمسالاری و دین سالاری دو روی یک سکه اند نه دو مفهوم ضمیمه به هم. 🔺 حجت الاسلام علی مهدیان #روز_جمهوری_اسلامی #تبیین_جمهوریت_اسلامیت #گام_دوم_انقلاب @gamedovomenghelab

✡️ اسرائیل به‌مثابهِ مدرنیته ✍️ علی‌رضا ملااحمدی 📍نظام اسرائیل خودِ خودِ #مدرنیته است. نظام سیاسی‌اش یک #دموکراسی واقعی است و نظام اقتصادی و اجتماعی‌اش بر مبنای ارزش‌های #لیبرالیسم سامان یافته است. این دو را میتوان بنیان‌های «مدرنیته» در جهان امروز دانست. بنابراین نظام اسرائیل بخشی از تاریخِ #مدرنیسم است. 🔹 اینطور نیست که اسرائیل نسبت به #تمدن_غرب یک #دیگری به حساب آید که حالا به هر دلیلی منافع غربی‌ها اقتضا کند که از او حمایت کنند. البته منافع‌ سیاسی و اقتصادی و بیشتر گفتمانیِ غربیان در حمایت از اسرائیل هست، امّا اینطور نیست که دلیل حمایت‌شان صرفاً منافع‌شان باشد. بلکه امری مهمّ‌تر و بنیادی‌تر است و آن اینکه نظام اسرائیل (به‌مثابه یک هویّت گفتمانی) «یکی از خودشان» و بخشی از تاریخِ غرب است و لذا برای تقویت «تمدّن مدرن» که موجودیّت و هویّت‌شان با آن معنا می‌یابد، خود را متعهّد به حمایت از او میدانند. 🔸 اینکه نظام سیاسی #اسرائیل با عنوان «دولت-ملت قوم یهود» اعلام موجودیت کرده، معنایش این نیست که هویّتی غیر از مدرنیته دارد؛ بلکه این خاصیّت سکولارِ مدرنیته است که به هر دین و آیینی اجازه میدهد نظام اجتماعی را با ویترین خودش و بر مبنای ارزش‌های لیبرالیسم سامان دهد. (این دقیقاً همان توقّعی است که از ایران دارند! تلاش‌شان اینست که نظام اجتماعی-سیاسی ایران را طوری سکولار کنند که اسلام برایش بشود یک ویترین و ارزش‌هایی که تاروپودِ جامعه را می‌سازد، برمبنای لیبرالیسم سامان یابد.) 🔺 تنها تفاوتِ نظام اسرائیل با نظام‌های مدرن اروپایی و آمریکای شمالی در اینست که آنها توانسته‌اند هویّت وحشی و حیوانیِ خود را پشت ویترین شیک و نایسِ شعارهایی همچون حقوق بشر و اومانیسم و قانون و... مخفی کنند؛ اما اسرائیل به دلیل اقتضائات سیاسی و تاریخی‌اش (و البته با پشتوانه‌های مذهبی‌اش) همان ارزش‌های مدرن را در عریان‌ترین و بی‌پیرایه‌ترین چهره به نمایش گذاشته است. ▪️ پس آنچه این روزها در «فاجعۀ اخلاقی و انسانیِ» #غزه مشاهده میکنیم، برای #غرب یک استثناء نیست؛ بلکه یک رویّه‌ی معقول مبتنی بر «ارزش‌های مدرن» است. بر مبنای آن ارزش‌ها حتّی فاجعه‌ای همچون ماجرای #بیمارستان_المعمدانی هم «خروج از قاعده» به حساب نمی‌آید. بلکه حداکثر ممکن است یک اشتباه در تشخیص مصداق باشد. 🔸 اینکه صهیونیستها خود را «قوم برتر» میخوانند، در ذاتش هیچ تفاوتی با آن سخن جوزف بورل مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا که گفته بود: «اروپا مانند باغ است و دیگر کشورهای دنیا مانند جنگل؛ جنگلی‌های وحشی به باغ‌های زیبا حمله می‌کنند، پس باغبان باید از باغ محافظت کند!» ، ندارد. ☑️ حاصل اینکه برای شناختِ ویژگی‌های ذاتیِ #غرب_مدرن (ازجمله حقیقتِ دموکراسی و لیبرالیسم) این روزها سرزمین #فلسطین بهترین مورد مطالعاتی است و برای نقدِ تمدّن غرب (به‌مثابه یک تمامیتِ هویّتی) توجّه به رفتار اسرائیل در مواجهه با مردم فلسطین بهترین گزینه است./کانال مکتب خانه