#آیات_موضوعی_خانوادگی 🌹جزء ۵ قرآن 2⃣ موضوع بخش دوم : راهکارهای اسلام برای کاهش طلاق ✨وَ اللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً «نساء/۳۴» و (امّا) زنانى كه از سرپيچى آنان بيم داريد، پس (نخست) آنان را موعظه كنيد و (اگر مؤثّر نشد) در خوابگاه از آنان دورى كنيد و (اگر پند وقهر اثر نكرد،) آنان را بزنيد (وتنبيه بدنى كنيد)، پس اگر اطاعت شما را كردند، بهانه‌اى بر آنان (براى ستم وآزار) مجوييد. همانا خداوند بزرگوار و بزرگ مرتبه است. ✨وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً «نساء/۳۵» و اگر از (ناسازگارى و) جدايى ميان آن دو (زن و شوهر) بيم داشتيد، پس داورى از خانواده‌ى شوهر، و داورى از خانواده‌ى زن برگزينيد (تا به اختلاف آن دو رسيدگى كنند) اگر اين دو بناى اصلاح داشته باشند خداوند ميان آن دو را به توافق مى‌رساند، زيرا خداوند، (از نيّات همه) با خبر و آگاه است. ✨وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ وَ أُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَ إِنْ تُحْسِنُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً «نساء/۱۲۸» و اگر زنى از شوهرش بيم ناسازگارى يا اعراض داشته باشد بر آن دو باكى نيست كه به گونه‌اى با يكديگر صلح كنند (گرچه با چشم‌پوشى بعضى از حقوقش باشد) و صلح بهتر است، ولى بخل وتنگ‌نظرى، در نفْس‌ها حاضر شده (ومانع صلح) است، واگر نيكى كنيد و تقوا ورزيد، پس بدانيد كه همانا خداوند به آنچه مى‌كنيد آگاه است. 🌺🌺🌺 🚨این دو سه آیه با هم راهکارهای اسلام در کاهش طلاق در جامعه را بیان میکند . قسمت اول آیه را در پست قبلی کانال بررسی کردیم که مردان وظیفه نفقه را برعهده دارند و زنان هم بهتره صالح و متواضع وعفیف باشند .. 👈حال ادامه آیه اشاره کرده به این نکته که اگر زنی نشوز کرد چه باید کرد 🚨البته توضیح دهیم که منظور از نشوز فقط در مسائل زناشویی مطرح هست حال اگر زنی نشوز کرد در این موارد ۳ راهکار پیش رو مرد قرار داده شده 1⃣نصیحت کردن و موعظه با زبان خوش 2⃣در بستر دوری کردن 3⃣زدن ملایم 👈👈در روایات بحث زدن زن با چوب مسواک عنوان شده، اونم فقط در مواردی که دو مورد قبلی چاره ساز نبوده باشد و خانواده در معرض خطر قرار میگیرد در این موارد یک هشدار مختصر البته نه زیاد که کمبودی و شکستگی چیزی به بار آورد چون در این صورت اگر کبودی چیزی بود دیه تعیین شده برای مرد حال اگر این راهکارها موثر واقع نشد 4⃣اسلام باز قبل از دادگاههای قضایی 👈حضور بستگان دلسوز زن و مرد برای رفع اختلاف را اسلام پیشنهاد میکند.(نساء/۳۵) 5⃣ اگر باز هم چاره ساز نشد یک سفارش دیگر هم شده که اگر زنان یا مردان متوجه شدند که گاهی برای حفظ خانواده لازم است که از حق و حقوق خود بگذرند لازم است که این کار را انجام بدهند چرا که #صلح بهتر هست .(نساء۱۲۸) 6⃣در پایان اگر بازهم مشکل از هیچ طریقی حل نشد . اگر زوجین خواهان طلاق باشند. تاکید اسلام در این موارد هم رعایت انصاف و دادن حق و حقوق و پرهیز از ظلم به همدیگر میباشد. 📝محمدلو @hagigatevasel

❓❓پاسخ به شبهات قرآنی زنان 🚨زدن زن چرا ؟ ✨وَ اللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً «نساء/۳۴» و (امّا) زنانى كه از سرپيچى آنان بيم داريد، پس (نخست) آنان را موعظه كنيد و (اگر مؤثّر نشد) در خوابگاه از آنان دورى كنيد و (اگر پند وقهر اثر نكرد،) آنان را بزنيد (وتنبيه بدنى كنيد)، پس اگر اطاعت شما را كردند، بهانه‌اى بر آنان (براى ستم وآزار) مجوييد. همانا خداوند بزرگوار و بزرگ مرتبه است. 🔺 آیه ای که درباره زدن زن صحبت کرده این آیه است 🚨البته توضیح دهیم که منظور از نشوز فقط در مسائل زناشویی مطرح هست حال اگر زنی نشوز کرد در این موارد ۳ راهکار پیش رو مرد قرار داده شده 1⃣نصیحت کردن و موعظه با زبان خوش 2⃣در بستر دوری کردن 3⃣زدن ملایم 🚨مراد از ضرب ، زدن بی قید و شرط نیست. علامه مجلسی (ره) درباره حد و چگونگی زدن روایتی از فقه الرضا (ع) نقل کرده است؛ «... والضرب بالسواک و شبهه ضربا رقیقا ؛ زدن باید با وسایلی مانند مسواک و امثال آن باشد؛ آن هم با مدارا و ملایمت». 👈حدیث یاد شده به خوبی نشان می دهد که «ضرب»، باید در پایین ترین حد ممکن باشد و نباید اندک آسیبی بر بدن وارد کند. وسیله ای که در این روایت به آن اشاره شده، چوبی بسیار نازک، مانند مسواک است. 👈علاوه بر این، شیوه زدن نیز باید ملایم و خفیف باشد؛ به طوری که حتی رنگ پوست، اندک تغییری نکند. 👈همچنین قبل از انجام مراحل قبلی، نیز شخص مجاز به اقدام مرحله بعد نیست و باید مراتب و مراحل مذکور به ترتیب اجرا شوند. 👈نکته دیگر آن که دستور فوق، جنبه موقت و گذرا دارد و نباید پیوسته باشد؛ زیرا به دنبال این عمل، دو واکنش احتمال می رود؛ یکی آن که زن به حقوق مرد وفادار شود که در این صورت، قرآن می فرماید: (فَإِنْ أَطَعْنَکمْ فَلا تَبْغُوا عَلَیهِنَّ سَبِیلًا)؛ «اگر به اطاعت درآمدند، بر آنان ستم روا مدارید»؛ یعنی در صورت تسلیم شدن زن در برابر حقوقی که بر آن پیمان بسته، دیگر برخورد با وی، ظلم و تجاوز است. واکنش احتمالی دیگر، آن است که او همچنان سرسختی نشان دهد و کانون خانواده را گرفتار تزلزل و بی ثباتی کند که در این حالت در آیه بعد می فرماید: (وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَینِهِما فَابْعَثُوا حَکماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَکماً مِنْ أَهْلِها إِنْ یرِیدا إِصْلاحاً یوَفِّقِ اللَّهُ بَینَهُما إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلِیماً خَبِیراً) «اگر از جدایی و شکاف میان آن دو (همسر) بیم داشته باشید، یک داور از خانواده شوهر و یک داور از خانواده زن انتخاب کنید [تا به کار آنان رسیدگی کنند]. اگر این دو داور، تصمیم به اصلاح داشته باشند، خداوند به توافق و سازش آنها با یکدیگر کمک می کند؛ زیرا خداوند، دانا و آگاه است [و از نیات همه خبر دارد]».👇👇 https://hawzah.net/fa/LifeStyle/View/52910/%D8%B2%D8%AF%D9%86-%D8%B2%D9%86- 🚨دیدیم که در روایات بحث زدن زن با چوب مسواک عنوان شده، اونم فقط در مواردی که دو مورد قبلی (نصیحت و دوری از بستر ) چاره ساز نبود و خانواده در معرض خطر قرار میگرفت، در این موارد یک هشدار مختصر البته نه زیاد که کمبودی و شکستگی چیزی به بار آورد چون در این صورت اگر کبودی ‌چیزی شده باشه دیه تعیین میشه برای مرد. اگر این راهکارها موثر واقع نشد 4⃣اسلام باز قبل از دادگاههای قضایی 👈حضور بستگان دلسوز زن و مرد برای رفع اختلاف را اسلام پیشنهاد میکند.(نساء/۳۵) 5⃣ اگر باز هم چاره ساز نشد یک سفارش دیگر هم شده که اگر زنان یا مردان متوجه شدند که گاهی برای حفظ خانواده لازم است که از حق و حقوق خود بگذرند لازم است که این کار را انجام بدهند چرا که #صلح بهتر هست .(نساء۱۲۸) 6⃣در پایان اگر بازهم مشکل از هیچ طریقی حل نشد . اگر زوجین خواهان طلاق باشند. تاکید اسلام در این موارد هم رعایت انصاف و دادن حق و حقوق و پرهیز از ظلم به همدیگر میباشد. @gangenahofte

❓چرا حق طلاق به مرد واگذار شده است ✅ باتوجه به تفاوتهای تکوینی و ذاتی زن و مرد و غلبه بعد احساسات و عواطف در زنان، دادن اختیار طلاق به زنان با توجه به ویژگی های روحی ایشان چندان به مصلحت نیست , 🚨 بنابراین سپردن اختیار طلاق به دست مرد, به خصوص با توجه به غلبه بعد عقلانی و حزم و دوراندیشی و نیز مسئولیت های عمده اش در خانواده , تنها راه منحصر به فرد باقی مانده است . البته مرد در استفاده از اختیار طلاق مطلق العنان نیست بلکه باید با رعایت عدالت و حفظ حقوق زن - حتی پس از جدایی و طلاق - از این اختیار استفاده کند. ✅از سوی دیگر اسلام برای جلوگیری از طلاق ظالمانه مرد موانعی را پیش روی مرد قرار میدهد. ۱_موظف به دادن مهریه ۲_حضور دو شاهد عادل ۳_حق حضانت فرزندان و تامین هزینه های ایشان ۴_قرار دادن زمان پاکی و عده برای طلاق 🔺همه اینها موانعی هست که اسلام برای پیشگیری از طلاق مرد قرار داده است 🚨علاوه بر اینها یک سری توصیه هایی هم قبل از طلاق دارد . 1⃣راهکارهای حل اختلاف درون خانوادگی که در سوره نساء آیه ۳۴ مطرح شده 2⃣حضور بستگان دلسوز زن و مرد برای حل اختلافات که در سوره نساء آیه ۳۵ مطرح شده است. 3⃣ اگر باز هم چاره ساز نشد یک سفارش دیگر هم شده که اگر زنان یا مردان متوجه شدند که گاهی برای حفظ خانواده لازم است که از حق و حقوق خود بگذرند لازم است که این کار را انجام بدهند #صلح و آشتی بهتر هست .(نساء۱۲۸) 4⃣در پایان اگر بازهم مشکل از هیچ طریقی حل نشد . اگر زوجین خواهان طلاق باشند. تاکید اسلام در این موارد هم رعایت انصاف و دادن حق و حقوق و پرهیز از ظلم به همدیگر میباشد. 🚨 ازسوی دیگر طلاق , حق قابل واگذاری و انتقال است , بنابراین زن می تواند در هنگام وقوع عقد ازدواج به صورت شرط ضمن عقد این حق و اختیار را به صورت وکالتی به خود منتقل کند تا بتواند - مثلا - در صورتی که شوهر او معتاد یا بیمار لاعلاج شد خود را رها سازد. افزون بر آنچه گفته شد اگر در زندگی خانوادگی مردی به همسر خود ستم کند و نه حاضر و یا قادر به اصلاح رفتار خویش باشد و نه حاضر به طلاق در این صورت زن می تواند به دادگاه اسلامی مراجعه کند تا قاضی حتی علی رغم مخالفت مرد, زن را طلاق داده و او را آزاد نماید 🔺ازاین رو ؛ اگر چه بر پایه قانون اسلام و حقوق ایران، طلاق از اختیارات مرد است ولى زن نیز در صورت عدم رعایت حقوق وى از طرف شوهر بویژه آنگاه که ادامه زندگى زناشویى موجب عسر و حرج او گردد، حق درخواست طلاق از قاضى را خواهد داشت و دادگاه نیز در صورت احراز شرایط، به منظور تحقق عدالت، اقدام به صدور حکم طلاق خواهد نمود. 🚨 اصولا مطابق حکم شرع و تصریح ماده ۱۱۳۳ قانون مدنى جمهورى اسلامى ایران، حق طلاق از حقوق قانونى شوهر است ولى با این وجود، 🔺 در بعضى موارد، زنان نیز مى توانند از دادگاه درخواست طلاق نمایند; این موارد عبارتند از: استنکاف شوهر از پرداخت نفقه و عدم امکان الزام وى به انفاق، ناتوانى و عجز شوهر از پرداخت نفقه، غایب مفقودالاثر بودن شوهر و نیز در عسر و حرج بودن زوجه در صورت ادامه زندگى زناشویى. 🔺 اگر زنان ضمن عقد نکاح اگر شرط کنند که وکیل باشند در طلاق (مطلق یا مشروط) میتوانند خود طلاق بگیرند. 🔺 یا هنگامى که مرد توانایى عمل زناشویى ندارد، مفقود الاثر شده، به زنش نسبت ناروا داده یا دوام زوجیت موجب عُسر و حرج زوجه است، دادگاه، مرد را احضار مى کند تا زنش را طلاق دهد. اگر مرد از این کارسر باز زند، دادگاه(حاکم شرع) او را طلاق مى دهد] 🔺یا زنى که به دلیل اخلاق و خصوصیات بد مردش به دلایل عقلایی مایل نیست با شوهرش زندگى کند مى تواند مهر خود، یا مال دیگرى را به او ببخشد که طلاقش دهد. این طلاق را « طلاق خلع» مى نامند دراین نوع طلاق چون اقدام کننده زن است ؛ مرد ملزم به پرداخت نفقه ایام عده و دادن مهریه نمی باشد 🔺و اگر زن و شوهر یکدیگر را نخواهند و زن مهر خود یا مال دیگرى را به مرد ببخشد که او را طلاق دهد، آن را «طلاق مبارات» مى نامند. 🚨بنابراین آنطور که تبلیغات میشود همیشه هم اختیار طلاق در دست مرد نیست . منتها علت اینکه کلا اختیار طلاق در دست زن هم نیست به دلیل وجود احساسات و عواطف در ایشان است . 🔺ان شاءالله با انتخابهای درست در ازدواج، و یادگیری مهارتهای سازگاری در زندگی و کمی صبر و تحمل و بردباری و مهمتر از همه وجود عشق و محبت در زندگی ها، شاهد کاهش آمار طلاق در جامعه باشیم. ➖➖ 📝گردآوری و تنظیم و اضافه کردن بخشهایی به مطالب توسط محمدلو @hagigatevasel