حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام : رَوِّ قَبلَ الفِعلِ، كَي لا تُعابَ بِما تَفعَلُ پيش از انجام كار به آن فکر کن ، تا بدانچه انجام مى دهى، سرزنش نشوى. غرر الحكم : ح ۵۴۴۲

🌱... يَامَنْ‌‌يُجِيبُ‌الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ، أَسْأَلُكَ يَااللهُ بِمَا نَاجَيْتُكَ‌بِهِ فِي‌يَوْمِي هَذَا أَنْ‌تُصَلِّيَ عَلَى‌مُحَمَّدٍوَآلِهِ الطَّاهِرِينَ وَاجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي مَخْرَجاً وَمِنْ أَمْرِي يُسْراً وَمِنْ هَمِّي فَرَجاً ● ای کسی‌که جواب ‌مضطرّ (امام‌زمان) را می‌دهی وقتی (لحظه‌ظهورش) دعا کند و مشکلات را برطرف می‌کنی! باآنچه‌که امروز با تو نجوا می‌کنم، ازتو می‌خواهم که بر محمدوفرزندان پاکش درود بفرستی، و گشایش و آسانی در امورم و فرجی برای دغدغه‌هایم قرار دهی، وَارْزُقْنِي مِنْ‌حَيْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ‌حَيْثُ لَا أَحْتَسِبُ فَإِنَّكَ تَأْتِي بِالْيُسْرِ بَعْدَ الْعُسْرِ وَ بِالرَّخَاءِ بَعْدَ الشِّدَّةِ وَ بِالْعَافِيَةِ بَعْدَ الْبَلَاءِ وَ بِالرَّحْمَةِ بَعْدَ الْقُنُوطِ وَ بِالْغِنَى‌ بَعْدَ الْفَقْرِ ● و به‌من روزی دهی ازجایی‌که فکرش را می‌کنم یا فکرش را نمی‌کنم، که تو آسانی را بعد سختی می‌آوری، و آسایش را بعد مشکلات، و عافیت را بعد از بلاء و رحمت را بعداز_ناامیـــدی، و بی‌نیازی را بعد از فقر، وَ أَسْأَلُكَ يَارَبِّ حُبَّكَ وَ حُبَّ مَنْ أَحَبَّكَ وَ أُحِبُّ عَمَلًا [حُبَّ عملٍ] يُقَرِّبُ إِلَى‌حُبِّكَ، بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ‌الرَّاحِمِينَ‌، إِنَّكَ عَلى‌‌كُلِّ‌شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ، وَ صَلَّی‌اللهُ عَلَى‌سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌الطَّاهِرِينَ. ● خدایا از تو عشق‌خودت را می‌خواهم و عشقِ‌عاشقت و هرعملی که مرا به عشق‌تو نزدیک کند، به‌رحمتت ای‌مهربانترین مهربانان، که تو برهمه‌چیز توانایی، و درود خداوند بر محمدوفرزندان پاکش.

🔰مولا علی عليه‌السلام می‌فرماید؛ 🔻سخن در بند توست، تا آن را نگفته باشى، و چون گفتى، تو در بند آنى👌 🔻 پس زبانت را نگهدار چنانكه طلا و نقره خود را نگه مى‌دارى، زيرا چه بسا سخنى كه نعمتى را طرد يا نعمتى را جلب كرد ✍امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه در ضمن سه جملۀ ديگر بر اين مسأله تأكيد مى‌كند. نخست مى‌فرمايد: «سخن، تا نگفته‌اى اسير توست اما همين كه گفتى تو اسير او خواهى بود»؛ (الْكَلاَمُ‌ فِي وَثَاقِكَ‌ مَا لَمْ‌ تَتَكَلَّمْ‌ بِهِ‌؛ فَإِذَا تَكَلَّمْتَ‌ بِهِ‌ صِرْتَ‌ فِي وَثَاقِهِ‌). چه تشبيه و تعبير جالبى! به‌راستى، سخن قبل از آن‌كه از دهان گوينده‌اش بيرون آيد همچون اسيرى در نزد اوست ولى همين كه از دهان گوينده بيرون آمد نه تنها قادر بر مهار كردنش نيست بلكه در اسارت آن خواهد بود و تمام مسئوليت‌هايش را بايد به عهده بگيرد. پس چه بهتر كه انسان كم سخن بگويد و سنجيده بگويد 📘نهج البلاغه حکمت۳۸۱

نهج_البلاغه 🌺وَلاَ يَشْغَلَنَّکَ عَنْهُمْ بَطَرٌ فَإِنَّکَ لاَ تُعْذَرُ بِتَضْيِيعِکَ التَّافِهَ لاِِحْکَامِکَ الْکَثِيرَ الْمُهِمَّ هرگز غرور و سرمستى زمامدارى، تو را به خود مشغول نسازد (و از رسيدگى به کار آنها باز ندارد) زيرا هرگز به بهانه کارهاى فراوان و مهمى که انجام مى دهى از ترک خدمات کوچک معذور نيستى. نامه_53

اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ یَا أَبَا الْقاسِمِ، یَا رَسُولَ اللّٰهِ یَا إِمامَ الرَّحْمَةِ، یَا سَیِّدَنا وَ مَوْلَانَا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِکَ إِلَی اللّٰهِ وَ قَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حَاجاتِنا یَا وَ جِیهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ.

دعای_بیستم 🌸وَ ظَفَراً بِمَنْ عَانَدَنِي ، وَ هَبْ لِي مَكْراً عَلَى مَنْ كَايَدَنِي ، وَ قُدْرَةً عَلَى مَنِ اضْطَهَدَنِي ، وَ تَكْذِيباً لِمَنْ قَصَبَنِي ، وَ سَلَامَةً مِمَّنْ تَوَعَّدَنِی و بر آن كه با من دشمنى مى‌ورزد، پيروزى ده، ودر برابر آن كس كه مرا مى فريبد، چاره‌سازى عنايت كن، و در برابر آن كس كه مرا زبون خود مى‌خواهد، نيرومند گردان. توانم ده كه دروغ آن كس را كه بر من عيب مى‌گيرد، آشكار كنم، و از دست آن كس كه در پى آزار من است، رهايى يابم.

از امیرالمومنین صلوات الله علیه وآله نقل شده که فرمودند: 🌺الْفَقِيهُ كُلُّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ وَ لَمْ يُؤْيِسْهُمْ مِنْ رَوْحِ اللهِ وَ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مِنْ مَكْرِ اللهِ *فقیه كامل كسى است كه مردم را از رحمت خدا نا اميد نكند و از لطف الهى مأيوس نسازد و از مجازات حق ايمن ننمايد* نهج البلاغه حکمت ۹۰