رسد کم کم به پایان ماه قرآن چقدری برده ایم ما بهره از آن چقدری بهره بردیم ما از این خوان نمک خوردیم چه کردیم با نمکدان بپرسیم از خدا در یک غروبی که آیا بوده ایم مهمان خوبی چگونه طی نمودیم این محک را به جا آورده ایم حق نمک را و یا که نه سرمان بوده پایین همین جور خورده ایم بی رسم و آیین نکردیم یک تشکر خشک و خالی غروبی از خدا در این حوالی ولی یک نکته می گویم عزیزان شما که همچو من بودید مهمان خدا از ما نمی خواهد تشکر فقط خواهد که ما با کوله ای پر از این خوان کرم برخواسته باشیم و از بار گناهان کاسته باشیم و حالا با سر انگشتی حسابی بیابیم بر سوال خود جوابی که آیا راه خود پیدا نمودیم گره از کار دل هامان گشودیم فضای دیده را نمناک کردیم دل خود را ز کینه پاک کردیم حسد را رانده ایم از باطن خود تکاندیم از دورویی دامن خود دروغ را از زبان خود گرفتیم تب شبهه ز نان خود گرفتیم ز غیبت دور گشتیم عاشقانه ندادیم دست هر شیطان بهانه زند تا که به دست و پای ما بند و ما را دور سازد از خداوند ولی یک نکته می داند دل ما تو رحمان و رحیمی ای خدایا هر آنچه ما بدیم تو خوب هستی عطا کردی تو بر ما حق پرستی ز بس که با صفا و دلپذیری به هر سختی تو دست ما بگیری و نگذاری که ما از پا بیفتیم به گرداب گنه تنها بیفتیم بگیری دست ما را همچو دیروز رها سازی ز رنج و غصه و سوز #ماه_رمضان 🌙💐 #الـٰلّهُمَ_عجــِّلِ‌_لوَلــیِّڪَ‌_اَلْفــَرَجْ‌ @ganjma

📚 زمان ادای زکات فطره 💠 سؤال: چه زمانی باید برای ادای فطریه اقدام کرد؟ ✅ جواب: از غروب شب عید فطر می تواند فطریه را بپردازد یا کنار بگذارد و بنابر احتیاط واجب، مکلف باید فطریه را پیش از نماز عید بپردازد، ولی اگر نماز عید نمی خواند، می تواند دادن فطریه را تا ظهر به تأخیر بیندازد و در صورتی که آن را از مال خود جدا کرده و کنار گذاشته، تأخیر در پرداخت چنانچه برای غرض عقلایی باشد و سهل انگاری محسوب نشود، اشکال ندارد و اگر کنار نگذاشته باشد نیز بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی شود و باید با قصد قربت و بدون نیت ادا و قضا، فطریه را بپردازد. #احکام #ماه_رمضان زکات فطره #زمان_پرداخت_فطریه #ماه_رمضان 🌙💐 #الـٰلّهُمَ_عجــِّلِ‌_لوَلــیِّڪَ‌_اَلْفــَرَجْ‌ @ganjma

📖 #نکات_کلیدی #جز_28 1- خدا را فراموش نکرده و از یاد نبرید که خدا نیز شما را فراموش می کند و در این صورت از منحرفان می باشید. (حشر: 19) 2- در قیامت این که اقوام و فرزندانتان چه کسانی هستند اهمیتی ندارد و به دردتان نمی خورد و فقط اعمالتان برای خدا مهم است. (ممتحنه: 3) 3- دشمنان می خواهند با شبهه، دین خدا را تیره و تاریک کنند. ولی خدا دینش را نورانی و تابنده می کند. (صف: 8) 4- آنهایی که بار سنگین کتاب را بر دوش می کشند ولی به آن عمل نمی کنند مانند چارپایی هستند که کتابها را حمل می کنند. (جمعه: 8) 5- ای مردم هنگام نماز جمعه خرید و فروش را تعطیل کرده و به سمت برگزاری نماز بروید که برایتان برکت دارد. (جمعه: 9) 6- کارهای خوبتان را نزد خداوند پس انداز کنید چون خدا با چند برابر کردن آن سود خوبی می پردازد. (تغابن: 17) 7- وقتی همسر خود را طلاق دادید، تا پایان عدّه نه از محل زندگی بیرونش کنید و نه خودِ زن برود. شاید گشایشی شد و آشتی کردید. (طلاق: 1) 8- ای مردم؛ خودتان و خانواده تان را از آتشی که سوختش مردم است حفظ کنید. (تحریم: 6) 9- اگر مراقب اعمالتان باشید و گناه نکنید، خدا راه خلاصی از مشکلات را باز کرده و از جایی که فکرش را نمی کنید روزی می دهد. (طلاق: 2-3) #ماه_رمضان 🌙💐 #الـٰلّهُمَ_عجــِّلِ‌_لوَلــیِّڪَ‌_اَلْفــَرَجْ‌ @ganjma

🔰 شرح و تفسیر #ادعیه_روزانه ماه رمضان 💠 دعای روز بیست‌وهشتم ✨اللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فِيهِ مِنَ النَّوَافِلِ وَ أَكْرِمْنِي فِيهِ بِإِحْضَارِ الْمَسَائِلِ وَ قَرِّبْ فِيهِ وَسِيلَتِي إِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسَائِلِ يَا مَنْ لا يَشْغَلُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّين خدايا بهره ام را در اين ماه از مستحبات فراوان كن، و مرا با تحقق درخواست ها اكرام فرما، و از ميان وسايل وسيله ام را به سويت نزديك كن، اى كه پافشارى اصرارورزان مشغولش نسازد.✨ 🎤 با بیان شیرین آیت الله مجتهدی تهرانی رحمت الله #ماه_رمضان 🌙💐 #الـٰلّهُمَ_عجــِّلِ‌_لوَلــیِّڪَ‌_اَلْفــَرَجْ‌ @ganjma

نهج_البلاغه لا يَغُرَّنَّكُم ما أصبَحَ فيهِ أهلُ الغُرورِ، فَإِنَّما هُوَ ظِلٌّ مَمدودٌ إلی أجَلٍ مَعدودٍ. نعمت ها و پيروزى هاى موقّتى دنيا که مغروران فريب خورده در آن هستند، شما را نفريبد که اين سايه اى است گسترده، تا سرآمدى معيّن (که عمرش بسيار کوتاه است! خطبه_89

پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَي إِبْلِيسَ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ. وجود یک فقیه برای ابلیس سخت تر از هزار عابد است. بحارالانوار، ج۱، ص۱۷۷

مستحضرید كه ائمه (علیهم السلام) عموماً و وجود مبارك ولی عصر خصوصاً، اینها خلیفه_الله هستند, این اصل مطلب و ذات اقدس الهی كه «مستخلف ‌عنه» است ﴿بِكُلِّ شَی‏ءٍ مُحیطٌ﴾ است و «مَعَ كلّ شَیءٍ» است با همه ما هست ﴿أَقْرَبُ إِلَیهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ﴾ است, اصل دوم. پس اگر مشكلی هست در غیبت ماست نه در غیبت ولی ما! ما اگر از غیبت به حضور بیاییم و اگر از جهل به علم بیاییم، مبدأ خود را می‌ شناسیم و او را می ‌پرستیم, خلیفه مبدأ خود را می‌ شناسیم, ولایت او را می ‌پذیریم و در روح_و_ریحان هستیم، وگرنه آن حضور فیزیكی برای بسیاری از افرادی كه در صدر اسلام بودند و نمازهای پنج‌ گانه را پشت سر بهترین امام جماعت دنیا وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می ‌خواندند, در مسجدالنبی هم اقامه می ‌كردند كه بعد از مسجدالحرام بهترین مسجدهای روی زمین است وجود داشت، ولی با این وجود طَرْفی نبستند. پس ما اگر از_غیبت_به_در_بیاییم بسیاری از مسائل برای ما حل است. آیت الله جوادی آملی

☘ امیرالمومنین علی علیه السلام: الرُّكُونُ إِلَى الدُّنْيَا مَعَ مَا تُعَايِنُ مِنْهَا جَهْلٌ، وَ التَّقْصِيرُ فِي حُسْنِ الْعَمَلِ إِذَا وَثِقْتَ بِالثَّوَابِ عَلَيْهِ غَبْنٌ، وَ الطُّمَأْنِينَةُ إِلَى كُلِّ أَحَد قَبْلَ الاِخْتِبَارِ لَهُ عَجْزٌ. به دنيا آرامش یافتن در حالی كه ناپايداری آن مشاهده می گردد، از نادانی است، و كوتاهی در اعمال نيكو با وجود يقين به پاداش آن، زيانكاری است، و قبل از آزمودن اشخاص، اطمينان پيدا كردن از عجز و ناتوانی است. نهج البلاغه حکمت384

دعای_سی_و_هفتم 🌸نيايش آن حضرت در مقام شكر پروردگار 🌺ثُمَّ لَمْ تَسُمْهُ الْقِصَاصَ فِيما أَكَلَ مِنْ رِزْقِكَ الَّذِي يَقْوَى بِهِ عَلَى طَاعَتِكَ ، وَ لَمْ تَحْمِلْهُ عَلَى الْمُنَاقَشَاتِ فِي الآْلَاتِ الَّتِي تَسَبَّبَ بِاسْتِعْمَالِهَا إِلَى مَغْفِرَتِكَ ، وَ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ بِهِ لَذَهَبَ بِجَمِيعِ مَا كَدَحَ لَهُ وَ جُمْلَةِ مَا سَعَى فِيهِ جَزَاءً لِلصُّغْرَى مِنْ أَيَادِيكَ وَ مِنَنِكَ ، وَ لَبَقِيَ رَهِيناً بَيْنَ يَدَيْكَ بِسَائِرِ نِعَمِكَ ، فَمَتَى كَانَ يَسْتَحِقُّ شَيْئاً مِنْ ثَوَابِكَ لَا مَتَي عجيب‌تر اين كه از بنده‌ى خود- كه روزى‌ات را خورده و با آن بر طاعت تو توانا گرديده است- بهايى طلب نكرده‌اى، و بر سر ابزارهايى كه به مدد آنها به آمرزش تو راه يافته، بر او سخت نگرفته‌اى، و اگر چنين كرده بودى، همه‌ى دسترنج و نتيجه‌ى كوشش وى، در برابر كوچكترين نعمت و احسان تو، از ميان مى‌رفت، و او در گرو ديگر نعمت‌هايت پيش تو مى‌ماند. پس در اين صورت، كى مستحقق چيزى از ثواب تو بود؟ نه، كى مستحق بود؟