⁉️ چرا خطر جریان اصوالگرا کمتر از جریانهای غربگرا نمیباشد؟ 2⃣ قسمت دوم اشکال اصلی کار اینجاست که اصوالگرایی مانند دیگر احزاب تعریف مشخص و دقیقی ندارد. البته اینکه پایبندی به اصول مهمتر از گرایش به اصول میباشد بحث جدایی میطلبد که خود اشکال و خلاء مهمی است. در مکتبی که ولایت بایست محور و فصل الخطاب باشد، عجیب است که عده‌ای بر خلاف روش رهبری تحزب غربی را ترویج و حتی همان نامی را که بارها فرمودند قبول ندارم بر خود میگذارند؟! بعنوان نمونه 🔺بنده دعوای اصلاح‌طلب واصولگرا را هم قبول ندارم؛من این تقسیم‌بندی را غلط می‌دانم. ۸۴،۱۹،۲ نکته مهم این جریان #ولایت_برفقیه ایشان میباشد. یعنی تحلیلها از خودشان، حرکت در راستای اهداف حزب و گروه‌شان و خلاصه اینکه « کل حزب بما لدیهم فرحون » پیش میروند. البته عمده افراد این جریان فارغ از اشکالات دیگر به خاطر دور بودن از منظومه فکری امامین انقلاب و مبانی اسلامی که نتیجه عدم مطالعه و تدبر در ولایت است به گرداب تحزب غربی دچار میشود. لذا وقتی امر دائر باشد بین حفظ کیان ولایت و مملکت یا #قفس_حزب، علی القاعده حزب و گروه مقدم خواهد بود و لو اینکه منجر به ریاست خائنی چون #لاری_جانی بر مجلس یعنی سرنوشت حداقل ۸۰ میلیون نفر و حیثیت نظام اسلامی شود. . . . ادامه دارد #آغازانقلابی_گری #نه_به_اصولگراها #دهه_پنجم @nejat_tarikh

⁉️ چرا خطر جریان اصولگرا کمتر از جریانهای غربگرا نمیباشد؟ 3⃣ قسمت سوم 🔆 ناگفته عیان است که نقد اصولگراها _ نه اصولگرایی _ درون گفتمانی است و مقایسه با تربیت یافتگان غرب بخوانید #دیوث‌های_سیاسی و #پناهنده_مسلکان از جمله #اصلاح_طلبان و #لیبرالها مع الفارق است و تکلیف منافقان و وطن فروشان معلوم. 🤧 چون طبع خبیث دشمن و مزدوران او اقتضاء خیانت، خباثت و دشمنی دارد. 👈👈و لکن ✅ ما میخواهیم بر اساس « فذکر ان الذکری تنفع المومنین » سطح بینش و کنش جبهه انقلابی اصلاح و ارتقاء پیدا کند. ⚠️ خطر جدی تحزب دور شدن از اصول و اهداف الهی انقلاب به جهت اولویت ساختار #قفس_حزب و عدم نقد پذیری و حتی تکفیر منتقدین با این استدلال که چرا خودی را میزنید میباشد. ⏪ در اکثر قریب به اتفاق جلسات جریان اصوالگرا متاسفانه شاهد هستیم عموما بصورت یکطرفه و املائی که مملو از نگاه قیم‌مآبی است برگزار میشود. 🔷 در واقع روح آزاداندیشی و مشارکت بخصوص جوانان در حد صفر میباشد. #آغازدهه_پنجم #پایان_اصولگراها #نه_به_تحزب_غربی @nejat_tarikh