eitaa logo
اطلاع رسانی گرمن
1.6هزار دنبال‌کننده
10.5هزار عکس
4.2هزار ویدیو
142 فایل
اهداف کانال: - اخبار و رویدادهای روستای گرمن -زنده نگه داشتن یاد شهدا -تبیین منظومه فکری رهبر معظم انقلاب -فعالیت های مرکز نیکوکاری امام رضا (ع)گرمن، وديگرنهادهاوسازمان‌های -مراسمات ملی ومذهبی _جهادتبیین واخبارجهان اسلام ارتباط با ادمین: @ze_ebrahimi
مشاهده در ایتا
دانلود
حکم غذا خوردن در خانه میت بعد از دفن میت چیست؟ متأسفانه، آداب مجالس عزای میت، امروزه از مسیر اصلی و اسلامی خود خارج شده و مصیبت بلکه مصیبت‌های دیگر را بر مصیبت زده تحمیل می‌کند؛ زیرا افزون بر صرف هزینه‌های سنگین برای خرید قبر و تهیه وسایل کفن و دفن و ختم، مصیبت زده باید با توجه به هزینه های سنگین امروزی پذیرای افرادی باشد که برای تسلای خاطر و تعزیت بر مصیبت زده وارد می‌شوند و علاوه بر مصیبت اصلی هزینه های گزاف بی موردی را متحمل شود. از نظر آموزه‌های اسلام، تحمیل هزینه پذیرایی از مردم بر مصیبت‌زده، از سنت‌های غیرعقلانی است.  امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: الاکل عند اهل المصیبه من عمل الجاهلیه یعنی: غذا خوردن، نزد مصیبت زدگان و با هزینه آنان از رفتارهای جاهلیت است (و سنت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلّم، فرستادن غذا برای مصیبت‌زدگان است). (من لایحضره الفقیه، ج ۱، ص ۱۸۲) براساس حدیث فوق، پس از جعفر بن ابیطالب (جعفر طیار)، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلّم دستور داد  به خانه جعفر غذا بفرستند تا خانواده‌اش جز مصیبت از دست دادن جعفر، دغدغه دیگری نداشته باشند. بر اساس سنت پیامبراکرم صلی الله علیه وآله وسلّم، اگر حتی صاحبان عزا، دیگران را برای غذا خوردن در خانه متوفی دعوت کنند شایسته نیست که به دعوت ایشان پاسخ دهند، زیرا غذا خوردن، نزد اهل مصیبت و در منزلشان از اعمال مردم قبل از ظهور اسلام و دوره جاهلیت بوده است. همچنین در حدیث آمده، زمانی که حضرت جعفر طیار (ع) در جنگ موته شد، پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌وسلّم از حضرت فاطمه سلام الله علیها خواست که به نزد اسماء ـ همسر جعفر و خانواده‌اش برود و برایشان، غذا تهیه کند، بعد از این دستور پیامبر، میان مسلمانان رسم شد که وقتی کسی دچار مصیبت می‌شد همسایگان و خویشان او  برایش غذا تهیه کرده و می‌بردند. سنت عقلانی و قرآنی اسلام اقتضا می‌کند تا در جهت همدردی با مصیبت‌زده و کاهش فشار روحی و روانی، شرایط به گونه‌ای فراهم شود که او در مدت عزاداری دغدغه دیگری نداشته باشد. در روایات شیعی و سنی با استناد به حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلّم در جعفر بن ابی‌طالب، تصریح شده که مستحب است خویشان و نزدیکان متوفی در تهیه غذا و فراهم آوردن برخی امکانات، به خانواده او که دچار تألمات روحی شده‌اند یاری رسانند و از آنان مراقبت و به آنها مهربانی کنند. به فرموده امام صادق علیه‌السلام از همان زمان، این کار به صورت «سنت» درآمد. بعد از ، مستحب است صاحبان عزا را سر سلامتی دهند ولی اگر مدتی گذشته است که به واسطه سرسلامتی دادن مصیبت، یادشان می‌آید، ترک آن بهتر است و نیز مستحب است تا برای اهل خانه میت، و غذا خوردن نزد آنان و در منزلشان مکروه است. 🌷🇮🇷🇵🇸🌷 📢 غذای مرده 1⃣ 🇮🇷﷽ اطلاع رسانی شاهرود در ایتا https://eitaa.com/garman_shahrood