📌 لقب فاروق برای کیست؟ 🔰به اعتقاد #شیعه، لقب فاروق به کسی جز #اميرالمومنین علیه السلام اختصاص ندارد. اما #اهل_سنت قائل به این هستند که لقب #فاروق برای #عمر استعمال شده! 🔰واقعیت این است که این لقب هم برای اميرالمومنین علیه السلام است هم برای عمر❗️ اما باید دید چه کسی این لقب ها را برای آنها به کار برده. 🔰فرق این جاست که لقب مذکور را #پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله برای اميرالمومنین علیه السلام به کار برده؛ اما همین لقب را نه پیامبر و نه حتی مسلمانان به عمر نسبت نداده اند! بلکه به تصریح علمای اهل سنت، برای اولین بار اهل کتاب این لقب را به عمر دادند! ✍ دو #روایت ذیل برای اثبات مطالب فوق： 👈 #ابن_عباس می گوید： 💠 پیامبر صلی الله علیه و اله به امیرالمومنین علیه السلام فرمود： تو صدیق اکبر هستی! و تو آن فاروقی هستی که بین حق باطل فاصله انداخته ای! 👈 زهری گوید： 💠 اولین کسانی که لقب فاروق را برای #خلیفه_دوم به کار بردند، اهل کتاب بودند نه #رسول_خدا صلی الله علیه و اله و مسلمانان به تبعیت از اهل کتاب به عمر، فاروق می گفتند! 📚 شرح #نهج_البلاغه، #ابن_ابی_الحدید، ج۱۳، ص۲۲۸. 📚 #تاریخ عمر بن خطاب، ابن جوزی، ص۳۰. 📚 طبقات الکبری، ابن سعد، ج۳، ص۱۹۳. ✨💖کانال قطعه ای ازبهشت💖 ✨ eitaa.com/gateiazbehesht

💯💯💯 #روایت 📌 روایت آخرالزمانی 📜 نزال بن سبره نقل می‌کند که حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(ع) خطبه می‌خواندند. پس از حمد و ثنای الهی فرمودند: «سَلوُنی قَبْلَ اَنْ تَفْقِدُونی». پس صعصهة بن صوحان (که از یاران آن حضرت بود) برخاست و عرض کرد: یا امیرالمؤمنین! دجّال کی خروج می‌کند؟ فرمودند: «... برای خروج دجال نشانه‌ها و علائمی است که یکی بعد از دیگری واقع می‌شود، البته پی در پی و طابق النَّعْلِ بالنَّعل و اگر بخواهی برای تو بیان می‌کنم». صعصعه عرض کرد: بفرمایید یا امیرالمؤمنین. امیرالمؤمنین (ع) فرمودند مطالبی که می‌گویم به خاطر بسپار و بدان که علائم خروج دجّال (آخرالزّمان) به شرح زیر است :  وَاسْتَحَلُوا الْکِذْبَ. (مردم) دروغ گفتن را حلال می‌شمارند.  وَاَخَذُوا الرُّشا. رشوه‌خواری در میان مردم رواج پیدا می‌کند.  وَبَاعُوا الدّینَ بِالدُّنیا. دین را به دنیا می‌فروشند یعنی برای دست یافتن به دنیا و نعمتهای زودگذر آن از ارتکاب هیچ گناهی باک ندارند.  وَاسْتَعْمَلُوا السُّفَهاءَ. نابخردان و مردم کم عقل را بر کارها بگمارند.  وَ شاوَرُوا النِّساءَ. زنان را در کارهای اجتماعی و شخصی طرف مشورت قرار می‌دهند.  وَظَهَرَتْ شَهاداتُ الزُّور. شهادت دادن براساس زور بوجود می‌آید (یعنی از قدرتهای فردی و اجتماعی سوء استفاده می‌شود و مردم را وادار می‌کنند که به نفع آنان شهادتهای دروغین بدهند).  وَقَوْلُ الْبُهْتانِ. بهتان و برخلاف واقع‌گویی نسبت به مردم رایج می‌شود.  وَشارَکَ النِّساءُ اَزْواجَهُنَّ فِی التِّجارَةِ حِرْصاً عَلَی الدُّنیا. زنان با مردانشان به جهت حرص به دنیا در کار تجارت شرکت می‌کنند.  وَاتَّخَذَتِ الْقیان والمَعازِفُ. هنرپیشه‌های آوازه¬خوان تربیت می¬شوند.  ... و رَکِبَ ذَواتُ الْفُروج السُّروجَ. زنها سوار بر زینها می‌شوند (اسب سواری، رانندگی و امثالهم ...).  وَ تَشَبَّهَ النِّساءُ بِالرِّجالِ والرِّجالُ بِالنِّساءِ. زنان شبیه مردان می‌شوند و نیز مردان از نظر لباس و قیافه شباهت به زنها پیدا می‌کنند. 📚 منبع: بحارالانوار، ج 52، ص 193، باب 25، ح 26. 🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

✋🏻 دست بالای دست بسیار است! 🏰 #متوکل فکر همه جا را کرده بود و می خواست به گونه ای ماهرانه آبروی امام را بریزد. به شعبده باز هندی گفت: + می توانی کاری بکنی که #علی_بن_محمد کِنِف شود؟! - چه جور کاری؟ + نمی دانم! هر کاری که می توانی انجام بده تا سرافکنده شود. اگر چنین کنی، هزار دینار به تو می دهم. 👳🏾‍♂️ شعبده باز از شنیدن پاداش «هزار دینار» دست و پای خود را گم کرد. پول چنان او را سر مست کرده بود که سر از پا نمی شناخت! 💭 نقشه اش را به متوکل گفت. 👏🏻 متوکل قهقه سر داد و گفت: - آفرین، آفرین بر تو! ببینم چه کار می کنی! 🍪 به دستور شعبده باز نان های سبکی پختند و سر سفره ی ناهار گذاشتند. 🏰 از امام دعوت کرد برای صرف ناهار به قصر بیاید. 🍛 وقتی امام وارد شد و سر سفره نشست، شعبده باز کنار امام نشست و منتظر ماند. - بفرمایید... بخورید... بسم الله... 🍪 امام به محض این که دست به سوی نان دراز کرد، شعبده باز با حرکاتی عجیب و تکان دادن دست هایش، نان را به عقب پرتاب کرد!! 🍪 حضرت دست به سمت نان دیگری دراز کرد. دوباره نان به هوا بلند شد و عقب تر افتاد. این کار سه بار تکرار شد!! 🗣️ حاضران که از درباریان و دوستان متوکل بودند، از خنده روده پر شده بودند و نیششان تا بنا گوش باز بود. 🌹امام فهمید هدف چیست. آن گاه بر خواست و همه را از نظر گذراند. 🦁‌آن گاه به شیر نری که یال و کوپال مهیبی داشت و روی پشتی نقش بسته بود، اشاره کرد و گفت: - او را بگیر! 👈🏻 امام به شعبده باز اشاره کرد. 🦁 شیری واقعی و خشمناک از پشتی بیرون جهید و به شعبده باز حمله کرد. این کار به قدری با سرعت انجام شد که امکان حرکتی به هیچکس نداد. شیر درنده او را درید و خورد. پس به جای اوّلش بازگشت و دوباره به پشتی نقش بست! 👥👤 برخی از حاضران از دیدن صحنه ی وحشتناک خورده شدن شعبده باز توسط شیر، نزدیک بود قالب تهی کنند. چند نفری غش کرده بودند. گروهی زبانشان بند آمده بود و نمی دانستند چه بگویند. اصلاً انتظارش را نداشتند و آنچه را دیده بودند، باور نمی کردند. 👳🏾‍♂️ متوکل که اوضاع را خراب دید، برخاست و به حضور حضرت آمد و عرض کرد: - ای علی بن محمد! حقا که تو از او شعبده بازتری! آفرین! خواستم مزاح کرده باشیم. حال بنشین غذایمان را بخوریم. واقعاً که دست بالای دست بسیار است! - به خدا قسم! شعبده بازی نبود. این، قدرت خدا بود و دیگر هیچگاه شعبده باز را نخواهید دید. وای بر تو متوکل! آیا دوستان خدا را به دشمنانش می فروشی؟ آیا دشمنان را بر ما ترجیح می دهی؟! 👣 امام این سخنان را گفت و رفت. 🏰 خون شعبده باز روی زمین ریخته بود و حاضران هنوز به حال عادی بازنگشته بوند؛ حتی از نزدیک شدن به عکس بی جان شیر وحشت داشتند. (۱) 📚 پی نوشت: ۱. بحارالانوار، ج ۵۰، ص ۱۴۷ - ۱۴۶. 📗 حیات پاکان ۴/ داستانهایی از زندگی امام رضا (علیه السلام)، امام جواد (علیه السلام) و #امام_هادی (علیه السلام)، مهدی محدثی‏. #امام هادی #روایت #کرامات #داستان_کوتاه

🦋 اولین قاصدی که بر دار شد! 🕋 #سلیمان_بن_رزین، یکی از غلامان #امام_حسین (علیه السلام) بود، زمانی که حضرت در مکه حضور داشت توسط وی نامه هایی به سران تیره های پنجگانه #بصره فرستاد. 📚 طبری می گوید: 📜امام حسین (علیه السلام) نامه هایی به یک مضمون به سران قبایل پنجگانه بصره و بزرگانی چون «مالک بن مسمع بکری»، «احنف بن قیس تمیمی»، «منذر بن جارود عبدی»، «مسعود بن عمرو ازدی»، «قیس بن هیثم» و «عمرو بن عبیدالله بن معمر»، (۱) فرستاد که در آن ها آمده بود: ▪️«خداوند محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را بر آفریدگانش برگزید و به تشرف نبوت نایل گرداند و او را برای رسالت خویش گزینش نمود و پس از آن که بندگان خدا را پند و موعظه کرد، دستوراتی را که برایش فرستاده شده بود به مردم رساند، روح مقدس او را قبض نمود. ما خاندان و اوصیا و وارثان آن حضرت و سزاوارترین مردم به جانشینی آن بزرگوار میان مردم به شمار می آمدیم، ولی مردم، دیگران را بر ما ترجیح دادند ولی به جهت پرهیز از تفرقه و پراکندگی و عافیت شما، بدان تن در دادیم و به خوبی می دانیم که ما از همه مردم به حقی که متعلق به ماست، سزاوارتریم؛ فرستاده ام را با این نامه به سوی شما فرستادم و شما را به کتاب خدا و سنت رسولش فرا می خوانم؛ زیرا سنت، به نابودی گراییده و بدعت، پایدار گشته است، اگر سخنم را بپذیرید و اطاعتم نمایید شما را به راه راست رهنمون خواهم شد. (۲) 👌🏻برخی، این ماجرا را پوشیده نگاه داشته و عذرتراشی نمودند و یا قول اطاعت و فرمانبرداری دادند، #منذر_بن_جارود تصور کرد توطئه ای از ناحیه عبیدالله در کار است؛ زیرا عبیدالله داماد منذر و شوهر بحریه دختر او به شمار می آمد. 🌌 از این رو، در همان شبی که عبیدالله تصمیم داشت بامدادان راهی #کوفه شود، نامه و پیک را تسلیم عبیدالله نمود. 📜 وقتی عبیدالله نامه را خواند، سلیمان، پیک امام (علیه السلام) را حاضر کرده و او را گردن زد و صبح همان روز بر فراز منبر رفت و مردم را تهدید نمود و سپس بصره را به قصد کوفه ترک کرد تا در ورود به آن شهر، بر حسین (علیه السلام) پیشی گیرد. 📚 پی نوشت ها: ۱. طبری، تاریخ: ۳ / ۲۸۰ (با تفاوتی اندکی و حذف برخی کلمات). ۲. همان 📗 سلحشوران طفّ شرح زندگانی اصحاب امام حسین (علیه السلام)، ترجمه ابصار العین فی انصار الحسین (علیه السلام)، الشیخ محمد بن طاهر السماوی‏ مترجم: عباس جلالی‏. #روایت #محرم #داستان_کوتاه

❇️ #امام_حسن_عسکری علیه‌السلام: «سَیَأتی زَمانٌ عَلَی النّاسِ وُجوهُهُمْ ضاحِکةٌ مُستبْشِرةٌ و قُلوبُهمْ مُظْلِمةٌ مُتَکَّدِرَةٌ اَلسُّنَّهُ فِیهِمْ بِدْعَةٌ، وَ البِدعَةُ فِیهِمْ سُنّةٌ، اَلمؤمِنُ بَینَهُمْ مُحَقَّرٌ، وَ المُنافِقُ بَینَهُم مُوَقّرٌ.» 🖤 بر مردم زمانی خواهد آمد که چهره‌هایشان #خندان و شاد است ولی دلهایشان #تاریک و گرفته است. ⚠️ #سنت در میان آنان #بدعت شمرده می‌شود و بدعت، سنّتی رایج می‌گردد. 🚫 #مؤمن در میانشان #حقیر است و #منافق در بین آنان #محترم شمرده می‌شود... 📚 إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج‏۴، ص۲۰۴ ◻️ #روایت #اخلاق #شہادت_امام_حسن_العسکریؑ _

✅ استحباب غسل شب نیمه شعبان حضرت رضا (علیه السلام) فرمود: غسل ها بیست و سه قسم می باشند، که یکی از آنها غسل شب نیمه شعبان است. 📚{بحارالأنوار، ج۸۱،ص۱۳} حضرت صادق (علیه السلام) فرمود: ماه شعبان را روزه بگیرید ، و در شب نیمه آن غسل کنید ، که این امر سبب کاهش گناهان و موجب رحمت الهی می شود. 📚{مصباح‏المتهجد ، ص۸۵۳} {وسائل ‏الشيعة، ج۱۰،ص۴۹۲} مرحوم شیخ طوسی در مصباح المتهجد ، و مرحوم شیخ ابراهیم کفعمی در مصباح ، غسل شب نیمه شعبان را از غسل های مستحبی به شمار آورده اند. 📚{مصباح ‏المتهجد، ص۱۲} {مصباح کفعمی، ص۵۴۵} #روایت #نیمه_شعبان

💠از دعاهای #حضرت_فاطمه (سلام اللّه علیها) 🔸اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الإِخْلاَصِ وَ خَشْيَتَكَ فِي الرِّضَا وَ الغَضَبِ وَ القَصْدَ فِي الغِنَى وَ الفَقْرِ 🔹خداوندا! از تو اعتقاد خالص و توحید را می خواهم، و این که در حالتِ خشم و رضا از تو بترسم و در حالت فقر و غنا اعتدال را رعایت کنم. 📗بحارالأنوار،ج91،ص225 🔻شرح حدیث 🔸خواسته های #حضرت_فاطمه (علیها السّلام)در این دعا یکی اعتقادی است، یکی قلبی و یکی هم اخلاقی و رفتاری. 🔸«کلمه ی اخلاص» و عقیده به توحید نخستین خواسته است. اگر توجه به معبود یکتا نباشد، عمل تباه و اندیشه منحرف می گردد. 🔸خواسته ی دوم خداترسی در حال غضب و رضاست. بعضی وقتی عصبانی می شوند، از مرز حق می گذرند و قضاوت نادرست و تصمیم نابجا می گیرند. رعایت حکم خدا وحق و عدل در همه حال معیار سلامت اخلاقی و ایمانی انسان است. 🔸خواسته ی سوم میانه روی در حال ثروتمندی و تنگدستی است. 🔸برخی وقتی فقیرند، هم ناشکری می کنند، هم بخل می ورزند. برخی هم وقتی ثروت و مال دارند، به افراط و زیاده روی و ریخت و پاش و اسراف روی می آورند. 🔸حرکت در راه «اعتدال» مطلوب شرع و عقل است. میانه روی هم در دوران فقر و تنگدستی هم در دوره ی توانگری و برخورداری فضیلتی اخلاقی است. 🔸افراط و تفریط در هر مسأله ای ناپسند است، حتی در بذل و بخشش مالی. 📗منبع: #حکمت_های_فاطمی ، جواد محدثی #روایت

✅ پاداش شگفت آور صدقه در ماه رجب حضرت صادق (علیه السلام)، از حضرت باقر (علیه السلام)، از حضرت سجاد (علیه السلام)، از حضرت سیدالشهدا (علیه السلام)، از حضرت مجتبی (علیه السلام)، از امیرالمؤمنین (علیه السلام) نقل می کند که فرمود: هرکس در ماه رجب به خاطر خداوند صدقه دهد، خداوند روز قیامت در بهشت با آنچنان ثوابی وی را اکرام می نماید که نه چشمی دیده باشد، نه گوشی شنیده باشد، و نه بر قلب بشری خطور کرده باشد. ✅ امشب و فردا، آخرین فرصت برای صدقه دادن برای سلامتی مولایمان حضرت صاحب الزّمان (علیه السلام) در ماه رجب 📚{بحارالانوار ،ج۹۷، ص۳۳ به نقل از امالی صدوق} #روایت