⏺#بررسی_سند_دعای_موسوم_به_دعای_ فرج(الهی عظم البلاء) ❇️پیش از ورود به بحث سندی لازم هست تعریفی از دو واژه ارائه شود؛ #منبع: 🔶منبع عبارت است از کتاب،سایت،نشریه یا هر چیزی که فلان مطلب یا قول از آن نقل شده باشد. برفرض مثال می‌گوییم منبع فلان روایت چیست؟پاسخ داده می‌شود بحارالانوار #سند: 🔶مراد از سند و یا قول مسند ،عبارت است از سلسله ی رجالی که فلان قول را نقل کردند و حدیث مسند به حدیثی گفته می‌شود که سلسله ی اسناد آن بدون انقطاع به امام معصوم برسد. ♻️حال با توضیح فوق به بررسی سند دعای موسوم به فرج می پردازیم: 💠نخستین بار امین الاسلام طبرسی در کتاب کنون النجاح تعليم امام زمان به محمد بن احمد بن ابي ليث بر شمرد كه از ترس به مقابر قريش در بغداد پناه برده بود و به بركت اين دعا نجات يافت 📚(به نقل از مجلسي، بحار الانوار، بيروت، الوفا، 1404 ه.ق، ج 53، ص 275.) 💠در کتاب «الزام الناصب» چنین نقل شده است: شیخ جلیل امین الاسلام فضل بن حسن طبرسی مؤلف کتاب تفسیر «مجمع البیان» در کتاب «کنوز النجاح» گفته است: دعایی که حضرت امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) به أباالحسن محمد بن أحمد بن أبی لیث - رحمت خدای متعال بر او باد - در شهر بغداد در مقابر قریش به او تعلیم داد و أبوالحسن از زندان از ترس کشتن به مقابر قریش پناه برده بود و به برکت این دعا، خداوند او را از کشته شدن نجات داد. 🔴در کتب رجالی شیعه احمد بن محمد بن ابی ليث مجهول است لذا سند این نقل از این جهت مخدوش می باشد. 🔶 از سویی پذیرش اینکه امام زمان به او تعلیم داده است نیز با توجه به شرایط و حکمت غیبت ،سخت است ؛آری ،اگر در قالب توقیع از سمت نواب خاص و یا شخصیت‌هایی مانند شیخ مفید و یا شیخ طوسی بود می‌توانستیم بپذیریم و یا ادعیه ی دیگری متن آن را تایید می‌کردند باز هم قابل پذیرش بود اما با تحقیقی که انجام گرفت،نویسنده ی این سطور دعایی ماثوره نیافت که متن یا برخی الفاظ آن را تایید کند. 🔷البته به لحاظ درایه و دلالت نیز مباحثی وجود دارد مانند شبهه ی شباهت به ادبیات غالیان در فراز یا محمد و یاعلی اکفیانی.... که بنا نداریم ورود کنیم. ◀️بنابراین، این روایت فاقد سند قابل اعتماد است چنانکه آیه الله العظمی سیستانی فرمودند:سند اين دعا معتبر نيست و ضعيف است و واجب نيست حتما از آن دفاع كنيم (📚استفتائات آيت الله سيستاني، ص351) 🆔https://eitaa.com/mahdilomam