#شبهه_و_پاسخ(۱) یکی از شبهاتی که وهابیت مطرح می‌کنند آن است که می‌گویند روایت صحیحی در باب وجود مهدی موعود پیدا نمی‌شود❗️ در #پاسخ باید گفت:👇👇 اولا: به اعتراف فریقین روایات در باب مهدویت متواتر است لذا اساسا نوبت به بیان صحت و ضعف نمیرسد چنانکه ابوالحسین محمّد بن حسین بن ابراهیم سِجِزی (سِجِستانی) آبری شافعی، (م ۳۶۳ق) که از محدثان بزرگ اهل سنّت به شمار می‌رود، در کتاب مناقب الشافعی به تواتر احادیث مهدی (علیه‌السّلام) تصریح کرده است. بسیاری از محدثان اهل سنّت به این ادعای مهم توجّه نموده و سخن او را نقل و تایید کرده‌اند[ابن رشد قرطبی، محمد بن احمد، التذکرة فی احوال الموتی و امور الآخرة، ص۷۰۱] ثانیا: برخلاف ادعای وهابیت نه تنها در منابع شیعی بلکه در منابع اهل سنت نیز روایات صحیح در این خصوص وجود دارد؛ (ر،ک:مسلم بن حجاج نیشابوری،صحیح مسلم ج۱ص۱۳۵ باب نزول عیسی و الکافی، کلینی، محمد بن یعقوب، اسلامیه، تهران، 1362 هـ ش، ج 2، ص 328.) ثالثا: باید گفت شیعه در اثبات وجود حضرت مهدی و تولد ایشان به چند طائفه روایت استناد میکند: ✔️الف: روایات عامه از معصومین علیهم السلام مانند روایتی که در بالا آمد و مهدی را از فرزندان حسین ع می‌داند. ✔️ب: روایاتی که تصریح دارد زمین از حجت خدا خالی نمی‌ماند، امام سجاد(عليه السلام) به اين مطلب اشاره نموده اند، آنجا كه فرمود: «ولو لا ما علي الارض منا لساخت باهلها، ثمّ قال: ولم تخل منذ خلق اللّه آدم من حجة الله فيها اما ظاهر مشهور او غائب مستور و لا تخلوا الي ان تقوم الساعة من حجة ولو لا ذلك لم يعبد اللّه[جويني، فرائد السمطين، بيروت، مؤسسة المحمود، 1400 هـ ق، ج 1، ص 45، قندوزي حنفي، ينابيع المودة، ج 2، ص 217] ✔️ج: روایات تاریخی مانند روایات حکیمه خاتون عمه امام ع حسن عسکری که شاهد تولد بود(شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، باب۴۲، ح۱.) ✔️د: روایات مشاهده توسط افراد موثق مانند احمد بن اسحاق قمی (شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال‌الدین و تمام‌النعمة، ج۱، ص۴۳۳ ۴۳۴.) ☑️ بنابر آنچه گفته شد پس علاوه بر آنکه احادیث صحیح بین فریقین در خصوص حضرت حجت روحی فداه وجود دارد و نیز تواتر آن ثابت است،از طرق و طوایف مختلف روایی نیز می‌توان به وجود حضرت حجت یقین کرد و تنها با روایات تاریخ و مشاهده اکتفا نکرد. 🍃🌸JOiN👇👇👇 •••❥ @mahdilomam