📕 #گزیده_کتاب ✳️ #کارگر و ضرورتِ سرقت! 🍃 مزدِ كارگر بر اساس قراردادِ آن‏ها با كارفرما استوار مى‏‌شود. چه بسا كه در شرايطِ نابرابر و عدم اشتغال، مزد كارگر بيش از پنج تومان نشود، در حالى كه نيازِ او پانصد تومان است. در اين بينش [اسلامی]، كارگر از كارفرما بيش از قراردادش حق ندارد، 👈 در حالى كه از حكومت، ۴۹۵ تومان را #طلبكار است. و در خمس و پنج يك سود سالانه و استخراج معادن شريك است. 👈 شريك تا اين نياز را تأمين كند و نه حداقل رفاه، نه حد كفاف، كه #حد_بى‏‌نيازى را به دست بياورد تا آنجا كه بتواند حتى به حج خانه‏‌ی خدا هم برود و بتواند مَركب و خانه و كنيز هم داشته باشد؛ ☘ پس، اساس بر عمل و كار نيست، كه #سعى و نسبتِ توان و عمل مطرح است. و در كار هم بر اساس قرارداد، مسائل حل و فصل مى‏‌شود. و در صورتِ نارسايىِ قراردادها، تا حد غنا و بى‏‌نيازى، ثروت‏‌هاى عمومى و ماليات‏‌ها، عهده‏‌دار هستند؛ چون مقصود اين نيست كه با روزى ده تومان #يك_عمر_گدا_درست_كنيم، كه با اين بى‏‌نيازى، طرف مى‏‌تواند خودش زكات بدهد و بار ديگران را هم بردارد. پشتوانه‏‌ى اين طرح، تنها اخلاق و اعتقاد نيست، كه ضرورت‏‌ها، اكل ميته و #سرقت را هم تجويز كرده‏‌اند. 🍃 و اين قرآن است كه مى‏‌گويد: در قرض و وام اگر طرف به سختى مى‏‌افتد، بر او سخت نگيرند و به او مهلت بدهند، نه يك ماه و دو ماه، كه تا هنگامِ آسانى و گشاد دستى.» 📚 کتاب #بررسی، ص۱۰۸ ✍ استاد #علی_صفایی_حائری 🔺 روزِ بی‌روزِ کارگر...! 🌹 🌿 @GeraFekr